Zaadut-Taqwa

JAULAH 16 DIS 2011 HINGGA 12 JAN 2012

2012-01-18T08:14:00.000-08:00

Alhamdulillah dalam meniti usia yang hampir tiba ke penguhujung, Allah masih beri kesihatan dan kekuatan untuk berjaulah sekitar England, Scotland, Ireland dan France mulai 16 Disember 2011 hingga 12 January 2012.

Bertolak dari KLIA bersama anak bungsu, Izwa jam 10.50 pagi, tiba di lapangan terbang Heathrow London jam 4.30 petang (malam) disambut oleh Ukht Suraya dan suaminya Akh Abdul Azim. Kami di bawa ke rumah Akh Azman dan Ukht Haslina dan bermalam di situ.

Keesokannya, 17 Dis 2011 menghadiri muktamar anjuran MAB bertemakan Creating Hope di Birmingham. Dewan yang begitu besar penuh dengan kehadiran muslimin muslimat pelbagai bangsa yang sedang belajar atau bermustautin di UKE. Muktamar yang berlangsung selama dua hari itu, sempat kami hadiri satu hari sahaja kerana pada keesokan hari kami akam berlepas ke France.

Ahad 18 Dis 2011 betolak ke Lyon France dari lapangan terbang Gatwick London ditamani Izwa (anak), Diana (menantu) dan Hannah (cucu, 7 bulan). Tiba di Lyon hari sudah malam kerana kapal terbang terlewat lebih kurang satu jam. Di sambut oleh tiga orang akhawat yang merupakan pelajar di bumi France ini. Dari airport kami menaiki train dan teksi ke Bandar Lyon dan bermalam di sebuah apartment.

Isnin 19 Dis jam 11.30 pagi, dengan menaiki kereta api runcit selama lebih satu jam, kemudian sambung menaiki bas sewa khas bersama para peserta, meredah jalan bergaung dan berliku, diiringi pemandangan gunung ganang yang dipakai selimut putih yang bersih menuju ke tempat program perhimpunan musim sejuk atau dalam bahasa France RENDEZ-VOUS D’HIVAR (RHD) di kawasan perkhemahan VILLAGE DE LA TOUR, LA CHAISSE DIEU yang selesa, indah dibaluti salji yang putih, nyaman dan mendamaikan . Perjalanan dengan bas mengambil masa lebih dari dua jam. Tiba waktu petang, sempat solat jamak ta’khir zohor dan asar.

9 malam adalah ceramahku yang pertama bertajuk ‘I am a muslim and I am proud of it’. Dan jam 9 malam keesokannya (20 Dis) menjadi ahli panel forum di sekitar cabaran muslim dalam masyarakat bukan Islam dan tanggungjawab pemuda terhadap agama dan masyarakat. Selesai forum, sesi khas bersama akhawat penggerak lebih kurang 25 orang, berbincang mengenai kepentingan dakwah: matlamatnya, pendekatan serta cabaran terutama setelah kembali ke tanah air.

Rabu 21 Dis, sebelum berangkat meninggalkan VILLAGE DE LA TOUR, LA CHAISSE DIEU yang indah ini, akhawat mempertemukan aku dengan seorang gadis jelita yang berminat dengan Islam. Yang mengkagumkan, gadis tersebut datang dengan memakai tudung menutup aurat, gaya seorang gadis muslimah yang ayu. Aku berkata kepadanya, hati anda sebenarnya telah menerima Islam (cuma belum mengucap). Orang yang telah lama Islampun sukar meletakkan tudung di kepala, ini anda telah memakainya. Membuktikan hati anda memang telah menerima ajaran Islam. Dan dalam hatiku benar-benar mendoakan agar Allah segera memantapkan keyakinannya dan bersyahadah sebagai muslimah.

Jam 11.30 pagi kami meninggalkan peserta seramai 200 orang terdiri daripada pelajar pelbagai peringkat (under grade dan post grade) lelaki dan perempuan, termasuk tiga orang peserta belum Islam meneruskan program mereka sehingga esok. Kami di hantar oleh Akh Abdul Hadi ke lapangan terbang Lyon untuk menyambung jaulah di UK pula insya Allah.

Dari Lyon kami terbang ke London (Gatwick). Dari Gatwick terbang lagi ke Manchester. Akh Syahril dan Sufyan menjemut kami di airport Manchester, di bawa bermalam di rumah Akh Syahril dan Ukht Dr Wan Aisyah.

Khamis 22 Dis selepas bersarapan, Ukht Dr Wan Aisyah memjemput beberapa orang akhawat jirannya untuk berkenalan, beramah mesra, bersoal jawab mengenai permasalahan agama dan isu semasa.

Selepas zohor kami di bawa ke Lokasi Perhimpunan Musim Sejuk (PMS) akhawat bertempat di Embleside Lake Distric. Kehadiran hampir-hampir mencecah 300 orang.

Dalam PMS akhawat yang berlangsung dari 22 hingga 24 Dis, aku hanya mengisi dua slot, ceramah bertajuk “Youth before us” dan menjadi ahli panel forum sekitar permaslahan remaja serta pelbagai cabaran yang sering mendatangi orang-orang muda.

24 Dis, selesai PMS di bawa ke Lancaster, bermalam di rumah Ukht Atirah dan kawan-kawan.

Ahad 25 Dis bermula dari pagi hingga menjelang maghrib, pengisian untuk ikhwah dan akhawat Lancaster di rumah Akh Azman Ali Presiden IKRAM UKE. Turut hadir juga ikhwah dan akhawat dari Leeds dan Manchester. Tajuk yang disampaikan ialah tafsir surah al-Mulk dari awal hingga akhir. Di sebelah malam, mereka menganjurkan ceramah umum di surau University Lancaster. Alhamdullah kehadiran dan sambutan memberangsangkan. Ikhwah dan akhawat sediakan jamuan nasi minyak. Aku menyampaikan isi kandungan buku kecil yang pernah diterbitkan dua tahun lalu, “Rahsia ungkapan Kalimah Syahadah”.

Isnin 26 Dis, bersambung lagi program bersama ikhwah dan akhawat di rumah Akh Azman. Hari ini aku sampaikan tajuk “Peranan wanita dalam masyarakat”. Ikhwah juga kena faham isu akhawat. Semua pengisian selama dua hari di sini dipancarkan secara langsung melalui Ustream Live TV, supaya dapat diikuti oleh ikhwah dan akhawat kawasan lain.

Petang bertolak ke Glasgow di bawa oleh Akh Abdul Azim dan Ukht Suraya. di Glasgow tiada salji seperti lazimnya. Menumpang di Travelodge.

27 Dis Ukht Arinah membawa kami sekeluarga jalan-jalan ke Edinburgh, makan di restoran kitchen mosque, sedap Alhamdulillah. kemudian jalan sampai ke Istana Edinburgh. Dalam perjalanan terpandang satu pemandangan yang menarik, seorang lelaki berusia 50an berdiri di tepi kaki lima, memegang pembesar suara memberikan ‘ceramah agama’. Tidak jauh darinya berdiri seorang lelaki lain, agak lebih muda daripadanya, memegang risalah dan membahagi-bahagikannya kepada orang yang lalu lalang.

Balik dari Edinburgh, singgah di rumah Ukht Arinah dan kawan-kawan. Hari sudahpun malam. Selepas diner, diminta memberi pengisian di situ, kebetulan ramai akhawat dari pelbagai tempat yang dalam perjalanan pulang ke tempat masing-masing dari PMS. Aku sampaikan tajuk ‘I am a muslim and I am proud of it’ yang telah di sampaikan di France, selit juga dengan “Rahsia ungkapan Kalimah Syahadah”. Program ini juga walaupun secara informal tanpa perancangan awal, tetap di dipancarkan secara online supaya dapat diikuti di tempat-tempat lain.

Rabu 28 Dis, Glasgow di landa angin kencang. Rancangan awal untuk rehlah di pulau terpaksa dibatalkan. Kami melawat pusat sains Glasgow (Glasgow Science Centre). Alhamdulillah sangat menarik dan bermanfaat.

Khamis 29 Dis menjadi ahli panel forum di PMS ikhwah yang dihadiri oleh kurang lebih 180 orang, diadakan di Youth Hostel Loch Lomond Glasgow. Pernah ke sini pada PMS Akhawat, Disember 2009 bersama Ustazah Sharifah Hamadiah, Ustaz Zawawi (Dr) dan Dr T. Bezanya pada 2009 tempat ini diselimuti salji yang putih bersih. Tahun 2011 tiada segarispun salji yang turun. Forum bertajuk “In[sight] Out”. Ahli panel lain terdiri dari Prof Madya Dr Zin Kandar dan Ustaz Abdul Aziz, University of Wales, Lampeter.

Jumaat 30 Dis Akh Abdul Azim dan Ukht Suraya membawa kami ke Leeds pula. Singgah sebentar di rumah Ukht Noor Zaiton. Kemudian makan malam di rumah Ustaz Daud Norakid. Seterusnya bermalam di rumah Ukht Iman yang tinggal bersama Ukht Munirah, Ukht Kauthar dan seorang lagi lupa nama kerana tak jumpa tuannya.

Sabtu 31 Dis masyarakat Malaysia di Leeds menganjurkan program yang dinamakan PEARL (Path to Enhance ad-Deen @ Leeds). Ia merupakan program yang julung-julung kali diadakan dengan kerjasama empat pertubuhan: IKRAM, MSCL, LUMSOC dan Kelab UMNO, terbuka kepada semua peringkat, lelaki dan wanita. Peserta bukan saja dari Leeds, malah turut dihadiri peserta dari tempat lain seperti Manchester, Lancaster, Sheffield dan lain-lain. Terdapat tiga sesi utama di mana aku terlibat pada ketiga-tiganya.
Sesi pertama: Forum bertajuk Fiqh of Love, menjadi ahli panel bersama dengan Ustaz Amar Siddique Mohd Amin, Atase Pendidikan EM, UK & EIRE, didatangkan dari London.
Sesi kedua: Forum bertajuk Fiqh of Umrah (sempena pelancaran pakej Umrah musim bunga dan musim panas anjuran IKRAM UKE), menjadi ahli panel bersama Ustaz Daud Norakid, warga Malaysia yang bermustautin di Leeds.
Sesi ketiga sebelah malam khusus untuk peserta wanita sahaja: Fiqh for ladies.

Ahad 1 January 2012, sebelum masuk waktu Subuh Ukht Noor Zaiton dan suami menghantar kami ke lapangan terbang Manchester untuk berlepas ke Belfast Northern Ireland jam 9.15 pagi. Akhawat (Iman dan kawan-kawan) membekalkan kami kuey teow goreng. Dalam perjalanan kami singgah di sebuah service station yang masih berkunci. Terpaksa solat Subuh di dalam kereta di tempat parking kerana hujan dan cuaca sangat sejuk.

Lapangan terbang agak lengang, cuti tahun baru. Begitu juga penumpang kapal terbang boleh dikira dengan jari.

Tiba di Belfast lebih kurang jam 10 pagi disambut oleh anakanda, Dr Muhammad Ateeq dan dibawa ke rumah Akh Idris dan Ukht Firadausi yang baru melahirkan Umar Ayyash (belum sampai sebulan). Sarapan nasi lemak lauk sotong. Seterusnya ke rumah Ukht Dr Zureen dan Akh Rafidz. Mereka mengumpulkan beberapa orang ikhwah dan akhawat Belfast dan meminta aku bagi sedikit pengisian serta perkongsian pengalaman di jalan dakwah. Selepas itu barulah kami bergerak ke Nenagh, tempat Ateeq bertugas. Dalam perjalanan, singgah di rumah Akh Dr Syafiq dan Ukht Dr Seha di Drogheda. Dijamu mee sop yang sungguh sedap, Alhamdulillah.

2 dan 3 Jan tidak ke mana-mana. Peluang update blog dan tulis artikel untuk malaysiaharmoni.com.

4 Jan menemani Diana ke Dublin mencari rumah sewa. Dia akan mula bertugas di Dublin pada 9 January 2012. Namun tak jumpa rumah sewa yang bersesuaian.

Jumaat 6 Jan Ateeq pindah ke Ennis. Dia akan bertugas di situ mulai 9 January 2012 juga.

Sabtu 7 Jan sekali lagi datang ke Belfast. Singgah makan tengahari di Limerick. Di Belfast, bermalam di rumah Akh Rafidz dan Ukht Dr Zureen.

Ahad 8 Jan 2011 jam 11.30 pagi, program setengah hari bersama warga Malaysia yang tinggal di Belfast sama ada bekerja atau belajar. Aku diminta memberikan ceramah sekitar tanggungjawab ibu bapa dalam mendidik anak.

Selesai program kami bertolak ke Dublin. Diana akan kerja esok (9 Jan). Rumah sewa belum dapat. Menumpang sementara di rumah akhawat, rumah Farah Adibah yang kebetulan tinggal sendirian. Kawan-kawannya berjaulah ke Jordan.

Jam 9 malam 9 Jan, usrah online bersama beberapa orang akhawat ‘senior’ sekitar UK dan Ireland.

Rabu 11 Jan, program bersama akhawat dari University of Beijing, China seramai 11 orang yang sedang berjaulah mencari ilmu di bumi Eropah. Aku menyampaikan tafsir ayat 30 hingga 32 daripada surah Fussilat mengenai kepentingan dan kelebihan istiqamah.

Khamis 12 Jan tibalah hari untuk berangkat pulang. Flight dari Dublin ke Heathrow jam 16.30, manakala flight dari Heathrow ke KLIA jam 22.00.

Ukht Haslina datang menemaniku di Heathrow, membawa makanan dan cenderamata pemberian akhawat IKRAM UKE, sebuah beg yang sungguh cantik sesuai untuk dibawa berjaulah insya Allah. Jazakumullah khayral-jaza’.

Jam 17.25 13 January 2012, MAS 001 selamat mendarat di KLIA. Anakanda ‘Izzul ‘Aziz dan zauj menyambut kepulanganku dengan gembira. Kami singgah di rumah anak sulung kami, Abdullah di Bangi. Beliau dan zaujahnya Nurul Iman menjamu kami makan malam di sebuah restoran china muslim tidak jauh dari rumahnya.

Selepas menjamu selera, Zauj kembali ke Ibu Pejabat IKRAM, ada mesyuarat. ‘Izzul ‘Aziz membawaku pulang ke rumah di mana anakanda Abd al-Rahman sekeluarga sudah sedia menunggu.

Lewat malam zauj pulang dari mesyuarat. Beliau terus menghulurkan hadiah sempena ulangtahun perkahwinan kami ke 30 pada 20 Disember 2011 lepas, Alhamdulillah. Mungkin inilah antara factor kekuatanku di jalan dakwah ini. Anak-anak yang membantu. Suami yang kuat mendokong. Sebulan ditinggalkan bukan saja tidak merungut, malah disambut pula dengan hadiah yang sangat berharga, tak ternilai… syukran jazila, syukur kepadaMu ya Ilahi ya Rabbi…

Itulah serba sedikit coretan buat kenang-kenangan diriku…
Mohon maaf sekiranya mengganggu masa anda membacanya yang mungkin tidak bermanfaat apa-apa buat anda.

Harapan di tahun baru

2012-01-02T05:39:00.000-08:00

Alhamdulillah masih panjang lagi usia kita hingga mencecah tahun 2012. Tahun baru selalunya disambut dengan penuh harapan, penuh semangat, penuh azam, penuh angan-angan yang indah dan membahagiakan.

Yang miskin berharap akan jadi kaya. Yang sakit berharap akan sembuh. Yang bujang berharap akan bertemu jodoh. Yang gagal berharap akan Berjaya. Yang keciwa berharap akan bahagia. Dan seterusnya…

Islam adalah agama yang mengajar umatnya agar jangan putus harap. Malah, berharap adalah satu ibadah. Dengan berharaplah manusia akan meneruskan usaha dan perjuangan dalam hidup ini.

Tanpa adanya harapan, yang sakit tidak akan berubat, yang jahil tidak akan belajar, yang miskin tidak berusaha mencari harta, yang gagal tidak akan berusaha memburu kejayaan.

Seorang yang arif berkata: “Kalaulah tidak ada harapan, akan terhentilah pengabdian hati dan seluruh anggota badan. Insan tidak akan terdorong untuk taat. Kalaulah tidak kerana hembusan angin pengharapan perahu amalan tidak akan belayar di lautan kemahuan.”

Di dalam surah Ghafir, Allah s.w.t. mengisahkan seorang hambanya yang soleh, lelaki mu’min dari keluarga Firaun yang terpaksa menyembunyikan imannya berani manasihati kaumnya yang kafir kerana berharap kepada perlindungan Allah.

“Dan (pada saat itu) berkatalah pula seorang lelaki yang beriman dari orang-orang Firaun yang menyembunyikan imannya: “Patutkah kamu membunuh seorang lelaki kerana ia menegaskan: `Tuhanku ialah Allah? ‘ – sedang ia telah datang kepada kamu membawa keterangan-keterangan dari Tuhan kamu? Kalau ia seorang yang berdusta maka dia lah yang akan menanggung dosa dustanya itu, dan kalau ia seorang yang benar nescaya kamu akan ditimpa oleh sebahagian dari (azab) yang dijanjikannya kepada kamu. Sesungguhnya Allah tidak memberi hidayah petunjuk kepada orang yang melampaui batas, lagi pendusta.” (Ghafir:28)

Di akhir ucapannya, setelah nasihatnya tidak diendahkan, dia berkata sebagaimana yang diceritakan Allah di dalam kitab sucinya bermaksud:
“(Kiranya kamu tetap berdegil sekarang) maka kamu sudah tentu akan mengetahui kebenaran apa yang aku katakan kepada kamu; dan aku sentiasa menyerahkan urusanku bulat-bulat kepada Allah (untuk memeliharaku); sesungguhnya Allah Maha Melihat akan keadaan hamba-hambaNya”. (Ghafir:44)

Maka dengan menyerahkan urusannya kepada Allah, apa yang dia dapat?
“(Dengan keikhlasannya dan penyerahan dirinya kepada Allah) maka ia diselamatkan oleh Allah dari angkara tipu daya mereka; dan Firaun bersama-sama kaumnya ditimpa azab seksa yang seburuk-buruknya,” (Ghafir:45)

Daripada Jabir bin Abadullah r.a., dia mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda tiga hari sebelum kewafatannya (maksudnya): “Jangan seseorang kamu mati kecuali dalam keadaan dia bersangka baik kepada Allah ‘Azza wa Jalla.” Riwayat Muslim. Ertinya apabila dia telah berbuat kebaikan, maka hendaklah dia bersangka baik dengan meletakkan harapan bahawa Allah akan menerimanya.

Daripada Anas r.a., dia mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: “Allah Taala telah berfirman (maksudnya): “Hai anak Adam! Sesungguhnya selagi mana engkau menyeru NamaKu dan berharap kepadaKu, Aku akan ampunimu, apapun keadaanmu dan Aku tidak peduli. Hai anak Adam! Seandainya dosamu mencecah langit, kmeudian engkau memohon ampun, akan Aku ampunkan dan Aku tidak peduli. Hai anak Anak! sekiranya engkau datang kepadaKu dengan dosa sebesar bumi, kemudian engkau menemuiKu dalam keadaan engkau tidak mensyirikkan Aku dengan sesuatu, Aku akan mendatangimu dengan kempunan sebesar bumi juga!” Riwayat at-Tirmizi

Manakah harapan yang lebih besar daripada harapan seorang hamba yang berdosa selain daripada mengharap keampunan Tuhannya? Dan kalau harapan sebesar itupun Allah tunaikan, apalagi harapan yang lebih enteng daripada itu?

Bagaimanapun tidak semua harapan itu dituntut dan dipuji, ada harapan yang tercela dan dilarang.

Harapan yang dipuji ialah: Harapan seseorang hamba yang melakukan amal soleh. Dia berharap agar amalannya diterima dan diberi pahala. Dan harapan seseorang hamba yang berdosa, kemudian dia insaf dan bertaubat. Dia berharap agar Allah menerima taubatnya dan mengampuni dosa-dosanya.

Manakala yang dicela ialah harapan seseorang yang bergelumang dengan dosa dan maksiat, kemudian dia berharap Allah akan merahmatinya tanpa taubat, tanpa amal. Itu merupakan harapan paling palsu dan dusta semata-mata.
Harapan yang hakiki ialah engkau berenang meredah badai menuju ketepian pantai. Manakala harapan yang palsu ialah engkau terapung di tengah lautan yang bergelora sambil berharap pantai akan bergerak mendekatimu.

Manusia Paling Zalim

2011-12-13T01:27:00.000-08:00

Friman Allah Ta’ala bermaksud:
“Katakanlah (wahai Muhammad): Jika Allah kehendaki (supaya aku tidak membacakan Al-Quran ini kepada kamu), tentulah aku tidak dapat membacakannya kepada kamu dan tentulah Dia tidak memberitahu kamu akan Al-Quran ini (dengan perantaraanku); kerana sesungguhnya aku telah tinggal dalam kalangan kamu satu masa yang lanjut (dan kamu pula mengenal aku sebagai seorang yang amanah) sebelum turunnya Al-Quran ini; maka mengapa kamu tidak mahu memikirkannya? Dengan yang demikian, tidaklah ada yang lebih zalim daripada orang yang berdusta terhadap Allah atau yang mendustakan ayat-ayatNya. Sesungguhnya orang-orang yang berdosa itu tidak akan berjaya.” (Yunus: 16-17)

Manusia ini memang pelik. Lebih-lebih lagi Arab Quraisy. Mereka telah mengenali Muhammad s.a.w. sejak kecil. Mengetahui keperibadiannya yang tidak pernah berdusta. Malah mereka menerima penghakiman yang dibuat oleh Muhammad ketika mereka berebut untuk meletakkan Hajar al-Aswad di tempatnya, sehinggakan jika tidak kerana kebijaksanaan Muhammad, hampir-hampir akan berlaku pertumpahan darah di kalangan mereka.

Perhatikan soalan yang ditanya oleh Hirqal, Raja Rum kepada Abu Sufyan: “Adakah kamu pernah menuduhnya berdusta sebelum dia mendakwa apa yang didakwanya sekarang (sebelum dia mendakwa menjadi Rasul Allah)? Abu Sufyan yang ketika itu merupakan salah seorang ketua Quraisy tanpa berselindung menjawab: “Tidak!”. Satu persaksian yang cukup mantap dari Abu Sufyan. Persaksian seorang musuh tentang keperibadian unggul musuhnya. Pastinya persaksian itu tidak mungkin ditolak kerana kebiasaannya musuh tidak akan menyebut kebaikan musuhnya, kecuali kerana kebaikan itu begitu menyerlah laksana sinaran matahari di waktu dhuha. Maka apa komen Hirqal? “Sesungguhnya kalau itu keadaannya, tidak pernah berbohong dengan manusia, maka tidak mungkin tiba-tiba dia akan berbohong terhadap Allah (dengan mendakwa Allah mengutusnya)!”

Itu pengakuan musuh. Mukmin apatah lagi. Jaafar bin Abi Talib, dalam bicaranya kepada an-Najashi telah menyebut: “Allah telah mengutus kepada kami seorang Rasul yang kami kenali, kami ketahui kejujurannya, keturunannya dan kebenarannya. Sesungguhnya dia telah berada bersama kami sebelum diutus menjadi Nabi selama 40 tahun!”

Maka jenayah paling besar, kezaliman yang peling teruk ialah seorang yang mendakwa dirinya diutus sebagai rasul tetapi hakikatnya tidak. Atau orang yang mendustakan Rasul, sedangkan bukti kerasulan sangat jelas. Terlalu jauh perbezaan antara insan yang terpilih sebagai rasul dengan pendusta yang zalim seperti cahaya dhuha dengan kehitaman malam yang pekat.

Abdullah bin Sallam r.a. berkata, “Apabila Rasulullah s.a.w. tiba di Madinah, orang-orang Yahudi berasa sangat jengkel. Dan aku tarmasuk dalam kalangan mereka yang berasa sangat jengkel. Namun apabila aku melihat wajahnya, aku mengetahui bahawa wajahnya bukan wajah seorang pendusta. Perkara pertama yang aku dengar darinya ialah: “Wahai sekelian manusia, hebahkan salam, berilah makanan (kepada orang yang memerlukan), hubungi silatul rahim, bersolatlah di waktu malam ketika manusia sedang tidur, nescaya kamu akan masuk syurga dengan salam (sejahtera)”

Diriwayatkan bahawa ‘Amru bin al-‘As telah bertemu dengan Musailamah al-Kazzab. Mereka berdua merupakan sahabat sejak sekian lama. ‘Amru ketika itu belum lagi memeluk Islam. Musailamah bertanya ‘Amru: “Hai ‘Amru, apa ayat yang diturunkan kepada lelaki itu sekarang?”

‘Amru menjawab: “Aku dengar sahabat-sahabatnya membaca satu surah yang hebat tapi pendek.”

Musailamah bertanya lagi: “Surah apa yang mereka baca?” Maka ‘Amru membacakan surah al-‘Asr dari awal hingga akhir.

Musailamah termenung seketika, kemudian berkata: “Dan aku juga telah diturunkan kepadaku surah seperti itu.”

‘Amru meminta supaya dia membacanya. Musailamahpun membaca:

يا وبر يا وبر إنما أنت أذنان وصدر وسائرك حفر نفر

Selepas membacanya dia bertanya kepada ‘Amru: “Apa pendapatmu wahai ‘Amru?”

‘Amru menjawab: “Demi Allah sesungguhnya engkau pun tahu bahawa aku memang yakin engkau pembohong.”

Lihat ‘Amru, seorang yang musyrik pun tidak keliru antara yang benar dengan yang palsu. Apatah lagi mukmin. Semakin dibaca ayat-ayat Allah, semakin digali sirah Rasulullah, semakin bertambah iman dan taqwa dengan izin Allah.

Biarkan obor harapan terus menyala

2011-11-28T19:31:00.000-08:00

Mari sama-sama kita renungi kisah Nabi Yusuf a.s. yang diceritakan di dalam al-Quran. Siapa yang ceritakan kepada kita? Allah Yang Maha Mengetahui segala-galanya. Ia bukan rekaan, bukan sesuatu yang diada-adakan. Ia suatu kisah kehidupan yang benar-benar berlaku. Diceritakan sebagai iktibar dan pengajaran sepanjang zaman.

Nabi Yusuf a.s., abang-abangnya mahu membunuhnya semasa dia masih kecil, tetapi dia tidak mati.

Mereka mahu melenyapkan semua kesan-kesannya, tetapi Allah angkat darjatnya.

Kemudian dia dijual sebagai hamba, tetapi akhurnya dia menjadi orang yang berkuasa.

Mereka ingin hapuskan kasih sayang dari hati ayah terhadapnya, tetapi sebaliknya perasaan itu tambah mendalam.

Maka jangan risau apa yang dirancang oleh manusia untuk menyakiti kita. Sesungguhnya kehendak Allah mengatasi segala-galanya.

Lihat babak-babak yang dilalui seterusnya…

Dia dimasukkan ke dalam penjara kerana kesalahan yang tidak pernah dilakukannya.

Di dalam penjara, dia merupakan ‘banduan’ terbaik sebagaimana diperakui oleh penghuninya “Sesungguhnya kami memandangmu termasuk dalam kalangan orang yang baik” (Yusuf:36)

Namun banduan lain keluar dahulu daripadanya, dan dia – walaupun baik – tetap meringkuk di dalam penjara beberapa tahun lamanya. Salah seorang temannya keluar untuk menjadi menjadi khadam, seorang lagi keluar untuk dibunuh, dan dia menunggu dan menunggu…

Akhirnya dia keluar untuk menjadi seorang penguasa di Mesir, bertemu dengan kedua orang tuanya, keluarga yang terpisah bercantum semula… alangkah bahagianya!!!

Maka sesiapa yang terasa lambatnya penyelesaian tiba, maka jadikan kisah Nabi Yusus a.s. ini sebagai obor harapan yang sentiasa menyala.

Mengapa langit dan bumi enggan menangis?

2011-11-27T05:40:00.000-08:00

Firman Allah s.w.t. bermaksud: “Mereka (ketika dibinasakan) itu tidak ditangisi oleh langit dan bumi (atau penduduk keduanya) dan mereka pula tidak diberi tempoh lagi.” Ad-Dukhan:29

Dalam tafsirnya, Ibn Kathir berkata: maksudnya mereka tidak mempunyai amal soleh yang dibawa naik ke langit, maka langit tidak menangis kerana kehilangan amal soleh tersebut. Di bumi juga mereka tidak ada tempat yang mereka jadikan untuk menyembah Allah, maka bumipun tidak rasa kehilangan dengan kematian mereka. Lantaran itu layaklah mereka tidak diberi tempoh dan tidak dilewatkan dengan sebab kekufuran mereka, kejahatan mereka, jenayah mereka dan kedegilan mereka.

Al-Hafidz al-Musili meriwayatkan daripada Anas bin Malik r.a., Nabi s.a.w. bersabda (maksudnya): “Tidak ada seorang hambapun kecuali ada baginya dua pintu di langit. Satu daripadanya ialah yang keluar darinya rezekinya dan satu lagi pintu yang darinya masuk amalan dan perkataannya. Apabila hamba itu mati, kedua-dua pintu tersebut akan rasa kehilangan. Maka kedua-duanya menangis.” Lalu dia membaca ayat ini (Ad-Dukhan:29).

Disebutkan juga bahawa mereka tidak beramal dengan amal soleh di atas muka bumi yang boleh membuatkan bumi menangis kerana kehilangannya, dan tidak pernah dinaikkan ke langit kata-kata mereka yang baik juga amal mereka yang soleh yang boleh membuatkan langit menangis kerana kehilangannya.

Ibn Abi Hatim meriwayatkan dari Ubbad bin Abdullah, katanya: seorang lelaki bertanya Sayyidina Ali r.a.: “Adakah langit dan bumi akan menangis kerana kematian seseorang?” Beliau menjawab: “Sesungguhnya engkau telah bertanyaku soalan yang tidak pernah ditanya oleh seseorang sebelummu. Sesungguhnya tiada seorang hamba kecuali dia mempunyai tempat solat di dunia dan tempat naik amalannya di langit. Dan sesungguhnya Aali (kelaurga) Firaun, mereka tidak mempunyai amal soleh di bumi dan tidak ada amal yang dinaikkan ke langit. Kemudian beliau membacakan ayat (Ad-Dukhan:29)

Ibn Jarir berkata, Sa’eid Ibn Jubair berkata: Ibn Abbas r.a. dikunjungi seorang lelaki, lalu bertanya: “Wahai Abu al-Abbas, apa pendapat anda tentang firman Allah (ad-Dukhan:29)? Adakah langit dan bumi menangis kerana kematian seseorang? Ibn Abbas r.a. menjawab: “Ya! Sesungguhnya tidak ada seorangpun daripada makhluk ini kecuali baginya pintu di langit yang turun darinya rezekinya, yang naik darinya amalnya. Apabila seorang mu’min meninggal dunia, ditutup pintu yang menjadi saluran naik amalnya dan turun rezekinya. Maka dia akan kehilangan, lalu dia menangis. Dan apabila bumi kehilangan musalla tempat dia selalu solat dan berzikir, bumi juga akan menangis. Dan sesungguhnya kaum Firaun, mereka tidak mempunyai kesan-kesan amal soleh di bumi, dan tidak dinaikkan kepada Allah apa-apa kebaikan daripada mereka. Maka langit dan bumi tidak menangis kerana kehilangan mereka.”

Sufyan ath-Thauri berkata: “Bumi menangis kerana kematian seorang mu’min selama 40 pagi.”
Mujahid berkata: “Tidak mati seorang mu’min kecuali langit dan bumi akan menangis selama 40 pagi.” Dia ditanya: “Adakah bumi menangis?” Dia menjawab: “Adakah kamu hairan? Bagaimana bumi tidak menangis, padahal dia kehilangan seorang hamba yang memakmurkannya dengan rukuk dan sujud? Bagaimana langit tidak menangis, pada hal dia kehilangan seorang hamba yang takbirnya serta tahmidnya berdengung seperti dengungan lebah?”

“Mereka (ketika dibinasakan) itu tidak ditangisi oleh langit dan bumi (atau penduduk keduanya) dan mereka pula tidak diberi tempoh lagi.”

Menurut Sayyid Qutub, ungkapan dalam ayat ini menggambarkan betapa hina dan tidak bergunanya para dictator yang sombong dan bongkak itu. Tiada seorangpun di langit dan di bumi yang pedulikan mereka, tiada seorangpun yang berdukacita dan berasa kehilangan. Mereka hilang seperti hilangnya semut, sedangkan semasa hidup mereka memijak manusia dengan tapak kasut. Mereka pergi tanpa diiringi rasa sedih. Seluruh dunia membenci dan mengutuk mereka kerana dunia beriman kepada Tuhannya sedang mereka kafir. Mereka adalah ruh-ruh jahat, busuk dan terasing dari alam tempat mereka hidup.

Kalaulah mereka tahu, betapa ungkapan di atas menggambarkan betapa hinanya mereka di sisi Allah dan di sisi wujud ini keseluruhannya, nescaya mereka akan mengerti betapa mereka sebenarnya orang-orang terbuang dan tersingkir. Mereka tidak mempunyai ikatan keimanan dan apa-apa ikatan yang baik.

Dan apa lagi selepas haji?

2011-11-20T16:29:00.000-08:00

Nukilan: Mursyid Am Ikhwan Muslimin

Segala puji bagi Allah Rabbil-‘alamin, selawat dan salam ke atas Rasulullah dan mereka yang mengikutinya serta mendokongnya…

Kejayaan ummah terletak pada ketaatan yang berterusan:

Sesungguhnya antara tanda haji mabrur ialah muslim yang menunaikan haji itu terus istiqamah selepas hajinya. Dia tetap iltizam dalam ketaatannya kapada Tuhannya dan dia menjadi lebih baik daripada sebelumnya, itulah tanda ibadahnya diterima. Seorang salaf berkata: “Tanda mabrurnya haji ialah bertambah kebaikan selepasnya dan tidak mengulangi maksiat sekembalinya.” Al-Hasan al-Basri berkata: “Haji mabrur ialah dia kembali dalam keadaan zuhud di dunia, cinta kepada akhirat.”

Imam al-Banna berkata: “Alangkah besarnya keagongan Rububiyyah! Alangkah hebatnya kelebihan Uluhiyyah! Allah melimpahkan kurniaNya ke atas hamba-hambaNya, Dia mengundang mereka datang ke ‘rumah’Nya yang suci untuk mengampunkan dosa-dosa mereka, mensucikan hati-hati mereka, melipatgandakan pahala untuk mereka, membaharui ruh-ruh mereka, dan memberikan mereka limpahan kurnia yang tidak pernah dilihat oleh mata, tidak pernah didengar oleh telinga dan tidak pernah terlintas di hati manusia!”

Demikianlah, muslim yang mengerjakan haji pulang seperti hari dia dilahirkan ibunya untuk memulakan lembaran baru, kehidupan yang suci, bersih, tidak tercemar. Dia membawa tenaga baru yang hebat untuk melangkah ke medan kejayaan dalam hidupnya bersama Tuhannya, dirinya dan manusia. Itulah perkembalian yang terpuji dengan istiqamah yang tetap dan berterusan.

Rasulullah s.a.w. ditanya: “Apakah amalan yang paling afdhal?” Baginda menjawab: “Iman kepada Allah dan RasulNya.” Ditanya lagi: “Kemudian apa?” Baginda menjawab lagi: “Kemudian jihad fi sabilillah.” Ditanya lagi: “Kemudian apa?” Baginda menjawab: “Kemudian haji yang mabrur.” (Al-Bukhari dan Muslim). Haji mabrur ialah haji yang tidak diikuti dengan maksiat kepada Allah.

Keperluan umat kepada talbiah yang berterusan

Talbiah ialah cetusan suara roh. Ia bukan sekadar luahan lisan. Malah ia diterjemah oleh perbuatan.

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْك..

Ungkapan suci yang terpancar dari hati, menyahut seruan Allah berterusan sepanjang tahun. Mengisytiharkan janji setianya, ketulusan matlamat hidupnya, merentasi kepayahan, rintangan dan kepenatan kerana cinta dan rindu kepada Allah. Muslim yang menunaikan haji memulakan langkah mengislah diri menjauhi fasad, fujur (kejahatan), ilhad (mengingkari kewujudan Tuhan), ibahiyyah (free sex), kezaliman, menceroboh ke atas hak-hak orang lain, keganasan dan usaha yang boleh mendatangkan kemusnahan kepada apa saja. Maka segala puji, ni’mat dan kerajaan hanya milik Allah Yang Esa semasta-mata. Bukan milik mana-mana kekuatan meskipun kelihatan begitu gah sekalipun.

Sesungguhnya talbiah merupakan dendangan kemuliaan yang merupakan tuntutan revolusi umat Arab masa kini (Padahal bagi Allah jualah kemuliaan dan kekuatan itu dan bagi RasulNya serta bagi orang-orang yang beriman; - al-Munafiqun:8). Ia merupakan selogan kemegahan bagi tanah air yang sedang melangkah menuju kebangkitan (Dan janganlah kamu merasa lemah (dalam perjuangan mempertahan dan menegakkan Islam), dan janganlah kamu berdukacita (terhadap apa yang akan menimpa kamu), padahal kamulah orang-orang yang tertinggi (mengatasi musuh dengan mencapai kemenangan) jika kamu orang-orang yang (sungguh-sungguh) beriman. – Aali’Imran:139). Ia adalah laungan harapan bagi mereka yang beramal dan berjihad (dan sememangnya adalah menjadi tanggungjawab Kami menolong orang-orang yang beriman. – ar-Rum:47)

Imam al-Banna pernah menukilkan kesan dendangan ini dalam membentuk hidup bahagia: “Alangkah indahnya apabila kelopak hati mukmin berkembang menerima seruan dari Yang Maha Tinggi, sebagaimana kelopak bunga berkembang indah apabila menerima titisan air embun! Lalu ia menjadi mekar bahagia… setiap ketika terpantul dari lubuk hati kalimah suci لبيك اللهم لبيك

Seandainya umat merealisasikan makna talbiah, Allah menjamin akan menolongnya. Dia akan hancurkan singgahsana kebatilan sebagaimana yang kita saksikan sekarang, satu persatu hancur bergelimpangan dengan izin Allah, iaitu ketika mana rakyat menghayati talbiah dan bersumpah akan tetap cekal menghadapi kezaliman dan kerosakan. Maka umat telah membuktikan dengan menghulurkan syuhada’dan para pejuang yang terluka di Mesir, Tunisia dan Libya. Dan esok sedang menanti giliran di Yaman dan Syria dengan izin Allah.

Kesatuan umat Islam harapan seluruh insan

Allah Ta’ala berfirman maksudnya: “Dan serukanlah umat manusia untuk mengerjakan ibadat Haji, nescaya mereka akan datang ke (rumah Tuhan) mu dengan berjalan kaki, dan dengan menunggang berjenis-jenis unta yang kurus yang datangnya dari berbagai jalan (dan ceruk rantau) yang jauh.
Supaya mereka menyaksikan berbagai perkara yang mendatangkan faedah kepada mereka…” (Al-Hajj:27-28)

Haji merupakan muktamar Islami yang besar, manifestasi iman yang gemilang yang disertai oleh pelbagai bangsa, puak, suku, lapisan pada satu masa, di tempat yang sama, mengalunkan kata-kata yang sama, melaksanakan amalan yang sama, menghadap ke matlamat yang satu, iaitu mengisytiharkan ubudiyyah, perhambaan dan kesetiaan kepada Allah Yang Esa. Itulah risalah, misi yang berpanjangan setiap tahun: kamu adalah kekuatan dengan kesatuan kamu, kamu adalah kekuatan dengan tautan hati kamu. Maka atas dasar apa kamu berpecah? Sesungguhnya telah tiba masanya sekarang untuk kamu realisasikan kewajipan kamu yang paling berharga yang termaktub di dalam firman ini (maksudnya): “Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (ugama Islam), dan janganlah kamu bercerai-berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara. Dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keteranganNya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayahNya.” Aali’Imran:103

Berwaspadalah kamu dari tipu daya musuh kamu. Mereka amat maher menggunakan senjata pecah belah dan berpuak-puak di kalangan kamu, yang sangat cekap menyebarkan perkara-perkara karut yang boleh melemahkan umat kita, mereka cuba mengalihkan matlamat, menimbulkan isu budaya, penjajahan bentuk baru dan berbagai-bagai slogan yang manakutkan. Jika kamu tidak berpegang teguh pada prinsip kesatuan dan iltizam di dalam satu saf, maka kamu akan ditimpa azab sebagaimana yang menimpa orang sebelum kamu, “Katakanlah: “Dia lah yang berkuasa menghantar kepada kamu azab seksa (bala bencana), dari sebelah atas kamu, atau dari bawah kaki kamu, atau Ia menjadikan kamu bertentangan dan berpecah-belah – berpuak-puak, dan Ia merasakan sebahagian daripada kamu akan perbuatan ganas dan kejam sebahagian yang lain”. Perhatikanlah bagaimana Kami menjelaskan ayat-ayat keterangan (yang menunjukkan kebesaran Kami) dengan berbagai cara, supaya mereka memahaminya.” Al-An’am:65

Al-Bukhari meriwayatkan daripada Jabir r.a., apabila turun ayat ini baginda s.a.w. berkata: “Aku berlindung dengan WajahMu.”

Sesungguhnya kesatuan umat hari ini merupaka satu harapan selepas kita melihat bagaimana haji menggugurkan sempadan antara negara-negara, bahkan antara benua-benua, sempadan yang dicipta oleh manusia-manusia yang tamak, mementingkan diri dan individualistic. Sesungguhnya haji bukan saja membuatkan kita merasai kesatuan dunia Islam semata-mata, malah ia membuatkan kita merasai kesatuan bumi ini, kesatuan manusia dan kemanusiaan. Semasa haji wadak, Rasulullah s.a.w. telah mengisytiharkan secara jelas dan nyata dasar kebebasan, persamaan dan keadilan. Baginda menyeru: “Wahai sekelian manusia, sesungguhnya Tuhan kamu satu dan bapa kamu satu. Ketahuilah bahawa tiada kelebihan bagi Arab ke atas ‘Ajam, dan tiada kelebihan bagi ‘Ajam ke atas Arab. Tiada kelebihan bagi merah ke atas hitam dan tiada kelebihan bagi hitam ke atas merah kecuali dengan taqwa.” (Al-Baihaqi). Baginda juga mengisytiharkan pengembalian hak wanita, kedudukan dan kehormatannya. Tegasnya, ia merupakan perisytiharan hak asasi manusia serta kemuliaan mereka, “Sesungguhnya darah kamu, harta kamu, maruah kamu adalah haram ke atas kamu sebagaimana haramnya hari ini, di bulan ini dan di negeri ini!” (Muslim). Bilakah dunia akan sedar bahawa botol ubat untuk menyelamatkan dunia ada pada Islam yang merupakan system hidup dan penyelesai kepada semua permasalahan?

Sayyid Qutub pernah menukilkan tentang haji dan apa yang tersirat di sebaliknya: “Haji merupakan muktamar untuk bertaaruf, bertasyawur (mesyuarat), menyelaraskan langkah, menyatukan kekuatan, bertukar-bertukar pengalaman, barang dagangan, percubaan-percubaan dan mengatur urusan dunia Islam yang satu, yang lengkap dan melengkapkan sekali dalam setahun.”

Maka adakah umat telah memetik buah manfaat haji dalam kesatuan yang syumul dengan menggabungkan semua kekuatannya, mengumpulkan segala persediaannya dan menghimpunkan segala potensinya untuk membina kemajuan, memacu kebangkitan sebagai persediaan untuk memikul amanah dan menegakkan risalah? Sesungguhnya haji, selain ia merupakan satu ibadah dan taqarrub kepada Allah, padanya manfaat kemasyarakatan, kebudayaan, ekonomi, politik dan pendidikan. Ia merupakan saham besar dalam membina watan, meningkatkan kesedaran umat, menyelesaikan permasalahan, mengaktifkan pergerakan dan memantapkan halatujunya.

Janji bersama Allah yang kukuh

Sesungguhnya Imam a-Banna telah menyimpulkan kewajipan umat selepas haji dalam ucapannya kepada rombongan haji: “Wahai saudara-saudara, sesungguhnya kita sekarang berada di negeri haram, di hadapan Baitillahil-haram, zamzam dan Maqam Ibrahim. Kita berjanji kepada Allah dengan janji yang kukuh bahawa kita akan memikul beban jihad dan pengorbanan dalam menegakkan prinsip Islam yang tinggi dan ajarannya yang murni. Kita akan perangi dengan izinNya semua bid’ah dan khurafat yang diserapkan ke dalam agama kita yang dibina di atas dasar tauhid yang benar. Itulah fikrah yang sejahtera. Sesiapa yang merasinya, dia akan mengecapi kemanisan iman dan dia termasuk orang yang diterima di sisi Allah.

Ketahuilah bahawa kebahagian muslimin tidak akan terlaksana dan tidak akan berlaku kecuali dengan mereka menjadikan al-Quran al-Karim sebagai dustur (perlembagaan) dan undang-undang mereka. Ambil daripadaku kalimah ini: sesungguhnya Allah tidak menolong kaum yang fasiq yang meninggalkan agama mereka dan mengikuti jalan syaitan yang direjam. Pada hari kita kembali ke pangkuan al-Quran dan as-Sunnah, hari itu kita akan melihat pertolongan Allah tegak di hadapan mata kita kerana itu adalah janji daripada Allah. Dan janji Allah itu benar. Dia tidak memungkirinya. Bacalah firmanNya: “dan sememangnya adalah menjadi tanggungjawab Kami menolong orang-orang yang beriman.” Ar-Rum:47

Dan aku mengingatkan kamu wahai Ikhwan, kamu yang memikul dakwah ini, kamu berusaha menyebarkannya, kamu berkorban waktu, harta dan tenaga di jalannya, terutama pada masa kini, dengan apa yang telah ditegaskan oleh Imam al-Banna di tanah suci jalan-jalan yang menjamin kejayaan dakwah kamu. Beliau berkata: “Yang aku maksudkan bahawa dakwah Ikhwan Muslimin ialah dakwah yang ikhlas kerana Allah sejak hari pertama ia ditubuhkan. Ia diasaskan di atas taqwa kepadaNya, bersandarkan kepada keagonganNya. Inilah dakwah yang aku yakin untuk berjaya mesti ada dua perkara asas:

Pertama: kebersihan orang yang mendokongnya, kesucian jiwa mereka sehingga mereka layak menerima bantuan dan pertolongan daripada Allah Tabaraka wa Ta’ala

Kedua: hubungan hati-hati ini dengan da’i awwal s.a.w., hubungan ruhi yang kuat yang membawa kepada berpegang teguh dan mengikuti sunnahnya. Tidak akan baik akhir umat ini melainkan dengan apa yang membaikkan awalnya.

Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku telah menyampaikan. Wahai Tuhanku, maka saksikanlah.

Selawat dan salam ke atas Rasulullah, Allah Maha Besar dan segala puji bagiNya

p/s: mohon maaf kpd semua kerana terjemahan artikel sebelum ni tak dpt disempurnakan kerana musim haji dah lepas, mood dah lain. semoga yg ini bermanfaat utk kita semua.

Bicara hati Mursyid Am Ikhwan Muslimin

2011-11-04T01:53:00.000-07:00

Dengan Nama Allah, selawat dan salam ke atas Rasulullah, para sahabat, keluarga dan pengikutnya...

Wahai ikhwah dan akhawat yang ku kasihi kerana Allah,

Wahai muslimin dan muslimat diseluruh pelusuk bumi,

Bicara ini terpancar dari hatiku sempena hari kebesaran yang penuh keberkatan, Hari Raya al-Adha al-Mubarak serta 10 hari Zul-Hijjah yang merupakan hari paling afdhal untuk bertaqarrub kepada Allah. Hari paling baik daripada semua hari di atas muka bumi di sepanjang tahun.

Kita lihat apa yang dapat kita kaup faedah daripada hari-hari ini, apa pengajaran yang kita dapat ambil daripada perjalanan haji orang yang dipilih oleh Allah untuk pergi ke tempat suci itu, dan orang yang belum dipilih untuk menerima anugerah yang membahagiakan itu.

Pertama, ibadah-ibadah yang disyariatkan Islam bertujuan menghimpunkan umat seluruhnya. Bermula dengan solat yang ditunaikan secara fardi (perseorangan) dan jama’ei (berjamaah) di setiapa tempat, di peringat desa, kota, daerah dan negeri. Ketika mana kita berkumpul untuk solat, ia merupakan bentuk perhimpunan umat. Kumidian kita berhimpun ketika puasa. Meskipun kita laksanakan secara individu, tetapi seluruh umat menghayati perasaan yang sama, jadual hidup yang sama, menjalani proses pentarbiah roh dan jasad dalam kerangka ibadah yang sama. Selepas itu penyatuan umat seluruhnya dari seluruh pelusuk bumi merentasi sempadan masa dan geografi. Ini merupakansatu bentuk penyatuan umat yang unik, penyatuan di atas landasan pengabdian diri kepada Allah Tuhan semesta alam. Menginsafi dan mengiktiraf bahawa semua mereka adalah hambaNya, hanya Dia yang berhak mensyariatkan apa-apa hukum supaya dipatuhi oleh sekelian hambaNya.

Justeru, apabila kita melangkah kaki ke dalam manasik haji, kita hendaklah mempersiapkan diri bermula dari hati, iaitu hati berasa condong dan rindu untuk berangkat ke tanah suci sebagai menyahut doa seruan Nabi Ibrahim a.s. (Surah Ibrahim:37) yang mendoakan agar hati manusia terpaut kepada Baitillah dan mereka tetap menunaikan solat.

Musim haji pada tahun ini tiba dalam suasana bumi Arab didatangi musin bunga tsaurah mengukuhkan bahawa doa kita dan doa para hujjaj pada tahun-tahun sebelumnya tidak sia-sia. Allah telah qabulkan doa itu dengan membebaskan umat Arab dari cengkaman pemerintahan diktator. Maka kita amat memerlukan doa itu diteruskan dengan lebih lebat lagi. Kami hanya meminta daripada kamu doa. Apabila Allah ilhamkan kita untuk berdoa kepadaNya, maka Dialah yang akan memaqbulkannya. (Surah Ghafir:60) itulah janji Allah dan Dia tidak mungkir janji.

Kita pergi ke sana (Makkah) bererti kita telah berkorban harta dan tenaga. Maka kita wajib bersedia untuk berkorban apabila diminta untuk memelihara agama ini, memelihara tanah air kita dari dirampas, kebebasan, kehormatan dan kemuliaan yang dianugerahkan Allah kepada kita dari diperkotak-katikkan. Allah menjadikan kita sebagai insan. Kata-kata Sayyidina Umar yang masyhur “bilakah kamu memperhambakan manusia sedangkan mereka dilahirkan ibu mereka sebagai orang yang merdeka”? menunjukkan bahawa kemerdekaan merupakan hak asasi manusia yang paling utama yang mesti diperjuangkan oleh umat Arab dan Islam. Kebebasan kita tercerna apabila kita mengabdikan diri kepada Allah. Kemuncak kemerdekaan terletak pada ubudiyyah kepada Allah. Kita tidak tunduk dan tidak diperhambakan oleh selainNya walau sehebat manapun. Kita tidak tunduk kepada syahawat walaupun ia begitu menggelegak. Kita lihat akibatnya orang yang tunduk kepada syahawat sehingga membunuh dan menindas anak bangsa serta kaum keluarga sendiri.

Moga-moga mereka mengambil pengajaran, lalu mereka termasuk orang yang bahagia. Mereka tidak jadi orang yang celaka yang menjadi pengajaran untuk orang lain. Kita mulakan perjalanan haji dengan pengorbanan harta, bahkan kita memilih harta yang halal. Jika tidak, kita ditolak, haji kita tidak diterima. Pemilihan harta yang halal ini menjadi peringatan kepada muslim bahawa itulah yang sepatutnya cara hidup mereka, hanya bergantung kepada sumber yang halal sahaja sama ada makanan, pakaian dan segala-galanya. Jila tidak, doa tidak diterima.

Ini permulaannya. Kemudian niat yang ikhlas kerana Allah ‘Azza wa Jalla. Kumdian bila tiba, kita berkumpul di rumah Allah untuk tawaf sebagai mengecas hati kita di Kaabah. Lalu hati itu mendapat tenaga baru. Begitulah setiap kali solat walaupun tidak di hadapan kaabah, namun tenaganya tetap memberikan hati kesegaran yang berterusan.

Haji difardhukan hanya sekali seumur hidup. Maka kesannya pasti berpanjangan. Kesan ibadah haji seolah-olah bekalan untuk hidup sepanjang usia....

Bersambung insya Allah. Terpaksa berhenti, nak bersiap ke Arafah... moga coretan ini menjadi bekalan perjalanan hajiku insya Allah...

Mencari keredhaan Allah

2011-10-28T12:09:00.000-07:00

Keredhaan Allah adalah matlamat tertinggi bagi setiap mukmin. Ini tergambar menerusi bait-bait syair yang sering diungkapkan di dalam zikir munajat:

إلهى أنت مقصودى ورضاك مطلوبى

Bermaksud:

Tuhanku, Engkaulah yang aku tuju, keredhaanMu adalah pencarianku.

Keredhaan Allah hanya boleh dicapai dengan beriman kepadaNya yang Esa lagi Maha Kuasa, taat kepada segala titah perintahNya, tenang dan yakin terhadap janji-janjiNya. Inilah orang yang dinamakan mutmainnah. Para malaikat memanggil mereka agar kembali ke Pangkuan Tuhan mereka dengan mendapat limpahan kasih dan redhaNya.

!Wahai jiwa yang tenang"

Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang redha dan diredhai-Nya"

"Maka masuklahlah ke dalam golongan hamba-hambaKu

"Dan masuklah ke dalam SyurgaKu! "

Al-Fajr:27-30

Menurut Imam at-Tobari, nafs mutmainnah atau jiwa yang tenang bermaksud jiwa yang sentiasa tenang dan yakin kepada janji Allah. Dia berjanji kepada mereka yang beriman kepadaNya bahawa mereka akan mendapat kemuliaan di dunia dan akhirat. Lalu mereka yang beriman percaya kepada janji tersebut.

Beliau menyebut tafsiran lain terhadap maksud nafs mutmainnah ialah, jiwa yang percaya dan yakin bahawa Allah adalah Tuhannya, tunduk kepada perintahNya, menerima segala ketentuanNya.

Pendapat lain ialah, jiwa yang yakin bahawa Allah adalahTuhannya dan sentiasa bersiap sedia untuk mentaati dan melaksanakan perintahNya.

Justeru, orang yang benar-benar ingin mencari keredhaan Allah mestilah mengikhlaskan niat, hanya keredhaan Allah yang dicari, bukan sanjungan manusia, bukan pujian orang ramai dan bukan juga kepuasan diri sendiri.

Seorang lelaki menemui gurunya, Basyar bin al-Harith al-Hafi, imam yang alim, warak dan zuhud meminta izin untuk pergi menunaikan haji kali kedua selepas menunaikan haji fardhu pada tahun sebelumnya.

Maka Basyar bertanya lelaki tersebut: “Apa yang mendorong kamu untuk pergi? Adakah kerana kamu seorang yang zuhud, yang tidak memerlukan harta di dunia, atau kerana kamu rindukan Baitillah, atau kerana kamu ingin mencari keredhaan Allah?”

Lelaki itu menjawab: “Bahkan aku pergi kerana ingin mencari keredhaan Allah!”

Basyar bertanya lagi: “Berapakah perbelanjaan yang telah kamu sediakan untuk tujuan tersebut?”

Lelaki itu berkata: “Dua ribu (2,000) dirham.”

Basyar berkata kepadanya: “Mahukah aku tunjukkan kamu cara untuk kamu mendapat keredhaan Allah dalam keadaan engkau duduk di negeri kamu?”

Lelaki itu menjawab: “Sudah tentu saya mahu.”

Lalu Basyar menjelaskan: “Pergi cari 10 orang yang tidak mampu membayar hutang, maka kamu langsaikan hutang-hutang mereka. Pergi kepada seorang faqir agar dia dapat meluruskan kekusutan dirinya, orang yang mempunyai tanggungan supaya ahli keluarga yang ditanggungnya dapat mengecapi kehidupan yang selesa, penjaga anak yatim agar dia dapat membahagiakannya. Kalau hatimu sanggup memberi kepada seorang daripada mereka, lakukanlah. Sesungguhnya kamu memasukkan kegembiraan ke dalam hati seorang muslim, menolong orang yang susah, melapangkan kesempitan, membantu orang yang lemah adalah lebih afdhal daripada 100 kali haji selepas menunaikan haji Islam.”

Basyar berkata lagi: “Sekarang, katakan kepadaku wahai rajul (orang lelaki), yang mana satukah engkau pilih? Katakan kepadaku, apa yang ada di dalam hatimu?

Lelaki itu menjawab: “Wahai Abu Nasr, aku lebih berharap untuk musafir ke Baitillah!”

Basyar berkata kepadanya: “Sesungguhnya harta benda, jika dikumpul daripada kekotoran dagangan dan jalan-jalan yang syubuhat, dia akan menuntut dari jiwa kita supaya memenuhi kehendaknya, maka kita akan lakukan amal yang zahirnya nampak soleh, pada hal Allah enggan menerima kecuali daripada orang-orang yang bertaqwa.”

Justeru, mencari keredhaan Allah bukan sekadar beramal dengan amalan-amalan yang pada zahirnya nampak soleh. Sebaliknya, kita mesti memahami secara menyeluruh amalan-amalan yang disukai Allah serta memilih mana yang lebih utama dan lebih besar manfaatnya. Bukan memilih mana yang kita gemar dan yang kita suka semata-mata.

Makkah al-Mukarramah

18 Zul Kaedah 1432

16 Oktober 2011

It’s Story Time

2011-10-27T03:40:00.000-07:00

Suatu masa dahulu, ada seorang raja berasal dari salasilah raja-raja. Dia sangat kagum pada dirinya seolah-olah tiada makhluk ciptaan Allah yang lebih baik daripada dirinya. Diasering berbicara tentang kebangsawanan darah yang mengalir di dalam tubuhnya. Di mana saja dia berada, dia dikelilingan oleh para penyair yang memuji-muji kehebatannya. Mereka mengarang syair, prosa serta puisi khusus untuk memuji dan memujanya.

Namanya terpahat di semua dinding-dinding istana, gambarnya tertera di mata wang emas dan perak kerjaannya.

Pada suatu hari, ketika angkatannya sedang berarak menuju ke satu destinasi, dia terpandang seorang lalaki sedang tekun menggali lubang-lubang kubur. Di sekelilingnya bertimbun-timbun tulang dan tengkorak manusia yang mana daging dan kulit yang membalutnya telah hancur di mamah bumi.

Dia berhenti lalu bertanya lelaki itu, apa yang sedang dilakukannya?

Lelaki itu berkata: “Patik berada di sini adalah semata-mata untuk berkhidmat kepada tuanku.”

Jawapan itu menimbulkan kehairanan yang tak terkira di hati raja. Dia berkata: “Bagaimana?”

Lelaki itu menghampirinya dan menjelaskan: “Tuanku, di tempat ini dulu telah berlaku satu pertempuran sengit yang menyebabkan ayahanda Tuanku terbunuh. Patik ingin mencari dan mengecami tulangnya untuk ditanam di tempat yang sesuai dengan kebesarannya. Namun, anehnya patik menemui sesuatu yang menakjubkan!”

Lelaki itu mengambil tulang-tulang dan membawanya ke hadapan raja sambil berkata: “Tuanku, ini semua tulang-tulang yang patik temui. Perhatikan betul-betul. Adakah tuanku dapat membezakan antara tulang raja dengan tulang rakyat jelata? Antara tulang orang kaya dengan tulang orang papa? Antara tulang panglima dengan tulang tentera biasa?

Sesungguhnya tulang-tulang semuanya sama di sisi tanah, wahai tuanku!”

Memang benar. Bumi sentiasa menanti. Perutnya sentiasa bersedia untuk menelan orang besar, yang sombong dan tertipu, yang berasa megah dengan apa yang dimilikinya di atas muka bumi. Namun tidak ada satupun daripada semua itu dapat dibawa bersama ke dalam perut bumi!

Kerana tanah tidak kenal siapa pemilik tulang. Semuanya sama. Semuanya akan dimamahnya.

Belajar daripada semut

2011-10-20T22:52:00.000-07:00

Allah Ta’ala telah mengabadikan kata-kata semut memberi nasihat dan peringatan kepada bangsanya di dalam kitab paling suci, paling agong dan paling mulia.

“Dan dihimpunkan bagi Nabi Sulaiman bala tenteranya, dari jin dan manusia serta burung; lalu mereka dijaga serta diatur keadaan dan perjalanan masing-masing.
(Maralah angkatan itu) hingga apabila mereka sampai ke “Waadin-Naml”, berkatalah seekor semut: “Wahai sekalian semut, masuklah ke dalam sarang kamu masing-masing, jangan Sulaiman dan tenteranya memijak serta membinasakan kamu, sedang mereka tidak menyedari”. (An-Naml:17-18)

Perhatikan, semut berkata “sedang mereka tidak menyedarinya!” Dia mencari alasan, memberi keuzuran kepada manusia. Andai manusia memijak dan melenyek mereka, mungkin sebab manunia tidak nampak kerana saiznya yang kecil sedangkan manusia sibuk dengan pelbagai urusan yang lebih besar daripadanya!

Semut yang kecil, tidak berakal (?), tahu berfikir mencari alasan dan memberi keuzuran kepada manusia, bagaimana dengan kita sesama manusia, malah sesama suadara kadang-kadang tanpa usul periksa menghukum saudara berdasarkan dzan semata-mata. Walhal, dzan adalah satu dosa besar yang dilarang oleh Allah dan RasulNya.

“Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani.” Al-Hujurat:12

Sejak dahulu para ulamak berpesan, “Apabila sampai kepada kamu sesuatu yang kamu tidak suka mengenai saudara kamu, maka carilah keuzuran untuknya. Jika kamu tidak dapat memikirkannya, maka katakanlah kepada diri kamu, boleh jadi dia mempunyai alasan yang aku tidak mengetahuinya...”

Kapsul

2011-10-16T05:33:00.000-07:00

Daripada Abi Sa’eid al-Khudriy r.a. Nabi s.a.w. bersabda maksudnya: “Iblis berkata, “Wahai Tuhanku, aku akan terus-terusan memperdayakan anak Adam selagi roh-roh mereka berada di dalam jasad-jasad mereka!”

Allah berfirman (maksudnya): “Dan Aku akan sentiasa ampunkan mereka selagi mereka memohon ampun kepadaKu dengan beristighfar!”

Riwayat Ahmad dan lain-lain.

Daripada Abi Umamah r.a., Rasulullah s.a.w. bersabda (maksudnya): “Sesungguhnya malaikat (pencatat amal) sebelah kiri mengangkat qalamnya selama enam jam tidak mencatat dosa seorang muslim yang melakukan kesalahan atau kejahatan. Sekiranya dalam tempoh itu dia menyesal dan beristighfar, dosa itu dicampakkannya (tidak dicatat). Jika tidak, maka dia akan catat satu dosa sahaja!”

Riwayat at-Tabrani dan al-Baihaqiy

Al-Quran dan 99 Nama-nama Allah Yang Terindah (أسماء الله الحسنى)

2011-10-08T20:33:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

Nabi s.a.w. bersabda maksudnya: “Sesungguhnya Allah memiliki 99 Nama. Sesiapa yang menghitungnya, dia masuk syurga.” Riwayat al-Bukhari.

NamaNya yang pertama kali disebut di dalam al-Quran tentulah yang terdapat pada ayat pertama surah yang pertama, iaitu surah al-Fatihah. Dalam ayat tersebut terdapat tiga (3) NamaNya, iaitu:

الله-الرحمن-الرحيم

Dia telah memilih tiga Nama daripada nama-namaNya untuk diletakkan di permulaan kitabNya. Nama-nama tersebut mengandungi erti Tuhan yang disembah, yang bersifat maha pengasih, maha penyayang dan maha pemurah.

Namun apa yang hendak didedahkan di sini adalah dari segi bilangan 99 yang disebut di dalam Hadis di atas, yang secara tidak langsung menunjukkan satu lagi mukjizat al-Quran yang mengkagumkan.

Tiga nama tersebut telah diulang di dalam al-Quran puluhan, ratusan dan ribuan kali.

Kalimah الله terdapat 2699 kali.

Kalimah الرحمن terdapat 57 kali.

Kalimah الرحيم terdapat 115 kali.

Perhatikan semua bilangan di atas adalah ganjil. Mungkin ini ada kaitan dengan sabda Nabi s.a.w. yang bermaksud: “Sesungguhnya Allah itu ganjil (witir), suka kepada ganjil.” Riwayat Abu Daud dan at-Tirmizi.

Cuba jumlahkan bilangan-bilangan di atas, adakah ia mempunyai kaitan dengan bilangan 99? Perhatikan!

2699 + 57 + 115 = 2871

99 x 29 = 2871

Kita susun pula bilangan tadi ( 115 – 57 – 2699 )

115572699 = 99 x 1167401

Natijah ini menunjukkan bahawa Allah Ta’ala mengulang NamaNya yang indah yang disebut pada permulaan kitabNya supaya selari dengan bilangan NamaNya yang 99. Maha Suci Allah!

قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أياً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى

“Katakanlah (wahai Muhammad): Serulah nama "Allah" atau nama "Ar-Rahman", yang mana sahaja kamu serukan (dari kedua-dua nama itu adalah baik belaka); kerana Allah mempunyai banyak nama-nama yang baik serta mulia…” Al-Isra’:110

Cuba kita ubah susunan di atas, iaitu kalimah ar-Rahman (57 kali) diletakkan dahulu daripada kalimah Allah (2699 kali). Maka kedudukan bilangan akan jadi begini:

115269957. Bilangan ini bersamaan dengan:

99 x 1164343 = 115269957

Tetapi kalau ditukar ar-Rahim (115 kali) di tempat Allah (2699 kali), susunannya adalah begini:

269957115. Bilangan ini tidak boleh dibahagi dengan 99 atau bukan natijah darab 99.

Kenapa? Mungkin ada kaitan dengan ayat 110 surah al-Isra’, di mana dalam ayat tersebut Dia berkata “serulah Allah atau ar-Rahman”. Seolah-olah menggambarkan bahawa nama Allah boleh diganti dengan nama ar-Rahman dan sebaliknya. Allahu A’lam.

Dipetik dari hasil kajian Ir. Abdul Daim Kaheel.

4 Soalan

2011-10-06T23:49:00.001-07:00

Seorang lelaki bertemu dengan Amirul Mu’minin Ali bin Talib r.a.
Lelaki itu berkata, “Wahai Amirul Mu’minin, saya ingin bertanya 4 soalan, harap tuan dapat menjawabnya:

1. Apakah perkara yang wajib dan yang lebih wajib?
2. Apakah perkara yang dekat dan yang lebih dekat?
3. Apakah perkara yang pelik dan yang lebih pelik?
4. Apakah perkara yang sukar dan yang lebih sukar?

Amirul Mu’minin menjawab,

1. Yang wajib taat kepada Allah dan yang lebih wajib tinggalkan dosa.
2. Yang dekat itu qiamat dan yang lebih dekat adalah mati.
3. Yang pelik ialah dunia dan yang lebih pelik ialah cintakan dunia.
4. Yang sukar itu kubur dan yang lebih sukar pergi ke sana (kubur) tanpa bekalan.

Al-Quran: Keajaibannya terus dibongkar dan memukau dengan izinNya

2011-10-04T08:20:00.001-07:00

Al-Quran adalah kitab suci yang tidak diragukan lagi akan kebenaran, kehebatan, keunggulan serta keunikannya. Lantaran itu ia dipanggil mukjizat.

Mukjizat adalah perkara yang tidak mampu dibuat serupa dengannya, ditiru atau dicabar oleh sesiapapun.

Dari aspek apapun al-Quran tetap unik dan mengagumkan. Sebagai contoh, perhatikan sepotong ayat ini, iaitu ayat yang menegaskan bahawa al-Quran ini diturunkan Allah dan Dialah yang mengajar membacanya.

(إن علينا جمعه وقرآنه)

“Sesungguhnya Kamilah yang berkuasa mengumpulkan Al-Quran itu (dalam dadamu) dan menetapkan bacaannya (pada lidahmu)”

Ayat ini daripada surah al-Qiamah, surah ke 75

Ayat ke 17

Bilangan perkataannya atau kalimahnya 5

Bilangan hurufnya 17

Jumlah angka-angka yang berkaitan dengan ayat yang memperkatakan tentang siapa yang menurunkan dan mengumpulkan al-Quran adalah sama dengan bilangan surah di dalam al-Quran!

Perhatikan:

75 + 17 + 5 + 17 = 114

Adakah ini hanya satu kebetulan?

Pastinya TIDAK!

Itu hanyalah sekelumit cuma daripada bukti-bukti yang tidak terkira yang menunjukkan bahawa al-Quran adalah tulin dan benar.

10 MOTIVASI DIRI

2011-10-03T22:03:00.000-07:00

1. Perbaharui hidupmu, pelbagaikan aktivitimu, tukar rutin harianmu.

2. Ulangi zikir:

لا حول ولا قوة إلا بالله

Kerana ia melapangkan hati dan membaiki keadaan. Dengannya juga engkau mampu memikul beban yang berat serta redha terhadap Yang Esa

3. Banyakkan beistighfar kerana dengannya datang rezeki, kelapangan, keturunan, ilmu yang berguna, kemudahan dalam segala urusan dan terhapus dos-dosa.

4. Bencana mendekatkanmu kepada Allah, mengajar engkau untuk berdoa, menghilangkan sifat sombong, ujub dan bangga.

5. Jauhi dosa-dosa kerana ia sumber derita dan dukacita. Ia penyebab mala petaka, pintu musibah dan bala bencana.

6. Ketahuilah bahawa orang yang mengumpatmu, maka sesungguhnya dia telah menghadiahkan pahala hasanahnya kepadamu, menghapuskan dosa-dosamu dan menjadikan kamu terkenal. Itu merupakan ni’mat buatmu.

7. Ceriakan wajahmu di hadapan manusia nescaya kamu akan meraih kasih mereka. Lunakkan bahasa pertuturanmu nescaya mereka akan menyayangimu. Rendahkan dirimu, nescaya mereka akan mengagumimu.

8. Jangan gembirakan musuhmu dengan kemarahan dan kesedihanmu kerana itulah sebenarnya yang mereka mahu. Maka jangan kamu realisasikan cita-cita mereka yang tinggi, iaitu untuk mengeruhkan hidupmu.

9. Engkaulah yang mewarnakan hidupmu dengan pandanganmu kepadanya. Sesungguhnya hidupmu adalah rekaan mindamu. Maka jangan kamu letakkan kacamata hitam di atas kedua-dua matamu.

10. Andai kamu terjerumus di dalam kesulitan, ingat, sudah berapa banyak kesulitan yang telah kamu lalui sepanjang hidupmu? Dan Allah telah selamatkan kamu dari semua kesulitan itu. Ketika itu kamu akan yakin bahawa Dia yang telah selamatkan kamu kali pertama pasti akan selamatkan kamu kali kedua.

DARI KATA-KATA:

عائض القرني

Ucapan Mursyid Am di Muktamar Tullab Ikhwan Muslimin

2011-09-24T16:39:00.000-07:00

Segala puji bagi Allah, pujian yang banyak, yang indah lagi diberkati. Selawat dan salam ke atas penghulu kita, ikutan kita dan pemimpin kita Muhammad s.a.w., keluarga serta sahabat-sahabat baginda semuanya.

Anak-anakku muda mudi tercinta,

Ketahuilah bahawa kamu adalah harapan umat, lengan-lengannya yang gagah, mindanya yang cerah, masa depannya yang gemilang, harapannya yang bersinar dan kekuatannya yang terpendam. Kamu adalah unsur kebangkitan umat, kemajuan serta kegemelingannya yang paling penting. Itulah kedudukan kamu, itulah nilai kamu. Itulah tanggungjawab kamu dan amanah kamu di hadapan Allah, di hadapan umat dan di hadapan diri kamu sendiri. Sesungguhnya kamu adalah bekalan untuk masa depan, tempat bergantungnya harapan untuk kebangkitan umat kamu.

Dan kami, ketika kami berkata demikian bukan kerana hendak mengampu atau mengambil hati kamu. Sebaliknya kami menegaskan sesuatu yang memang menjadi reality dan mengiktiraf sesuatu yang benar. Itulah juga yang dipesan oleh kekasih kita yang terpilih, iaitu Nabi Muhammad s.a.w. (maksudnya): “Hendaklah kamu saling berpesan agar memelihara para pemuda dengan baik kerana sesungguhnya mereka itu memiliki hati yang paling lembut.”

Bertitik tolak dari sini, maka terdapat beberapa perkara yang wajib ke atas kamu terhadap semua aspek yang melingkungi kamu dan yang berkaitan dengan diri kamu.

1. Kewajipan terhadap diri sendiri

Sesungguhnya kamu kini berada pada peringkat usia paling subur dan paling kuat. Maka wajib ke atas kamu memelihara kekuatan ini dan menunaikan hak-haknya. Yang aku maksudkan dengan kekuatan di sini ialah semua jenis dan semua anasirnya, iaitu kekuatan lahiriah, maknawiah, ruhiah, jasadiah dan sebagainya. Kamu kini berada pada peringkat kuat di antara dua peringkat lemah sebagaimana dinyatakan di dalam firman Allah yang bermaksud: “Allah yang menciptakan kamu bermula dengan keadaan lemah, selepas berkeadaan lemah itu Ia menjadikan kamu kuat. Setelah itu Ia menjadikan kamu lemah pula serta tua beruban…” Ar-Rum:54

Dan kamu akan ditanya pada Hari Qiamat nanti tentang peringkat ini sebagaimana ditegaskan oleh Nabi s.a.w. di dalam Hadis yang bermaksud: “Tidak akan berganjak dua tapak kaki seseorang hamba sebelum dia ditanya tentang empat perkara: tentang umurnya, ke mana ia dihabiskan? Tentang usia mudanya, untuk apa ia digunakan?…” Lihat, meskipun muda itu sudah termasuk dalam usia keseluruhannya, namun baginda sebut secara khusus tentangnya memandangkan kepentingan usia peringkat ini.

Kita perhatikan di dalam Hadis tersebut, Nabi s.a.w. mengibaratkan usia muda itu laksana pakaian yang kita pakai untuk satu tempoh tertentu, kemudian kita menaggalkannya. Maka wajar bagi kita mengambil peluang menggunakan usia muda dengan sebaik-baiknya. Sesungguhnya masa muda adalah satu nikmat paling besar sepanjang usia keseluruhannya dan ia adalah salah satu nikmat yang tidak disedari oleh kebanyakan manusia, kesihatan dan masa lapang.

Justeru, hendaklah kamu mempertingkatkan diri kamu dari aspek keimanan, keruhanian, ibadah, ilmu, pembelajaran, sukan dan pelbagai bidang agar kamu menjadi insan yang berguna kepada agama, tanah air, umat dan diri kamu. Sejauh mana besarnya dan beratnya tanggungjawab kamu, maka sekadar itulah persiapan yang kamu harus lakukan untuk memikul tanggugjawab itu. Setinggi mana matalamat yang hendak dicapai, setinggi itulah usaha yang mesti dicurahkan untuk merealisasikannya, dan pastinya ganjarannya juga besar dengan izin Allah.

Maka hendaklah kamu mengelokkan hubungan kamu dengan Allah sama ada ketika rahsia dan terbuka. Jangan kamu lakukan perkara yang mendatangkan kemurkaanNya. Hendaklah kamu memohon pertolongan dan bantuanNya. Dialah sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Penolong.

Putera puteriku yang disayangi,

Jangan kamu memandang remeh terhadap diri kamu, usaha kamu dan tenaga kamu. Sikap itu tidak boleh dikira sebagai warak langsung. Sesungguhnya sungai-sungai di dalam dunia ini terbentuk daripada titisan air hujan jika air hujan itu dukumpulkan pada satu aliran dan pada waktu yang sama. Namun awas! Jangan pula kamu sombong dan terpedaya kerana sifat sombong walaupun sebesar zarah membuatkan kita haram masuk syurga. Maka hendaklah kamu yakin pada diri kamu, potensi kamu dan keupayaan kamu. Hendaklah kamu belajar dari mereka yang terdahulu daripada kamu. Sesungguhnya hikmah itu pencarian mukmin. Di mana saja dia menemuinya, dialah yang paling berhak mengambilnya.

Realisasikan pada diri kamu 10 sifat individu muslim yang telah digariskan oleh Imam asy-Syahid Hasan al-Banna rahimahullah. Jadikan ia manhaj yang praktikal bagi kamu sedaya mampu kamu. 10 sifat itu ialah: jasad yang kuat, akhlak yang mantap, fikiran yang bermaklumat, mampu bekerja, aqidah yang sejahtera, ibadah yang sahih, bermujahadah melawan nafsu, sangat menjaga waktu, urusannya tersusun, berguna untuk orang lain.” Sifat-sifat inilah yang menjadi tonggak pembentukan sahsiah mutakamilah yang mampu memikul beban dalam perjalanan membina umat yang maju, cemerlang dan gemilang.

Jadikan diri kamu sebagai qudwah solehah bagi orang sekeliling kamu, sama ada orang yang committed dengan Islam atau tidak, bahkan bagi orang Islam dan bukan Islam. Aku mengingatkan kamu agar berlaku ihsan dalam semua bidang, dalam bidang akdemik, akhlak, kelakuan, berbakti kepada kedua ibu bapa, dakwah kepada Allah, berkhidmat kepada manusia, taat kepada Allah, cintakan tanah air, keluarga dan warganegara seluruhnya.

Jadilah kamu orang yang berenovatif dan kreatif. Keluarkan seluruh keupayaan kamu, gunakan ia untuk berkhidmat kepada tanahair kamu supaya seluruh alam berbangga dengan kamu. Hendaklah kamu jadi orang yang pakar dan mahir dalam pelbagai bidang dan pelbagai jurusan. Semua ini tidak akan terlaksana melainkan dengan ilmu, amal, sabar dan gigih.

Berhati-hatilah kamu dari penyakit hati dan hawa nafsunya. Ketahuilah bahawa orang yang mampu menguasai dirinya, maka dia akan mampu menguasai orang lain. Maka ikhlaskan diri kamu kepada Allah dan taatilah Dia. Perelokkan amal kamu, curahkan tenaga kamu, nescaya Allah redha kepada kamu, umat kamu akan maju dan terlaksanalah matlamat kamu.

Pastikan kamu bersahabat dengan orang yang baik dan orang yang dapat membantu kamu dalam mentaati Allah dan memajukan diri kamu dalam segenap lapangan. Ketahuilah bahawa sebaik-baik sahabat itu ialah orang yang apabila kamu ingat kepada Allah, dia membantu kamu dan apabila kamu lupa, dia mengingatkan kamu.

Putera puteriku yang dikasihi,

Jangan kamu memandang rendah kepada diri kamu dan usia kamu. Berapa ramai sudah pemuda yang telah mengubah wajah sejarah. Di dalam sirah dan sejarah lama dan baru terdapat fakta yang menyokong kata-kataku ini. Maka jadilah kamu pemuda jenis ini, yang sirahnya ditulis dengan huruf-huruf daripada cahaya dan dengan tinta daripada emas.

Maka tanggungjawab kamu sangat besar, lebih-lebih lagi selepas revolusi Arab yang hebat. Dan para pemuda telah memainkan peranan yang sangat cemerlang dalam menjayakan revolusi tersebut. Mereka bekerjasama dengan semua golongan rakyat dan menyatukan seluruh kekuatan yang ada. Ketahuilah bahawa revolusi belum lagi berakhir sehingga terlaksana matlamat kita sepenuhnya. Inilah yang menuntut kita mencurahkan tenaga, menambahkan sumbangan lagi dan lagi sehingga revolusi ini masak ranum dan Negara kita terangkat maju ke hadapan.

2. Kewajipan terhadap kedua ibu bapa

Ingatlah Allah dan ingatlah pesanan Allah mengenai ibu bapa kamu. Mereka adalah jalan kamu menuju ke syurga. Maka berbaktilah kepada mereka, taatilah mereka, dekatkan diri dengan mereka, berusahalah untuk menunaikan hajat mereka dan berendah dirilah dengan mereka. Elakkan diri kamu dari perkara yang menimbulkan kemarahan mereka atau melanggar suruhan mereka dalam perkara yang makruf. Firman Allah bermaksud: “Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa…” Al-Isra’:23

Di dalam mentafsir firman Allah yang bermaksud “maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan “Ha”, dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun).”, sebahagian ulamak berkata, hendaklah kamu bercakap dengan lembut, mengandungi perasaan belas kasihan, manarik hati mereka, sesuai dengan kehendak dan kecenderungan mereka sedaya mampu kamu, lebih-lebih lagi ketika mereka telah tua.

Aku suka menarik perhatian kamu kepada sabda Nabi s.a.w. yang cukup padat dan penuh hikmah (maksudnya): “Keredhaan Tuhan terletak pada keredhaan ibu bapa, dan kemurkaan Tuhan terletak pada kemurkaan ibu bapa.” Dan sabdanya (bermaksud): “Celakalah dan kecewalah!” Mereka bertanya, “Siapakah yang celaka itu wahai Rasulullah?” Baginda menjawab, “Orang yang sempat bersama ibu bapa atau salah seorang daripada keduanya ketika tua, kemudian dia tidak tidak masuk syurga.” Ketahuilah bahawa datuk nenek kamu adalah akar bagi pokok keluarga, ayah dan ibu kamu adalah batangnya dan kamu adalah daun-daun, bunga-bunga dan buah-buahnya. Kalaulah tidak adanya mereka, tidak adalah kamu.

3. Kewajipan kamu terhadap tanahair

Sesungguhnya tanahair kamu sangat berhajat kepada tenaga kamu yang ikhlas untuk bangkit, lebih-lebih lagi selepas apa yang telah menimpanya selama ini. Ia telah lama diperas, dizalimi dan dirosakkan. Warganya, potensinya, kekayaannya hampir musnah kesemuanya. Maka hendaklah kamu tolong menolong dengan semua pihak, bersatu padu dengan semua golongan, bekerjasama dengan semua pertubuhan untuk membina tanahair kamu. Ruang dan peluang untuk bekerjasama amat luas demi kebaikan tanahair kita. Kita berkerjasama dalam perkara yang kita sepakati dan kita menerima keuzuran dalam perkara yang kita tidak sepakati.

Hendaklah kamu gariskan matlamat kamu dengan jelas dan tepat agat tenaga kamu tidak terbuang sia-sia, kamu tidak keliru antara hadaf dengan wasilah, tidak memperbesarkan perkara kecil dan memperkecilkan perkara yang besar. Pelajarilah fiqh aulawiyyat dan beransur-ansurlah menyusun langkah. Dengan jelasnya matlamat dalam fikiran kamu, akan teranglah jalan kamu, tenaga dan kesukaran jakan kamu dapat diminimumkan, dan matlamat akan tercapai dengan lebih cepat. Utamakan aspek beramal daripada berteori supaya manusia dapat melihat daripada kamu amal yang hebat, bukan semata-mata cakap. Keadaan seorang lelaki dalam seribu lelaki lebih baik daripada kata-kata seribu lelaki kepada seorang lelaki.

Hendaklah kamu beramal bersungguh-sungguh untuk mencari alternative yang lebih baik yang dapat membantu kamu memanfaatkan waktu kamu. Berhati-hati dengan masa lapang. Sesungguhnya masa lapang itu musuh kamu yang paling ketat. Masa lapanglah yang mendorong pemuda terjerumus ke lembah kesesatan dan keruntuhan akhlak. Kamu juga perlu mengikhlaskan niat, menggunakan semua kebolehan serta bakat dan manfaatkan setiap detik waktu. Itulah rahsia kejayaan dengan izin Allah. Hendaklah kamu menggabungkan diri dengan pusat-pusat aktiviti pemuda, kesatuan sukan, badan kerajaan, majlis tempatan, pertubuhan sukarela, pertubuhan social, badan kebajikan dan sebagainya. Bangunkan, kembangkan, susun program keilmuan dan kemahiran yang berguna. Ikut serta dalam pelbagai kegiatan amal sehingga mereka sedar akan nilai kamu dan risalah kamu dalam kehidupan serta sumbangan kamu yang berguna kepada tanahair kamu.

Hendaklah kamu mengambil berat tentang masyarakat kamu dan permasalahannya dan memainkan peranan yang positif dalam membantunya. Aktifkan minda kamu mencari penyelesaian masalah masyarakat. Hulurkan bantuan kepada yang memerlukan. Berusaha bersungguh-sungguh untuk memenuhi keperluan mereka, “Sesungguhnya Allah mempunyai hamba-hamba yang dikhususkan untuk menunaikan hajat manusia. Digemarkan mereka kepada kebaikan dan digemarkan kebaikan kepada mereka. Mereka akan mendapat keamanan pada hari manusia dalam ketakutan (Hari Qiamat).”

4. Kewajipan terhadap umat

Hendaklah kamu mengambil berat tentang umat kamu dan isu-isunya. Serapkan dalam diri kamu dan berusaha menolongnya. Jangan kamu menyisihkan diri dari permasalahannya kerana siapa yang tidak mengambil berat tentang urusan kaum muslimin, maka dia bukan dari kalangan mereka. Kamu menjauhkan diri dari permasalahan umat kamu merupakan permulaan kepada perpecahan dan pertelingkahan. Dan itu akan membawa kepada kerugian serta menunjukkan kamu tidak berintima’ kepada umat kamu, umat Arab dan umat Islam.

Putera puteriku yang dikasihi,

Sesungguhnya Imam asy-Syahid Hasan al-Banna rahimahullah telah menggariskan di dalam risalahnya “Ilasy-Syabab” rukun-rukun kejayaan. Dia berkata: “Sesungguhnya fikrah akan berjaya apabila keimanan kepadanya kuat, keikhlasan yang sempurna dalam merealisasikannya, semangat (hamasah) yang membuak-buak dalam memikulnya, serta wujud kesediaan untuk berkorban dan beramal demi menegakkannya.” Dari kata-kata ini kita dapati rukun kejayaan itu empat perkara: iman, ikhlas, hamasah dan amal. Rukun-rukun ini merangkumi aspek ruh dan aqidah (iman dan ikhlas) di samping aspek amal dan pelaksaan (hamasah dan amal). Ini merupakan gabungan yang sungguh cantik, semangat (hamasah) pemuda, pengarahan yang baik, kemantapan fahaman, mendahulukan aspek aqidah daripada yang lain.

Di tempat lain beliau berkata: “Dan setiap orang yang beramal dengan benar dari kalangan kamu akan mendapati di medan Islam apa yang selari dengan kehendaknya dan memenuhi aktivismanya jika dia terdiri daripada orang yang benar.” Tabiat pemuda adalah hamasah. Jika tidak dikekang mungkin akan terlajak. Lantaran itu Imam al-Banna menasihatkan: “Kekanglah runtunan emosi dengan pandangan akal. Sinarilah pandangan akal dengan nyalaan emosi.” Maka di sini Imam al-Banna mengekang dan mengawal semangat serta menghalakannya ke jalan yang betul dan lurus, jalan iman, ikhlas dan benar.

Maka berpegang teguhlah dengan empat rukun ini. Realisasikan di dalam diri kamu dan serulah orang lain daripada kamu. Beramallah dengannya dan tukarkan ia menjadi reality yang bergerak bersama kamu di setiap medan kehidupan kamu.

Putera puteriku yang dikasihi,

Imam al-Banna juga telah menyebut di dalam risalahnya yang ditujukan kepada kamu thawabit (perkara yang tetap) jamaah yang terpenting, iaitu: rabbaniah, tadarruj, tabiah, syumuliah. Maka jadikan thawabit ini sentiasa berada di hadapan mata kamu. Berpeganglah dengannya dan beramallah mengikut tuntannya. Dengan itu akan menjamin keselamatan jalan, kebenaran hadaf dan terlaksana natijah yang paling baik dengan izin Allah.

Rabbaniah bermaksud: menuju hadaf yang diletakkan Allah untuk kita, bukan hadaf yang kita letakkan untuk diri kita. Dan kita akan sampai dengan izin Allah dan pertolonganNya. Dan Allah enggan kecuali Dia akan sempurnakan cahayaNya walaupun dibenci oleh orang-orang kafir.”

Tadarruj dan tarbiah bermaksud: “Kita akan didik diri kita semoga kita menjadi individu muslim, kita akan didik rumah kita supaya menjadi rumah muslim, kita akan didik bangsa kita sehingga menjadi bangsa muslim di kalangan bangsa-bangsa yang muslim, dan kita akan tetap teruskan langkah kita sehingga sempurna semua pusingan.”

Syumul bermaksud: “Ikhwan beriman bahawa Islam itu aqidah dan ibadah, tanahair dan bangsa, akhlak dan kebendaan, ilmu dan undang-undang, toleransi dan kekuatan. Mereka yakin dan berpegang teguh bahawa Islam adalah system yang lengkap dan merealisasikannya pada diri dalam semua aspek kehidupan, menyusun urusan dunia sebagaimana menyusun urusan akhirat. Mereka beriktiqad Islam adalah system amali dan ruhi secara seiring. Maka Isalam di sisi Ikhwan adalah din dan daulah, mushaf dan saif (pedang). “sesungguhnya mereka itu orang-orang muda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan kami tambahi mereka dengan hidayah petunjuk.” Al-Kahf:13

Dan akhirnya,

Kamu adalah harapan dengan izin Allah. Kami mengetahui bahawa pada kamu ada kebaikan yang besar. Maka rasailah sentiasa wahai pemuda reality yang dialami umat kamu, reality yang cukup masam, pahit, menyedihkan dan tidak ada seorangpun dari kalangan kita yang redha dengannya. Rasailah bahawa di tangan kamu dan dengan usaha kamu akan merobah keadaan umat kamu dan memenangkannya jika terlaksana pada diri kamu dan reality kamu syarat-syarat kemenangan, “Wahai orang-orang yang beriman, kalau kamu membela (agama) Allah nescaya Allah membela kamu (untuk mencapai kemenangan) dan meneguhkan tapak pendirian kamu.” Muhammad:7

Maka hendaklah kamu mengelokkan iman kamu dengan Allah dan ikuti sunnah Rasulullah s.a.w., amal berterusan, tajarrud sepenuhnya, curah tenaga tanpa henti, berkorban apa saja, jujur dengan Allah, dengan diri dan dengan manusia, gunakan tenaga untuk bekerja bersungguh-sungguh kerana diri kita ini jika tidak digunakan untuk perkara yang benar, dia akan sibukkan kita dengan perkara yang batil. Apabila terlaksana semua ini, akan terlaksanalah kemanangan sebagaimana yang telah dicapai sebelum ini, dan ia tidak sukar bagi Allah. “dan sesungguhnya Allah akan menolong sesiapa yang menolong agamaNya (agama Islam); sesungguhnya Allah Maha Kuat, lagi Maha Kuasa;” Al-Hajj:40

Selawat dan salam ke atas Nabi Muhammad, keluargannya dan sahabat-sahabatnya.

Allah Maha Besar dan segala puji bagi Allah.

Muktamar Tullab Ikhwan Muslimin pertama selepas revolusi,

Cairo, Sabtu 26 Syawal 1432H bersamaan 24 September 2011M

Sumber:

http://ikhwanonline.com/new/Article.aspx?SecID=210&ArtID=91732

Peringatan buat ضيوف الرحمن (tetamu ar-Rahman)

2011-09-22T22:01:00.000-07:00

Jemaah haji merupakan tetamu Allah yang terpilih. Sebagai tetamu kepada Yang Maha Agong, sewajarnya para jemaah memelihara adab, hukum-hakam dan tatacara yang selayaknya bermula dari saat membuat keputusan untuk pergi menyahut panggilan haji atau lebih awal daripada itu.

Di dalam kitab ‘al-Idhah fi mansikil-hajji wal-umrati’, Imam an-Nawawi telah menukilkan 29 adab safar (perjalanan), khususnya perjalanan ke tanah suci untuk menunaikan fardhu haji dan umrah.

Di sini saya petik sebahagian daripada adab-adab yang telah dinukilkan beliau. Sebahagiannya tidak dimasukkan bukan kerana tidak penting, tetapi kerana apa yang dinukilkan itu tidak berkaitan dengan bentuk perjalanan masa kini. Allahu A’lam.

Adab-adab safar:

1. Disunatkan bermesyuarat meminta pandangan mereka yang boleh dipercayai dari segi agamanya, pengalamannya dan ilmunya tentang kesesuaian waktu untuk menunaikan haji pada tahun ini.

2. Setelah berazam untuk menunaikan haji, hendaklah beristikharah memohon petunjuk daripada Allah Ta’ala. Istikharah ini bukan untuk memilih sama ada pergi menunaikan haji atau tidak kerana Haji itu sendiri tidak diragukan akan kebaikannya, tetapi meminta petunjuk dari segi waktu pelaksanaannya sama ada tahun ini atau tahun yang lain. (Kaifiat dan doa istikharah, boleh rujuk buku-buku doa)

3. Apabila keputusan telah dibuat, keazaman telah bulat, mulalah bertaubat dari segala maksiat dan perkara-perkara yang tidak disukai Allah dan Rasul. Bebaskan diri dari segala kezaliman terhadap makhluk, tunaikan hutang piutang yang terdaya ditunaikan, pulangkan barang-barang yang diamanahkan, minta halal segala salah silap dalam pergaulan dan perhubungan. Tuliskan wasiat mengenai hutang-hutang yang belum mampu atau belum sampai waktu untuk ditunaikan. Siapkan nafkah yang secukupnya untuk mereka yang wajib ditanggungi sehingga waktu pulang.

4. Berusaha bersungguh-sungguh untuk medapat keredhaan ibu bapa dan mereka yang berkenaan seperti guru-guru, suami bagi seorang isteri dan lain-lain.

5. Pastikan perbelanjaan yang digunakan untuk menunaikan haji itu daripada harta yang halal dan bersih dari sebarang syubhah dan keraguan.

6. Disunatkan membawa perbelanjaan yang lebih untuk menolong mereka yang berhajat dengan hati ikhlas dan berlapang dada.

7. Disunatkan tidak terlalu tawar menawar ketika membeli barang -barang atau menyewa barang dan perkhidmatan untuk kegunaan pelaksaan hajinya.

8. Disunatkan perbelanjaan yang dibawa tidak dikongsi dengan orang lain agar lebih mudah untuk membelanjakannya pada jalan kebaikan tanpa perlu meminta izin daripada rakan kongsi.

9. Hendaklah mempelajari cara-cara melaksanakan haji dengan sebaiknya. Ini merupakan fardu ain ke atas setiap muslim yang hendak menunaikan haji kerana tanpa ilmu ibadah tidak sah.

10. Carilah teman yang baik, yang suka kepada kebaikan dan benci kepada keburukan. Apabila kita lupa dia akan peringatkan, dan apabila kita ingat dia akan membantu memperkuatkan.

11. Disunatkan pergi dan balik dalam keadaan tangan kosong dari segala harta dagangan. Walaupun tidak haram untuk berniaga di musim haji, namun sebaiknya tidak menyibukkan diri dengan urusan yang lain daripada amalan haji, lebih-lebih lagi jika haji itu merupakan haji fardu.

12. Disunatkan sebelum keluar dari rumah, tunai solat sunat dua rakaat dengan membaca surah al-kafirun pada rakaat pertama dan al-ikhlas pada rakaar kedua selepas membaca al-fatihah. Nabi s.a.w. bersabda maksudnya: “Tidak ada perkara yang ditinggalkan oleh seseorang kamu di sisi keluarganya selain daripada dua rakaat yang ditunaikan di sisi mereka ketika dia hendak bermusafir.” Selepas salam, sunat dia membaca Ayat Kursi dan surah al-Quraisy kemudian berdoa memohon kebaikan dunia dan akhirat.

13. Disunatkan mengucapkan selamat tinggal kepada ahli keluarga, jiran dan kawan-kawan serta saling doa mendoakan dengan doa ini.
أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك, زودك الله التقوى وغفر ذنبك ويسرلك الخير حيث كنت
Maksudnya: “aku amanahkan kepada Allah agamamu, amanahmu dan kesudahan amalanmu. Semoga Allah membekalkanmu dengan taqwa, mengampunkan dosamu, memudahkanmu akan kebaikan di mana jua engkau berada.”

14. Ketika keluar dari rumah, sunat membaca doa keluar rumah (rujuk buku-buku doa) yang telah diajar oleh Rasulullah s.a.w.

15. Apabila menaiki kenderaan, bacalah doa menaikki kenderaan (insya Allah ramai dah tahu).

16. Elakkan diri dari terlampau kenyang, berhias dengan cara berlebih-lebihan, bermewah-mewah dengan pelbagai jenis pakaian dan makanan.

17. Apabila kenderaan naik ke tempat tinggi sunat bertakbir, dan apabila menurun sunat bertasbih.

18. Apabila berhenti di sesuatu tempat, sunat baca doa berikut:
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

19. Apabila menjelang malam di waktu dalam perjalanan sunat baca doa sebagaimana yang diriwayatkan oleh Abu Daud daripada Ibn Umar r.a. (doanya agak panjang, boleh rujuk buku panduan doa)

20. Jika berdepan dengan seseorang yang ditakuti atau digeruni, baca doa berikut:
اللهم إنا نجعلك فى نحورهم ونعوذ بك من شرورهم

21. Disunatkan membanyakkan doa di sepanjang perjalanan untuk diri, ibu bapa, keluarga, orang-orang yang disayangi, pemimpin-pemimpin umat Islam dan seluruh kaum muslimin agar mendapat kebaikan dunia dan akhirat. Nabi s.a.w. bersabda maksudnya: “Tiga doa yang mustajab, tiada keraguan tentangnya: doa orang yang dizalimi, doa orang yang musafir dan doa ibu bapa ke atas anaknya.” Sunan Abu Daud dan at-Tirmizi.

22. Disunatkan sentiasa memelihara wuduk dan sentiasa berusaha untuk tunaikan solat di awal waktu. Disunatkan juga mengamalkan solat jamak dan qasar apabila memenuhi syarat-syaratnya sebagaimana yang diamalkan oleh Rasulullah s.a.w.

Untuk makluman sahabat-sahabat pengunjung Zaadut-Taqwa, insya Allah pada tahun ini ana dan suami terpilih untuk menjadi tetamu ar-Rahman. Oleh itu bagi pihak diri sendiri dan suami ana menyusun jari memohon berbanyak-banyak maaf dari antum semua di atas apa jua kesalahan yang telah kami lakukan. Tolong doakan supaya Allah mudahkan segala urusan perjalanan dan pelaksanaan ibadah yang agong ini dan Allah bantu ana dalam melaksanakan tugas yang telah diamanahkan oleh pihak TH.

جزاكم الله خيرا كثيرا

Wahai Rasulullah...!!!

2011-09-15T04:03:00.000-07:00

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغۡ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ‌ۖ وَإِن لَّمۡ تَفۡعَلۡ فَمَا بَلَّغۡتَ رِسَالَتَهُ ۥ‌ۚ وَٱللَّهُ يَعۡصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَہۡدِى ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَـٰفِرِينَ

“Wahai Rasul Allah! Sampaikanlah apa yang telah diturunkan kepadamu dari Tuhanmu; dan jika engkau tidak melakukannya (dengan menyampaikan semuanya), maka bermakna tiadalah engkau menyampaikan perutusanNya; dan Allah jualah akan memeliharamu dari (kejahatan) manusia. Sesungguhnya Allah tidak memberi hidayah petunjuk kepada kaum yang kafir.” [Al-Maidah:67]

Allah memanggil Nabi dengan nama kerasulan (wahai Rasul!) dan memerintahkan agar baginda menyampaikan kepada manusia semua yang diutuskan kepadanya.

Dan sesungguhnya baginda s.a.w. telah melaksanakan apa yang diperintahkan dengan sebaik-baiknya. Ketika mentafsirkan ayat ini, al-Bukhari menyatakan bahawa Sayyidatuna Aisyah r.a. telah berkata: “Sesiapa yang berkata kepadamu bahawa Muhammad s.a.w. telah menyembunyikan sesuatu daripada apa yang diturunkan Allah kepadanya, maka sesungguhnya dia benar-benar telah berdusta.”

Di dalam as-Sohihain (dua kitab sahih, al-Bukhari dan Muslim), Aisyah r.a. berkata: “Sekiranya Muhammad s.a.w. seorang yang menyembunyikan sedikit daripada al-Quran, nescaya ayat yang akan disembunyikan adalah
وَتُخۡفِى فِى نَفۡسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبۡدِيهِ وَتَخۡشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخۡشَٮٰهُۖ
Maksudnya: “…engkau menyembunyikan dalam hatimu perkara yang Allah akan menyatakannya; dan engkau pula takut kepada (cacian) manusia padahal Allah jualah yang berhak engkau takuti (melanggar perintahNya)…” al-Ahzab:37

Ibn Abi Hatim menceritakan apa yang didengar dari Harun bin ‘Antarah. Dia berkata, ayahnya menceritakan: “Ketika aku berada di sisi Ibn Abbas r.a., tiba-tiba datang seorang lelaki berkata: “Beberapa orang datang kepada kami memberitahu bahawa pada kamu terdapat sesuatu yang tidak dinyatakan oleh Rasulullah kepada orang ramai?” Ibn Abbas berkata, “Tidakkah kamu tahu bahawa Allah Ta’al berfirman (maksudnya): “Wahai Rasul Allah! Sampaikanlah apa yang telah diturunkan kepadamu dari Tuhanmu..”? Demi Allah! Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. tidak mewariskan kepada kami yang hitam dalam yang putih.”

Daripada Wahab bin Abdullah, dia berkata: saya telah berkata kepada Ali bin Abi Talib r.a. “Adakah terdapat di sisimu sesuatu daripada wahyu yang tidak terdapat di dalam al-Quran?” Ali menjawab: “Tidak! Demi Tuhan Yang membelah biji benih, tidak ada selain daripada kefahaman yang diberikan Allah kepada seseorang tentang al-Quran dan apa yang ada di dalam sahifah ini. Saya bertanya, “Apa yang ada di dalam sahifah ini?” Ali menjawab, “Akal atau diyat, membebaskan tawanan dan tidak dibunuh balas seorang muslim yang membunuh kafir.” Al-Bukhari

Al-Bukhari memetik kata-kata az-Zuhriy: “Daripada Allah ar-Risalah, ke atas Rasulullah al-balagh (menyampai), dan ke atas kita at-taslim (patuh dan menyerah).”

Sesungguhnya seluruh umat menjadi saksi bahawa baginda benar-benar telah menyampaikan risalah dan menunaikan amanah. Pada perhimpunan agung Haji Wadak, baginda telah mendengar pengakuan dan persaksian para sahabat yang berjumlah kira-kira 40000 orang tentang kesempurnaan tanggungjawab yang telah dilaksanakan oleh baginda. Daripada Jabir bin Abdullah r.a., Rasulullah s.a.w. telah bersabda semasa menyampaikan khutbah pada hari tersebut (maksudnya): “Wahai sekelian manusia, sesungguhnya kamu bertanggungjawab tentang diriku. Maka apakah yang akan kamu katakana?” Mereka menjawab, “Kami bersaksi bahawa engkau telah menyampaikan, engkau telah menunaikan dan engkau telah menasihatkan!” Maka baginda mengangkat jari-jarinya ke langit dan menuding ke arah mereka sambil bersabda:
اللهم هل بلغت؟
maksudnya: “Ya Tuhanku, adakah aku telah menyampaikan?” Riwayat Muslim

YA WAHAI RASULULLAH, ENGKAU TELAH MENYAMPAIKAN!!!

Kongsi cerita

2011-09-11T06:00:00.000-07:00

Hari ni dah pun 13 Syawal. Macam-macam suka duka ditempuhi. Nak cari bahan untuk menulispun tak berkesempatan. Dalam kesibukan dan keletihan jiwa terasa kosong dan hampa...

Tiba-tiba hari ni terbaca satu cerita. Mungkin elok dijadikan renungan bersama...

There was a blind girl who hated herself just because she's blind.

She hated everyone, except her loving boyfriend. He's always there for her.

She said that if she could only see the world, she would marry her boyfriend.

One day, someone donated a pair of eyes to her and then she can see everything, including her boyfriend.

Her boyfriend asked her, "now that you can see the world, will you marry me?"

The girl was shocked when she saw that her boyfriend is blind too, and refused to marry him.

Her boyfriend walked away in tears, and later wrote a letter to her saying.

"Just take care of my eyes dear."

Mutiara hikmah buat renungan

2011-09-04T19:28:00.000-07:00

Shaykh Ali at-Tantawi r.a. ditanya tentang kata-kata hikmah yang paling indah pernah ditemui sepanjang hayatnya. Baliau menjawab:
Sesungguhnya aku telah membaca selama lebih 70 tahun. Namun aku tidak temui serangkap kata yang lebih indah daripada kata-kata yang diriwayatkan oleh Ibn al-Jauzi r.a. di dalam kitabnya, ‘Soydil-Khatir’ yang berbunyi (maksud):

SESUNGGUHNYA KESUKARAN DALAM MELAKUKAN KETAATAN AKAN BERLALU PERGI DAN KEKALLAH PAHALANYA.
DAN
KELAZATAN ATAU KESERONOKAN MELAKUKAN MAKSIAT JUGA AKAN BERLALU PERGI DAN KEKALLAH BALASAN SIKSANYA.

Khatam al-Quran

2011-08-26T17:23:00.000-07:00

Ramadhan bulan al-Quran. Alhamdulillah ramai dari kalangan muslimin bertungkus lumus mengejar pahala membaca al-Quran, bertilawah dan bertadarus sepanjang bulan yang mulia ini. Saat ini tentu ramai yang dah khatam, dah buat majlis khatam al-Quran sama ada secara besar-besaran atau kecil-kecilan.

Tahniah dan syabas kepada yang telah Berjaya khatam al-Quran sepanjang Ramadhan ini. Mudah-mudahan budaya baca al-Quran hingga khatam bukan hanya di lakukan di dalam bulan Ramadhan. Sebaliknya, biarlah berterusan selagi hayat dikandung badan.
Namun dengan membaca al-Quran sehingga khatam, adakah kita tergolong di dalam kalangan yang dipanggil ahli al-Quran dan orang-orang yang membawanya?

Ini yang patut direnung bersama. Abu Bakar al-Ajariy (wafat 360H) menyifatkan ciri-ciri ahli al-Quran. Beliau berkata:

“Himmahnya atau tumpuannya bukan pada ‘bilakah aku hendak khatam surah ini?’. Himmahnya ialah ‘bilakah aku akan orang yang berhajat kepada Allah semata-mata?’, ‘bilakah aku akan jadi muttaqin?’, ‘bilakah aku akan jadi musinin?’, ‘bilakah aku akan jadi mutawakkilin?’, ‘bilakah aku akan jadi khasyi’in?’, ‘bilakah aku akan jadi sobirin?’, ‘bilakah aku akan jadi sodiqin?’, ‘bilakah aku akan jadi kha’ifin?’, ‘bilakah aku akan jadi rajin (orang yang mengharap kepada Allah)?’, ‘bilakah aku akan zuhud di dunia?’, ‘bilakah aku akan cinta kepada akhirat?’, ‘bilakah aku akan bertaubat dari semua dosa-dosa?’, ‘bilakah aku akan mengiktiraf ni’mat yang melimpah ruah ruah?’, ‘bilakah aku akan mensyukuri ni’mat-ni’mat itu?’, ‘bilakah aku akan memahami titah Allah?’, ‘bilakah aku akan memahami apa yang aku baca?’, ‘bilakah aku akan dapat menewaskan nafsuku?’, ‘bilakah aku akan bermujahadah mencari redha Allah dengan sebenar-benar mujahadah?’, ‘bilakah aku akan memelihara lidahku?’, ‘bilakah aku akan menjaga pandangan mataku?’, ‘bilakah aku akan memelihara kemaluan?’, ‘bilakah aku akan menghisab diriku?’, ‘bilakah aku akan menyediakan bekalan untuk hari kepulanganku ke alam baqa?’, ‘bilakah aku akan redha dengan segala ketentuan Allah?’, ‘bilakah aku akan benar-benar yakin pada Allah?’, ‘bilakah aku akan gentar dengan nasihat al-Quran?’, ‘bilakah aku akan sibuk mengingati Allah sehingga tidak ada masa untukku mengingati yang lain?’, ‘bilakah aku akan mencintai apa yang dicintaiNya?’, ‘bilakah aku akan bersedia menghadapi kematian sedang aku tidak mengetahui ajalku?’, ‘bilakah aku akan berwaspada daripada apa yang peringatkan oleh Tuhanku?’

Apabila kamu tidak menerima nasihat Tuanmu dan hatimu buta daripada perintah-perintah Tuhanmu, maka kamu seperti orang yang derhaka ketika kamu membaca al-Quran dan mengulang-ulangnya. Sesiapa yang membaca surat daripada raja, tetapi dia enggan membangunkan kerajaannya dan enggan melaksanakan apa yang diperintahkan di dalam suratnya, maka dia hanya sekadar mempelajarinya sahaja tetapi mencanggahi perintahnya. Dan kalau dia tidak mempelajarinya serta tidak menuruti perintahnya, maka dia terang-terangan mempersendakan rajanya dan berhaklah mendapat kemurkaannya.

Ya! Itulah satu peringatan yang sungguh-sungguh terkena batang hidungku!

Wahai diriku, insaflah!
Bangkitlah dari tidurmu!
Ajalmu sudah berada di hujung jari kakimu!
Loceng tamat tempoh untuk kamu beramal akan berbunyi sebentar saja lagi!
Ya Allah, berikan aku peluang! Berikan aku kesempatan, ya Allah…!

اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

Lailatul-Qadr

2011-08-23T00:03:00.000-07:00

Nukilan Imam Hasan al-Banna

“…. pada malam itu, dijelaskan tiap-tiap perkara yang mengandungi hikmat serta tetap berlaku, (tidak berubah atau bertukar).” Ad-Dukhan:4

Ia adalah malam keberkatan, kesejahteraan dan ketentuan. Padanya diputuskan setiap perkara yang mengandungi hikmah. Dengan itu ia adalah lebih baik daripada 1000 bulan. Sesungguhnya Allah memberkati malam ini dengan mengemukakan satu hadiah dari langit, hadiah yang berupa satu system kemasyarakatan yang sempurna dan lengkap yang terkandung di dalam kitab suciNya, diberikan kepada ahli bumi, yang sedang terpinga-pinga keliru di hadapan pelbagai jalan yang bersimpang siur.

Dan selepas 1370 tahun daripada malam yang berkat ini, para pemimpin dunia mula melaungkan seruan wajib diisytiharkan satu gagasan persaudaraan di kalangan manusia, wajib diperkukuhkan persaudaraan ini dengan cara perisytiharan seperti itu supaya kesejahteraan bertapak di atas muka bumi. Pada hal sebelum mereka melaungkan gagasan itu, al-Quran al-Karim telah mengisytiharkannya terlebih dahulu menerusi firman Allah yang bermaksud:

“Wahai sekalian manusia! Bertaqwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu (Adam), dan yang menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya (isterinya – Hawa), dan juga yang membiakkan dari keduanya – zuriat keturunan – lelaki dan perempuan yang ramai. Dan bertaqwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebut-yebut namaNya, serta peliharalah hubungan (silaturrahim) kaum kerabat; kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (mengawas) kamu.” An-Nisaa’:1

“Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu).” Al-Hujurat:13

Selepas beberapa kurun berlalu, para pemimpin dunia mula mengangkat seruan memperjuangkan keadilan social, persamaan peluang untuk semua supaya manusia boleh hidup aman dan tenang dalam suasana kasih saying, seimbang dan saling bantu membantu. Pada hal telah sekian lama dahulu al-Quran menyeru kepada keadilan ini dengan cara paling unggul. Allah berfirman maksudnya:

“Sesungguhnya Allah menyuruh berlaku adil, dan berbuat kebaikan, serta memberi bantuan kepada kaum kerabat; dan melarang daripada melakukan perbuatan-perbuatan yang keji dan mungkar serta kezaliman. Ia mengajar kamu (dengan suruhan dan laranganNya ini), supaya kamu mengambil peringatan mematuhiNya.” An-Nahl:90

Selain daripada itu, Islam turut menerangkan konsep keadilan social ini dengan cara yang jelas dan terperinci, merangkumi semua bahagian serta cabang-cabangnya di dalam beberapa ayat yang terdapat di dalam al-Quran.

Roosevelt dan Churchill mengisytiharkan Perjanjian Atlantik yang memperakui hak kebebasan empat perkara. Mereka yang mengisytiharkan perjanjian itu tidak mengetahui bahawa al-Quran telah mendahului mereka dalam memperakui hak-hak tersebut dengan cara yang paling kemas, cantik lagi sempurna.

Al-Quran mengisytiharkan kebebasan akidah menerusi ayat: “Tidak ada paksaan dalam agama” Al-Baqarah:256

Kebebasan fikiran menerusi ayat: “…dan urusan mereka dijalankan secara bermesyuarat sesama mereka;…” Asy-Syura:38

Kebebasan bekerja dan mengelakkan diri dari bergantung kepada pihak lain menerusi ayat:
“Dia lah yang menjadikan bumi bagi kamu: mudah digunakan, maka berjalanlah di merata-rata ceruk rantaunya, serta makanlah dari rezeki yang dikurniakan Allah;…” Al-Mulk:15
“Dan katakanlah (wahai Muhammad): Beramalah kamu, maka Allah dan RasulNya serta orang-orang yang beriman akan melihat apa yang kamu kerjakan;…” At-Taubah:105

Kebebasan dari rasa takut dan mengisytiharkan kedamaian dan keamanan menerusi ayat:

“Sejahteralah Malam (yang berkat) itu hingga terbit fajar!” Al-Qadr:5

“Orang-orang yang beriman dan tidak mencampur adukkan iman mereka dengan kezaliman (syirik), mereka itulah orang-orang yang mendapat keamanan dan merekalah orang-orang yang mendapat hidayah petunjuk.” Al-An’am:82

Ke atas itu semua, al-Quran menambahkan dua aspek yang tidak pernah dikemukakan oleh manusia sebelum atau selepasnya. Iaitu Islam menggariskan jalan yang praktikal untuk mencapai gagasan murni yang selari dengan fitrah insani. Jalan atau kaedah itu dimasukkan di dalam manual kehidupan seharian mereka seperti solat, puasa dan adab-adab Islamiah. Semua ibadah dan syiar-syiar yang terkandung di dalam al-Quran adalah bertujuan untuk memantapkan prinsip tersebut di dalam jiwa mukminin.

Islam juga menjadikan hati kecil atau dhamir mukmin yang hidup, yang mempunyai hubungan yang kuat dengan Allah, sebagai pengawas yang tidak pernah leka. Hati yang hidup dan sentiasa berhubung dengan Allah itu akan menebarkan kebahagian dan ketenangan di dalam jiwa, iltizam serta taat kepada prinsip dan berjalan di atas landasannya sepanjang masa. Pada masa yang sama, hati itu akan berasa sedih dan menderita melihat manusia yang melanggar prinsip tersebut dan tidak mematuhi batasan-batasannya.

Itulah sebahagian daripada ajaran yang diturunkan di malam yang berkat ini, yang memutuskan semua perkara yang mengandungi hikmah. Sesiapa yang mahukan keterangan yang lebih jelas, maka di hadapannya ada mushaf (kitab al-Quran yang telah dibukukan).
“Al-Quran sebuah Kitab yang tersusun ayat-ayatnya dengan tetap teguh, kemudian dijelaskan pula kandungannya satu persatu. (Susunan dan penjelasan itu) adalah dari sisi Allah Yang Maha Bijaksana, lagi Maha Mendalam pengetahuanNya.” Hud:1

ALLAH MAHA BESAR dan UNTUK ALLAH SEGALA PUJIAN

Wahai insan, siapakah kamu?

2011-08-21T21:03:00.000-07:00

Nukilan Imam Hasan al-Banna.

“Wahai manusia! Apakah yang memperdayakanmu – (berlaku derhaka) kepada Tuhanmu yang Maha Pemurah? -
Tuhan yang telah mencipta dan mengatur kejadianmu, lalu menjadikan anggotamu sesuai (dengan tujuan yang kerananya anggota itu diadakan), serta menjadikan (binaan tubuh badanmu) sama padan dengan kekuatannya;
Dalam bentuk dan rupa apa sahaja yang dikehendakiNya, Ia menyusun kejadianmu. “ (Al-Infitar: 6-8)

Wahai insan, siapakah kamu?

Adapun kami, para mukmin yang benar, kami berkata: kamu adalah ruh (ciptaan) Tuhan yang amat seni, hembusan ruhNya yang suci murni, ruh daripada ciptaan Allah. Dia menciptakan kamu dengan TanganNya, Dia meniupkan ke dalam jasad kamu daripada ruhNya, dan Dia menganugerahkan kamu kelebihan-kelebihan yang banyak berbanding dengan makhlukNya yang lain. Dia perintahkan malaikat sujud kepada kamu, Dia ajarkan kamu nama-nama semua perkara, Dia kemukakan kepada kamu amanah lalu kamu menyanggupinya. Dia curahkan ke atas kamu nikmat zahir dan batin, yang nyata dan tidak nyata. Dia sediakan untuk kamu semua yang di langit dan di bumi. Dia memuliakan kamu dengan kemuliaan yang sebenar-benarnya. Dia menicptakan kamu dengan ciptaan yang paling indah, paling sempurna, Dia menyediakan kamu dengan persediaan yang secukup-cukupnya. Dia anugerahkan kamu pendengaran, penglihatan, hati dan fikiran. Dia menerangkan kepada kamu dua jalan, memberikan kamu dua pilihan, mempermudahkan kamu merentasi jalan-jalan yang kamu mahukan. Dia menjadikan kamu berupaya meredah lautan, meneroka awan, mendahului arus eletrik, meleburkan atom. Dengan fikiran dan kekuatan yang ada pada kamu, kamu mampu menebusi lapisan-lapisan langit yang tinggi.

Maka adakah kamu fikir ada yang lebih hebat, lebih tinggi, lebih suci dan lebih mulia daripada kamu?

Ubatmu ada padamu tetapi kamu tidak nampak
Ubatmu daripada dirimu tetapi kamu tidak sedar
Kamu sangka kamu adalah sebutir jirim yang kecil
Padahal di dalam dirimu terperusuk alam yang sangat besar!

Dan kamu, selepas kehidupan di dunia yang singkat ini akan hidup kekal abadi tiada penghujung. Kamu hidup, kemudian dibangkitkan dan dihimpunkan. Kamu akan memulakan kehidupan yang mulia di negeri yang penuh kenikmatan dan keagongan. Seandainya kamu memahami rahsia tanggungjawab kamu di dalam hidup ini, pastinya kamu akan mengikhlaskan amal kamu untuk Tuan yang memiliki dirimu, yang berhak dan layak kamu sembahNya.

FirmanNya bermaksud:
“Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu.
Aku tidak sekali-kali menghendaki sebarang rezeki pemberian dari mereka, dan Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi makan kepadaKu.
Sesungguhnya Allah Dia lah sahaja Yang Memberi rezeki (kepada sekalian makhlukNya, dan Dia lah sahaja) Yang Mempunyai Kekuasaan yang tidak terhingga, lagi Yang Maha Kuat Kukuh kekuasaanNya. (Az-Zariyat: 56-58)

Dan tiadalah kematian yang kita takutkan itu melainkan suatu perpindahan dari kehidupan sekarang kepada kehidupan yang akan datang.

Dan tiadalah jasad ini melainkan sebuah sarang tempat kamu terkurung di dalamnya, sehelai pakaian yang akan kamu tanggalkan bila tiba masanya. Selepas itu kamu akan kembali ke hari pembalasan. Moga-moga Allah rahmati hambaNya yang arif ketika beliau bermadah:
Aku adalah seekur burung dan jasad ini adalah sangkarnya
Aku akan terbang meninggalkannya dan sarang ini tinggal menanggung beban
Aku di dalam bentuk rupaku dan jasadku ini bajuku untuk satu waktu
Aku kini bermunajat kepada Tuhanku dan aku melihatNya terang-terangan
Jangan kamu sangka mati itu mati, ia tidak lain hanyalah perpindahan dari sini ke sana!

Golongan materialis berkata: kamu wahai insan hanyalah segenggam tanah, setitik mani dari tulang sulbi yang dicampakkan ke dalam rahim. Kamu akan binasa bersama hari yang kamu lalui, kamu akan ditelan oleh batu nisan. Kamudian tidak ada apa-apa lagi selepas itu! Siapakah yang akan menghidupkan tulang belulang yang telah hancur luluh?

Demikian juga kata-kata golongan ini dari kalangan mereka yang terdahulu,
“Dan mereka berkata: “Tiadalah hidup yang lain selain daripada hidup kita di dunia ini. Kita mati dan kita hidup (silih berganti); dan tiadalah yang membinasakan kita melainkan edaran zaman”. Pada hal mereka tidak mempunyai sebarang pengetahuan tentang hal itu; mereka hanyalah menurut sangkaan semata-mata.” (Al-Jatsiah: 24)

Golongan mereka masa kini pula berkata, “Kamu adalah gabungan unsur-unsur kebendaan dan perkembangan fisiologi dari satu tahap ke satu tahap. Perasaan, fikiran, kefahaman, kehendak dan keazaman, semua itu lahir daripadan percaturan benda-benda yang tidak bernyawa, hasil gabungan tanah dengan air semata-mata. Tiadalah kehidupan ini melainkan hari-hari yang kita lalui yang boleh dihitung. Masa inilah kita membina bangunan, merebut peluang menggapai kepuasan diri.”

Dunia tidak lain hanyalah makan, minum dan tidur
Jika perkara itu tidak kamu perolehi, maka ucapkanlah kepada dunia ‘selamat tinggal!’

Demikianlah wahai saudarku, isu kehidupan. Jika kamu perhati dengan halusi, kamu fikir dengan teliti, kamu tidak termasuk dalam golongan yang mensia-siakan kehidupan mereka, yang menghinakan keinsanan mereka, nescaya kamu akan dapat menetapkan matlamat hidup kamu dan mengetahui dengan jelas jalan kamu.

Apa yang aku ingin nasihatkan kamu ialah kamu ambil masa bersendirian di waktu malam atau siang untuk kamu melihat yang manakah antara dua pendapat tadi yang lebih baik dan lebih afdhal untuk kehidupan individu dan jamaah. Sehingga kamu benar-benar berpuas hati dengan pendapat pertama yang mana itulah fitrah, maka hadapilah dirimu, sempurnakan kelebihannya, angkat dia dari bergelumang dengan perkara remeh temeh dan mengejar matlamat yang tidak bermakna. Kamu berhubung dengan Tuhanmu yang Maha Tinggi, kamu sucikan dirimu dengan mengingatiNya, mentaati perintahNya, muraqabah serta takut kepadaNya. Sesiapa yang mengenali dirinya, sesungguhnya dia telah mengenali Tuhannya.

Sesungguhnya kamu telah dicalonkan untuk memikul satu tugas
Sekiranya kamu benar-benar menyedarinya dan menghargainya
Maka pelihara dirimu jangan sampai kamu akan mencurahkan air mata penyesalan.

Dan jangan hairan sekiranya ada di kalangan manusia yang memilih pendapat kedua kerana kita berada di antara dua persimpangan, sama ada fitnah atau hidayah!

“Dan bacakanlah kepada mereka (wahai Muhammad), khabar berita seorang yang kami beri kepadanya (pengetahuan mengenai) ayat-ayat (Kitab) Kami. kemudian ia menjadikan dirinya terkeluar dari mematuhinya, lalu ia diikuti oleh Syaitan (dengan godaannya), maka menjadilah dari orang-orang yang sesat.
Dan kalau Kami kehendaki nescaya Kami tinggikan pangkatnya dengan (sebab mengamalkan) ayat-ayat itu. Tetapi ia bermati-mati cenderung kepada dunia dan menurut hawa nafsunya; maka bandingannya adalah seperti anjing, jika engkau menghalaunya: ia menghulurkan lidahnya termengah-mengah, dan jika engkau membiarkannya: ia juga menghulurkan lidahnya termengah-mengah. Demikianlah bandingan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami. Maka ceritakanlah kisah-kisah itu supaya mereka berfikir.” (Al-A’raf: 175-176)

Moga-moga Allah ilhamkan kami dan kamu kepada kematangan dan tunjukkan kita jalan yang benar dan lurus. Amin.

Manifestasi Cinta ar-Rahman

2011-08-16T22:09:00.000-07:00

“Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-Quran) ini pada Malam Lailatul-Qadar,

Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui apa dia kebesaran Malam Lailatul-Qadar itu?

Malam Lailatul-Qadar lebih baik daripada seribu bulan.

Pada Malam itu, turun malaikat dan Jibril dengan izin Tuhan mereka, kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun yang berikut);

Sejahteralah Malam (yang berkat) itu hingga terbit fajar!”
Maksud al-Qadar: 1 – 5

Ibn Abi Hatim meriwayatkan daripada Mujahid, Nabi s.a.w. menyatakan bahawa seorang lelaki Bani Israel memikul senjata berperang di jalan Allah selama seribu bulan!
Pernyataan itu membuatkan umat Islam berasa kagum. Lalu Allah Ta’ala menurunkan ayat di atas.

Ibn Jarir meriwayatkan daripada Mujahid, di kalangan Bani Israel terdapat seorang lelaki yang bangun malam sehingga subuh, di waktu siang memerangi musuh sehingga ke petang. Hal itu dilakukan selama 1000 bulan. Maka Allah Ta’ala menurunkan ayat di atas yang membawa maksud: qiam pada malam tersebut lebih baik daripada amalan lelaki Bani Israel itu.

Daripada Abu Hurairah r.a., Nabi s.a.w. bersabda maksudnya: “Sesiapa yang qiam pada malam al-Qadar dengan iman dan ihtisab (mengharap rahmat dan redha Allah), diampunkan dosanya yang telah lalu.” Riwayat al-Bukhari dan Muslim.

Daripada Abu Hurairah r.a. juga, Nabi s.a.w. bersabda maksudnya: “Sesungguhnya ia (lailatul-Qadar) yang ke 27 atau 29. Dan sesungguhnya para malaikat pada malam itu berada di bumi lebih banyak daripada bilangan anak batu.” Riwayat Abu Daud at-Toyalisi.

Daripada Ibn ‘Abbas r.a., Nabi s.a.w. bersabda maksudnya: “Ia satu malam yang tenang, lapang, luas tiada batasan. Tidak panas dan tidak sejuk. Di waktu paginya matahari muncul dengan warna merah yang lemah.” Riwayat Abu Daud at-Toyalisi.

Daripada Jabir bin Abdullah r.a., Rasulullah s.a.w. bersabda maksudnya: “Aku melihat Lailatul-Qadar, tetapi aku telah lupa waktunya. Ia pada salah satu malam daripada malam-malam sepuluh terakhir Ramadhan. Ia satu malam yang cerah, ceria dan nyaman. Tidak panas dan tidak sejuk. Seolah-olah ada bulan yang menerangi. Syaitan tidak keluar pada malam itu sehingga terbit cahaya fajar.” Ibn Kathir.

Daripada Abdullah bin Buraidah, Aisyah r.a. berkata: “Ya Rasulullah, sekiranya aku bertemu Lailatul-Qadar, apakah doa yang patut dipohon?” Baginda menjawab: “Pohonlah: Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun, Engkau suka mengampunkan, maka ampunilah aku!”
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني

Peringatan dari Yang Maha Penyayang

2011-08-11T16:17:00.000-07:00

Dia Yang Mencipta
Dia Yang Memelihara
Dia Yang Memberi rezeki
Dia Yang Melindungi
Sayangnya Dia tak terperi
Kepada sekelian makhluk tanpa kecuali
Setiap detik Dia Menanti
Yang berdosa insaf kembali
Yang bersalah menyerahkan diri
Yang lalai diperingati…

“Katakanlah (wahai Muhammad): “Wahai hamba-hambaKu yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri (dengan perbuatan-perbuatan maksiat), janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah, kerana sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa; sesungguhnya Dia lah jua Yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

“Dan kembalilah kamu kepada Tuhan kamu dengan bertaubat, serta berserah bulat-bulat kepadaNya, sebelum kamu didatangi azab; kerana sesudah itu kamu tidak akan diberikan pertolongan.

“Dan turutlah – Al-Quran – sebaik-baik (panduan hidup) yang diturunkan kepada kamu dari Tuhan kamu, sebelum kamu didatangi azab secara mengejut, sedang kamu tidak menyedarinya.

“(Diperintahkan demikian) supaya jangan seseorang (menyesal dengan) berkata: ` sungguh besar sesal dan kecewaku kerana aku telah mencuaikan kewajipan-kewajipanku terhadap Allah serta aku telah menjadi dari orang-orang yang sungguh memperolok-olokkan (ugama Allah dan penganut-penganutnya)!'

“Atau berkata: ` Kalaulah Allah memberi hidayah petunjuk kepadaku, tentulah aku telah menjadi dari orang-orang yang bertaqwa !'

“Atau berkata semasa ia melihat azab: ` Kalaulah aku dapat kembali ke dunia, nescaya menjadilah aku dari orang-orang yang mengerjakan kebaikan!'

(Kata-kata yang tersebut ditolak oleh Allah dengan firmanNya): “Bahkan telahpun datang kepadamu ayat-ayat petunjukKu (melalui RasulKu), maka engkau telah mendustakannya serta engkau berlaku sombong angkuh mengenainya, dan engkau telah menjadikan dirimu dari orang-orang yang kufur ingkar!”

(Maksud az-Zumar 39: 53-59)

Doa tidak diterima?

2011-08-04T00:18:00.000-07:00

Doa adalah ibadah paling afdhal, cara seorang hamba berhubung dengan Tuhannya Yang Maha Pencipta, Yang Menyahut seruan dan Memenuhi semua keperluan makhluk-Nya. Dia-lah tempat sekelian makhluk-Nya meminta. “Sekalian makhluk yang ada di langit dan di bumi sentiasa berhajat dan memohon kepadaNya. Tiap-tiap masa Ia di dalam urusan (mencipta dan mentadbirkan makhluk-makhlukNya)!” (Maksud Ar-Rahman:29)

Dia perintahkan hamba-Nya berdoa dan Dia berjanji akan memakbulkannya. Dia sangat murka kepada hamba yang enggan berdoa dan menganggap mereka sebagai orang yang sombong. “Dan Tuhan kamu berfirman: “Berdoalah kamu kepadaKu nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu. Sesungguhnya orang-orang yang sombong takbur daripada beribadat dan berdoa kepadaKu, akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina.” (Maksud Ghafir: 60)

Namun kadang-kadang ada orang yang merasakan doanya tidak diterima.
Apa sebabnya?

Ibrahim bin Adham pernah ditanya tentang kenapa kadang-kadang doa lambat diterima, pada hal Allah telah berjanji akan memakbul doa dan memerintahkan hamba-Nya berdoa?
Beliau menjawab:

Kerana hati kamu mati dengan 10 sebab:
1. Kamu mengenali Allah tetapi kamu tidak mentaati-Nya
2. Kamu mengenali Rasulullah tetapi kamu tidak mengikuti sunnahnya
3. Kamu mengenali al-Quran tetapi kamu tidak beramal dengan kandungannya
4. Kamu makan daripada ni’mat-ni’mat Allah tetapi kamu tidak bersyukur kepada-Nya
5. Kamu mengetahui tentang syurga tetapi kamu tidak mengejarnya
6. Kamu mengetahui tentang neraka tetapi kamu tidak lari darinya
7. Kamu kenal syaitan tetapi kamu tidak memeranginya, sebaliknya selalu bersetuju dengannya
8. Kamu mengetahui tentang mati tetapi kamu tidak bersedia untuk menghadapinya
9. Kamu kebumikan orang mati tetapi kamu tidak mengambil iktibar daripadanya
10. Kamu terbangun dari tidur, lalu kamu sibuk menghitung keaipan manusia dan kamu abaikan keaipan diri kamu sendiri.

Pelangi

2011-07-24T18:27:00.000-07:00

Pelangi, pelangi
Alangkah indahmu
Merah kuning hijau
Di langit yang biru
Pelukismu agong
Siapa gerangan
Pelangi, pelangi
Ciptaan Allah

Tiba-tiba teringat nyanyian anak-anakku ketika mereka belajar di tadika di waktu kecil dahulu.

Menurut Wikipedia, ensiklopedia bebas, Pelangi merupakan fenomena optik dan meteorologi yang menghasilkan spektrum cahaya (hampir) selanjar di langit apabila matahari bersinar semasa hujan turun. Ia merupakan satu lengkung yang berwarna-warni dengan warna merah di lengkung paling luar dan ungu di lengkung paling dalam. Mengikut urutan, warnanya ialah merah, jingga, kuning, hijau, biru, indigo dan ungu.
Pelangi dihasilkan apabila cahaya terbias melalui titik air di udara. Sebab itulah pelangi selalu dapat dilihat selepas hujan. Ia berbentuk melengkung (bulat) kerana titisan air di udara berbentuk bulat/sfera. Namun biasanya bahagian bawah pelangi itu "terlindung" oleh bumi. Fenomena pelangi ini juga boleh dilihat dengan membelakangi matahari dan menyembur air pada hari yang cerah.

Sungguh pelangi memang cantik!
Tujuh cayaha tersusun indah
Tak terungkap dengan madah
Merenungnya menghilangkan gundah!

Dan yang lebih menariknya, di dalam al-Quran perkataan cayaha atau alwan diulang sebanya 7 kali.
1. وَمَا ذَرَأَ لَڪُمۡ فِى ٱلۡأَرۡضِ مُخۡتَلِفًا أَلۡوَٲنُهُ ۥۤ‌ۗ إِنَّ فِى ذَٲلِكَ لَأَيَةً۬ لِّقَوۡمٍ۬ يَذَّڪَّرُونَ
2. يَخۡرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابٌ۬ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٲنُهُ ۥ فِيهِ شِفَآءٌ۬ لِّلنَّاسِ‌ۗ إِنَّ فِى ذَٲلِكَ لَأَيَةً۬ لِّقَوۡمٍ۬ يَتَفَكَّرُونَ
3. وَمِنۡ ءَايَـٰتِهِۦ خَلۡقُ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَـٰفُ أَلۡسِنَتِڪُمۡ وَأَلۡوَٲنِكُمۡ‌ۚ إِنَّ فِى ذَٲلِكَ لَأَيَـٰتٍ۬ لِّلۡعَـٰلِمِينَ
4. أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً۬ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ ثَمَرَٲتٍ۬ مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَٲنُہَاۚ
5. وَمِنَ ٱلۡجِبَالِ جُدَدُۢ بِيضٌ۬ وَحُمۡرٌ۬ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٲنُہَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ۬
6. وَمِنَ ٱلنَّاسِ وَٱلدَّوَآبِّ وَٱلۡأَنۡعَـٰمِ مُخۡتَلِفٌ أَلۡوَٲنُهُ ۥ كَذَٲلِكَۗ
7. أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً۬ فَسَلَكَهُ ۥ يَنَـٰبِيعَ فِى ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ يُخۡرِجُ بِهِۦ زَرۡعً۬ا مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَٲنُهُ

1. “Dan apa-apa jua yang dijadikan untuk kamu di bumi yang berlainan warna (jenisnya). Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi satu tanda (yang membuktikan kemurahan Allah) bagi kaum yang mahu mengingati nikmat Allah itu.” (An-Nahl:13)

2. “... akan keluarlah dari dalam badannya minuman (madu) yang berlainan warnanya, yang mengandungi penawar bagi manusia (dari berbagai-bagai penyakit). Sesungguhnya pada yang demikian itu, ada tanda (yang membuktikan kemurahan Allah) bagi orang-orang yang mahu berfikir.” (An-Nahl:69)

3. “Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaanNya dan kebijaksanaanNya ialah kejadian langit dan bumi dan perbezaan bahasa kamu dan warna kulit kamu. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan bagi orang-orang yang berpengetahuan.” (Ar-Rum:22)

4. Tidakkah engkau melihat bahawa Allah menurunkan hujan dari langit, lalu Kami keluarkan dengan air hujan itu buah-buahan yang berlainan warnanya ( jenis dan rupanya)…” (Fatir:27)

5. “… dan di antara gunung-ganang pula ada yang mempunyai jalur-jalur serta lorong-lorong putih dan merah, yang berlainan warnanya (tua dan muda) dan ada juga yang hitam legam;” (Fatir:27)

6. “Dan demikian pula di antara manusia dan binatang-binatang yang melata serta binatang-binatang ternak, ada yang berlainan jenis dan warnanya…” (Fatir:28)

7. “Tidakkah engkau memerhatikan, bahawa Allah menurunkan hujan dari langit, lalu dialirkanNya menjadi mata air-mata air di bumi; kemudian Dia menumbuhkan dengan air itu tanaman-tanaman yang berbagai jenis dan warnanya;…” (Az-Zumar:21)

Pelangi ada 7 warna. Perkataan warna (alwan) di dalam al-Quran disebut sebanyak 7 kali. Apakah ini hanya suatu kebetulan?

Suratku kepada suami muslim yang mulia,

2011-07-18T23:44:00.001-07:00

Assalamu’alaikum wr.wb.

Aku suka memanggil kamu dengan nama di atas. Ia bukan satu panggilan tradisi, sebaliknya ia satu panggilan yang disukai dan digemari Rasulullah s.a.w.. Aku akan beritahu kamu selepas ini dengan izin Allah, kenapa nama ini dipilih.

Adapun sebab aku menulis surat ini ialah beberapa aduan daripada akhawat anggota jamaah IM telah sampai kepadaku. Begitu juga aduan daripada akhawat yang bukan anggota IM. Meskipun aku rasa bertuah kerana diberi peluang hadir di muktamar akhawat yang diadakan beberapa minggu yang lalu di dewan muktamar university al-Azhar di bawah slogan: al-mar’ah al-Misriyyah… min athaurah ila an-nahdhah (Wanita Mesir.. dari revolusi kepada kebangkitan memajukan negeri), dan aku telah berbicara kepada mereka tentang kewajipan wanita di peringkat individu, keluarga dan masyarakat, tetapi kita mesti tahu bahawa di sana terdapat hak-hak mereka daripada lelaki yang merupakan tanggungjawab aku dan tanggungjawab kamu.

Sesungguhynya aku memilih untuk berbicara kepada kamu secara langsung, mengingatkan kamu peranan yang dipikulkan Allah ke atas bahu kamu, yang dipesan oleh Rasulullah s.a.w. kepada kamu ketika baginda berada di ambang kematian. Ia merupakan wasiat terakhir yang paling berharga pernah diungkapkan oleh orang yang berwasiat.

Tuhan yang memiliki kebesaran berpesan kepada kamu supaya menjadikan hubungan kamu dengan isteri kamu bertunjangkan mawaddah dan rahmat, dibaluti kesedaran akan masuliah (pertanggungjawaban). Maka kamu adalah pengemudi bahtera keluarga. Kepimpinan kamu adalah kepimpinan yang berupa pertanggungjawaban, bukan penghormatan. Tuhan kamu berpesan supaya kamu jangan lupa kerana jika kamu lupa, kamu akan dilupakan. “… dan janganlah pula kamu lupa berbuat baik dan berbudi sesama sendiri. Sesungguhnya Allah sentiasa melihat akan apa jua yang kamu kerjakan.” (Al-Baqrah:237). Al-fadhl ialah kamu memberi lebih banyak daripada kamu meminta, kamu mengambil hak kamu lebih sedikit daripada yang sepatutunya.

Dia berkata kepada kamu, bahawa kamu melindungi isteri, anak-anak daripada kemudaratan dan perkara yang membahayakan sama ada dari aspek kebendaan dan maknawi, juga usaha kamu membawa manfaat kebendaan dan maknawi kapada mereka merupakan tanggungjawab yang diletakkan di atas bahu kamu sejak mula dijadikan ayah kamu Adam dan ibu kamu Hawwa sebagaimana firmanNya yang bermaksud: “Maka, Kami berfirman: Wahai Adam sesungguhnya Iblis ini musuh bagimu dan bagi isterimu; oleh itu, janganlah dia menyebabkan kamu berdua keluar dari Syurga, kerana dengan yang demikian engkau (dan isterimu) akan menderita.” (Ta Ha:117)

Dan Rasulullah Musa a.s. telah merealisasikannya secara amali, sebagai mematuhi tuntutan Ilahi yang penuh dengan hikmah yang sangat mendalam maknanya “Ketika dia melihat api, lalu berkatalah dia kepada isterinya: Berhentilah! Sesungguhnya aku ada melihat api semoga aku dapat membawa kepada kamu satu cucuhan daripadanya atau aku dapat di tempat api itu: Penunjuk jalan.” (Ta Ha:10). Ayat ini mahu menyampaikan bahawa Musa seoalah-olah berkata kepada keluarganya: kamu tunggu di sini! Aku akan meninjau keadaan sekitar untuk mengelakkan kamu daripada bahaya dan perkara yang memudaratkan. Dan aku akan bawa kepada kamu perkara yang bermanfaat dari segi maddi dan maknawi.

Dan Allah juga telah menjadikan ikatan hubungan suami isteri ini dengan aqad yang kukuh yang diikat sendiri oleh kamu. Kamulah yang wajib memeliharanya. Allah akan menghisab kamu faktor-faktor yang menjadi ikatan itu kekal kukuh atau terburai “Dan bagaimana kamu tergamak mengambil balik pemberian itu padahal kasih mesra kamu telah terjalin antara satu dengan yang lain dan mereka pula (isteri-isteri kamu itu) telahpun mengambil perjanjian yang kuat daripada kamu?” (an-Nisaa’:21)

Adapun kesalahan wanita atau keaipan mereka, ia seumpama keaipan kamu dan kesalahan kamu. Kedua-dua kamu perlukan kesabaran untuk merawatnya. Namun tali kekangannya tetap berada di tangan kamu agar kapal ini hanya dikemudikan oleh seorang individu sahaja. Urusan keluarga bukan tempat untuk berebut kuasa atau beradu tenaga untuk jadi ketua sabagaimana yang cuba dilakukan oleh musuh-musuh Islam dan musuh-musuh kemanusiaan untuk mencarikkan ikatan yang suci ini. Mereka cuba menyalakan api pertentangan antara lelaki dan perempuan dengan mengunakan setengah kesalahan yang dilakukan oleh sebahagian suami dan mengaitkan kesalahan itu dengan sistem Islam, syariah rabbaniah yang telah meletakkan tanggungjawab kepimpinan di bahu lelaki, semua lelaki ke atas semua wanita, demi memelihara kesejahteraan masyarakat.
Sesungguhnya al-Quran telah menyatakan dengan ringkas dan padat semua sistem-sistem yang diperlukan oleh manusia. Semua itu tersimpul di dalam beberapa ayat yang sangat ringkas. “Demi malam apabila ia menyelubungi segala-galanya (dengan gelap-gelitanya), Dan siang apabila ia lahir terang-benderang; Demi Yang menciptakan (makhluk-makhlukNya) lelaki dan perempuan, (jantan dan betina); (Maksud al-Lail:1-3)
Malam dan siang, lelaki dan perempuan, saling bergandingan, lengkap melengkapi. Bukan berebut dan bersaing. Tiada kelebihan yang satu ke atas yang lain kecuali dengan melaksanakan peranan masing-masing.

Sebagai contoh, lihat isteri Firaun. Firaun mendakwa dirinya sebagai tuhan. Namun dakwaan itu sedikitpun tidak menjejaskan iman isterinya. Sebaliknya dua orang wanita lain yang menjadi isteri kepada dua orang nabi yang mulia, tidak mendapat apa-apa kelebihan di sisi Allah di sebabkan keingkaran mereka. Dan Maryam pula, seorang wanita solihah yang tidak bersuami. Jadi setiap individu mempunyai kedudukan tersendiri di sisi Allah. Ia dihisab secara berasingan daripada pasangan masing-masing. Setiap orang mempunyai masuliah fardiah yang tidak boleh dipikul oleh orang lain.

Ketika Nabi s.a.w. menyebut bahawa wanita seperti tulang rusuk yang bengkok, itu tidak bermakna keaipan bagi wanita kerana wanita tidak menciptakan dirinya sendiri. Dari sisi lain kita dapati tulang rusuk yang bengkok itulah sebenarnya bentuk yang paling baik dan paling ideal. Kalaulah tidak kerana tulang rusuk itu bengkok, jantung tidak akan berada dalam keadaan yang selesa dan tidak akan dapat menjalankan pungsinya membekalkan darah ke seluruh anggota. Sepasang paru-paru juga begitu. Jika tulang rusuk tidak bengkok, seluruh tubuh tidak dapat bernafas, insan tidak akan hidup sihat dan sejahtera, tidak akan mampu melaksanakan tugas dan tanggungjawab yang diamanahkan ke atasnya.

Justeru, Allah Azza wa Jalla berkata, ketika kamu tidak suka kepada sesuatu perkara yang ada pada isteri kamu – kesempurnaan itu hanyalah milik Allah jua - kamu juga tidak terlepas dari kekurangan dan kesilapan. Dalam kontek ini Allah berfirman maksudnya: “… Kemudian jika kamu (merasai) benci kepada mereka (disebabkan tingkah-lakunya, janganlah kamu terburu-buru menceraikannya), kerana boleh jadi kamu bencikan sesuatu, sedang Allah hendak menjadikan pada apa yang kamu benci itu kebaikan yang banyak (untuk kamu).” (An-Nisaa’:19)

Rasulullah s.a.w. pula telah menghuraikan perkara ini dengan terperinci dan praktikal yang kamu boleh laksanakan dengan segera. Kamu yang mesti laksanakan, bukan dia (isteri kamu) kerana kamu adalah pengemudi, kamu yang bertanggungjawab. Baginda bersabda maksudnya: “Janganlah seorang mu’min itu (suami) membenci seorang mu’minah (isterinya) kerana boleh jadi dia tidak suka pada sesuatu perangainya, dia suka perangainya yang lain”. Maksudnya di sini, jika kamu melihat sesuatu yang tidak ada kaitan dengan prinsip-prinsip iman, maka kamu mesti mengubah mood kamu sendiri, sehingga kamu dapat melihat dan mengiktiraf kelebihannya dari aspek yang lain yang pastinya terlalu banyak yang kamu sukai. Maka dengan itu perasaan benci dengan segera akan bertukar menjadi sayang.

Aku ingin mengingatkan kamu satu maklumat yang simple yang kadang-kadang kita lupa. Tidakkah zakat fitrah isteri kamu, anak-anak dan khadam kamu yang bayar walaupun isteri kamu seorang yang kaya raya? Itu merupakan lambang pertanggungjawaban yang dipikulkan ke atas kamu kerana itu bukan zakat harta. Zakat harta yang dimiliknya adalah tanggungjawab dia sendiri. Dia yang mesti tunaikan secara berasingan daripada kamu. Awas kamu! Jangan ambil sedikitpun daripada hartanya tanpa izinnya dan jangan halang dia berbuat baik kepada keluarganya mengikut sukanya. Jika kamu berbuat demikian maka hisab kamu di sisi Allah amat sukar. Allah mengharamkan kezaliman ke atas diriNya dan menjadikan kezaliman itu haram ke atas sesama hambaNya.

Jadilah kamu orang yang sentiasa setia kepada isteri kamu kerana Rasulullah s.a.w. sentiasa setia kepada isterinya Khadijah r.a., kesetiaan yang sungguh indah sehingga selepas Khadijah meninggal dunia. Ia menjadi contoh bagi seluruh umat manusia. Begitu juga baginda tidak menyembunyikan perasaan cintanya kepada Aishah r.a. ketika baginda ditanya siapakah manusia yang paling baginda cintai. Maka dengan spontan baginda menjawab dengan terang dan tegasa: “Aishah!” Lalu sahabat berkata bahawa mereka bukan tanya tentang wanita, dan sekali lagi baginda menjawab: “Ayahnya!”. Baginda tidak berkata “Abu Bakar”, sebaliknya berkata: “Ayahnya”. Ia memberikan gambaran hubungan mesra dan intim antara baginda dan Aishah dan secara tidak langsung menggambarkan kedudukan Abu Bakar di sisi baginda.

Adakah kamu fikir ada ungkapan yang lebih indah daripada ini bagi menggambarkan rasa cinta seorang suami kepada isterinya? Unggkapan yang begitu tulus lahir dari bibir suami pastinya mampu memadam apa-apa kesilapan dan perselisihan antara kamu berdua.
Seandainya masalah yang kamu hadapi, na’uzubillah, sudah sampai ke tahap bercerai, dan cerai adalah perkara halal yang paling dibenci Allah, isteri yang diceraikan itu berhak tinggal di rumah kamu, hak yang ditentukan sendiri oleh Allah, agar dengan keberadaannya di rumah itu, hati kamu dan hatinya akan jadi lembut, dan perselisihan yang berlaku sebelumnya akan lebur. Tidakkah kamu nampak, dalam keadaan yang begitu genting sekalipun, Allah tetap menghendaki kamu melaksanakan tanggungjawab dengan sebaik mungkin. Perhatikan ayat-ayat berkaitan dengan talaq, kebanyakannya dibasahi dengan ciri-ciri kelembutan dan kebajikan. Lihat surah at-Talaq ayat 1 hingga 3.

Akhirnya jangan kamu lupa wasiat perpisahan kekasih kita s.a.w. “Hendaklah kamu berpesan agar berbuat baik kepada wanita…”. Sungguh mengkagumkan, wasiat ini digandingkan dengan wasiat supaya menjaga solat. Tidakkah kamu rasa bahawa ia merupakan suatu perkara yang sangat penting?

Justeru, wahai saudaraku para suami, di manapun kamu dan dalam keadaan apapun, maka setia dan setialah kepada isteri kamu! Berbuat baik dan berbuat baiklah kepada isteri kamu! Beri perhatian dan beri perhatianlah kepada perasaan isteri kamu! Berbakti dan berbaktilah kepada keluarga isteri kamu! Bantu dan bantulah isteri kamu untuk berbakti kepada keluarganya. Bawalah isteri kamu memikul bersama kamu beban keluarga dan beban dakwah. Jadikan dia sandaran belakang kamu supaya dia dapat berjalan seiring kamu sambil membawa risalah dakwah yang diwajibkan Allah ke atas kamu.

Awas dan awas daripada mengambil hartanya tanpa kerelaannya. Adapun jika dia rela, Allah telah jelaskan hukumnya di dalam firmanNya yang bermaksud: “… Kemudian jika mereka dengan suka hatinya memberikan kepada kamu sebahagian dari mas kahwinnya maka makanlah (gunakanlah) pemberian (yang halal) itu sebagai nikmat yang lazat, lagi baik kesudahannya. (An-Nisaa’:4)

Ingat neraka dan neraka! Selamatkan isteri kamu darinya. “Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari Neraka…” (At-Tahrim:6)

Ingat syurga dan syurga. Bawalah dia bersama kamu serta anak-anaknya. “Mereka dengan pasangan-pasangan mereka bersukaria di tempat yang teduh, sambil duduk berbaring di atas pelamin;” (Ya Sin:56)

Dan ingatlah juga bahawa orang yang terbaik dalam kalangan kita ialah yang paling baik kepada isterinya. Dan sesungguhnya Rasulullah s.a.w. orang yang paling baik kepada isterinya dalam kalangan seluruh umat manusia. Maka adakah kita mencontohinya?

Akhirnya, Rasulullah s.a.w. menamakan kamu suami yang mulia (zauj karim) selama kamu melaksanakan wasiatnya yang bermaksudnya: “Tidak memuliakan wanita kecuali orang (suami) yang mulia, dan tidak menghina wanita kecuali orang yang tercela!”. Maka jadilah kamu wahai saudaraku suami muslim yang mulia. Semoga Allah berkati kamu pada isteri kamu, harta kamu dan anak-anak kamu. Semoga Allah rahmati ibu bapa kamu dan ibu bapa isteri kamu sama ada mereka masih hidup di dunia ini atau telah berpindah ke alam abadi. Semoga Allah himpunkan kamu berdua dalam kebaikan dunia dan akhirat. Semoga Allah berkati zuriat kamu berdua.

Sesungguhnya aku telah berbicara kepada para isteri dalam muktamar lepas dengan membawakan satu Hadis yang menjamin pahala untuk mereka, iaitu seorang wanita yang melayan suami dengan baik pahalanya menyamai jihad, solat jamaah, solat jumaat dan mengiringi jenazah. Dan redanya kamu kepada mereka merupakan pintu untuk mereka masuk syurga.

Aku berharap kamu tidak lupa kepada kami dalam doa-doa kamu yang baik-baik.
Was-salamu’alaikum wr.wb.

Saudara kamu,
Dr. Muhammad Badi’
Murshid Am Ikhwan Muslimin.

Ucapan Musyid Am ketika merasmikan Muktamar Akhawat Muslimat Pertama (2 July 2011)

2011-07-03T04:24:00.000-07:00

Akhawat yang mulia, hadirin yang dihormati,
Saya memuji Allah di atas nikmat-nikmatNya yang besar dan kurniaanNya yang agung yang diacurahkan ke atas bumi Mes i rtercinta melalui tsaurah yang cukup hebat yang mengembalikan Mesir ke tempat yang selayaknya serta membetulkan hala tujunya selepas dilanyak dan dipendamkan beberapa tahun lamanya.

Pertamanya izinkan saya mengucapkan setinggi-tinggi penghargaan terhadap ibu-ibu, bapa-bapa, isteri-isteri dan anak-anak para syuhadak yang mulia, syuhadak tsaurah yang diberkati. Meskipun mereka tidak ada bersama dengan kita, namun kita tidak bersedih kerana mereka hidup di sisi Tuhan mereka, mendapat rezeki sepanjang masa. “Dan jangan sekali-kali engkau menyangka orang-orang yang terbunuh (yang gugur Syahid) pada jalan Allah itu mati, (mereka tidak mati) bahkan mereka adalah hidup (secara istimewa) di sisi Tuhan mereka dengan mendapat rezeki. (Dan juga) mereka bersukacita dengan kurniaan Allah (balasan mati Syahid) yang telah dilimpahkan kepada mereka dan mereka bergembira dengan berita baik mengenai (saudara-saudaranya) orang-orang (Islam yang sedang berjuang), yang masih tinggal di belakang, yang belum (mati dan belum) sampai kepada mereka, (iaitu) bahawa tidak ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka dan mereka pula tidak akan berdukacita. Mereka bergembira dengan balasan nikmat dari Allah dan limpah kurniaNya dan (ingatlah), bahawa Allah tidak menghilangkan pahala orang-orang yang beriman. (Aali Imran: 169-171)

Akhawat yang mulia, hadirin yang dihormati,
Tiada siapa dapat menafikan peranan, penglibatan serta sumbangan akhawat Mesir di dalam tsaurah. Mereka memainkan peranan berkesan sama ada sebagai aktivis, ibu, adik atau kakak serta isteri. Mereka mengambil berat tentang isu tanah air, mempertahankan kedaulatannya dan mencetuskan perubahan, bukan hanya sekadar pemerhati semata-mata.

Sesungguhnya peranan besar yang dimainkan oleh wanita Mesir sehingga tsaurah mencapai kemenangan yang diberkati akan tercatat di lembaran sejarah dengan cahaya dan dakwat daripada emas, supaya dunia dapat belajar daripadanya bagaimana wanita Mesir mencipta sejarah tanah airnya, menentang kezaliman dan penindasan, menjadi contoh bagaimana wanita melibatkan diri dengan masyarakatnya, menyelami duka dan derita masyarakat, bergandingan dan berkerjasama dengan lelaki.

Sesungguhnya wanita Mesir telah menyumbang barisan-barisan pejuang dalam pelbagai bidang sejak hari pertama tercetusnya tsaurah. Sebahagian mereka ada yang syahid dengan izin Allah dalam keadaan reda tanpa takut dan gentar pada sesiapa agar wanita Mesir mengetahui betapa besar tanggungjawabnya dalam mendokong kedaulatan Negara dan tanah air.

Wanita Mesir mendokong tsaurah dengan apa yang dimilikinya; harta, anak, tenaga dan peluh. Keberanian mereka, kemaraan mereka serta sokongan mereka kepada suami, anak dan saudara-saudara lelaki menimbulkan kekaguman di kalangan semua pemerhati. Para wanita mendorong kaum lelaki agar terus tabah menentang kezaliman dan orang-orang yang zalim dan jangan berundur. Apabila salah seorang anak mereka syahid, mereka tidak lemah dan mengalah, sebaliknya terus mendorong anak-anak yang lain agar terlibat di medan tsaurah dengan peranan yang berbagai-bagai. Semua itu menjadi saham yang amat bermakna dan berkesan dalam kejayaan tsaurah selepas nikmat serta kurniaan Allah.

Akhawat yang mulia, hadirin yang dihormati,
Sesungguhnya peranan yang dituntut untuk kemajuan Mesir pada masa mendatang lebih besar daripada sebelumnya kerana pembinaan memerlukan sumbangan tenaga, pengorbanan dan usaha yang lebih banyak. Justeru, marilah kita semua berusaha menyumbang apa saja yang ada; tenaga, ilmu, kemahiran dan lain-lain bagi membina Mesir baharu demi masa depan anak-anak dan kemajuannya.

Dan kamu, wahai akhawat hendaklah menghiasi dirimu dengan sabar dalam menghadapi segala rintangan dan kepayahan. Carilah jalan-jalan untuk mengatasinya, jangan jadikan kesusahan itu sebagai batu penghalang yang menyekat perjalanan kamu menuju matlamat. Sesungguhnya dengan pertolongan Allah kita telah dapat melangkahi kesusahan yang lebih besar dan lebih sukar daripada itu.

Sesungguhnya peranan yang dituntut daripada wanita Mesir di saat persimpangan sejarah Mesir tercinta ini tidak kurang daripada peranan yang telah dimainkan dalam mendokong tsaurah. Kita hendaklah menyatukan tenaga, menggandingkan kekuatan dan keupayaan untuk membina apa yang telah diruntuhkan oleh rejim dahulu. Wanita mesti menggembleng tenaga secara berkesan dalam pelbagai bidang; politik, kemasyarakatan dan pendidikan.

Sesungguhnya peranan kamu dalam menyebarkan nilai-nilai murni dalam masyarakat, mendidik generasi muda, menerapkan kefahaman Islam dalam jiwa dan minda anak-anak merupakan peranan kamu yang paling penting pada marhalah sekarang. Dengan itu kita dapat mengangkat kedudukan individu, menyerlahkan potensi dan kekuatan mereka untuk melakukan perubahan, membina Negara, serta bersedia untuk berkorban demi mempertahankan kedaulatannya.

Sesungguhnya Mesir, pada saat yang mencabar seperti ini sangat memerlukan usaha kamu untuk mendidik rakyatnya dan membangunkan rasa izzah, mulia, merdeka, cintakan tanah air dalam diri mereka. Prinsip dan nilai itu mesti dimiliki tanpa mengira sama ada lelaki atau wanita, muslim atau masihi, yang berfahaman libral, sosialis atau kapitalis. Kita semua adalah rakyat Mesit, negeri ini milik kita semua, kemajuannya tanggungjawab kita bersama.

Sesungguhnya keteguhan nilai mulia di dalam jiwa anak-anak muda bererti masa depan yang cemerlang dan gemilang bagi Mesir dengan izin Allah Ta’ala.

Akhawat yang mulia, hadirin yang dihormati,
Dalam mengharungi arus peristiwa yang hebat ini jangan lupa membelai dirimu dengan iman dan tarbiah, sama ada tarbiah zatiah atau ijtimaiyyah. Hendaklah kamu memperuntukkan waktu yang cukup untuk tazkiatun-nafs, mengelokkan hubungan dengan Allah dan mengikhlaskan niat demi mencari keredaan-Nya semata-mata. Dia-lah satu-satunya Penolong. Dengan berkat kejujuran dan keikhlasan, masa akan jadi singkat, tenaga dapat dikurangkan dan beban menjadi ringan.

Sesungguhnya Allah s.w.t. yang memberi nikmat dan kelebihan kepada kita semua dengan kejayaan tsaurah. Maka hendaklah kita menghampirkan diri kepadaNya dengan taat, beramal dengan apa yang disukai dan diredhai-Nya di samping menjauhkan diri dari apa yang dimurkai-Nya. Dia-lah Penolong, Pelindung dan tempat bergantung.

وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
والله أكبر ولله الحمد

http://www.ikhwanonline.com/new/Article.aspx?SecID=210&ArtID=87037

Daripada warisan Imam al-Banna mengenai peristiwa Isra’ dan Mi’raj

2011-06-29T01:23:00.000-07:00

“Maha Suci Allah yang telah menjalankan hambaNya (Muhammad) pada malam hari dari Masjidilharam (di Mekah) ke Masjid Al-Aqsa (di Palestin), yang Kami berkati sekelilingnya, untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda (kekuasaan dan kebesaran) Kami. Sesungguhnya Allah jualah Yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.” (Maksud al-Isra’:1)

Ketika mengingati peristiwa Isra’ dan Mi’raj, beberapa lintasan berligar di dalam diriku:

Tidakkah terdapat suatu perbezaan yang sangat aneh, apabila umat Islam begitu mengambil berat mengadakan perayaan mengingati malam yang hebat, malam di mana Allah membawa Nabi-Nya berjalan dari Masjid al-Haram ke Masjid al-Aqsa, Allah perlihatkan kepadanya tanda-tanda kebesaran-Nya, Allah serlahkan kepadanya ni’mat yang agong, sedang pada masa yang sama Masjid al-Aqsa ini, bumi yang diberkati di sekitarnya dan Palestin yang suci tanahnya diancam dengan serangan membabi buta oleh Yahudi yang tamak haloba, imprialis Barat dan Amerika. Kaum muslimin yang memperingati Isra’ dan Mi’raj hanya melihat dan tidak bergerak, bercakap tapi tak buat, walhal orang lain berusaha sungguh-sungguh, mara ke depan untuk mencapai apa yang mereka inginkan!

Tidakkah suatu perbezaan yang sangat aneh, umat Islam dapat mengupas bagaimana pada malam yang agong itu Allah Tabaraka wa Ta’ala mengangkat Nabi-Nya yang agong melapasi langit tertinggi, sehingga ke Sidratul-Muntaha, “Kemudian dia mendekatkan dirinya (kepada Nabi Muhammad), lalu dia berjuntai sedikit demi sedikit, Sehingga menjadilah jarak (di antaranya dengan Nabi Muhammad) sekadar dua hujung busaran panah atau lebih dekat lagi;” (Maksud an-Najm: 8-9), umat membaca firman Allah yang bermaksud: “…Padahal bagi Allah jualah kemuliaan dan kekuatan itu dan bagi RasulNya serta bagi orang-orang yang beriman;…” (Al-Munafiqun:8) di samping tidak ketinggalan membaca sabda Nabi s.a.w. yang bermaksud: “Sesiapa yang memberikan kehinaan daripada dirinya dengan sukarela tanpa dipaksa, maka dia bukan daripada kalanganku.” Umat juga sentiasa mengulang-ulang ayat suci yang bermaksud: “Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta dia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang).” (Al-Ahzab:21) Kemudian setelah semua itu mereka rela berada di tahap paling rendah, berpuas hati dengan kedudukan yang hina dina, bertapak di tempat paling corot di belakang umat dan bangsa-bangsa lain, tunduk kepada kuasa perampas dan penindas yang zalim, pada hal Allah menjanjikan ganjaran yang sangat besar kepada mereka yang berjihad?!

Bukankah suatu perbezaan yang aneh, bahawa umat ini mengetahui ayat pertama yang diturunkan di dalam al-Qurannya ialah: “Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk), Dia menciptakan manusia dari sebuku darah beku; Bacalah dan Tuhanmu Yang Maha Pemurah; Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan; Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.” (Maksud al-‘Alaq: 1-5), dan Allah Tabaraka wa Ta’ala, ketika Dia Membawa Nabi-Nya berjalan di waktu malam dan mengangkatnya ke langit, Dia mahu menunjukkan kepada Nabi-Nya itu tanda-tanda kekuasaan-Nya yang Maha Besar, dia mahu memperlihatkan kepada Nabi-Nya rahsia-rahsia alam dan khazanah kewujudan, Dia mahu mengisi hati dan minda Nabi-Nya dengan ilmu dan ma’rifah, sehingga Nabi-Nya mencapai puncak keimanan dan keilmuan secara serentak. Selain itu, Allah memerintahkan Nabi-Nya dengan tegas agar berjalan di muka bumi dan memerhati ciptaan alam ini di dalam firman-Nya yang bermaksud: “Katakanlah (wahai Muhammad): Perhatikan dan fikirkanlah apa yang ada di langit dan di bumi (dari segala kejadian yang menakjubkan, yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya)…” (Yunus:101). Kemudian selepas semua itu umat ini hanya berpada dengan pengetahuan senipis kulit, baik mengenai ilmu keduniaan mahupun rahsia-rahsia keagamaan.
Umat ini terkebelakang dari rombongan umat-umat lain dalam memanfaatkan sumber kekuatan alam yang Allah ciptakan untuk kegunaan manusia sebagaimana firman-Nya yang bermaksud: “Dan Dia memudahkan untuk (faedah dan kegunaan) kamu, segala yang ada di langit dan yang ada di bumi, (sebagai rahmat pemberian) daripadaNya; sesungguhnya semuanya itu mengandungi tanda-tanda (yang membuktikan kemurahan dan kekuasaanNya) bagi kaum yang memikirkannya dengan teliti.” (Al-Jathiah:13), sehinggakan mereka diperintah oleh umat lain dengan kekuatan kebendaan yang ada pada mereka dan keupayaan mereka menguasai ilmu sains dan ilmu-ilmu yang berkaitan dengan rahsia kejadian alam?!

Ada satu lagi keanehan, iaitu orang-orang yang terpedaya dengan ilmu mereka yang cetek berkata: bagaimana mungkin seseorang manusia itu beralih dari Mekah ke Baitul-Maqdis dalam jangka masa yang begitu singkat sebelum wujud motokar dan sebelum tercipta kapalterbang? Bagaimana dia boleh mendaki ke langit tinggi yang tidak dilengkapi dengan apa-apa yang diperlukan untuk manusia hidup seperti udara, air dan makanan?! Bagaimana dia boleh bertahan tanpa lebur bertembung dengan jutaan cakrawala ketika dia meluru ke langit dengan kepantasan yang sukar dipercayai? Dan lain-lain lagi persoalan yang ditimbulkan untuk mencari alasan menolaknya (peristiwa Isra’ dan Mi’raj).

Kita berkata kepada mereka ini: sesungguhnya perkara ini jauh lebih mudah daripada apa yang kamu sangkakan. Topic ini jauh lebih enteng daripada apa yang kamu gambarkan! Sesungguhnya kamu mengakui bahawa kamu tidak memahami semua kekuatan alam dan ilmu kamu tidak menyeluruh mengenai undang-undang alam. Maka letakkan dalam andaian kamu bahawa apa yang berlaku itu termasuk dalam ruang lingkup yang kamu tidak ketahui, tergolong dalam lingkungan perkara yang kamu tidak faham. Bukankah Allah berfirman maksudnya: “… dan kamu tidak diberikan ilmu pengetahuan melainkan sedikit sahaja.” (Al-Isra’:85) Sekiranya kamu perhatikan kembali sejarah penemuan sains mengenai setiap perkara baru, kamu akan ingat bahawa setiap kali penemuan baru dikemukan pasti akan berdepan dengan penolakan dan keingkaran. Malah seringkali saintis yang berjaya menemui perkara baru itu dituduh berdusta dan mereka-reka. Kemudian secara beransur-ansur akal manusia akan tunduk ke bumi nyata. Mereka akan terima sepenuhnya setelah puas menafi dan mendustakan dengan pelbagai hujah dan alasan.

Kami ingin berkata kepada mereka: begitulah juga, sesungguhnya ilmu sains moden telah membuktikan secara saintifik kebenaran apa yang kamu ragukan. Mereka dapat membuktikan bahawa kekuatan jiwa dapat mengatasi kekutan fizikal dan benda, dengan kekuatan metafizik manusia boleh memindahkan sesuatu benda dari satu tempat ke tampat yang lain, malah boleh mengangkatnya dari permukaan bumi. Pakar-pakar ilmu kerohanian telah melakukan beberapa percubaan, di mana mereka boleh mengangkat orang-orang yang duduk di atas kerusi mereka terangkat dari lantai beberapa meter. Justeru, kalau manusia dapat melakukan perkara menakjubkan seperti itu dengan kekuatannya yang sekelumit cuma, maka apa yang anehnya kalau Allah menganugerahkan kepada Nabi-Nya, Muhammad s.a.w. kekuaran ruhi yang boleh membawanya mengatasi puncak langit tertinggi mengikut Kehendak-Nya? Sesungguhnya tidak susah untuk menolak dan mengingkari sesuatu bagi mereka yang mahu menolak, tetapi perbuatan itu sebenarnya bukanlah lahir daripada orang yang benar-benar mantap ilmunya. “… dan orang-orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu agama, berkata: Kami beriman kepadanya, semuanya itu datangnya dari sisi Tuhan kami dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang-orang yang berfikiran.” (Aali Imran:7)

Maka, wahai umat Nabi yang agong s.a.w. berbanggalah, rasailah kemuliaanmu, tuntutlah ilmu dan berjuanglah. Berimanlah kepada Allah dengan iman yang mendalam. Itulah kemenangan yang nyata. “ Dan katakanlah (wahai Muhammad): Beramallah kamu (akan segala yang diperintahkan), maka Allah dan RasulNya serta orang-orang yang beriman akan melihat apa yang kamu kerjakan dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui perkara-perkara yang ghaib dan yang nyata, kemudian Dia menerangkan kepada kamu apa yang kamu telah kerjakan.” (Maksud at-Taubah:105)

Surat khabar harian Ikhwan Muslimin, bil.48 tahun pertama, 28 Rejab 1365 bersamaan 28 Jun 1946

Dedikasi Untuk Bapa

2011-06-20T04:43:00.003-07:00

Dua orang sabahat, Arif dan Alif (bukan nama sebenar) pergi memancing.

Pancing Arif mengena. Dia Berjaya memperolehi seekor ikan besar. Ikan itu diletakkan di dalam bakul yang telah disediakan, lalu dia bangkit untuk bergerak pulang.

Alif bertanya: “Hendak ke mana kamu?
Arif menjawab: “Hendak balik ke rumah. Aku dah dapat tangkap seekor ikan besar yang mencukupi untuk aku sekeluarga.”
Alif meningkah: “Tunggulah supaya kamu dapat tangkap beberapa ekor ikan besar lagi seperti aku ni.”
Arif bertanya: “Untuk apa?”
Alif menjawab: “Kalau kamu dapat ikan lebih, kamu boleh jual.”
Arif bertanya lagi: “Jual untuk apa?”
Alif menjawab: “Supaya kamu dapat duit lebih.”
Arif bertanya: “Untuk apa?”
Alif menjawab: “Kamu boleh simpan dan tambah dana kamu dalam bank.”
Arif bertanya: “Simpan untuk apa?”
Alif menjawab: “Kamu akan jadi orang kaya.”
Arif bertanya: “Apa yang aku boleh buat dengan kekayaan?”
Alif menjawab: “Bila kamu sudah tua nanti, kamu boleh hidup senang, menikmati waktu-waktumu dengan isteri dan anak-anakmu.”
Arif berkata: “Itulah sebenarnya yang aku nikmati sekarang. Aku tidak mahu menangguhkannya, tunggu sehingga usia tua baru nak nikmati hidup bersama keluarga dan menghabis waktu muda mengejar harta, sedang kita belum tentu sempat menikmati kedamaian bersama keluarga ketika tua!”

Harap tidak ada yang salah faham membaca cerita ini.
Teringat pada kebanyakan masyarakat yang terlalu sibuk dengan kerjaya sehingga tidak ada masa untuk keluarga, apa lagi untuk dakwah, tarbiah, usrah, daurah dan lain-lain…

Belum selesai projek bernilai satu billion, kejar pula yang benilai 10 billion… dan lagi, dan lagi…

SELAMAT MENYAMBUT HARI BAPA

Tinggallah di sini dan azanlah untuk kami wahai Bilal!

2011-06-11T13:31:00.000-07:00

Bilal bin Rabah, muazzin Rasulullah s.a.w. Orang pertama yang diangkat oleh baginda menjadi muazzin di Masjid Nabawi di al-Madinah al-Munawwarah. Bilal r.a. tetap setia melaksanakan tanggungjawab yang diamanahkan selama hampir 10 tahun.

Apa yang berlaku kepada Bilal selepas kewafatan kekaksihnya dan kekasih kita, Rasulullah s.a.w.? Mungkin tidak ramai yang tahu?

Bilal datang bertemu Abu Bakar r.a. dan berkata:
“Wahai Khalifah (pengganti) Rasulillah, sesungguhnya aku telah mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda (maksudnya): “Amalan seseorang mukmin yang paling afdhal ialah berjihad di jalan Allah.”
Abu Bakar bertanya:
“Lantas, apa yang engkau mahu wahai Bilal?”
Bilal menjawab:
“Aku hendak bermurabatoh (berada di medan jihad) di jalan Allah sehingga aku mati!”
Abu Bakar bertanya:
“Kalau begitu, siapa yang akan azan untuk kami?”
Bilal menjawab, sedang air mata bergenang di kelopak matanya:
“Sesungguhnya aku tidak akan menjadi muazzin kepada sesiapapun selepas Rasulullah s.a.w.!”
Abu Bakar memujuk dengan berkata:
“Tinggallah di sini dan azanlah untuk kami wahai Bilal!”
Bilal membalas:
“Sekiranya engkau telah merdekakan aku dahulu supaya aku tunduk kepadamu, maka letakkanlah aku sebagaimana yang engkau mahu. Tetapi sekiranya engkau merdekakan aku dulu kerana Allah, maka biarkanlah aku untuk apa yang engkau merdekakan aku.”
Abu Bakar menjawab:
“Bahkan aku merdekakan engkau untuk Allah wahai Bilal!”

Maka Abu Bakar r.a. tiada pilihan kecuali membenarkan Bilal memilih jalannya untuk berjihad dan sentiasa berada di medan juang. Bilal berhijrah ke Sham. Di situlah beliau mengabdikan diri di medan jihad…

Salami isi hati yang dicurahkannya sendiri:
“Aku tidak tertanggung tinggal di Madinah selepas kewafatan Rasulullah s.a.w. “

Setiap kali dia cuba mengalunkan azan, apabila tiba pada “asyhadu anna Muhammadar-Rasulullah” kerongkongnya tercekik lalu dia akan menangis. Maka dia berangkat ke Sham bersama para mujahidin.

Selepas beberapa tahun berada di Sham, beliau melihat Rasulullah s.a.w. di dalam mimpinya. Baginda berkata kepada Bilal, “Kenapa begitu lama kamu menyepikan diri wahai Bilal? Belum tibakah masanya untuk kamu ziarahi kami?”

Bilal terjaga dari tidurnya. Hatinya sungguh sedih. Beliau segera berangkat ke Madinah dan terus menuju ke maqam Rasulullah s.a.w. Bilal menangis dan berguling-guling di situ sehingga Hasan dan Husain menghampirinya. Beliau memeluk dan mencium mereka berdua sepuas-puasnya. Kedua-duanya berkata kepada Bilal:
“Kami rindu untuk mendengar azanmu di waktu dinihari.”

Bilal naik ke atas sutuh (bahagian atas) masjid dan mula mengalunkan azannya yang amat dirindui oleh warga Madinah. Apabila Bilal mengalunkan “Allahu Akbar, Allah Akbar”, seluruh Madinah bergetar. Apabila tiba ungkapan “Asyhadu an la ilaha illa Allah”, getaran bertambah kuat. Dan apabila tiba ungkapan “asyhadu anna Muhammadar-Rasulullah”, wanita-wanita keluar dari bilik-bilik mereka. Sehingga diriwayatkan bahawa tidak ada hari yang paling banyak kaum lelaki dan wanita menangis lebih daripada hari itu…

Ketika Amirul-Mukminin Umar bin al-Khattab melawat Sham, kaum muslimin memintanya agar memujuk Bilal supaya azan untuk mereka untuk satu solat sahajapun cukuplah. Umar memanggil Bilal dan menyampaikan hasrat penduduk Sham. Tiba waktu solat, Bilal menaiki tempat azan lalu mengalunkannya.

Maka menangislah para sahabat yang sempat bersama Rasulullah s.a.w. ketika Bilal menjadi muazzinnya. Mereka menangis seolah-olah mereka tidak pernah menangis sebelum ini dan selama-lamanya. Dan Umar r.a. adalah orang yang paling kuat menangis dalam kalangan mereka.

Ketika Bilal hampir menghembuskan nafas terakhir, belaiu berkata kepada isterinya, Halah binti ‘Auf, saudara kepada Abdul Rahman bin ‘Auf: “Usah menangis! Esok kami akan bertemu dengan para kekaksih, Muhammad dan sahabat-sahabat…”

MARI MENGARANG

2011-06-10T13:53:00.001-07:00

Apa yang hendak dikarang? Kitab atau orang?

Kenapa Hasan al-Banna tidak mengarang kitab sedangkan beliau mempunyai kepakaran dari segi ilmu dan kesusasteraan yang jarang dimiliki oleh orang lain?

Persoalan ini telah dijawab oleh beliau sendiri:

“Biarkan aku tidak menyibukkan diri menulis buku-buku. Setinggi manapun idea dan buah fikiran yang terkandung di dalam sesebuah buku, semuanya terkurung di dalam kulit buku tersebut dan terhampar di atas lembaran-lembarannya sehinggalah buku itu terserempak dengan pembaca yang benar-benar mempunyai kemampuan untuk memahaminya dan mengambil manfaat daripadanya. Dan jarang sekali buku-buku itu akan menemui pembaca jenis ini. Di samping kebanyakan mereka yang mempunyai kemampuan untuk memahami fikrah yang terkandung di dalam buku itu tidak mempunyai masa yang mencukupi untuk membaca dan menelitinya. Dan kebanyakan mereka yang memperoleh buku-buku itu mereka memperolehinya untuk menghiasi rak-rak di rumah mereka dan perpustakaan-perpustakaan yang padat dengan pelbagai jenis ilmu yang ditulis berjilid-jilid. Sungguhpun begitu umat Islam yang lemah tidak mendapat sebarang faedah daripadanya. Mereka tidak mempunyai cita-cita yang tinggi, malas, tidak bersemangat dan lebih mementingkan hidup senang dan mewah. Akibatnya mereka di lingkungi musuh dari segenap penjuru.

Justeru, waktu yang aku perlu habiskan untuk menulis buku, aku gunakan untuk membentuk seratus pemuda Islam. Setiap orang daripada mereka menjadi sebuah buku yang hidup, bercakap, beramal dan meninggalkan kesan. Aku hantarkan setiap orang daripada mereka ke sebuah Negara daripada Negara-negara Islam, lalu mereka membentuk para pemuda di situ sebagaimana aku membentuk mereka.”

Maka, apapun yang hendak dikarang, biarlah yang boleh meninggalkan kesan yang bermanfaat kepada umat

Kisah lelaki yang bermalam di syurga

2011-06-06T02:39:00.000-07:00

Lima orang buruh yang sangat miskin tinggal di sebuah kampong yang kecil. Mereka tidak mempunyai pekerjaan tetap untuk menampung sara hidup diri sendiri dan keluarga.
Kelima-lima mereka berpakat untuk mencari pekerjaan di bandar bersebelahan dengan kampong mereka.

Mulalah mereka membanting tulang di Bandar setiap hari dari pagi hingga ke petang. Mereka hanya pulang ke kampong menemui keluarga pada cuti hujung minggu. Namun salah seorang daripada mereka tidak begitu. Setelah selesai pekerjaan yang dilakukan ketika menjelang waktu Maghrib, dia segera menunaikan solat, kemudian bergegas pulang ke rumahnya di kampong. Keesokannya dia datang semula ke Bandar untuk meneruskan kerjanya.

Keadaan itu membuatkan kawan-kawan berasa hairan. Mereka berkata kepadanya, “mengapa kamu memenatkan diri berulang alik tidur bersama keluarga di kampong yang jauh jaraknya, pada hal kamu tak ada isteri dan anak-anak?”

Dia menjawab, “sesungguhnya aku pulang setiap malam untuk tidur di syurga!”
Kata-kata itu disambut dengan gelak ketawa oleh teman-temannya. Mereka berkata, “selama ini kami anggap kamu seorang yang siuman. Mungkin disebabkan kamu terlalu penat berulang alik fikiran kamu jadi kacau. Lebih baik kamu jumpa doctor supaya dia periksa dan rawat kamu.”

Dia menjawab, “sebelum jumpa doctor, mari kita jumpa seseorang yang boleh jadi orang tengah yang dapat menentukan bahawa kata-kataku adalah benar dan kamu tidak akan mendustaiku lagi.”

Mereka bertemu dengan seorang imam di sebuah masjid, lalu menceritakan kisah kawan mereka itu.

Dengan tenang imam meminta lelaki itu menceritakan kisahnya.

Dia berkata, “saya adalah anak tunggal kepada dua ibu bapa yang telah tua. Sayalah yang bertanggungjawab mencari nafkah untuk menyara mereka. Selepas selesai bekerja dan menunaikan solat Maghrib, saya terus pulang ke rumah saya di kampong. Setiba di rumah saya dapati ayah dan ibu saya telah makan malam dan tidur dengan nyenyak. Saya mengambil selimut dan tidur di hujung kaki mereka. Apabila fajar menjelang, saya membangungkan mereka untuk menunaikan solat Subuh. Saya sediakan air untuk mereka berwuduk, menyediakan sarapan dan keperluan-keperluan mereka. Selepas itu barulah saya ke Bandar untuk menyambung kerja dengan hati yang tenang. Saya benar-benar rasa bahagia kerana dapat menghabiskan malam saya di syurga.”

Imam berkata kepada empat orang sahabatnya, “demi Allah, sahabat kamu ini benar! Sesungguhnya Nabi s.a.w. bersabda (maksudnya): “Syurga itu di bawah telapak kaki ibu”

MEREBUT PELUANG

2011-05-25T19:42:00.000-07:00

Seorang pemuda datang membawa hajat setinggi gunung untuk menyunting anak dara sunti, puteri kepada seorang peladang yang berjaya. Peladang itu merenung pemuda mencari kepastian pada wajah anak muda yang bercita-cita menjadi menantunya itu. Dengan tenang dia berkata:

- Wahai anakku, kamu pergi ke ladang dan berdiri di sebelah kandang. Aku akan melepaskan tiga ekor lembu jantan satu demi satu. Sekiranya kamu dapat menangkap ekor salah seekor lembu-lembu itu, kamu dapat berkahwin dengan anakku.

Pemuda itu pergi ke tempat yang ditunjukkan oleh peladang dan berdiri menunggu lembu jantan seperti yang diminta.

Peladang membuka pintu kandang, maka keluarlah seekor lembu jantan paling besar dan paling buas yang pernah dilihat dalam hidupnya. Hatinya berkata, lebih baik dia tunggu lembu jantan kedua yang mungkin lebih mudah untuk ditangkap ekornya daripada lembu besar yang ganas ini. Dia berundur beberapa tapak membiarkan lembu itu melintasinya dan berlalu pergi. Kemudian peladang membuka kandang sekali lagi. Pemuda tercengang. Dia nampak sesuatu yang hampir-hampir tidak boleh diterima akal! Di hadapannya seekor lembu jantan yang lebih besar dan lebih ganas daripada yang pertama tadi. Lembu jantan itu melompat-lompat sambil mengeboo dengan suara yang nyaring. Air liur meleleh dari mulutnya sedang matanya tepat merenung ke arah pemuda itu. Sekali lagi pemuda itu berundur. Dia berazam, apapun rupa dan keadaan lembu jantan ke tiga, hatta lebih teruk daripada yang ini dia pasti akan akan menangkap ekornya. Dan lembu jantan itupun berlalu.

Peladang membuka kandang buat kali ke tiga. Pemuda tersenyum ceria apabila terpandang lembu jantan yang kurus, lemah tak bermaya. Sesungguhnya inilah lembu jantan paling sesuai untuk ditangkap ekornya. Pemuda membetulkan keadaan, bersiap sedia untuk menangkap ekor lembu jantan yang sedang memulakan langkahnya untuk keluar dari kandang.
Namun, malang bagi si pemuda. Rupa-rupanya lembu jantan itu kudung, ekornya tidak ada!

Itulah. Kadang-kadang kita gagal bukan kerana tidak ada peluang, tapi kerana tidak merebut peluang. Hal ini pernah terjadi pada seorang sahabat yang bernama Asy’ath bin Qais.

Asy’ath bin Qais datang ke Mekah pada permulaan nubuwwah (Nabi Muhammad diangkat menjadi Rasul) untuk menjalankan perniagaa. Ketika sedang rancak berurusniaga dengan al-‘Abbas bin Abdul Muttalib, waktu itu matahari sudah condong ke barat, dia terpandang seorang lelaki berdiri di suatu tempat. Sebentar kemudian dia nampak seorang kanak-kanak datang dan berdiri di sebelah lelaki itu dan diikuti pula dengan seorang perempuan yang berdiri di belakang mereka berdua. Asy’ath bin Qais bertanya kepada al-‘Abbas:
- Siapa lelaki itu?
- Anak saudaraku, Muhammad.
- Siapa kanak-kanak itu?
- Anak suadaraku juga, Ali.
- Perempuan itu?
- Isteri Muhammad, Khadijah binti Khuwailid.
- Apa yang sedang mereka lakukan?
- Mereka mengerjakan solat. Anak saudaraku itu mendakwa dia seorang Nabi. Suatu hari nanti dia akan menguasai kerajaan Rum dan Parsi. Adakah kamu ingin berbicara dengannya?
- Tak mengapa. Mari kita teruskan urusan jual beli kita.

20 tahun kemudian, Asy’ath bin Qais memeluk Islam ketika Fathu-Makkah. Sambil menangis beliau mengucap dua kalimah syahadah di hadapan Nabi s.a.w.
Nabi berkata kepada Asy’ath bin Qais, “Tahukah engkau wahai Asy’ath, sesungguhnya Islam menghapuskan semua kejahatan yang lalu?” Asy’ath menjawab, “Aku menangis bukan kerana bimbangkan dosaku yang lalu, tapi aku menyesal kerana aku telah didatangi peluang untuk menjadi orang ketiga mengikutimu dulu, namun aku menolaknya. Aduhai, alangkah bertuahnya kalau aku datang kepadamu dan mendengar!”

Kesaksian Ustadz Hilmi Aminudin atas Ustadzah Yoyoh Yusroh

2011-05-25T17:10:00.000-07:00

Assalamu â€˜alaikum wr. wb.

Innalillahi wa inna ilaihi rajiâ€™un tsumma Innalillahi wa inna ilaihi
rajiâ€™un tsumma Innalillahi wa inna ilaihi rajiâ€™un.

Alhamdulillah wash sholatu was salamu â€˜ala rasulillah wa â€˜ala
alihi wasohbihi wa ma walah.

Wa qolallahu azza wa jalla fi kitabihil aziz, aâ€™udzubillahi minasy
syaitanir rajim,

wa likulli ummatin ajal, faidza ja-a ajaluhum la yastaâ€™khiruna saah
â€“ wa la yastaqdimun.

wa qola: kullu nafsin dza-iqatul maut, wainnama tuwaffauna ujurakum
yaumal qiyamah, fa man zuhziha â€˜anin naari wa udkhilal jannata fa qad
faza. Wa mal hayatud dunya illa mataâ€™ul ghurur.

wa qola: minal mukminina rijalun shodaqu ma â€˜ahadullaha alaihi, fa
minhum man qadla nahbahu wa minhum man yantazhir, wa ma baddalu
tabdilaa.

Shodaqollahu azhim

Hadirin dan hadirat yang dimuliakan Allah swt,

Saya diminta untuk mewakili keluarga besar almarhumah ustadzah Yoyoh
Yusroh dan keluarga besar ayahanda beliau, ayahanda almarhumah, KH
Abdushshomad (alm) dan Hj. Siti Aminah ibunda Yoyoh, begitu juga tiga
belas anak-anaknya.

Pertama-tama untuk menyampaikan terima kasih sebesar-besarnya kepada
hadirin-hadirat yang telah meluangkan waktu untuk bertakziyah dan
mendoakan almarhumah. Mudah-mudahan doanya insya Allah diterima oleh
Allah swt.

Jika sebagai manusia ada kekhilafan, ada kesalahan, ada kelalaian mohon
dimaafkan. Begitu juga jika ada hutang-piutang yang tidak diketahui
keluarga mohon disampaikan kepada pihak keluarga untuk diselesaikan dan
atau kemudian jika tidak sempat menghubungi keluarga mudah-mudahan bisa
meridhokan, bisa meridhokan sehingga tidak menjadi beban bagi
almarhumah.

Hadrin dan hadirat yang dimuliakan Allah swt,

Selain mewakili keluarga besar almarhumah saya di sini juga mewakili
keluarga besar jamaah Partai Keadilan Sejahtera yang pada hari ini merasa
kehilangan kader terbaiknya, kader yang merintis dari awal pertumbuhan
jamaah dakwah ini, gerakan dakwah ini. Dari awal tahun 80 beliau sudah
bergabung dengan aktifitas dakwah ini, bergabung dengan penuh semangat
wala wal intima', semangat loyalitas dan komitmen.
Bergabung dalam gerakan dakwah ini dengan semangat thoat
wat tadlhiyyah. Seluruh hidupnya diwakafkan, diserahkan
pada dakwah ini. Seluruh perjalanan hidupnya telah bergabung dengan
dakwah ini secara totalitas, diberikan untuk dakwah ini. Dalam hal ini
kita merasa kehilangan.

Sesungguhnya yang merasa kehilangan bukan hanya jamaah dakwah Partai
Keadilan Sejahtera, bukan hanya bangsa Indonesia, tetapi saya sendiri
dari sejak pagi menerima takziyah dari segenap penjuru dunia, dari
negara-negara ASEAN, dari negara-negara Timur Tengah menyampaiakn
takziyah ini. Karena sekali lagi yang kehilangan bukan hanya jamaah
dakwah Partai Keadilan Sejahtera, bukan hanya bumi pertiwi Indonesia,
tapi ikut kehilangan juga Masjidil Aqsha dengan Baitul Maqdis-nya,
seluruh mujahidin-mujahidah di Palestin sudah menyampaikan takziyahnya
dan merasa kehilangan. Bukan hanya bumi Indonesia yang kehilangan
amarhumah bahkan bumi di mana terletak Masjidil Aqsha-pun merasa
kehilangan, bumi para mujahidin-mujahidah yang sampai hari ini sedang
dikepung oleh tentara zionisme Israel turut juga merasa kehilangan.
Karena beliau selain mewakili jamaah dakwah Partai Keadilan Sejahtera,
sebagai anggota DPR juga mewakili bangsa Indonesia hadir di tengah-tengah
pejuang mujahidin di Gaza, sehingga mereka pun ikut merasa kehilangan.

Bahkan, baru saja kita juga menerima takziyah dari kesatuan-kesatuan
milliter dan kepolisian Indonesia yang sedang bertugas melaksanakan
menjaga perdamaian di Sudan di Darfur pun menyampaikan takziyahnya.
Semuanya ini adalah merupakan respon atas kehilangan seorang daiyah
seorang mujahid/mujahidah dakwah yang telah memperlihatkan dedikasinya
untuk apa yang dia yakini, apa yang dia cita-citakan dan apa yang dia
perjungkan.

Hadirin dan hadirat yang dimuliakan Allah swt,

Sekilas bagaimana dakwah ini bertemu dengan beliau, pada akhir tahun â€“
sekitar pertengahan tahun 80 beliau sebagai mahasiswi di IAIN Ciputat,
waktu itu masih mahasiswi baru dan kebetulan saya sekali-kali diundang
ceramah oleh mahsiswa di sana - mahasiswi di sana, ternyata beliau bukan
hanya pendengar ceramah yang baik tapi langsung menginginkan adanya
komitmen dengan nilai-nilai yang diceramahkan. Dan sejak saat itulah
beliau tidak pernah lepas dengan dakwah ini, dengan segala
pengorbanannya. Bahkan ketika rezim Orde Baru memenjarakan saya selama
dua tahun beliau terus melakukan langkah-langkah dakwah dan ketika saya
keluar dari penjara beliau segera menemui saya lagi dan bergabung lagi,
tanpa malu dengan eks tahanan politik. Terus bergabung.

Bahkan ada titik-titik sejarah yang mungkin pada generasi sekarang sulit
mengaplikasikannnya. Ketika masuk saatnya beliau harus menikah beliau
datang kepada saya dan mengatakan, â€œUstadz saya diminta orang tua untuk
segera menikah.â€ Saya katakan, â€œInsya Allah saya doakan semoga
diberikan kemudahan.â€ â€œTapi calonnya minta dicarikan ustadz,
saya ingin sesama aktifis dakwah.â€ â€œAda pilihan?â€ â€œTidak ada
pilihan. Pilihan jamaah dan pilihan Allah itulah yang akan menjadi
pilihan saya.â€

Dan segeralah saya mencari-cari siapa yang sudah jadi, sudah tentu
pada saat itu masih mahasiswa dan mahasiswi yang iklimnya sulit
untuk siap nikah waktu itu. Dalam kesulitan mencari itu akhirnya kita
menggunakan logika qum ya Hudzaifah! Lalu yang menyambut panggilan
qum ya Hudzaifah, itulah suami beliau yang setia mendampingi
beliau sampai sekarang yaitu akhunal fadhil Budi Darmawan. Yang ketika
saya minta segera mengasih tahu orang tua beliau di Bandung, bahkan belum
tahu nama lengkapnya. Ketika ditanya oleh orang tuanya, â€œBudi siapa
nama calon istrimu?â€ â€œYoyoh.â€ â€œYoyoh apa?â€ â€œBelum
tahu.â€ Tapi orang tua Budi Darmawan ini seorang sholih dan sholihah dan
menemui saya dan merestui rencana pernikahan bahkan mempersiapkan segala
perangkat rumah tangganya dan kemudian sayalah yang melamar beliau kepada
KH. Abdushshomad almarhum, yang kemudian juga beberapa hari kemudian
menyelenggarakan pernikahannya. Seluruhnya bahkan proses ini sepertinya
almarhumah dan akh Budi Darmawan kayaknya belum pernah ketemu sebelum
proses ini. Inilah sikap generasi pertama dari yang memegang
komitmen dengan dakwah ini. Yang kisah-kisah seperti itu sangat banyak
tapi yang sangat menonjol adalah kisah almarhumah ini.

Begitu juga dengan perjuangan-perjuangan, baik sebelum era reformasi
dengan segala ketekunannya ekspansi dakwah hampir ke seluruh penjuru
Indonesia dan sesudah era reformasi dan kita bersama komponen bangsa yang
lain membangun kehidupan berbangsa dan bernegara ini menuju yang lebih
baik, almarhumah dengan sangat tekun menjadi legislator dua periode di
DPR, Ti Ti...tiga? Tiga periode di DPR, yang periode
ketiganya ini belum selesai. Jadi beliau tiga periode ini secara terus
menerus berjuang dan membuktikan dedikasi dalam kiprahnya. Bahkan ketika
ditugaskan di komisi I, luar biasa perkembangan kiprahnya merambah
seluruh dunia yang memerlukan kontribusi Indonesia baik dalam pembebasan
Palestina, perdamaian Sudan atau di Lebanon atau di Istanbul hampir
tugas-tugas internasional semua beliau laksanakan. Ini sudah barang tentu
menjadi suri tauladan bagi kita semua dan beliau tidak pernah dalam
melaksankan tugas ini mengeluh biaya dan menanyakan dari mana biayanya?
Siapa yang mengurusnya? Tidak! Seluruhnya dimenej dikelola dengan
kemampuan semangat ruhul badzlu wat tadlhiyah. Keteladanan inilah
yang harus kita ikuti dan kita lanjutkan.

Sudah barang tentu beliau tadi jam 03.30 dipanggil oleh Allah swt untuk
insya Allah menikmati pahala dari kerja keras, dari pengorbanan, dari
perjuangan, dari jerih payah. Mudah-mudahan insya Allah kita diberi
kesempatan oleh Allah swt untuk bergabung dengan beliau kalak di
jannatil Firdausi a'la.

Tadi saya bacakan ayat yang menyebutkan minal mukminina rijalun
shodaqu ma â€˜ahadullaha alaihi, fa minhum man qadla nahbahu wa minhum
man yantazhir, dan almarhumah termasuk yang man qadla
nahbahu, telah menunaikan tugasnya dan menghadap kepada Allah
swt, dan kita termasuk waminhum man yantazhir. Mudah-mudahan kita
diberi kekuatan oleh Allah swt utk tetap meneruskan semangat seperti yang
dicontohkan oleh almarhumah yaitu semangat wala baddalu tabdilla,
tidak pernah mau mengubah keyakinan keimanan dan aqidahnya,
tidak pernah mau merubah idealisme sikapnya dan tidak mau merubah minhaj
langkah-langkah perjuangannya dan tdk mau merubah ghoyah tujuan
perjuangannnya, wa ma baddalu tabdiila, itulah yang diwariskan
oleh almarhumah kepada kita. Mudah-mudahan Allah swt pertama-tama
menempatkan almarhumah fi maq'adi shidqin â€˜inda
malikin muqtadir dan mudah-mudahan juga memberikan kepada kita
semangat wa ma baddalu tabdiila, istiqomah terus lurus dalam
memperjuangkan nilai-nilai yang diajarkan oleh Allah dan Rasul-Nya.

Hadirin dan hadirat yang dimuliakan oleh Allah swt,

Kisah perjuangan beliau kalau ditulis mungkin berjilid-jilid buku.
Silahkan dari saya sebagai pembuka bagi hadirin-hadirat yang mungkin
kreatif memunculkan sejarah-sejarah perjuangan dari kader-kader dakwah
yang telah qodho nakhbahu yang telah menunaikan tugasnya
dengan sungguh benar. Mudah-mudahan insya Allah bisa diwariskan
kepada generasi penerusnya terutama putra-putrinya yang insya Allah dalam
kesibukannya berjuang tapi insya Allah putra-putrinya tiga belas adalah
minash shilihin was sholihat. Dan ini juga membuktikan bahwa
kesibukan perjuangan tidak membuat lalai mengurus rumah tangga, begitu
juga kesibukan rumah tangga tidak membuat lalai untuk melaksanakan
tugas-tugas perjuangan. Ini contoh mempertemukan antara tugas-tugas
kerumahtanggaan dan tugas-tugas perjuangan disatupadukan dalam jiwa hidup
perjuangan dan pengorbanan yang penuh telah diberikan oleh almarhumah
ustadzah Yoyoh Yusroh. Insya Allah, aqulu qouli hadza, astaghfirullaha li
wa lakum.

Assalamu â€˜alaikum wr wb.

[Translate dari rekaman audio oleh Abu Rasyidah /

www.mimbarpenyuluh.com]

Catatan:

Sambutan ini disampaikan dihadapan ratusan pelayat setelah
pelaksanaan sholat jenazah atas almarhumah Yoyoh Yusroh di Masjid Komplek
Rumah Dinas DPR RI â€“ Kalibata, Sabtu 21 Mei 2011 / 17 J. Tsani 1432,
sesaat sebelum diberangkatkan ke Tangerang untuk dimakamkan.
Teks kesaksian ini merupakan hasil translate dari rekaman suara, dan
ada beberapa kata yang barangkali tidak sama persis karena suaranya tidak
terekam jelas (sepertinya tidak lebih dari 5 kata), tetapi tidak sampai
menggangu dari segi isi.
Nada suara ustadz Hilmi Aminudin berat dan beberapa kali sangat
nampak kesedihan dan keharuan beliau bahkan hampir pecah tangis.
Dari kalangan jamaah juga sesekali terdengar isak tangis kesedihan
dan beberapa kali terdengar takbir mendengar kisah perjuangan almarhum
ustadzah Yoyoh Yusroh.

Biarkan kolam itu sehingga airnya tenang

2011-05-23T16:58:00.000-07:00

Di sebuah desa terdapat seorang gadis kecil yang comel. Setiap hari dia akan pergi ke sebuah kolam kecil yang sangat tenang airnya. Dia sangat suka melihat bayangan wajahnya yang comel itu.

Pada suatu hari dia membawa adik lelakinya bersama. Seperti biasa dia melihat bayangan wajahnya sambil menguraikan rambutnya yang ekal. Tiba-tiba tanpa diduga adiknya mengambil seketul batu dan membalingkannya ke dalam kolam. Berkocaklah air yang tenang itu dan tentulah wajah comelnya di dalam air pun turut berkocak.

Bukan kepalang marahnya kepada adiknya kerana perbuatan itu. Dia cuba sedaya upaya untuk menghentikan kocakan itu. Dia mengelilingi setiap sudut kolam, memegang gigi air untuk menghentikan air yang sedang berkocak. Namun gagal.

Dalam keadaan itu, seorang tua melintasi tempat itu. Dia bertanya apa masalah yg dihadapi? Gadis kecil menceritakan apa yang terjadi. Orang tua itu berkata, aku akan beritahu kamu satu-satunya cara untuk menghentikan kocakan air di dalam kolam itu, namun cara itu amat sukar.

Gadis kecil menjawab bahawa dia akan lakukan walaupun sukar atau terpaksa membayar dengan harga yang mahal!

Lantas orang tua berkata:
Biarkan kolam itu sehingga airnya menjadi tenang!

Pengajaran: kadang-kadang kita berdepan dengan sesuatu masalah, makin kita cuba untuk menyelesaikannya, makin bertambah kusut. Di sinilah perlunya kesabaran. Tunggu masanya. Insya Allah penyelesaian pasti datang.

ANDA BANYAK MASALAH?

2011-05-15T18:16:00.000-07:00

Diceritakan bahawa seorang lelaki menghadapi pelbagai masalah yang sangat berat. Hatinya runsing, fikirannya kacau bilau memikirkan jalan penyelesaian yang tak kunjung datang. Pintu-pintu harapan bagaikan tertutup rapat, tidak tahu arah mana hendak dituju, kepada siapa hendak mengadu?

Akhirnya dia membuat keputusan untuk bertemu dengan seorang hakeem (orang bijak pandai), mudah-mudahan dia dapat memberi nasihat berguna dan menunjukkan jalan penyelesaian kepadanya.

Setelah bertemu dengan hakeem tersebut, dia berkata:
- Wahai Hakeem, sesungguhnya aku datang kepadamu untuk mengadu masalah yang aku hadapi, yang membuat aku sangat tertekan, tidak ku temui jalan penyelesaiannya. Maka bantulah aku!
Setelah meneliti wajah lelaki itu, Hakeem berkata:
- Aku ingin bertanya kamu dua soalan. Kamu mesti menjawabnya
- Silakan wahai Hakeem
- Adakah kamu datang ke dunia ini dengan membawa semua masalah-masalah itu brsama dengan kamu?
- Tentunya tidak!
- Adakah kamu akan tinggalkan dunia ini dengan membawa semua masalah-masalah itu bersama dengan kamu?
- Tentunya tidak!
- Perkara yang kamu tidak bawa bersama semasa kamu lahir, dan kamu tidak mahu membawanya bersama ketika kamu mati, maka selayaknya janganlah kamu jadikan masalah ini membenani dirimu. Jadilah kamu seorang yang banyak bersabar dalam menghadapi karenah dunia. Hendaklah pandanganmu ke langit lebih lama daripada pandanganmu ke bumi, nescaya kamu akan perolehi ap yang kamu cari.

Mendengar nasihat itu, lelaki itupun kembali dengan dada yang lapang,fikiran yang tenang dan hati yang girang sambil kata-kata Hakeem diulang-ulang:
- Perkara yang kamu tidak bawa bersama semasa datang, dan kamu tidak akan bawa bersama semasa pulang, maka jangan jadikan ia sebagai beban!

Tambahan beberapa bayt syair karya Imam ash-Shafi’ei:

Biarkan hari-hari berbuat apa yang dia mahu
Tenangkan jiwamu apabila telah berlaku apa yang ditentu
Jangan mengeluh lantaran peristiwa yang berlaku pada malam-malam yang lalu
Kerana segala peristiwa di dunia ini tiada yang akan kekal begitu

Kenyataan IM berhubung pembunuhan Usamah bin Laden

2011-05-02T20:53:00.000-07:00

Sesungguhnya dunia seluruhnya dan orang-orang Islam khususnya telah sekian lama disogokkan dengan propaganda media yang mengaitkan Islam dengan keganasan dan orang-orang Islam adalah pengganas ekoran dari tuduhan bahawa peristiwa 11 September adalah hasil perancangan al-Qaedah

Kini, presiden Amerika mengisytiharkan pula bahawa pasukan khas tentera marin Amerika telah berjaya membunuh Usamah termasuk seorang wanita, seorang anak Usamah dan beberapa orang pengikutnya. Berikutan itu, kami mendapati bahawa di hadapan kami terpampang satu pendirian baru.

Ikhwan Muslimin (IM) menegaskan bahawa kami menentang penggunaan kekerasan secara umum, menentang apa jua pembunuhan yang tidak berlandaskan undang-undang. Kami sentiasa mendokong perbicaraan yang adil ke atas mana-mana individu yang melakukan apa-apa jenis jenayah sekalipun.

IM menuntut dunia seluruhnya dan negara-negara Barat khususnya, sama ada kerajaan atau rakyat mereka berhenti dari mengaitkan Islam dengan keganasan. Mereka hendaklah membetulkan gambaran yang sengaja diselewengkan mengenai Islam dan digembar-gemburkan sejak beberapa tahun lamanya.

IM menegaskan bahawa menentang penjajahan asing ke atas mana-mana negara adalah sesuatu yang sah dan dituntut. Melawan penjajah merupakan hak setiap insan yang dijamin oleh Syariat semua agama Samawi dan perjanjijan-perjanjian antara bangsa. Sesungguhnya mencampuradukkan antara perjuangan menentang penjajah yang dibenarkan oleh undang-undang dengan kekerasan yang dilakukan terhadap orang-orang yang tidak berdosa merupakan suatu perancangan yang disengajakan oleh zionis itu sendiri.

Justeru, selagi mana ada penjajahan, selama itu akan wujud penentangan. Amerika, Nato, Kesatuan Eropah hendaklah segera mengisytiharkan penamatan penjajahan mereka ke atas Afghanistan dan Iraq. Mereka juga hendaklah mengiktiraf hak-hak rakyat Palestin yang sah.

IM menuntut US supaya berhenti dari tindakan merisik pihak yang tidak sepakat dengannya dan berhenti dari campur tangan urusan dalaman mana-mana negara Arab atau negara orang Islam.

الإخوان المسلمون
القاهرة في: 29 من جمادى الأولى 1432هـ الموافق 2 من مايو 2011م
http://www.ikhwanonline.com/new/Article.aspx?ArtID=83551&SecID=230

Kasih ibu

2011-05-01T19:15:00.000-07:00

Kita sering mendengar dendangan kasih ibu membawa ke syurga. Namun hari ini banyak pula terjadi kasih ibu tercampak merata-rata; di tepi longkang, di dalam hutan, di dalam jamban dan di mana-mana.

Pagi ini saya bertemu beberapa bait syair yang menyentuh jiwa, menggambarkan betapa mendalamnya kasih ibu. Tiada sempadan untuk disukat, tiada batas untuk diukur dan tiada harga untuk dinilai.

أغرى أمرؤ يوماً غلاماً جاهلاً بنقوده كي ما يحيق بـه الضـرر
قال ائتني بفـؤاد أمك يا فتـى ولك الجواهـر والدراهـم والدرر
فأتى فأغرز خنجراً في قلبهـا والقلب أخرجـه وعاد على الأثر
ولكنه من فـرط سرعة هوى فتدحرج القـلب المعفـر بالأثـر
نـاداه قلب الأم وهـو معفـر ولدي حبيبي هل أصابك من ضرر

Lebih kurang maksudnya:

Suatu hari seseorang memperdaya pemuda yang bodoh
Untuk memberikan sejumlah wang yang boleh mengelakkannya dari kesempitan
Dia berkata kepadanya, wahai orang muda! Bawakan kepadaku hati ibumu
Nescaya ku berikan kepadamu emas permata, wang perak dan mutiara berharga
Maka dia pergi mendapatkan ibunya menghunus pisau belati menusuk ke dadanya
Dikeluarkan hati ibu lantas berlari ke tempat yang dijanji
Namun dia tersungkur lantaran terlalu pantasnya ia berlari
Maka tergoleklah hati yang dibawanya jatuh ke bumi bersalut pepasir
Lalu hati ibu yang dibalut pepasir menyeru anaknya
Duhai anakku sayang, adakah engkau ditimpa kecelakaan?

SELAMAT MENYAMBUT HARI IBU, 8 MAY 2011
SAYANGILAH IBU, SEMOGA ALLAH MENYAYANGIMU!

Doa untukmu

2011-04-26T22:14:00.000-07:00

Antara perkara yang membahagiakan seseorang ialah rasa disayangi dan dihargai.
Seorang sahabat menceritakan kepada saya, seorang kanak-kanak berusia 10 tahun ditemui mati membunuh diri di landasan keretapi yang terletak kira-kira 50 km dari rumahnya. Untuk sampai ke situ dia mesti menukar haluan dan menukar keretapi beberapa kali. Di dalam biliknya ditemui sekeping nota yang ditulis sebelum dia membuat keputusan nekad untuk membunuh diri. Di dalam nota tersebut dia mencurahkan isi hatinya bahawa dia berasa sangat sunyi, hidup sendirian tanpa siapapun mempedulikannya. Ayah dan ibunya sibuk dengan kerjaya masing-masing. Sekiranya dalam perjalanannya nanti dia bertemu dengan seorang manusia yang senyum kepadanya, dia akan batalkan niat membunuh diri.
Ya! Hanya seorang yang senyum sudah cukup untuk dia rasa dihargai akan kewujudannya di muka bumi ini. Dan penemuan mayatnya di tempat yang begitu jauh dengan menaiki beberapa gerabak kereta api, membuktikan bahawa sepanjang perjalanan itu tiada sekuntum senyumanpun yang dilemparkan ke arahnya!
Lantas, untuk apa dia hidup di dunia ini?
Namun mukmin tidak akan mengalami semua itu. Walaupun tiada seorang manusiapun yang sudi melemparkan sekuntum senyuman atau mengungkap sekelimah ucapan sayang, mukmin tidak akan rasa kesepian. Allah sentiasa bersamanya, cinta Allah melimpah ruah meresapi seluruh jiwanya. Membaca kitab Allah, penuh dengan ungkapan cinta kepada sekelian makhluk-Nya, terutama yang memiliki sifat tertentu yang dianjurkan-Nya. Sesungguhnya Allah cinta kepada orang yang bertaubat dan membersihkan diri dari najis dan kekotoran, cinta kepada orang yang sabar, cinta kepada orang yang bertaqwa, cinta kepada orang yang berbuat kebaikan, cinta kepada orang yang mengikut Nabi s.a.w., cinta kepada orang berperang di jalan-Nya dalam satu barisan yang tersusun kukuh.
Tidak cukup sekadar itu, sekelian makhluk diperintahkan agar mencintai hamba yang dicintai Allah. Makhluk yang paling pantas menyahut perintah itu tentulah para malaikat yang tidak kenal erti derhaka. Renungkan ayat-ayat di bawah yang menceritakan betapa intimnya para malaikat dengan manusia yang dicintai Allah:
- Malaikat yang memikul Arasy dan malaikat yang berada di sekelilingnya, bertasbih memuji TuhanNya dan beriman kepadaNya; serta mereka memohon ampun bagi orang-orang yang beriman (dengan berdoa merayu): Wahai Tuhan kami! Rahmat-Mu dan Ilmu-Mu meliputi segala-galanya; maka berilah ampun kepada orang-orang yang bertaubat serta menurut jalan-Mu dan peliharalah mereka dari azab Neraka.
- Wahai Tuhan kami! Dan masukkanlah mereka ke dalam Syurga "Adn" yang Engkau telah janjikan kepada mereka dan (masukkanlah bersama-sama mereka): Orang-orang yang layak di antara ibu bapa mereka dan isteri-isteri mereka, serta keturunan mereka. Sesungguhnya Engkaulah jua Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
- Dan peliharalah mereka dari (balasan) kejahatan-kejahatan (yang dilakukannya) dan (sebenarnya) sesiapa yang Engkau pelihara pada hari itu dari terkena (balasan) kejahatan-kejahatan (yang dilakukannya) maka sesungguhnya Engkau telah mengurniakan rahmat kepadanya dan yang demikian itulah kemenangan yang besar (nilainya).
(Ghafir 40: 7, 8, 9)

Sujud

2011-04-24T23:33:00.001-07:00

Semua makhluk sujud kepada Allah Yang Maha Pencipta.
Manusia yang enggan sujud kepada Allah merupakan makhluk terbuang dan terasing.

Keengganan sujud kepada Pencipta adalah suatu fenomena takbur yang dawarisi daripada Iblis laknatullah.

Muslim diajar sujud kepada Allah di dalam solat lima waktu sehari semalam. Di dalam solat lima waktu itu, muslim sujud sebanyak 34 kali.

Kenapa 34 kali? Hanya Dia sahaja yang mengetahui.

34 kali ini disusun mengikut sistem yang begitu teratur pada waktu-waktu yang tertentu dengan cara-cara tertentu.

Nabi s.a.w. bersabda maksudnya: “Aku diperintahkan supaya sujud di atas tujuh anggota.” Al-Bukhari

Satu lagi bukti menunjukkan kepentingan angka 7 dalam ajaran Islam selain daripada tawaf 7 pusingan, al-Fatihah 7 ayat dan lain-lain.

Bilangan 34 tidak terhasil daripada gandaan 7. Tetapi bilangan itu terdiri daripada angka 3 dan 4, jika dijumlahkan keduanya jawapannya adalah 7.

Jika diperhatikan bilangan sujud dibahagikan di dalam setiap solat seperti berikut:
Subuh 4
Zohor 8
Asar 8
Maghrib 6
Isyak 8
86884 adalah hasil darab 7, iaitu 7 x 12412 = 86884.

Kalau kita susun waktu solat mula dengan Asar (solat al-wusto)
Asar 8
Maghrib 6
Isyak 8
Subuh 4
Zohor 8
Susunannya : 84868 merupakan hasil darab 7 juga, iaitu 7 x 12124 = 84868

Itulah bukti kebenaran Islam ini datangnya daripada Allah.

Dipetik daripada:
http://www.kaheel7.com/modules.php?name=News&file=article&sid=732

Hari-hari yang berlalu … itulah umurmu!

2011-04-20T21:51:00.000-07:00

Genap satu tahun, bermula pula tahun yang baru. Begitulah putaran dunia ini. Hari menjadi bulan. Bulan bertukar tahun melintasi hidup kita dengan kepantasan yang begitu menakjubkan.

Adakah kita benar-benar mengetahui nilainya?

Sesungguhnya hari-hari yang berlalu tidak lain dan tidak bukan, itulah sebenarnya usia kita.

Berlalu satu hari, bahkan satu detik, berkuranglah umur kita dan bertambah dekatlah kita kepada ajal. Detik yang sedang kita berada sekarang ini sekejap lagi akan pergi seperti detik-detik lalu yang telah pergi. Dan detik yang lain pula akan menggantikan tempatnya. Kemudian pergi lagi dan bertukar lagi. Kemudian, tiba-tiba, sedar tak sedar kita telah berada di dalam kubur!

Maka apa yang kita sediakan?

Detik inilah satu-satunya peluang untuk kita mengumpul bekalan kerana apabila kita telah terbaring di dalam kubur, tiada lagi peluang untuk mencari bekalan, tiada lagi peluang untuk kembali memperbaiki kesilapan.

Maka apa yang patut kita persiapkan?

Soalan yang mesti dijawab sendiri oleh setiap orang daripada kita. Renung dan tanyalah diri sendiri apa bekalan untuk hidup di alam barzakh dan alam akhirat nanti? Apa persediaan yang telah dibuat untuk mengadap Allah Yang Maha Agong di padang mahsyar kelak? Fikirkanlah…

Adakah amalan bertambah dengan penambahan usia di muka bumi ini?

Adakah semakin dekat dengan ajal kita semakin dekat dengan Allah ‘Azza wa Jalla?
Adakah akaun pahala kita meningkat hari demi hari?

Adakah kita termasuk orang yang umurnya makin kurang dan amalan juga kian merosot? Dan lebih malang lagi kalau orang yang umurnya makin berkurang, maksiat pula bertambah kencang. Semoga kita dijauhkan Allah dari termasuk dalam kedua-dua golongan tersebut.

قرية – قارئة – قارعة

2011-04-18T07:33:00.000-07:00

Tiga perkataan di atas semuanya dieja dengan huruf rumi qariah. Mereka yang tidak tahu perkataan asal dalam bahasa Arab seringkali tersalah sebut menyebabkan maksud yang dikehendaki jauh menyimpang. Kerana itu ejaan rumi bagi perkataan itu mesti dipinda untuk mengelak kesilapan menyebut yang membawa kesilapan maksud.

1. قرية – qaryah bermaksud kampong

2. قارئة – qari-ah bermakna orang perempuan yang membaca. Di kalangan masyarakat Islam di Malaysia, bila disebut قارئة ia bererti orang perempuan yang membaca al-Quran.

3. قارعة – qari’ah bermaksud Hari Qiamat sebagaimana terdapat di dalam salah satu surah al-Quran (surah ke 101).

Pastikan yang mana satu maksud yang anda kehendaki dan sebut biar betul.

Tuhan itu adil atau zalim?

2011-04-15T00:11:00.000-07:00

Diceritakan bahawa seorang ibu telah datang menemui Nabi Daud a.s. lalu berkata:

Ibu – Wahai Nabi Allah! Adakah Tuhanmu zalim atau adil?

Nabi Daud – kenapa kamu ini wahai perempuan? Tuhan itu Maha Adil dan tidak pernah melakukan kezaliman! Apa yang telah berlaku ke atas dirimu?

Ibu – Aku seorang balu. Bersamaku tiga orang anak perempuan yang masih kecil. Aku menjaga mereka seorang diri dengan hasil tenunan tanganku. Semalam aku mengikat kemas-kemas tenunanku dalam sehelai kain berwarna merah dan membawanya ke pasar untuk dijual kemudian membeli barang-barang keperluan anak-anakku. Di pertengahan jalan, tiba-tiba seekor burung menyerangku, lantas menyambar tenunanku dan terbang entah ke mana. Kini tiada lagi yang tinggal untukku menyara anak-anakku.

Belum sempat Nabi Daud menjawab kata-kata ibu tersebut, tiba-tiba pintu diketuk dan Nabi mengizinkan orang yang mengetuk pintu itu masuk. Tetamu yang baru tiba itu terdiri daripada 10 orang saudagar yang di dalam tangan masing-masing terdapat wang sebanyak 100 dinar. Mereka berkata:

Saudagar – Wahai Nabi Allah, ambillah wang dinar ini dan berilah kepada orang yang berhak menerimanya!

Nabi Daud – Apa yang menyebabkan kamu menyerahkan wang ini kepadaku?

Saudagar – Wahai Nabi Allah, semalam kami berada di atas kapal layar untuk pergi berniaga. Tiba-tiba angin bertiub sangat kencang sehingga kapal layar kami hampir pecah dan kami hampir-hampir akan karam. Tiba-tiba seekor burung mencampakkan sehelai kain berwarna merah yang terdapat di dalamnya hasil tenunan. Maka kami gunakan kain dan benang itu untuk mengikat kapal layar kami dan menampung kebocorannya. Dengan itu kami dapat mengharungi angin rebut itu dengan selamat. Kami telah bernazar dengan Nama Allah bahawa setiap orang daripada kami mengeluarkan 100 dinar sebagai sedekah kerana Allah. Dan inilah wang tersebut. Ambillah dan berilah kepada sesiapa yang berhak pada pandangan Nabi.

Nabi Daud a.s. berpaling kepada ibu tadi seraya berkata:

Nabi Daud – Tuhan yang berniaga untuk kamu di darat dan di laut, sedang kamu menuduh-Nya zalim? Ambillah wang ini dan belanjakannya untuk anak-anakmu.

Aku ingin kembali kepada diriku, seorang perempuan!

2011-04-12T03:35:00.000-07:00

Seorang penulis wanita Kuwait yang terkenal, Ghanimah al-Fahd, ketua pengarang majalah ‘Usrati’ dan bekas aktivis feminism meluahkan rasa hatinya yang disiarkan di dalam sebuah majalah yang bernama ‘al-Majallah’:

Kami telah menjejaki usia tua, harapan dan cita-cita kami turut meningkat. Kami telah mencapai semua yang kami hajati; kami telah menyelami pelbagai bidang ilmu pengetahuan lebih daripada apa yang mampu kami ungkapkan…

Kami telah menjadi seperti lelaki sepenuhnya: kami memandu sendiri kereta kami, kami musafir keluar negara seorang diri, kami memakai seluar panjang, memiliki akaun sendiri di dalam bank dan kami berjaya memegang jawatan kepimpinan di segenap lapangan.

Kami bergaul dengan kaum lelaki, bertemu dengan lelaki yang pernah kami takut ketika kami masih kanak-kanak.

Kemudian… lelaki tetap lelaki! Perempuan yang telah bertukar menjadi lelaki! Perempuan menjadi pengelola ke atas rumahnya, mendidik anak-anaknya dan memerintah pembantu rumahnya!

Dan selepas kami mencapai segala perkara, dada kami berasa puas dan selesa kerana kami kaum wanita di Kuwait telah berjaya menyaingi lelaki… aku berkata kepada kamu dengan terus terang, sebagaimana kebiasaanku (suka berterus terang):

Alangkah indahnya kewanitaan, alangkah indahnya perempuan yang dilindungi oleh lelaki, lelaki yang dipandang kuat oleh wanita, yang mampu melarang wanita musafir seorang diri, yang memintanya agar duduk di rumah menjadi suri.

Alangkah indahnya semua itu! Dia (wanita) mendidik anak-anaknya sambil mengurus daerah kekuasaannya (rumahtangganya) dan dia (lelaki) sebagai ketua yang gagah…! Ya! Aku katakan semua ini selepas apa yang aku alamai sendiri.

Aku ingin kembali kepada kewanitaanku yang telah hilang ketika aku terjebak dalam medan kehidupan dan kerjaya!

Aqsa Syarif mengajak rakyat Malaysia memperingati tragedi Deir Yassin - 9 April 1948

2011-04-09T01:19:00.000-07:00

Tarikh 9 April akan sentiasa terpahat di hati rakyat Palestin sebagai tragedi pilu yang masih dirasai sehingga kini. Meskipun tragedi dahsyat itu sudah berlalu 63 tahun yang lalu, ia tetap menghantui rakyat Palestin dan sesiapa sahaja yang punya rasa kemanusiaan tanpa mengira bangsa dan agama.

Pada dinihari sekitar 4.30 pagi Jumaat 9 April 1948, kumpulan pengganas zionis Haganah membariskan 33 orang yang menghadiri majlis perkahwinan di sepanjang tembok bangunan. Kesemua mereka termasuk pasangan pengantin kemudiannya ditembak tanpa belas kasihan. Hanya seorang kanak-kanak yang berumur 12 tahun ketika itu hidup untuk menceritakan pengalaman ngeri yang disaksikan dengan mata kepalanya sendiri. Terselamat kerana dilindungi oleh mayat-mayat ahli keluarganya , beliau melihat sendiri bagaimana adek perempuannya yang berusia 4 tahun bersepai kepalanya ditembak oleh pengganas-pengganas tersebut.

Itulah dia tragedi Deir Yassin yang akan kekal ditulis dengan tinta darah. Peristiwa yang amat dahsyat ini dilakukan oleh sekelompok manusia yang mendakwa mereka diseksa dengan kejam oleh Nazi di kem-kem Auswitch, Bergen-Belsen dan Dachau. Ternyata kezaliman dan tindakan yang tidak akan dilakukan oleh haiwan sekalipun membuktikan bahawa pendukong zionis hanya berselindung disebalik penderitaan mereka untuk melakukan perbuatan yang jauh lebih keji dari apa yang mereka alami. Peristiwa Deir Yassin menyaksikan bagaimana tahap kemanusiaan sudah jatuh ke tahap yang amat keji sehingga tidak mungkin dibayangkan oleh sesiapa yang masih waras akal fikirannya. Cukuplah apa yang didedahkan oleh beberapa orang yang terselamat kerana terlindung di sebalik tumpukan mayat dan timbunan batu dan kayu yang menyaksikan bagaimana wanita-wanita hamil dirodok perut mereka dan dikeluarkan janinnya. Semua ke 25 orang ibu yang mengandung dipaksa melihat bagaimana bayi yang mereka kandung dikerat sebelum menghembuskan nafas yang terakhir. Kanak-kanak pula dipancung di hadapan ibu-ibu mereka. Seramai 52 orang kanak-kanak dibunuh secara kejam begini. Ternyata perbuatan amat biadap ini sengaja dirancang untuk menimbulkan ketakutan yang mencengkam di sanubari rakyat Palestin supaya mereka segera meninggalkan tanah air mereka demi keselamatan diri dan keluarga. Siri-siri pembunuhan beramai-ramai ini telah berlaku di banyak tempat sebelum Deir Yassin, namun sebagai umat yang bermaruah, rakyat Palestin sama-sekali tidak akan menyerah kalah. Mereka tetap bertahan dan mempertahankan kampong halaman mereka meski terpaksa berhadapan dengan kumpulan pengganas Zionis yang disokong oleh Bangsa-bangsa Bersatu, British dan negera-negara Eropah. Bantuan kewangan dan senjata terus dinikmati oleh tiga kumpulan pengganas yahudi seperti Irgun, Haganah dan Stern gang. Menjelang November 1974 apabila pelan pemisahan (partition plan) dilaksanakan oleh PBB melalui resolusi 181, pengganas-pengganas yahudi sudah memiliki 16,000 senjata api ringan, 1000 mesin gun dan 750 mortas. Dengan pelbagai senjata ini mereka menceroboh kampong halaman rakyat Palestin di Qilqiya, Nablus, Akka, Tulkarem, Beersheba, Baisan, Haifa dan Yaffa. Kemuncaknya ialah pembunuhan yang berlaku di Dier Yassin pada 9 April 1948.

Tindakan biadap kumpulan Haganah disempurnakan oleh Irgun yang dipimpin oleh tak lain dan tak bukan Menachem Begin. Dia bersama rakan-rakan remajanya, lelaki dan perempuan melakukan ‘operasi pembersihan’ ke atas Deir Yassin. Para doctor dari Persatuan Palang Merah menyaksikan bagaimana para remaja ini memastikan tidak ada yang hidup dengan membunuh sesiapa sahaja yang masih bergerak dengan sub mesin gun, bayonet dan pisau. Cara pembunuhan mereka tidak pernah dilakukan di dalam sejarah iaitu dengan meniris mangsa dari hujung kepala ke hujung kaki dan membiarkan mereka mati dengan penuh seksa.

Menachem Begin kemudiannya diangkat menjadi Perdana Menteri Israel dan dijulang sebagai pejuang kemanan dunia yang dianugerahkan hadial nobel untuk keamanan. Anugerah berprestij ini dikongsi bersama Anwar sadat hasil dari perjanjian damai Camp David pada tahun 1978 di antara Mesir dan Negara haram Israel. Satu perjanjian yang menyaksikan Anwar Sadat dihina di seluruh dunia dengan mengiktiraf Israel dan ditempelak oleh Menachem Begin dengan ucapan biadapnya ‘Selamat dating ke Jerusalem, ibu Negara abadi Israel’. Perjanjian inilah yang telah menggadaikan maruah umat Islam dan rakyat Mesir. Mesir yang sebelum itu merupakan satu-satunya Negara Arab yang mempunyai kekuatan yang standing dengan Israel bertukar menjadi kambing yang dikebirikan. Sejak tahun 1978 hingga tumbangnya Hosni Mubarak pada bulan Februari 2011, Mesir diberikan kepercayaan penuh oleh Amerika Syarikat untuk memastikan keselamatan Israel sentiasa dipelihara.

Tragedi Deir Yassin adalah symbol berdirinya Negara haram Israel di atas darah rakyat Palestin yang tumpah membasahi bumi. Menachem Begin di dalam bukunya ‘The Revolt’ dengan bangganya mengatakan

“Tanpa apa yang dilakukan di deir Yassin maka tidak akan wujud Negara Palestin. Dia menambah; ketika Haganah menjalankan beberapa operasi yang Berjaya di medan-medan lain…orang-orang Arab menyelamatkan diri mereka dengan disertai panic sambil menjerit ketakutan ‘Deir Yassin!’

Menachem Begin dan semua pepimpin Israel yang dijulang sebagai negarawan dan pejuang keamanan dunia seperti Arial Sharon dan Shemon Peres adalah remaja-remaja bersenjata yang membunuh rakyat palestin tanpa sedikitpun merasa bersalah. Kejadian pembunuhan beramai-ramai di Sabra dan Shatila pada tahun 1982 yang menyaksikan lebih 3,000 rakyat Palestin dibunuh dengan kejam oleh Arial Sharon adalah bukti jelas bahawa ‘modus operandi’ mereka tidak akan berubah. Inilah pendekatan yang masih digunakan oleh Israel di Gaza, Nablus, Ramallah, Jenin, Baitul maqdis dan al-Khalil bagi mengekalkan pendudukan, pengepungan dan penghinaan ke atas Masjid al-Aqsa. Bagi mereka nyawa rakyat Palestin tidak punya harga dan mereka akan hapuskan seramai mana rakyat palestin yang diperlukan bagi memastikan Negara haram Israel terus kekal dan lestari.

Aqsa Syarif mengajak umat islam dan rakyat Malaysia sempena ulang tahun tragedy pembunuhan Deir Yassin supaya memperbaharui tekad dan keazaman untuk membela rakyat Ralestin dan berjuang berganding bahu untuk memerdekakan rakyat dan bumi Palestin yang terjajah.

:Luka Deir yassin masih berdarah meski sudah berlalu 63 tahun. Satu-satunya jalan untuk menyembuhkan luka yang amat pedih yang ditanggung oleh rakyat Palestin ini ialah dengan berjuang untuk mengembalikan maruah saudara kita di Palestin.

Ayuh! Bersama Aqsa Syarif mempergiat usaha untuk membantu perjuangan pembebasan Palestin.

Aqsa Syarif

9 April 2011

Ambil visa dari Yahudi untuk ziarah Masjid al-Aqsa?

2011-04-06T19:34:00.000-07:00

Akhir-akhir ini terdapat beberapa syarikat pelancongan yang menawarkan lawatan ke Masjid al-Aqsa. Dan pastinya tawaran itu mendapat sambutan daripada kalangan umat Islam yang berada dengan segala senang hatinya tanpa berfikir dan bertanya pandangan Islam mengenainya. Mereka menganggap ini satu peluang keemasan untuk menziarahi masjid yang digalakkan oleh Nabi s.a.w. sendiri supaya menziarahinya.

Sebagai memenuhi amanah ilmu, ana turunkan di sini perbahasan para ilmuan mengenai hukum menziarahi al-Quds khususnya Masjid al-Aqsa pada masa kini, yang dikupas oleh Dr. Anas Jarrab (PhD. Jami’ah al-Ulum al-Islamiyyah, takhassus Fiqh wa Usul Fiqh).

Menurut beliau, berlaku perselisihan pendapat yang agak sengit di kalangan ulamak berhubung persoalan ini. Ada yang berpendapat harus dan ada juga yang mengatakan haram. Setiap golongan mengemukakan hujah serta dalil masing-masing.

Hujah golongan yang mengatakan harus:
Golongan ini berpendapat harus bagi seseorang muslim menziarahi al-Quds dan Masjid al-Aqsa dengan mengambil visa dari kedutaan Israel. Antara alasan yang mereka bawa ialah:
1. Qias kepada ziarah Mekah yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. yang mana Mekah ketika itu berada di bawah penguasaan Musyrikin Quraisy. Sedia maklum bahawa kaum Quraisy memerangi Nabi s.a.w. Mereka menguasai tempat paling suci di muka bumi ini, iaitu Bait-Allah al-Haram. Sekiranya perbuatan ziarah itu haram, sudah tentu Rasulullah s.a.w. tidak akan melakukannya.
2. Ziarah boleh membantu rakyat Palestin dengan memberikan sokongan material dan moral, lebih-lebih lagi kepada mereka yang menetap di al-Quds. Ini dapat meningkatkan semangat juang serta ketabahan mereka menentang musuh.
3. Perkongsian isu Palestin, khususnya isu al-Quds. Melalui lawatan dapat menzahirkan ikatan umat Islam dengan Bandar suci ini dan mendorong mereka mengambil berat mengenainya lebih daripada sebelumnya.
4. Ziarah sama sekali tidak bermakna mengiktiraf Negara Yahudi. Bahkan sekadar mengambil kebenaran masuk demi mencapai maslahah yang lebih besar, iaitu memelihara kesucian al-Quds dan meramaikan umat Islam di sana.
5. Qias kepada rakyat Palestin yang berada di dalam Palestin itu sendiri, di mana mereka masuk dan keluar al-Quds di bawah pengawasan Israel. Dan tidak ada seorang ulamak pun yang mengatakan keluar masuknya mereka itu haram.
6. Meraih pahala yang dijanjikan oleh Rasulullah s.a.w. melalui sabda baginda yang bermaksud: “Jangan kamu bersusah payah bermusafir kecuali untuk mengunjungi tiga masjid; Masjid aku ini, Masjid al-Haram dan Masjid al-Aqsa.” At-Tirmizi.

Dalil golongan yang mengatakan haram:
Golongan ini berpendapat tidak harus menziarahi Masjid al-Aqsa dengan mengambil visa daripada penjajah Israel atau kedutaan mereka. Dalil mereka ialah:
1. Sesungguhnya Allah Ta’ala melarang kita bekerjasan dengan musuh dan menolong mereka. Allah berfirman maksudnya: “… dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertakwa dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan…” (Al-Maidah:2). Masuk ke dalam al-Quds dan Masjid al-Aqsa dengan mengambil visa daripada mereka bererti kita menolong Yahudi dari segi material dengan membayar harga visa dan lain-lain. Dari segi moral juga memberi keuntungan kepada mereka dengan menunjukkan bahawa mereka membenarkan umat Islam masuk untuk ziarah Masjid al-Aqsa. Ini jelas merupakan satu bentuk tolong menolong dalam perkara dosa.
2. Sesungguhnya mengiktiraf rejim Yahudi adalah haram sebagaimana diputuskan oleh jumhur ulamak. Mengambil visa daripada mereka bererti kita memperakui kewujudan dan keabsahan kedutaan mereka. Dengan itu secara langsungnya kita mengiktiraf keabsahan kewujudan rejim mereka serta kekuasaannya di atas bumi umat Islam.
3. Palestin kini sedang dijajah. Kewajipan kita adalah membebaskan dan membersihkannya dari penjajahan. Sekiranya kita tidak mampu membebaskannya, maka lebih utama kita memboikot pihak yang menjajahnya, bukan dengan cara kita masuk ke dalam kedutaan mereka dan meminta izin daripada mereka untuk masuk, kemudian mereka yang menentukan sama ada kita boleh masuk atau tidak.
4. Masuk ke dalam keduataan Israel kemudian ke bumi Palestin menjadikan itu satu kebiasaan yang akan menjadikan orang berasa tidak salah lagi Yahudi menjajah bumi itu. Apa lagi segolongan besar mereka yang dapat masuk itu mengambil kesempatan pula menziarahi penempatan haram mereka seperti Tel Aviv, Haifa, Netanya, dan Kaisarea. Ini bererti suatu perkara yang mungkar dan keji.

Perbahasan dan tarjih (pemilihan pendapat yang paling tepat):
Pada hakikatnya, masalah ini tidak boleh dilihat dari satu sudut sahaja. Sebaliknya mesti dilihat dari semua sudut;
- dari sudut fiqh al-waqi’ (fiqh reality) di mana kita bercakap tentang reality yang dihadapi oleh umat Islam masa kini, bukan masa lampau
- dari sudut fiqh al-muwazanat yang bermaksud mengkaji maslahah (kebaikan) dan mafsadah (kerosakan) yang timbul daripada perkara ini (ziarah) kemudian mendahulukan mana yang lebih utama daripada keduanya (maslahah dan mafsadah). Al-Qarafi, di dalam kitabnya “Al-Furuq” berkata: “Maka sesungguhnya suruhan-suruhan Syarak berdasrkan maslahah yang murni atau benar-benar jelas (khalisah dan rajihah). Dan larangan-larangannya berdasarkan mafsadah yang khalisah dan rajihah.
- Isu ini juga berkaitan dengan fiqh al-maalat, iaitu mengambil kira natijah dan kesudahan selepas sesuatu tindakan yang kita lakukan. Dalam hal ini, Ibn al-Qayyim berkata di dalam kitabnya “I’lam al-Muwaqqa’een” : “Oleh kerana maqasid (matalamat) tidak boleh dicapai kecuali dengan sebab serta jalan-jalan yang menyampaikan kepadanya, maka sebab-sebab dan jalan-jalan itu mengikut matalamat yang hendak dicapai itu (dari segi hukumnya)”. Imam asy-Syatibiy, di dalam kitabnya “Al-Muwafaqat” berkata: “Dan melihat kepada maal (apa yang akan terjadi akhirnya) sesuatu perbuatan adalah sesuatu yang dituntut dan dan diberi perhatian oleh Syarak, sama ada maal itu bersesuaian atau bercanggah dengannya”.

Oleh itu, apabila kita melihat isu ini secara sempurna dan menyeluruh kita mentarjihkan pendapat yang mengatakan haram berdasarkan hujah-hujah yang dibentangkan oleh golongan ini. Pihak yang mengatakan harus, berpegang kepada maslahah yang diharap akan berlaku, sedangkan pihak yang mengatakan haram mengingatkan mafsadah yang akan berlaku. Para ulamak telah menjelaskan bahawa apabila bertentangan antara mafsadah dengan maslahah, mestilah didahulukan dengan menolak atau mengelak mafsadah. Hal ini disebut oleh Ibn Nujaim al-Hanafiy di dalam kitabnya “al-Asybah wa an-Nadzair”: “Menolak mafsadah lebih diutamakan daripada menarik maslahah. Maka apabila berlawanan antara mafsadah dan maslahah, dahulukan menolak mafsadah”.
Maka bagaimana kalau mafsadah yang akan timbul lebih besar daripada maslahah yang diharapkan? Tentulah menolaknya lebih utama. Al-‘Izz bin Abdus-Salam berkata di dalam kitabnya “Qawaed al-Ahkam”: “Sekiranya mafsadah lebih besar daripada maslahah, kita tolak mafsadah dan tidak perlu peduli dengan hilangnya maslahah”.

Menolak hujah golongan yang mengatakan harus:
1. Qias kepada Nabi menziarahi Mekah untuk menunaikan umrah adalah qias ma’a al-fariq, iaitu qias sesuatu perkara kepada sesuatu yang berbeza dengannya. Kaum Quraisy bukan penjajah kora Mekah. Sebaliknya mereka adalah penduduk tempatan sejak berzaman. Mereka bukan datang dari serata pelusuk dunia untuk menguasai Mekah. Berbeza dengan Yahudi yang menjajah bumi Palestin dengan menggunakan kekerasan, menghalau dan mengusir penduduk asal secara zalim dan tidak bermaruah.
2. Adapun alasan membantu rakyat Palestin dengan bantuan material dan moral, boleh dilakukan dengan menyalurkan bantuan melalui jalan-jalan yang sah dan dipercayai. Dari segi sokongan moral pula, boleh dilakukan dengan mendokong isu Palestin, memberi kesedaran, menyebarkan kefahaman mengenainya dengan pelbagai cara yang sah. Ini boleh meningkatkan sokongan dunia dan mengambil berat mengenainya.
3. Kata-kata bahawa mengambil visa tidak bererti mengiktirah Yahudi adalah bercanggah dengan reality. Sedia maklum bahawa kedutaan adalah satu pengiktirafan kepada kewujudan sesebuah Negara. Masuk ke dalam kedutaan dan ambil visa adalah satu bentuk pengiktirafan kepadanya. Lebih-lebih lagi apabila kita mengambil visa bererti kita kena hormat undang-undang mereka dan tidak boleh melakukan perkara yang boleh menyentuh kepentingan mereka. Ini tentunya bercanggah dengan ajaran agama kita. Bagaimana kita boleh mengiktiraf ketuanan mereka di atas bumi umat Islam? Bagaimana kita reda berjanji tidak akan mencemarkan keselamatan mereka di atas bumi Palesti pada hal jihad menentang mereka adalah fardu ain?
4. Adapun qias kepada orang dalam Palestin yang keluar masuk itu juga qias ma’a al-fariq. Orang Palestin berinteraksi dengan Yahudi adalah berdasarkan fiqh al-waqi’ dan fiqh adh-dharurah. Mereka tidak boleh keluar dari rumah mereka dan tidak boleh mendapatkan apa-apa dokumen kecuali dengan izin Yahudi. Untuk mereka ada hukum khas yang tidak boleh disamakan dengan muslimin yang tidak berada di bawah penjajahan. Qaedah Fiqhiyyah menegaskan bahawa: “Sesuatu perkara itu apabila telah sempit akan diluaskan” dan “Dharurat (keterpaksaan) mengharuskan yang dilarang”. Maka qaedah ini diaplikasikan ke atas orang Palestin. Ia tidak boleh diaplikasikan ke atas orang lain yang tinggal di luar kerana mereka tidak terperangkap di dalam belenggu penjajahan.
5. Adapun hujah untuk mendapat pahala, maka kita boleh mendapatkannya dengan ziarah al-Haramain (Mekah dan Madinah). Di situ pahalanya lebih berganda-ganda lagi berbanding dengan al-Quds. Di samping itu maslahah yang umum, iaitu tidak bekerjasama dengan Yahudi dan memboikot mereka lebih diutamakan daripada maslahah khusus yang diperolehi oleh individu tertentu daripada ziarah itu.

Dengan ini jelaslah kepada kita kekuatan hujah pihak yang mengatakan haram berbanding dengan pihak yang mengatakan harus ambil visa dari Yahudi untuk ziarah Masjid al-Aqsa.
والله تعالى اعلم

Erti syukur

2011-04-06T04:06:00.000-07:00

Seorang lelaki bertanya kepada Abu Hazim (salah seorang sahabat Nabi s.a.w.),

L – apakah yang dikatakan syukur mata itu, wahai Abu Hazim?
AB – jika engkau melihat kebaikan dengannya, engkau warwarkan, tetapi jika engkau melihat keburukan dengannya, engkau tutupkan

L – apakah pula maksud syukur telingan?
AB – jika engkau mendengar kabaikan dengannya, fahami dan ambil apa yang engkau denagar, tetapi jika engkau mendengar kejahatan dengannya, engkau tolak.

L – apakah pula syukur tangan?
AB – jangan ambil dengannya apa yang bukan haknya dan jangan tahan hak Allah yang ada di dalamnya (di dalam tanganmu)

L – apakah pula syukur perut?
AB – engkau jadikan bahagian bawahnya makanan dan bahagian teratasnya ilmu.

L – apakah pula syukur kemaluan?
AB – seperti firman Allah Ta’ala (maksudnya): “… dan orang-orang yang memelihara kemaluan mereka…”

Akhirnya Abu Hazim menyimpulkan, adapun orang yang bersyukur dengan lidahnya (dengan mengucap Alhamdulillah), tetapi tidak bersyukur dengan seluruh anggotanya, maka bandingannya adalah seperti seorang lelaki yang mempunyai pakaian, lalu dia memegang salah satu daripada hujungnya tetapi tidak memakainya. Maka dengan berbuat demikian, pakaian itu tidak langsung memberi manfaat kepadanya, ia tidak melindunginya sama ada daripada panas, sejuk, salji atau hujan.

Jangan tergesa-gesa menghukum!

2011-04-02T03:44:00.000-07:00

Suatu pagi dalam sebuah bilik darjah, seorang guru bertanya kepada salah seorang murid tahun satu:
Guru: apa pekerjaan ayah kamu?
Murid: (diam membisu)
Guru: (mengulangi soalannya) apa pekerjaan ayah kamu?
Murid: (masih membisu)
Keadaan itu menyebabkan murid-murid lain mentertawakannya, kelas jadi bising. Wajah murid itu kelihatan muram, kesedihannya bagai tidak terbendung. Guru pula tidak sabar dan mula meradang. Dengan suara yang agak tinggi dia menengking murid tadi,
Guru: hai bodoh! Kamu tak tahu apa pekerjaan ayah kamu?
Dalam deraian air mata dia menjawab dengan suara yang hampir tidak kedenganran, “dia sedang tidur di dalam kuburnya…!”

Kebebasan bererti tanggungjawab

2011-03-28T00:12:00.000-07:00

Segala puji bagi Allah, selawat dan salam ke atas Rasulullah…

Sesungguhnya kebebasan adalah nikmat Allah yang paling besar kepada manusia. Dengan adanya kebebasan seseorang itu dapat mengecapi kemuliaan hidup, menyerlahkan kedudukan dan menetapkan misinya di muka bumi ini. Allah berfirman maksudnya: “Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat: Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi…” (Al-Baqarah:30)

Sesungguhnya Allah telah menciptakan manusia dengan ‘Tangan’Nya (Subhanah), memerintahkan para malaikat agar sujud kepadanya dan menggariskan peranan yang mesti dimainkannya di alam ini. Firman-Nya bermaksud: “…Dialah yang menjadikan kamu dari bahan-bahan bumi, serta menghendaki kamu memakmurkannya…” (Hud:61)

Dia menyediakan, membekalkan segala sumber untuk dimanfaatkan oleh manusia sebagaimana dinyatakan di dalam firman-Nya yang bermaksud: “Dan Dia memudahkan untuk (faedah dan kegunaan) kamu, segala yang ada di langit dan yang ada di bumi, (sebagai rahmat pemberian) daripadaNya; sesungguhnya semuanya itu mengandungi tanda-tanda (yang membuktikan kemurahan dan kekuasaanNya) bagi kaum yang memikirkannya dengan teliti.” (Al-Jathiah:13)

Dia memberikan manusia kebebasan untuk bergerak, bermusafir, berpindah randah dan berfikir. “Katakanlah (wahai Muhammad): Mengembaralah kamu di muka bumi, kemudian perhatikanlah bagaimana buruknya kesudahan orang-orang yang berdosa itu.” (An-Naml:69) “Dialah yang menjadikan bumi bagi kamu: Mudah digunakan, maka berjalanlah di merata-rata ceruk rantaunya, serta makanlah dari rezeki yang dikurniakan Allah; dan (ingatlah), kepada Allah jualah (tempat kembali kamu sesudah) dibangkitkan hidup semula; (maka hargailah nikmatNya dan takutilah kemurkaanNya).” (Al-Mulk:15)

Dia juga memberikan kebebasan beragama dan beriktiqad seperti dijelaskan di dalam beberapa ayat yang bermaksud. “Tidak ada paksaan dalam agama (Islam) kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur)…” (Al-Baqarah:256) “Dan katakanlah (wahai Muhammad): Kebenaran itu ialah yang datang dari Tuhan kamu, maka sesiapa yang mahu beriman, hendaklah dia beriman dan sesiapa yang mahu kufur ingkar, biarlah dia mengingkarinya…” (Al-Kahf:29)

Dan dia telah bebaskan manusia dari perhambaan kepada nafsu syahwahnya, dari godaan syaitan dan memperingatkan supaya berwaspada dari hasutan serta tipudayanya. Dalam hal ini Allah berfirman maksudnya: “Maka, Kami berfirman: Wahai Adam sesungguhnya Iblis ini musuh bagimu dan bagi isterimu; oleh itu, janganlah dia menyebabkan kamu berdua keluar dari Syurga, kerana dengan yang demikian engkau (dan isterimu) akan menderita.” (ToHa:117)

Sesungguhnya kalimah tauhid yang merupakan pintu kemasukan manusia ke dalam Islam, pada hakikatnya merupakan satu deklarasi pembebasan manusia dari segala bentuk perhambaan kecuali perhambaan kepada Tuhan Yang Satu, Maha Kuasa lagi Maha Perkasa.

Ungkapan ( لا إله إلا الله ) dimulakan dengan penafian, iaitu:

1. Menafikan ketuhanan semua makhluk, semua pihak yang mendakwa mempunyai kuasa ke atas manusia, yang berhak untuk memerintah dan menundukkan mereka sebagaimana dakwaan Firaun “Lalu dia menghimpunkan orang-orangnya dan menyeru; Dengan berkata: Akulah tuhan kamu, yang tertinggi.” (An-Nazi’at: 23-24)

2. Menafikan monopoli dalam berfikir, iaitu dakwaan bahawa golongan tertentu sahaja yang mampu berfikir dan boleh memberikan idea sebagaimana anggapan para dictator yang digambarkan di dalam firman yang bermaksud: “Firaun berkata: Aku tidak mengesyorkan kepada kamu melainkan dengan apa yang aku pandang (elok dijalankan) dan aku tidak menunjukkan kepada kamu melainkan jalan yang benar.” (Ghafir:29)

3. Menafikan kewajaran mengikut warisan budaya dan adat resam yang mengikat kebebasan manusia, mengurangkan sebahagian daripada hak-hak mereka atau merendahkan kehormatan mereka. Firman Allah yang mengecam golongan yang mengikat diri mereka dengan adat resam tanpa memikirkan baik atau buruknya, bermaksud “(Tidak ada sebarang bukti bagi mereka) bahkan mereka (hanyalah) berkata: Sesungguhnya kami telah mendapati datuk nenek kami menurut satu jalan agama dan sesungguhnya kami beroleh petunjuk menurut jejak mereka sahaja.” (Az-Zukhruf:22)

Dan diakhiri dengan ithbat (penegasan).
Menegaskan hak ketuhanan adalah milik Allah Yang Esa semata-mata. Dia-lah Pencipta, Pemberi rezeki, Maha Mengetahui, Maha Pengasih, Maha Penyayang, satu-satunya yang berhak menetapkan syariat dan hukum-hakam.

Para Nabi diutuskan untuk mengislah system yang pincang, menentang penyelewengan aqidah, undang-undang dan segala bentuk kezaliman yang dilakukan oleh segolongan manusia terhadap satu sama lain.

Nab Ibrahim menentang keangkuhan Namrud yang mendakwa “… Aku juga boleh menghidupkan dan mematikan…” (Al-Baqarah:258)

Nabi Musa menentang Firaun yang dengan sombongnya berkata “…. Wahai kaumku! Bukankah kerajaan negeri Mesir ini akulah yang menguasainya, dan sungai-sungai ini mengalir di bawah (istanaku)? Tidakkah kamu melihatnya?” (Az-Zukhruf:51)

Nabi Musa turut menentang konco-konco Firaun yang bersekongkol dengannya dalam melakukan kejahatan penindasan ke atas rakyat jelata. Mereka menghasut Firaun dengan berkata: “Dan berkatalah pula Ketua-ketua dari kaum Firaun: Adakah engkau (wahai Firaun) hendak membiarkan Musa dan kaumnya untuk melakukan kerosakan di bumi (Mesir) dan meninggalkanmu serta apa-apa yang dipuja olehmu? Firaun menjawab: Kita akan membunuh anak-anak lelaki mereka dan kita biarkan hidup anak-anak perempuan mereka dan kita tetap menguasai (menundukkan) mereka.” (Al-A’raf:127)

Nabi Musa juga menentang golongan bangsawan yang kaya raya seperti Qarun yang sombong dan bermegah-megah dengan kemewahannya. “Qarun menjawab (dengan sombongnya): Aku diberikan harta kekayaan ini hanyalah disebabkan pengetahuan dan kepandaian yang ada padaku….” (Al-Qasas:78)

Tidak ketinggalan Nabi musa juga menentang golongan bawahan yang merempat yang tidak bangkit merubah nasib. Mereka terperap dalam kehinaan, tidak mengharap kepada perubahan. “…Kami tidak pernah mendengar seruan seperti ini dalam kalangan datuk nenek kami yang telah lalu.” (Al-Mu’minun:24), “(Dengan yang demikian), maka Firaun memperbodohkan kaumnya, lalu mereka mematuhinya; sesungguhnya mereka itu adalah kaum yang fasik (derhaka).” (Az-Zukhruf:54)

Demikianlah dakwah para Nabi seluruhnya, dakwah untuk membebaskan manusia dari segala belenggu, membina kehidupan manusia di atas asas-asas kebenaran, keadilan dan kesaksamaan, meninggikan nilai kamanusiaan dan memelihara kehormatannya serta mengembalikan hak-hak yang telah dirampas daripada mereka. Firman Allah bermaksud: “…Oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan Taghut dan dia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya dia telah berpegang kepada simpulan (tali agama) yang teguh yang tidak akan putus dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.” (Al-Baqarah:256)

Dakwah para Nabi memberikan kehidupan yang baru kepada spiritual dan fizikal, kepada seorang individu dan sebuah masyarakat, kepada lelaki dan perempuan, kepada kanak-kanak, orang muda dan tua. Demikianlah maksud firman Allah: “Wahai orang-orang yang beriman, sahut dan sambutlah seruan Allah dan seruan RasulNya apabila Dia menyeru kamu kepada perkara-perkara yang menjadikan kamu hidup sempurna…” (Al-Anfal:24)

Tetapi harus diingat, kebebasan yang sempurna ini juga pada waktu yang sama bererti pertanggungjawapan yang sepenuhnya. Manusia yang merdeka bertangungjawab di atas segala urusannya, pergerakannya dan tingkah lakunya.

Masyarakat yang merdeka mempunyai tanggungjawab yang mesti dilaksanakan dan akan dipersoalakan tentangnya.

Sebahagian daripada perutusan Mursyid Am Ikhwan Muslimin
رسالة من: أ.د. محمد بديعالمرشد العام للإخوان المسلمين http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=81245&SecID=213

Tauhid bukan sekadar nama

2011-03-26T02:37:00.000-07:00

Allah adalah satu kalimah yang dikenali sebagia lafdz al-Jalah ( لفظ الجلالة ), iaitu nama yang khusus bagi-Nya, Tuhan Pencipta dan Pemilik alam semesta. Lafadz tersebut tidak boleh dan tidak pernah digunakan untuk selain Dia.
Kaum musyrikin di Mekah, apabila mereka menyebut Allah, yang mereka maksudkan adalah Tuhan Yang Maha Agong itulah. Tuhan yang menciptakan langit dan bumi, yang menghidupkan, mematikan dan memberikan mereka rezeki. Mereka tidak pernah memanggil Allah kepada tuhan-tuhan lain. Tuhan-tuhan lain yang mereka sembah dipanggil dengan berbagai-bagai nama seperti al-Lata, al-‘Uzza dan macam-macam lagi. Mereka percaya kepada Allah walaupun mereka tidak menyembah-Nya. Sebaliknya mereka menyembah berhala-hala bertujuan kononnya untuk mendekatkan diri kepada Allah seperti dinyatakan di dalam firman Allah yang bermaksud: “…dan orang-orang musyrik yang mengambil selain daripada Allah untuk menjadi pelindung dan penolong (sambil berkata): Kami tidak menyembah atau memujanya melainkan supaya mereka mendampingkan kami kepada Allah sehampir-hampirnya,…” (Az-Zumar:3)
Allah Ta’ala menyeru umat manusia seluruhnya agar mengikhlaskan hati, menghadapkan wajah dengan menyembah-Nya semata-mata. Allah bukan sahaja menyeru agar percaya kepada kewujudan serta kekuasaan-Nya, tetapi menyeru supaya mentauhidkan-Nya, percaya bahawa tiada tuhan lain yang layak dan berhak disembah, dipuja dan dipuji, ditaati dan ditakuti kecuali Dia. Firman Allah bermaksud: “Pada hal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah dengan mengikhlaskan ibadat kepadaNya, lagi tetap teguh di atas tauhid dan supaya mereka mendirikan sembahyang serta memberi zakat dan yang demikian itulah agama yang benar.” (Al-Bayyinah:5). Dan firman-Nya bermaksud: “Dan sesungguhnya Kami telah mengutus dalam kalangan tiap-tiap umat seorang Rasul (dengan memerintahkannya menyeru mereka): Hendaklah kamu menyembah Allah dan jauhilah taghut….” (An-Nahl:36)
Justeru, beriman kepada Allah bererti mentauhidkan-Nya.
Mentauhidkan-Nya bererti yakin dan percaya bahawa:

SILA BACA SELANJUTNYA DI:

http://www.malaysiaharmoni.com/v1/index.php/kolumnis/ustazah-maznah-daud/714-tauhid-bukan-sekadar-nama

Video seks – angkara siapa?

2011-03-24T19:01:00.000-07:00

Kebanyakan warga dunia, khususnya Negara kita yang tercinta Malaysia tentu sudah mengetahui tentang video seks yang dikatakan melibatkan seorang pemimpin parti pembangkang dengan seorang wanita dipercayai pelacur dari China.
Beberapa persoalan timbul mengenai video tersebut:
1. Ada vedio pastinya ada pihak yang merakam. Siapa dan untuk apa dia rakam? Orang yang merakam kemungkinan besar berada di tempat kejadian. Seorang makhluk yang bernama Shazryl Eskay Abdullah mengakui bahawa dia pun ada dalam rakaman video tersebut (pada awal klip video) – (Utusan Malaysia, Khamis 24.03.11 bersamaan 19 R.Akhir 1432, muka hadapan). Kenapa dia berada di situ? Adakah dia datang untuk mencegah maksiat itu? Atau untuk merakam? Atau membekalkan pelacur kepada pelanggan? Atau secara kebetulan? Atau untuk mengintip rahsia orang?
2. Kalau secara kebetulan dia terserempak dengan orang yang sedang berzina, maka dia wajib mencegah sebagaimana diperintahkan oleh Nabi s.a.w. dalam sepotong Hadis yang sangat masyhur bermaksud: “Siapa di antara kamu yang melihat satu kemungkaran, hendaklah dia mencegah dengan tangan. Kalau tidak berkuasa dengan tangan, cegahlah dengan perkataan. Dan kalau tidak berkuasa dengan perkataan, cegahlah dengan hati. Itu adalah selemah-lemah iman.” Sahih Muslim. Adakah dia telah mencegah dan menasihati kedua-dua pelaku itu?
3. Kalau dia datang untuk mengintip dan mencari rahsia orang, maka dia telah melanggar satu larangan Allah di dalam al-Quran (namanya menunjukkan dia seorang muslim. Dan muslim wajib patuh kepada al-Quran). Firman Allah Ta’ala bermaksud: “Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertakwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani.” (Al-hujurat:12). Dan sabda Nabi s.a.w. bermaksud: “Sesungguhnya jika kamu menjejaki keaiban manusia, kamu telah benar-benar memusnahkan mereka atau hampir-hampir memusnahkan mereak!” Riwayat Abu Dawud dan an-Nasa’iy.
4. Kalau dia mengetahui tentang perbuatan zina yang amat keji itu dan mempunyai saksi yang cukup syarat seramai empat (4) orang, maka mereka hendaklah membawa kes itu ke mahkamah, bukan menghebohkan di media. Kalau tidak ada saksi yang cukup syarat, maka dia wajib menutup mulut (setelah menasihati pelaku) dan tidak menceritakannya kepada sesiapapun. Menghebahkan jenayah zina tanpa saksi yang cukup syarat, maka orang yang menghebahkan itu telah melakukan satu jenayah yang dinamakan qazaf. Hukuman qazaf dinyatakan di dalam al-Quran bermaksud: “Dan orang-orang yang melemparkan tuduhan (zina) kepada perempuan yang terpelihara kehormatannya, kemudian mereka tidak membawakan empat orang saksi, maka sebatlah mereka lapan puluh kali sebat dan janganlah kamu menerima persaksian mereka itu selama-lamanya; kerana mereka adalah orang-orang yang fasik.” (An-Nur:4). Muslim sepatutnya menutup keaiban saudaranya, bukan mendedahkan. Nabi s.a.w. bersabda maksudnya: “Sesiapa yang menutup keaiban seorang mukmin, maka seolah-olah dia telah menghidupkan seorang bayi yang telah ditanam hidup-hidup dari dalam kuburnya!” Riwayat Ahmad, Abu Dawud dan an-Nasa’iy. Dan orang yang suka keburukan itu tersebar, apa lagi sengaja menyebarkan kemungkaran dalam kalangan masyarakat, diancam oleh Allah dengan siksa yang amat dahsyat. Firman-Nya bermaksud: “Sesungguhnya orang-orang yang suka terhebah tuduhan-tuduhan yang buruk dalam kalangan orang-orang yang beriman, mereka akan beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya di dunia dan di akhirat dan (ingatlah) Allah mengetahui (segala perkara) sedang kamu tidak mengetahui (yang demikian).” (An-Nur:19)
5. Pihak yang mendedahkan video yang jijik itu mendesak kerajaan menubuhkan suruhanjaya diraja bagi menyiasat kesahihan rakaman video itu. Menurut hukum Islam, pihak yang dituduh melakukan zina itulah yang harus mengeheret penuduh-penuduh itu ke mahkamah, dan makhkamah wajib meminta mereka mengemukakan saksi-saksi yang cukup syarat dan bukti-bukti yang boleh diterima bagi membuktikan dakwaan mereka. Inilah yang menepati saranan Nabi s.a.w. dan diamalkan oleh sahabat radhiallahu’anhum dan diperakui di dalam kitab-kitab fiqh, iaitu keterangan adalah bebanan ke atas orang yang mendakwa dan sumpah ke atas orang yang didakwa.
6. Semua pihak yang tidak terlibat dan tidak ada kena mengena dengan peristiwa mungkar itu hendaklah berhenti daripada memperkatakannya, terutamanya pihak media. Medialah sebenarnya perantara atau menyebar kemungkaran itu. Kalau bukan media yang menyiarkan, tentunya kita semua tidak mengetahuinya.

Pesanan: yang membaca tulisan ini, tolong sebarkan sehingga sampai kepada pihak yang terlibat agar mereka insaf dan muhasabah diri, takut kepada Allah ‘Azza wa Jalla Yang Maha Perkasa.

*Umar al-Mukhtar

2011-03-22T05:35:00.000-07:00

Umar al-Mukhtar (UM) disoalsiasat oleh tentera Italy (TI)

TI – adakah kamu berjuang menentang kerajaan Italy?
UM – ya!
TI – adakah kamu menggalakkan orang lain memeranginya?
UM – ya!
TI – adakah kamu faham apa akibat tindakan kamu?
UM – ya!
TI – adakah kamu mengaku bahawa apa yang kamu katakan ini benar?
UM – ya!
TI – sejak berapa tahun kamu menentang kerajaan Italy?
UM – sejak lebih daripada 10 tahun
TI – adakah kamu menyesali apa yang telah kamu lakukan?
UM – tidak!
TI – adakah kamu tahu bahawa kamu akan dihukum bunuh?
UM – ya!

Di ketika ini, hakim mencelah – aku sedih kerana begini kesudahanmu!
UM – bahkan inilah cara terbaik untuk mengakhiri hidupku!

Kemudian hakim cuba memperdayakannya dengan mengampunan yang menyeluruh dengan syarat dia menulis surat kepada para mujahidin supaya berhenti daripada berjihad melawan Italy. Umar memandangnya seraya menghamburkan kata-katanya yang masyhur:
"Sesungguhnya jari telunjuk ini, yang bersyahadah setiap kali solat bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan bahawa Muhammad itu Pesuruh Allah, tidak mungkin sama sekali akan menulis satu perkataan yang batil!”
Maka terbanglah rohnya menggapai cita-cita yang murni, syahid di jalan Allah…

*Umar al-Mukhtar dilahirkan pada 20 Ogos 1861. Mendapat gelaran Shaikh asy-Syuhada’ atau Asad as-Sahra’ (Singa Padang Pasir). Berjihad menentang Italy sejak kemasukannya ke bumi Libya sehinggalah beliau syahid di tali gantung pada 16 September 1931. Beliau telah mengharungi lebih daripada 1000 pertempuran selama lebih 20 tahun berjuang menentang Italy.

Gurauan kekasih

2011-03-20T22:32:00.000-07:00

Anas r.a. menceritakan bahawa seorang lelaki badwi bernama Zahir, seorang yang buruk rupa parasnya tetapi sangat mulia akhlaknya serta sangat dikasihi oleh Rasulullah s.a.w.
Sekiranya Zahir datang ke Madinah, beliau akan menghadiahkan Rasulullah s.a.w. barang-barang yang dibawa dari kampungnya. Apabila dia hendak pulang, Rasulullah s.a.w. akan membekalkan barang-barang keperluannya pula sambil baginda bersabda (maksudnya): “Sesungguhnya Zahir orang kampong kita dan kita orang kotanya.”
Pada suatu hari Rasulullah s.a.w. pergi ke tempatnya. Ketika itu dia sedang menjalankan urusan perniagaannya. Dengan perlahan-lahan Rasulullah s.a.w. datang dari belakang dan memeluknya kuat-kuta. Dia tidak menyedari bahawa yang memeluknya itu adalah Rasulullah s.a.w. Dia meronta-ronta minta dilepaskan. Rasulullah s.a.w. membiarkan saja Zahir meronta-meronta sehinggalah Zahir menoleh ke belakang dan didapati yang memeluknya itu adalah kekasihnya, Rasulullah s.a.w. Maka dengan bahagianya dia membiarkan belakangnya tersandar di dada Baginda.
Rasulullah s.a.w. masih tidak melepaskan pelukannya. Sebaliknya dengan keadaan tangannya yang mulia yang tetap memeluknya Zahir itu baginda berkata: “Siapa nak beli hamba ini? Siapa nak beli?”
Zahir yang memahami gurauan Rasulullah s.a.w. itu berkata: “Ya Rasulullah! Saya ini tak laku untuk dijual, saya barang yang tidak berharga!”. Lantas Nabi s.a.w. berkata kepada Zahir: “Tetapi kamu di sisi Allah berharga. Kamu mahal di sisi-Nya!” Musnad Ahmad
Masya-Allah! Demikianlah tingginya pekerti Nabi s.a.w. dan betapa kasihnya baginda kepada sahabatnya tanpa mengira kedudukan, rupa dan harta. Baginda menegaskan dengan perbuatan, bukan sekadar kata-kata bahawa manusia yang paling mulia di sisi Allah adalah yang paling bertaqwa.

Kenali hatimu!

2011-03-15T20:49:00.001-07:00

Hati atau dalam bahasa Arab disebut قلب , jamaknya قلوب merupakan anggota paling penting bagi tubuh badan manusia.
Dari sudut fizikal, قلب adalah jantung. Dari sudut rohani, perkataan itu diterjemahkan sebagai hati. Meneliti firman Allah Ta’ala di dalam al-Quran, dapat difahami penggunaan istilah قلب kebanyakannya merujuk kepada pengertian yang berkaitan dengan rohani. Terdapat banyak jenis-jenis qalb yang disebut di dalam al-Quran.
Perhatikan jenis yang manakah qalb anda?

1. القلبُ السَّلِيْمْ – iaitu hati yang benar-benar bersih, ikhlas kepada Allah, suci daripada kufur, nifaq dan sifat-sifat yang jelik dan tercela. Firman Allah bermaksud: “Dan janganlah engkau hinakan daku pada hari makhluk-makhluk dibangkitkan hidup semula. Hari yang padanya harta benda dan anak-pinak tidak dapat memberikan pertolongan sesuatu apapun. Kecuali (harta benda dan anak-pinak) orang-orang yang datang mengadap Allah dengan hati yang selamat sejahtera (dari syirik dan penyakit munafik); (Asy-Syu’ara’: 87-89)
2. القلبُ المُنِيْبْ – hati yang sentiasa bertaubat, kembali kepada Allah dan selalu bersedia untuk taat kepada titah perintah-Nya. Firman Allah barmaksud: “(Iaitu) orang yang takut (melanggar perintah Allah) Yang Maha Pemurah, semasa tidak dilihat orang dan semasa dia tidak melihat azab Allah, serta dia datang (kepada Allah) dengan hati yang tunduk taat.” (Qaf:33)
3. القلبُ المُخْبِتْ – hati yang tunduk, tenang dan lapang dengan ketaatannya. Firman Allah barmaksud: “Dan juga supaya orang-orang yang beroleh ilmu mengetahui bahawa ayat-ayat keterangan itu benar dari Tuhanmu, lalu mereka beriman kepadanya, sehingga tunduk taatlah hati mereka mematuhinya dan sesungguhnya Allah sentiasa memimpin orang-orang yang beriman ke jalan yang lurus.” (Al-Hajj:54)
4. القلبُ الوجِلْ – hati yang takut kepada Allah, bimbang kalau-kalau amalnya tidak diterima dan dia tidak akan selamat daripada siksaan Tuhannya. Firman Allah barmaksud: “Dan orang-orang yang memberi apa yang mereka berikan sedang hati mereka gementar kerana mereka yakin akan kembali kepada Tuhan mereka.” (Al-Mu’minun:60)
5. القلبُ التَّقِّيْ – hati yang bertaqwa serta membesarkan syi’ar-syi’ar Allah. Firman Allah barmaksud:
“Demikianlah (ajaran Allah) dan sesiapa yang menghormati Syiar-syiar agama Allah maka (dialah orang yang bertakwa) kerana sesungguhnya perbuatan itu satu kesan dari sifat-sifat takwa hati orang mukmin.” (Al-Hajj:32)
6. القلبُ المَهْدِي – hati yang berserah diri kepada Allah dan redha meneriman ketentuan-Nya. Firman Allah barmaksud: “Tidak ada kesusahan (atau bala bencana) yang menimpa (seseorang) melainkan dengan izin Allah dan sesiapa yang beriman kepada Allah, Allah akan memimpin hatinya (untuk menerima apa yang telah berlaku itu dengan tenang dan sabar) dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.” (At-Taghabun:11)
7. القلبُ المُطْمَئِنْ – hati yang tenang dengan mentauhidkan Allah dan mengingati-Nya: Firman Allah barmaksud: “(Iaitu) orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan "zikrullah". Ketahuilah dengan "zikrullah" itu, tenang tenteramlah hati manusia.” (Ar-Ra’d:28)
8. القلبُ الحَيَّ – hati yang faham dan mengambil iktibar daripada apa yang didengar daripada ayat-ayat Allah. Firman Allah barmaksud: “Sesungguhnya (keterangan-keterangan dan peristiwa-peristiwa) yang tersebut itu, tidak syak lagi mengandungi pengajaran bagi sesiapa yang mempunyai hati (yang sedar pada masa membacanya) atau yang menggunakan pendengarannya dengan bersungguh-sungguh (kepada pengajaran itu) dengan menumpukan hati dan fikiran kepadanya.” (Qaf:37)
9. القلبُ المَرِيْضْ – hati yang diserang penyakit syak (ragu) atau nifaq, lalu nafsunya terdorong untuk melakukan kejahatan yang dilarang Allah. Firman Allah barmaksud: “Wahai isteri-isteri Nabi, kamu semua bukanlah seperti mana-mana perempuan yang lain kalau kamu tetap bertakwa. Oleh itu janganlah kamu berkata-kata dengan lembut manja (semasa bercakap dengan lelaki asing) kerana yang demikian boleh menimbulkan keinginan orang yang ada penyakit dalam hatinya (menaruh tujuan buruk kepada kamu) dan sebaliknya berkatalah dengan kata-kata yang baik (sesuai dan sopan).” (Al-Ahzab:32)
10. القلبُ الأَعْمَى – hati yang tidak melihat dan tidak memahami kebenaran serta tidak mengambil iktibar dengannya. Firman Allah barmaksud: “Oleh itu, bukankah ada baiknya mereka mengembara di muka bumi supaya dengan melihat kesan-kesan yang tersebut mereka menjadi orang-orang yang ada hati yang dengannya mereka dapat memahami atau ada telinga yang dengannya mereka dapat mendengar? (Tetapi kalaulah mereka mengembara pun tidak juga berguna) kerana keadaan yang sebenarnya bukanlah mata kepala yang buta, tetapi yang buta itu ialah mata hati yang ada di dalam dada.” (Al-Hajj:46)
11. القلبُ اللَّاهِي – hati yang lalai daripada al-Quran, sibuk dengan perkara-perkara yang tidak berguna dan tidak berfaedah. Firman Allah barmaksud: “Dengan keadaan hati mereka leka daripada memahami dan mengamalkan maksudnya…” (Al-Anbia’:3)
12. القلبُ الآثِمْ – hati yang menyembunyikan kebenaran dan enggan berpihak kepada yang benar. Firman Allah barmaksud: “… dan janganlah kamu (wahai orang-orang yang menjadi saksi) menyembunyikan perkara yang dipersaksikan itu dan sesiapa yang menyembunyikannya, maka sesungguhnya dia adalah orang yang berdosa hatinya… “ (Al-Baqarah:283)
13. القلبُ المُتَكَبِّرْ – hati yang sombong, enggan mentauhidkan Allah dan mentaati-Nya, degil dengan kezalimannya yang bertimbun-timbun. Firman Allah barmaksud: “(Iaitu) orang-orang yang membantah mengenai maksud ayat-ayat Allah dengan tidak ada sebarang bukti yang sampai kepada mereka (dari pihak yang diakui benarnya). (Bantahan yang demikian) besar kebenciannya dan kemurkaannya di sisi hukum Allah dan di sisi bawaan orang-orang yang beriman. Demikianlah Allah meteraikan atas hati tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi bermaharajalela pencerobohannya!” (Ghafir:35)
14. القلبُ الغَلِيْظْ – hati yang direntap daripadanya perasaan cinta dan kasihan belas lalu ia menjadi keras. Firman Allah barmaksud: “… Maka dengan sebab rahmat (yang melimpah-limpah) dari Allah (kepadamu wahai Muhammad), engkau telah bersikap lemah-lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan pengikutmu), dan kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu…” (Aali ‘Imran:159)
15. القلبُ المَخْتُومْ – hati yang dipateri, lalu ia tidak mendengar dan tidak memahami erti hidayah. Firman Allah barmaksud: “Dengan yang demikian, bagaimana fikiranmu (wahai Muhammad) terhadap orang yang menjadikan hawa nafsunya: Tuhan yang dipatuhinya dan dia pula disesatkan oleh Allah kerana diketahuiNya (bahawa dia tetap kufur ingkar) dan dimeteraikan pula atas pendengarannya dan hatinya serta diadakan lapisan penutup atas penglihatannya? Maka siapakah lagi yang dapat memberi hidayat petunjuk kepadanya sesudah Allah (menjadikan dia berkeadaan demikian)? Oleh itu, mengapa kamu (wahai orang-orang yang ingkar) tidak ingat dan insaf?” (Al-Jathiah:23)
16. القلبُ القَاسِيْ – hati yang keras membatu, lalu tidak berkesan baginya ancaman siksa dan azab neraka. Firman Allah barmaksud: “Maka dengan sebab mereka mencabuli perjanjian setia mereka, Kami laknatkan mereka, dan Kami jadikan hati mereka keras membatu (tidak mahu menerima kebenaran)…” (Al-Maidah:13)
17. القلبُ الغَافِلْ – hati yang lalai dari mengingati Allah dan mengutamakan nafsunya daripada mengikuti perintah Allah. Firman Allah barmaksud: “Dan jadikanlah dirimu sentiasa berdamping rapat dengan orang-orang yang beribadat kepada Tuhan mereka pada waktu pagi dan petang, yang mengharapkan keredaan Allah semata-mata dan janganlah engkau memalingkan pandanganmu daripada mereka hanya kerana engkau mahukan kesenangan hidup di dunia dan janganlah engkau mematuhi orang yang Kami ketahui hatinya lalai daripada mengingati dan mematuhi pengajaran Kami di dalam Al-Quran, serta dia menurut hawa nafsunya dan tingkah-lakunya pula adalah melampaui kebenaran.” (Al-Kahf:28)
18. الْقَلْبُ الأَغْلَفْ – hati yang dibungkus sehingga tidak dapat ditembusi oleh kata-kata nasihat dan peringatan. Firman Allah barmaksud: “Dan mereka (kaum Yahudi) berkata pula: Hati kami tertutup (tidak dapat menerima Islam). (Sebenarnya hati mereka tidak tertutup) bahkan Allah telah melaknatkan mereka disebabkan kekufuran mereka, oleh itu maka sedikit benar mereka yang beriman.” (Al-Baqarah:88)
19. القلبُ الزَّائِغْ – hati yang menyeleweng dari kebenaran dan cenderung kepada kesesatan. Firman Allah barmaksud: “Dialah yang menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci Al-Quran. Sebahagian besar dari Al-Quran itu ialah ayat-ayat "Muhkamaat" (yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya); ayat-ayat Muhkamaat itu ialah ibu (atau pokok) isi Al-Quran dan yang lain lagi ialah ayat-ayat "Mutasyaabihaat" (yang samar-samar, tidak terang maksudnya). Oleh sebab itu (timbullah faham yang berlainan menurut kandungan hati masing-masing) adapun orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalu menurut apa yang samar-samar dari Al-Quran untuk mencari fitnah dan mencari-cari Takwilnya…” (Aali ‘Imran:7)
20. القلبُ المُرِيْبْ – hati yang ragu dan bingung. Firman Allah barmaksud: “Sesungguhnya yang akan meminta izin kepadamu (untuk tidak pergi berjihad) hanyalah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan hari akhirat dan yang hati mereka (sangat) ragu-ragu. Oleh itu mereka sentiasa bingung teragak-agak dalam keraguannya.” (At-Taubah:45)

Peringatan:
Untuk lebih memahami jenis-jenis hati yang disebutkan, diharap para sahabat yang membaca artikel ini merujuk kitab suci al-Quran, bukan sekadar membaca terjemahan sahaja. Sebaliknya baca ayatnya sekali.
Moga kita tergolong di kalangan mereka yang memiliki القلبُ السَّلِيْمْ

Motivasi Istighfar

2011-03-13T05:33:00.000-07:00

Istighfar atau lafaz ( أستغفرالله ) amat diperlukan oleh setiap mukmin. Betapa tidak? Setiap hari, setiap waktu tidak ada seorangpun daripada kalangan kita yang terlepas dari melakukan dosa, sama ada dengan sengaja atau tidak sengaja, sedar atau tanpa sedar. Dosa adalah racun yang paling berbahaya, yang menyebabkan hati menjadi buta atau rosak binasa. Apabila hati buta atau rosak binasa, itu merupakan kebinasaan dan kematian yang hakiki bagi anak Adam. Firman Allah Ta’ala bermaksud:
“Oleh itu, bukankah ada baiknya mereka mengembara di muka bumi supaya dengan melihat kesan-kesan yang tersebut mereka menjadi orang-orang yang ada hati yang dengannya mereka dapat memahami atau ada telinga yang dengannya mereka dapat mendengar? (Tetapi kalaulah mereka mengembara pun tidak juga berguna) kerana keadaan yang sebenarnya bukanlah mata kepala yang buta, tetapi yang buta itu ialah mata hati yang ada di dalam dada.” (Al-Hajj:46)

Sila baca selanjutnya di:
http://www.malaysiaharmoni.com/v1/index.php/kolumnis/ustazah-maznah-daud/693-motivasi-istighfar

Kesombongan Yahudi

2011-03-08T23:05:00.000-08:00

Muhammad bin Ishak menceritakan bahawa apabila Rasulullah s.a.w. pulang ke Madinah selepas mengalahkan Quraisy dalam peperangan Badar dengan pertolongan Allah ‘Azza wa Jalla, baginda memanggil orang-orang Yahudi supaya berkumpul di pasar Bani Qainuqa’ dan menyeru mereka dengan berkata: “Wahai orang-orang Yahudi sekelian, masuklah Islam sebelum Allah menimpakan kekalahan ke atas kamu sebagaimana telah ditimpakan-Nya ke atas orang-orang Quraisy!”.
Mereka menjawab: “Wahai Muhammad, janganlah kamu terpedaya pada diri sendiri dengan sebab kejayaanmu membunuh beberapa orang daripada Quraisy. Mereka itu kaum yang lemah dan tidak berguna serta tidak cekap dalam berperang. Tetapi kalau kamu berperang dengan kami, demi Allah kamu akan tahu bahawa kamilah orangnya, dan kamu tidak akan bertemu dengan orang-orang seperti kami!”
Menyahut jawapan yang sungguh bongkak dan memualkan itu, Allah Ta’ala menurunkan wahyu-Nya kepada kekasih-Nya, Muhammad s.a.w. bermaksud:

"Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang kafir itu: Kamu akan dikalahkan (di dunia ini) dan akan dihimpunkan (pada hari kiamat) ke dalam Neraka Jahanam, dan itulah seburuk-buruk tempat yang disediakan. Sesungguhnya telah ada satu tanda (bukti) bagi kamu pada (peristiwa) dua pasukan yang telah bertemu (di medan perang); satu pasukan (orang-orang Islam) berperang pada jalan Allah (kerana mempertahankan agama Allah) dan yang satu lagi dari golongan kafir musyrik. Mereka (yang kafir itu) melihat orang-orang Islam dengan pandangan mata biasa dua kali ramainya berbanding dengan mereka sendiri dan Allah sentiasa menguatkan sesiapa yang dikehendakiNya, dengan memberikan pertolonganNya. Sesungguhnya pada peristiwa itu terdapat satu pengajaran yang memberi insaf bagi orang-orang yang berfikiran (yang celik mata hatinya)." (Aali ‘Imran: 12-13)

KENYATAAN MEDIA WANITA PERTUBUHAN IKRAM MALAYSIA

2011-03-08T01:31:00.000-08:00

Sempena Hari Wanita Sedunia 2011
Tema: ‘Equal access to education, training and science and technology: Pathway to decent work for women’ (Peluang yang sama rata untuk mendapatkan pendidikan, latihan, sains dan teknologi: Jalan untuk meraih kerjaya yang baik kepada wanita).

8 Mac 2011

LATARBELAKANG
1.0 Saban tahun Hari Wanita Sedunia disambut pada tanggal 8 Mac di serata dunia bagi memberikan pengiktirafan kepada sumbangan besar yang dimainkan oleh kaum wanita dalam pembangunan masyarakat dan negara. Sambutan ini juga adalah bagi memperingati perjuangan wanita dalam menuntut hak-hak mereka. Bagi wanita Islam perjuangan memartabatkan kedudukan wanita telah bermula sejak 1432 tahun dahulu dengan turunnya risalah Islam yang dibawa oleh junjungan besar Nabi Muhammad saw. Risalah yang dibawa oleh Rasulallah saw telah pun meletakkan kedudukan wanita pada tahap yang tinggi dan kaum lelaki menjadi pelindung kepada wanita. Kedudukan ini akan hanya dapat dikembalikan apabila syariah Islam itu dilaksanakan sepenuhnya dan manusia menjalani kehidupan mengikut apa yang telah disusun oleh Allah SWT.

2.0 Tema sambutan pada tahun ini yang juga merupakan sambutan yang ke 100 tahun adalah ‘Equal access to education, training and science and technology: Pathway to decent work for women’ (Peluang yang sama rata untuk mendapatkan pendidikan, latihan, sains dan teknologi: Jalan meraih kerjaya yang baik kepada wanita).’ Jelas bahawa tema Hari Wanita Sedunia tahun ini terus memberi penekanan perjuangan hak dan kesamarataan wanita, kali ini dengan menuntut pemberian hak serta peluang yang sama rata dalam mendapat pendidikan, latihan dan sains dan teknologi bagi membolehkan wanita mencapai tahap kerjaya yang baik sebagai usaha memartabatkan kaum wanita.

3.0 Sempena sambutan ini, Wanita Pertubuhan IKRAM Malaysia yang telah ditubuhkan dan dilancar dengan rasminya pada 19 Disember 2010 ingin turut serta dalam meraikan hari yang bersejarah ini. Sebagai sebuah sayap kepada Pertubuhan IKRAM Malaysia iaitu sebuah NGO’s Islam, Wanita Pertubuhan IKRAM Malaysia berusaha memainkan peranan menggembleng tenaga wanita dalam memperjuangkan isu-isu wanita di peringkat kebangsaan dan antarabangsa serta membela hak-hak mereka seperti yang digariskan oleh syara'. Wanita IKRAM komited untuk membangunkan potensi dan kepimpinan wanita yang akan menyumbang kepada pembangunan masyarakat dan ummah seluruhnya. Wanita IKRAM yakin bahawa usaha-usaha dalam memperjuangkan isu-isu wanita tidak digerakkan secara bersendirian tetapi perlu digerakkan melalui jalinan hubungan dan membina gabungan bersama pertubuhan-pertubuhan wanita yang lain.

STATUS WANITA DI MALAYSIA
4.0 Penilaian secara sepintas lalu dalam situasi Malaysia, menunjukkan bahawa kedudukan wanita di Negara ini sudah jauh kehadapan dari segi penglibatan mereka di dalam kerjaya dan pembangunan masyarakat serta negara. Ianya juga sekali gus menggambarkan polisi pendidikan Negara dalam memberi peluang yang samarata kepada kaum wanita untuk mendapat pendidikan, telah berjaya mendapat respon serta kesan yang positif dari kalangan kaum wanita bagi membolehkan mereka meningkatkan keupayaan diri dan berdaya saing dalam kehidupan. Jika kesaksamaan menjadi kayu ukur kejayaan yang diperjuangkan, dapat dilihat bahawa wanita di Malaysia telah berupaya menceburi di dalam hampir kesemua bidang yang diceburi oleh kaum lelaki.

5.0 Namun demikian, pada masa yang sama gejala sosial seperti penderaan, penindasan, keganasan, penipuan dan ketidakadilan terhadap wanita serta kanak-kanak terus berlaku dengan meluasnya. Tidak kurang juga mereka yang berpendidikan tinggi dan berjawatan tinggi yang turut terjebak di dalam gejala-gejala ini. Keadaan ini memberi gambaran bahawa kemajuan dan kejayaan material yang dicapai oleh kaum wanita masa kini yang tidak disertai dengan pembangunan spiritual tidak dapat menjamin dan tidak berupaya untuk melindungi diri mereka khususnya dan ahli masyarakat amnya dari segala bentuk ketidakadilan dan kekejaman. Walaupun wanita telah maju dari sudut pendidikan tetapi dalam banyak hal masih banyak indeks kesejahteraan wanita yang lemah . Sekali gus ini menunjukkan bahawa perjuangan wanita yang hanya menekankan kesaksamaan gender di dalam semua bidang semata-mata berdasarkan pencapaian material, bagi meningkatkan martabat wanita dan mencapai keadilan tidak mencukupi untuk menjadi penyelesaiaan menyeluruh kepada isu yang dihadapi oleh wanita masa kini. Apa yang jelas, adalah kehidupan ummah pada masa kini dilihat makin jauh menyimpang dari landasan hidup syariah yang telah disusun oleh Allah SWT.

SARANAN
6.0 Justeru itu, sempena sambutan 100 tahun Hari Wanita Sedunia 2011, Wanita IKRAM menyeru agar
Umat Islam di Negara ini kembali kepada syariah Islam sepenuhnya dalam menjalani kehidupan agar kesejahteraan sosial, ekonomi dan politik dapat dinikmati dalam erti kata sebenar.
Perjuangan pembelaan hak wanita pula hendaklah selaras dengan apa yang digariskan oleh syarak iaitu untuk memartabatkan kedudukan wanita yang benar-benar sejahtera merangkumi kehidupan dunia dan akhirat. Keadaan ini akan hanya dapat dikembalikan apabila syariah Islam itu dilaksanakan sepenuhnya dan manusia menjalani kehidupan mengikut apa yang telah disusun oleh Allah SWT.
Pembangunan potensi Wanita mesti berasaskan kepada satu sistem nilai yang menyeluruh meliputi pengukuhkan jatidiri yang juga merangkumi aspek aqidah dan pegangan hidup, akhlak, jasadiah dan insaniah.
Semua pihak perlu terus memberikan sokongan kepada kaum wanita untuk memajukan diri dalam bidang pendidikan agar wanita dapat sama-sama menyumbang dalam sektor pekerjaan. Namun pada masa yang sama tidak mengambil kesempatan dan mengeksploitasi wanita dari sudut ekonomi dan kewangan.

Selamat menyambut Hari Wanita Sedunia.2011

USTAZAH MAZNAH DAUD
KETUA WANITA PERTUBUHAN IKRAM MALAYSIA (2010 – 2014)

Kenyataan ini disokong bersama oleh Pertubuhan Wanita Jamaah Islah Malaysia (JIM)

Mekanik dan Pakar Bedah

2011-03-04T01:42:00.000-08:00

Pada suatu hari, seorang doctor pakar bedah jantung yang terkenal membawa keretanya ke bengkel kereta untuk dibaiki.
Mekanik membuka injin kereta, mengeluarkan beberapa alat yang perlu diganti dan memperbaiki apa yang perlu dibaiki.
Sambil menjalankan kerjanya, mekanik mencondongkan badannya ke arah doctor yang sedang memerhatikannya seraya berkata, “tuan doctor, boleh saya tanya satu soalan?”
Dengan perasaan agak ragu-ragu, doctor menjawab, “silakan, tanyalah!”
Makanik berkata, “tuan melakukan pembedahan ke atas jantung manusia, manakala saya melakukan pembedahan ke atas jantung kereta, memperbaiki dan membetulkan yang rosak, samalah dengan apa yang tuan lakukan. Tapi kenapa tuan dapat upah banyakri sedangkan saya dapat upah jauh lebih sedikit daripada upah yang tuan dapat?”
Pakar bedah menghampiri makanik lalu dengan tenang membisikkan ke telinganya, “kalau kamu benar-benar hebat, cuba baiki kereta itu tanpa mematikan injinnya!”
.

Perginya seorang 'abid

2011-03-01T07:02:00.000-08:00

Pada suatu masa dahulu terdapat seorang ‘abid tinggal di Basrah. Di saat dia menghampiri kematian, semua ahli keluarganya bersimpoh dan menangis di sisinya. Dia meminta mereka mendudukannya. Setelah dia duduk, dia mengadap mereka satu persatu.
Dia mengadap ayahnya sambil bertanya, kenapa ayah menangis?
Ayahnya menjawab: wahai anakku, aku menangis kerana aku teringat selepas ini aku berpisah denganmu dan aku akan keseorangan tanpamu.
Dia mengadap ibunya dan bertanya, kenapa ibu menangis?
Ibunya menjawab: aku menangis kerana pahitnya menanggung kehilanganmu, anakku.
Dia berpaling kepada isterinya dan bertanya, kenapa engkau menangis wahai isteriku?
Isterinya menjawab: aku menangis kerana aku akan kehilangan kebaikanmu dan aku terpaksa berhajat kepada orang lain.
Dia berpaling kepada anak-anaknya dan bertanya mereka, kenapa kamu menangis wahai anak-anakku?
Anak-anaknya menjawab: kami menangis kerana akan jadi anak yatim yang hina dan melarat selepas ketiadaan ayah.
Ketika itu dia merenung mereka seorang demi seorang. Dan diapun menangis.
Mereka bertanya, kenapa pula engkau menangis?
Dia menjawab: aku menangis kerana aku mendapati setiap orang daripada kamu menangis untuk dirinya, bukan untuk diriku.
Tidak adakah di kalangan kamu yang menangis kerana mengenangkan panjangnya perjalananku nanti?
Tidak adakah di kalangan kamu yang menangis kerana sedikitnya bekalanku?
Tidak adakah di kalangan kamu yang menangis kerana aku akan berbaring di atas pasir (di dalam kubur)?
Tidak adakah di kalangan kamu yang menangis kerana aku akan berdepan dengan perhitungan yang sengit?
Tidak adakah di kalangan kamu yang menangis kerana aku akan berdiri di hadapan Tuhan segala tuhan-tuhan?
Habis saja kata-kata itu, diapun tersungkur. Ahli keluarganya menggerak-gerakkan, tapi… sayang. Dia telah pergi!

PELAWAK JUGA BOLEH BAGI NASIHAT

2011-02-28T00:05:00.000-08:00

Kebiasaannya raja-raja akan berangkat ke balai tempat dia bersemayam selepas semua kakitangannya dan orang ramai berkumpul. Kemudian mereka semua akan berdiri tanda hormat apabila raja masuk. Dan seseorang raja tidak akan berdiri sama sekali untuk menghormati orang lain.

Pada suatu hari seorang buhlul (pelawak) yang cerdik masuk ke tempat raja bersemayam bersama orang ramai sebelum raja masuk.
Saat ketibaan raja, semua yang berada di dalam dewan itu pun berdiri. Secara diam-diam Buhlul pergi duduk di atas kerusi raja sebelum raja duduk. Maka rajapun tercegatlah di sebelah kerusinya yang telah diduduki oleh Buhlul. Tanpa berlengah, para pengawal pun segera menangkap Buhlul. Mereka memukul, menumbuk dan menyepak Buhlul di hadapan raja dan semua yang hadir. Buhlul menjerit, memekik, melolong dan menangis sekuat-kuatnya. Sebentar kemudian raja memerintahkan para pengawal agar menghentikan deraan terhadap Buhlul. Setelah deraan dihentikan berlakulah dialog berikut antara raja dengan Buhlul:
Raja: adakah pukulan dan deraan tadi menyakitkan kamu?
Buhlul : tidak, tuanku!
Raja : kalau begitu kenapa kamu menangis, menjerit dan melolong begitu rupa sedangkan kamu tidak sakit?
Buhlul : patik menangis dan melolong kerana kasihan dan simpati kepada tuanku, bukan kerana kasihankan diri patik.
Raja: bagaimana begitu? Bukankah kamu yang kena pukul? Jeritan dan tangisan itu datang daripada kamu?
Buhlul : patik duduk di atas kerusi ini tak sampai pun satu minit, patik dipukul dan didera oleh pengawal begitu rupa sebagaimana yang tuanku saksikan. Kalaulah tidak kerana tuanku yang perintahkan mereka supaya berhenti, mereka tidak akan berhenti. Sedangkan tuanku telah duduk di atas kerusi ini bertahun-tahun. Maka berapa banyak agaknya pukulan dan deraan yang akan tuanku terima daripada tentera Allah dan malaikat-Nya serta penjaga-penjaga neraka. Allah pula tidak akan mempertahankan tuanku! Jadi patik sibuk memikirkan hal tuanku daripada memikir hal diri patik. Itu yang membuatkan patik sangat kasihan kepada tuanku!

Apa tindakan raja selepas mendengar kata-kata Buhlul itu?
Agaknya kalau jenis raja yang hidup zaman sekarang, Buhlul itu dah mati sebelum sempat melafazkan kata-katanya….

Perempuan dan syaitan

2011-02-24T00:01:00.000-08:00

Tajuk di atas tidak bertujuan untuk membandingkan antara perempuan dengan syaitan, apa lagi menyamakan kedua-duanya. Sedia makluk bahawa syaitan adalah makhluk terkutuk, musuh bani Adam zaman berzaman. Manakala perempuan pula makhluk istimewa yang diciptakan untuk menjadi pasangan kepada kaum Adam, pasangan yang serasi, yang mampu memberikan ketenangan jiwa dan mendamaikan perasaan.

Khadijah binti Khuwailid, Hawwa, Sarah, Hajar, Aisyah رضى الله عنهن جميعا dan ramai lagi merupakan sebaik-baik contoh pasangan paling serasi yang bukan sahaja berperanan mendamaikan hati suami, malah menjadi tulang belakang yang sangat utuh dalam menampung perjuangan yang dipelopori suami masing-masing.

Namun di samping barisan wanita-wanita hebat itu, sejarah juga turut mencatatkan wajah-wajah hodoh sebahagian wanita yang hati mereka tidak dibaluti dengan iman dan taqwa. Maka jadilah mereka umpama syaitan atau lebih teruk lagi. Seorang ulamak daripada kalangan as-Salaf as-Soleh pernah berkata, “sesungguhnya aku takut kepada perempuan lebih daripada aku takut kepada syaitan!” Apabila ditanya alasannya, beliau menjawab, “Allah berfirman mengenai perempuan “إِنَّ كَيۡدَكُنَّ عَظِيمٌ” (maksudnya: “… sesungguhnya tipu daya kamu (orang perempuan) amatlah besar pengaruhnya.”) (Yusuf:28) Dan Allah berfirman tentang syaitan “…إِنَّ كَيۡدَ ٱلشَّيۡطَـٰنِ كَانَ ضَعِيفًا “ (maksudnya: “…sesungguhnya tipu daya Syaitan itu adalah lemah.”) (An-Nisaa’:76)

FATWA YUSUF AL-QARADHAWI: DARAH GADAFI HALAL

2011-02-22T19:50:00.000-08:00

Ketua Kesatuan Ulamak Sedunia, Shaikh Yusuf al-Qaradhawi mengeluarkan fatwa harus dibunuh seorang penjenayah Libya, Muammar Gadafi yang telah melampau batas membunuh rakyarnya sendiri dengan melontarkan bom ke arah mereka dari kapal terbang dan menggunakan khidmat pembunuh upahan asing untuk membunuh rakyat sendiri.
Al-Qaradhawi, dalam temubualnya dengan al-Jazeerah pada petang Isnin 21 Feb meminta seluruh anggota angkatan tentera semua peringkat supaya jangan mendengar dan mentaati perintah Gadafi agar membunuh anak bangsa mereka kerana dengar dan taat dalam hal ini adalah haram. Sesungguhnya tiada ketaatan kepada makhluk dalam perkara maksiat kepada al-Khaliq.
Al-Qaradhawi menyatakan dengan tegas, “Sekarang saya mengeluarkan fatwa supaya Gadafi dibunuh. Mana-mana anggota polis atau tentera atau orang perseorangan yang boleh menghalakan senapang ke arahnya maka hendaklah ia lakukan. Biar rakyat Libya dan umat seluruhnya dapat berehat daripada kejahatan lelaki gila ini serta kezalimannya”.
Tambah beliau lagi, “Tidak harus bagi mana-mana anggota polis atau tentera mentaati lelaki ini untuk melaksanakan perintah maksiatnya, kezaliman dan kedurjanaannya terhadap rakyat jelata yang merupakan hamba kepada Allah ‘Azza wa Jalla. Sesungguhnya seorang pemerintah yang membunuh rakyatnya dengan cara yang begini kejam merupakan sebesar-besar kesalahan dan sebesar-sebesar dosa di sisi Allah ‘Azza wa Jalla. Aku ingin memperingatkan anggota tentera yang berada di sekiling Gadafi dan melaksanakan perintahnya ayat al-Quran yang mulia ini yang bermaksud: “Dan sesiapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya ialah Neraka Jahanam, kekal dia di dalamnya dan Allah murka kepadanya dan melakanatkannya serta menyediakan baginya azab seksa yang besar. ” (An-Nisaa’:93). Dan sabda Nabi s.a.w. yang bermaksud: “Sesungguhnya melenyapkan satu dunia ini lebih enteng di sisi Allah daripada membunuh seorang muslim”.
Al-Qaradhawi berkata lagi, “Sesungguhnya Gadafi telah hilang akalnya. Sejak dahulu dia dikatakan sebagai orang gila!” Kemudian beliau mengajukan ucapannya kepada Gadafi dengan berkata, “Sekiranya engkau benar-benar seorang ayah kepada rakyat Libya, maka adakah masuk akal seorang ayah membunuh anak-anaknya, mengupah pembunuh upahan untuk menghentam bangsamu? Zionis sekalipun ketika mereka menyerang Gaza tidak berbuat demikian”.
Al-Qaradhawi menyifatkan Saiful Islam al-Gadafi sebagai “Sebilah pedang daripada pedang-pedang jahiliah. Ucapannya adalah semata-mata untuk melaga-lagakan rahyat Libya antara satu sama lain”.
Kemudian al-Qardhawi berbicara kepada anggota tentera Libya dengan berkata, “Sebenarnya kamu mempunyai semangat patriotic yang tidak kurang daripada tentera Tunisia yang menolak arahan presiden mereka yang telah cabut lari, Zainal Abidin bin Ali supaya melepaskan tembakan ke arah penunjuk perasaan di sana. Semangat patriotic kamu juga tidak kurang dariapada tentera Mesir yang hebat yang mengawal revolusi di sana, di mana mereka tidak mengendahkan arahan presiden Mesir yang kini telah tersingkir, Husni Mubarak supaya menyekat kemaraan revolusi pada hari Jumaat al-Ghadhab (Hari Jumaat Kemarahan). Maka saya menyeru tentera Libya supaya jangan memukul bangsa sendiri. Jangan korbankan rakyat demi menjaga seorang manusia gila dan jangan ikut perintahnya supaya menghentam rakyat”.
Tidak ketinggalan, al-Qardhawi juga menyeru rakyat Libya dengan berkata: “Tetapkan pendirian kamu dan bersabarlah. Sesungguhnya semahal manapun pengorbanan yang terpaksa dicurahkan demi mencapai kebebasan yang memang mahal harganya, kamu mesti teruskan perjuangan. Sesiapa di antara kamu yang gugur syahid di sisi Tuhannya, dia akan ditempatkan di maqam yang mulia, di Firdaus yang tinggi “.
Beliau juga turut menyeru rakyat Tunisia dan Mesir, kerajaan-kerajaan Arab, pertubuhan-pertubuhan Islam, kesatuan-kesatuan Afrika dan PBB supaya tidak berdiam diri terhadap apa yang berlaku di Libya.
Beliau berdoa untuk rakyat Libya agar mendapat pertolongan dan kemenangan dalam perjuangan mereka dan Allah Yang Maha Perkasa akan membalas kezaliman Gadafi dengan pembalasan yang sewajarnya, yang dia tidak akan terlepas lari daripadanya.

Sumber:
http://egyptwindow.net/news_Details.aspx?News_ID=11308

Ikhwan Muslimun akan menubuhkan parti politik “Al-Hurriyyah wa al-‘Adalah”

2011-02-22T05:34:00.000-08:00

Ahmad Sabi’ melaporkan:

Al-Fadhilah al-Ustaz Dr. Muhammad Badi’, Murshid ‘Aam bagi Jamaah Ikhwan Muslimun menegaskan bahawa Maktab Irshad (majlis pimpinan tertinggi jamaah) telah membuat ketetapan pada hari ini untuk memulakan langkah menubuhkan sebuah parti politik bagi jamaah yang diberi nama “Al-Hurriyyah wa al-‘Adalah” (kebebsana dan keadilan). Beliau akan mengumumkan nama-nama anggota pengasas dalam beberapa hari terdekat. Apabila segala proses persediaan telah disiapkan, Ikhwan akan mula mengambil langkah-langkah yang diperlukan mengikut undang-undang pertubuhan yang ada.
Di dalam satu sidang media di sini, Murshid berkata bahawa langkah ini selari dengan hala tuju dan polisi jamaah sebagaimana telah diputuskan oleh majlis syura sejak sekian lama yang antara lain mengandungi ketetapan bahawa jamaah mesti menubuhkan sebuah parti politik.
Beliau turut menekankan bahawa penubuhan parti politik ini juga selari dengan kehendak dan cita-cita rakyat Mesir yang menghendaki masa depan yang lebih cerah dan lebih baik yang akan memungkinkan Mesir tercinta kembali menempatkan dirinya sebagai pemimpin dan memainkan peranannya dengan lebih berkesan.
Seterusnya beliau menambah, ahli jawatankuasa pengasas di peringkat dalaman jamaah telahpun dibentuk. Ahli jawatankuasa ini dipertanggungjawabkan untuk menyediakan draf terakhir bagi gerak kerja parti, program-program dan segala yang diperlukan bagi penubuhan sebuah parti seperti perlembagaan, polisi dan sebagainya. Semua itu akan dimuktamadkan bersama Majlis Shura Jamaah kemudian akan diisytiharkan pada masa yang sesuai.
Beliau juga menegaskan bahawa keanggotaan parti akan dibuka kepada semua rakyat Mesir yang menerima program parti serta halatujunya.

Sumber:
http://www.ikhwanonline.com/Article.aspx?artid=79360&secid=210

APA ORANG LAIN KATA TENTANG MESIR?

2011-02-15T00:09:00.000-08:00

Barack Obama: kita wajib mendidik anak-anak kita supaya mereka jadi seperti pemuda Mesir

Perdana menteri Italy : Tidak ada yang baru pada Mesir. Sesungguhnya orang-orang Mesir seperti biasa memang pencipta sejarah

Perdana Menteri Norway : Hari ini kita semua adalah orang Mesir

Presiden Austria : Rakyat Mesir merupakan bangsa paling hebat di muka bumi dan mereka berhak mendapat hadiah Nobel untuk keamanan

Perdana Menteri British : Kita wajib ajar revolusi Mesir di sekolah-sekolah

CNN :Buat pertama kali dalam sejarah kita melihat satu bangsa bangkit memberontak kemudian mereka membersihkan jalanraya-jalanraya selepas itu

Hadiah buat pemuda revolusi Januari

2011-02-13T21:35:00.000-08:00

Sebuah puisi nukilan seorang rakyat Mesir menggambarkan keeagumannya terhadap kebangkitan anak-anak muda di Mesir sehingga dia merasa seolah-olah dia baru dilahirkan semula oleh anak-anak muda itu.

Kami tunduk kagum dan hormat kepada pemuda dan pemudi Mesir. Sesungguhnya tidak cukup kalimah untuk kami ungkap bagi menyatakan penghargaan kami terhadap apa yang mereka lakukan. Kebangkitan rakyat yang gemilang yang tiada tandingan dalam sejarah bangsa di persada dunia.
Kepada mereka kami hadiahkan puisi ini, yang kami beri jodol:

Hadiah buat pemuda revolusi Januari

Di dadaku terpahat rasa cinta membawa namamu
Wahai anakku, aku merayu kepadamu jangan sebut namaku
Jangan engkau tulis ayahmu adalah fulan
Kemuliaan besar bagiku
Aku dinasabkan kepadamu duhai anakku
Aku dinasabkan kepadamu duhai anakku
Dan aku akan mengisytiharkan satu mukjizat paling besar
Aku akan menghebahkan bahawa anakku telah melahirkan aku!

عصام رشوان

Kenyataan IKHWAN sempena kejatuhan Mubarak dan rejimnya

2011-02-11T20:15:00.000-08:00

(قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ المُلْكِ تُؤْتِي المُلْكَ مَن تَشَاءُ وتَنـزِعُ المُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الخَيْرُ إنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)
“Katakanlah (wahai Muhammad): Wahai Tuhan yang mempunyai kuasa pemerintahan! Engkaulah yang memberi kuasa pemerintahan kepada sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah yang mencabut kuasa pemerintahan dari sesiapa yang Engkau kehendaki. Engkaulah juga yang memuliakan sesiapa yang Engkau kehendaki dan Engkaulah yang menghina sesiapa yang Engkau kehendaki. Dalam kekuasaan Engkaulah sahaja adanya segala kebaikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.” (Aali-‘Imran:26)

Wahai rakyat Mesir yang sabar dan tabah, wahai wira-wira kebebasan dan pendokong kebenaran, wahai orang yang berkorban dan penebus keadilan, kami mengucapkan tahniah kepada kalian seorang, seorang, lelaki dan perempuan, pemuda dan pemudi, kanak-kanak lelaki dan kanak-kanak perempuan, muslimin dan masihiyyin, tahniah daripada lubuk hati kami yang paling dalam. Kami genggam tangan kalian dan kami kucup dahi kalian. Kami memuji Allah kerana telah menyingkirkan awan mendung yang mencengkam hati-hati kita, dictator yang zalim dan melampau batas. Dia telah menyahkan daripada rakyat Mesir yang hebat lumpur hitam sehingga terpancarlah kepada dunia logam yang sangat berharga. Sesungguhnya rakyat Mesir, sekalipun mereka sangat sabar namun tidak rela menyerah. Mereka bangkit menentang kezaliman, cintakan kebebasan dan kemuliaan. Maka tahniah kepada kamu di saat-saat yang mulia lagi diberkati yang merupakan natijah yang sangat besar bagi revolusi yang diberkati.

Dan kepada kamu wahai syuhada’, wahai orang yang telah mengorbankan nyawa di jalan Allah, demi membebaskan keluargamu dan tanah airmu, tahniah yang setulusnya kepada kamu. Moga kamu ditempatkan di tempat paling tinggi di sisi Yang Amat Pemurah, di syurga paling atas di sisi Tuhan Maha Penyayang. Di samping itu, kami rakamkan rasa dukacita kami yang amat mendalam kerana berpisah dengan kamu. Namun kami rasa terhibur kerana sebenarnya kamu tidak mati, tetapi kamu hidup di dalam syurga dalam keadaan gembira dan bahagia.
ولا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ويَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ
“Dan jangan sekali-kali engkau menyangka orang-orang yang terbunuh (yang gugur Syahid) pada jalan Allah itu mati, (mereka tidak mati) bahkan mereka adalah hidup (secara istimewa) di sisi Tuhan mereka dengan mendapat rezeki. (Dan juga) mereka bersukacita dengan kurniaan Allah (balasan mati Syahid) yang telah dilimpahkan kepada mereka dan mereka bergembira dengan berita baik mengenai (saudara-saudaranya) orang-orang (Islam yang sedang berjuang), yang masih tinggal di belakang, yang belum (mati dan belum) sampai kepada mereka, (iaitu) bahawa tidak ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka dan mereka pula tidak akan berdukacita.” (Aali-‘Imran: 169-170)

Dan syabas kepada tentera Mesir yang hebat, yang mengawal revolusi sejak mereka mula turun ke jalanraya. Mereka mengawal keamanan orang ramai dan kepentingan awam selepas anggota polis berlepas tangan dan bertempur dengan penunjuk perasaan. Pihak tentera telah menolak cubaan untuk melaga-lagakan mereka dengan rakyat. Itu tidak menghairankan keran sesungguhnya tentera adalah tentera rakyat! Anak-anak mereka adalah anak-anak kepada rakyat. Kami yakin bahawa kekuasaan yang diamanahkan kepada mereka buat sementara akan dipindahkan kepada ahli politik dengan cara yang selamat demi memelihara demokrasi dan negara civil serta mendirikan institusi pemerintahan berlandaskan undang-undang dan pemilihan yang bebas dan bersih.

Dan kepada semua penunjuk perasaan di setiap ceruk Mesir, terutama para pemuda kami berkata kepada kalian: sesungguhnya marhalah (peringkat) yang paling senang telah berakhir sekalipun ia sangat pahit dan perit, iaitu peringkat menghancurkan rejim yang fasid. Adapun peringkat seterusnya, itu lebih sukar dan mencabar, iaitu peringkat membina pemerintahan baru berlandaskan asas-asas yang betul. Pemerintahan berlandaskan menghormati kebebasan untuk semua, menjamin hak asasi manusia serta kehormatan mereka, pembahagian hasil Negara dengan cara yang adil dan saksama, menegakkan prinsip keadilan dan persamaan, membuka peluang yang sama kepada semua warga, melaksanakan keadilan social, membina institusi-institusi Negara berlandaskan nilai murni dan undang-undang yang baik, menentang kezaliman dan kerosakan, memerangi kediktatoran dengan serius, tanpa maaf dan tolak ansur.
Wahai rakyat Mesir yang mulia, sesungguhnya dengan rahmat Allah kamu telah mencapai kemenangan yang besar. Maka wajib ke atas kamu memeliharanya. Ini menuntut kamu sentiasa sedar dan berjaga-jaga secara berterusan, bersikap positif, bersatu hati, berkasih sayang dan selalu berhubung antara satu sama lain. Semoga Allah beri taufiq kepada kita sekelian, meneguhkan gerak langkah kita di atas jalan kebenaran dan merealisasikan harapan kita demi umat, bangsa dan tanah air kita.
(وقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ ورَسُولُهُ والْمُؤْمِنُونَ)
“Dan katakanlah (wahai Muhammad): Beramallah kamu (akan segala yang diperintahkan), maka Allah dan RasulNya serta orang-orang yang beriman akan melihat apa yang kamu kerjakan….” (At-Taubah:105)

الإخوان المسلمون
القاهرة في: 8 من ربيع الأول 1432هـ= الموافق 11 من فبراير 2011م

Tunggu...!!

2011-02-07T20:38:00.000-08:00

Kemenangan itu beriringan dengan kesabaran
Kesudahan orang yang zalim adalah kerugian
Ketentuan adalah milik Allah
Dan ketentuanNya pasti berlaku
Sekalipun mengambil masa yang lama atau sebentar Cuma
Apabila bertembung kebenaran dengan kebatilan
Sehingga tiba ke puncak yang paling sengit
Dan semua pihak telah menggunakan segala upaya yang ada padanya
Untuk menyerang dan mengalahkan musushnya
Itulah detik paling getir...
Kebatilan mencecah mercu kekuatannya yang paling tinggi
Sedang pihak yang benar pula tertimpa ujian paling getir
Keteguhan di saat yang genting inilah menjadi titik perubahan
Di sini bermulanya ujian paling sukar ke atas iman orang yang beriman
Seandainya mukmin dapat bersabar dan meneguhkan pendiriannya
Maka segala sesuatu akan berubah mengikut kemaslahatannya.
Di sinilah kebenaran memulakan pendakiannya ke mercu kemenangan
Dan kebatilan mula mengggelunsur ke bawah menuju kemusnahan
Maka terlaksanalah janji Allah yang dinanti....

Petikan daripada nukilan Sheikh Muhammad al-Ghazali رحمه الله

BERSAMA MENYAMBUT ERA DEMOKRASI DI MESIR

2011-02-04T11:11:00.000-08:00

Memorandum kepada Amerika Syarikat

4 Februari 2011

Kami, rakyat Malaysia yang prihatin, penegak kebenaran, kebebasan, keadilan, hak asasi manusia dan demokrasi, percaya bahawa pergolakan di Mesir sekarang ini mesti berakhir dengan kemuncak tuntutan rakyat Mesir dipenuhi.

Selepas tiga dekad pemerintahan yang zalim, rakyat Mesir tanpa mengira kepercayaan agama, kedudukan sosial atau kumpulan sekutu telah membuat tuntutan dasar untuk perubahan rejim. Hosni Mubarak mesti meninggalkan takhta presidennya segera.

Inilah satu-satunya tuntutan yang dibawa semasa Perarakan Sejuta Manusia ("million man march") pada 1 Februari 2011. Peristiwa seterusnya telah menjadi semakin buruk dengan tindakan ganas yang dimulakan oleh penyokong Hosni Mubarak ke atas perhimpunan aman di Medan Tahrir. Keganasan ini boleh merebak.

Amerika Syarikat jelas mempunyai pengaruh yang besar ke atas Hosni Mubarak. Sudah tiba masanya bagi Amerika untuk menyatakan pendiriannya, tanpa syarat, bahawa Mubarak mesti berundur. Peralihan dan transisi yang baik ("the orderly transition") mesti bermula dengan Hosni Mubarak berundur. Dengan cara itu sahajalah Amerika Syarikat boleh mendakwa bahawa ia mendengar suara rakyat Mesir.

Rakyat Mesir berhak kepada perubahan rejim. Rakyat Mesir berhak kepada kebebasan, hak untuk menentukan dan membina masa depan mereka sendiri.

Kami dengan ini, atas semangat solidariti bersama rakyat Mesir, menuntut perkara-perkara berikut:

1. Bahawa Hosni Mubarak mesti berundur serta merta;

2. Bahawa Amerika Syarikat mesti menggesa agar Presiden Hosni Mubarak meletak jawatan serta merta;

3. Bahawa Masyarakat antarabangsa bertindak untuk:

a. memastikan keganasan tidak berlarutan,
b. memberi tekanan ke atas Hosni Mubarak untuk meninggalkan takhta persidennya serta merta,
c. meminta agar kerajaan perpaduan ("government of national unity") ditubuhkan yang akan berperanan sebagai "care taker",
d. membantu mengadakan pilihanraya adil dan saksama yang diselia oleh pihak antarabangsa;

4. Bahawa semua rejim yang zalim terutama di Timur Tengah mesti mengambil iktibar dan pengajaran daripada peristiwa yang sedang berlaku dan mendengar suara rakyat mereka

Parti-parti politik, Pertubuhan Bukan Kerajaan dan Rakyat Malaysia yang Prihatin

Demi memelihara pertumpahan darah… berambuslah!

2011-01-29T18:47:00.000-08:00

Seorang sahabat dari Mesir mengirimkan kepada saya melalui email sebuah sajak, luahan hati rakyat Mesir yang tertindas. Saya terjemahkan sekadar mampu untuk kita kongsi pahit derita mereka dan tolong doakan kesejahteraan mereka. Semoga Allah segera datangkan pertolonganNya buat saudara-saudara kita yang berjuang demi menegakkan kebenaran dan keadilan di bumi Tuhan. Hayatilah...

Meskipun telah lenyap sejuta harapan masa hadapan
Selepas usiamu menjangkau 90 tahun atau sedikit kurang
Iaitu pada usiamu yang telah nyanyuk
Tidakkah sudah tiba masanya untuk engkau memelihara hakmu yang terabai?
Yang bijaksana di zamanmu diturunkan
Tidakkah engkau akan berambus?

Sesungguhnya semua manusia mendesakmu
Angin kencang bertiup menyerangmu
Tidakkah engkau mahu berambus?

Kalau bukan sekarang, katakan kepadaku bila engkau akan berambus?
Apabila engkau telah tukarkan syurga Tuhan kami menjadi neraka
Apabila engkau telah runtuhkan kaabah kami
Dan mimpi telah menjadi batu
Apabila engkau telah mabuk dan ketagih meneguk darah-darah kami
Dan engkau masih belum berambus?

Kalau begitu, katakan kepadaku bila engkau akan berambus?
Apabila engkau telah dapat menukar warna darah
Apabila engkau telah dapat menggantikan keindahan segala sesuatu
Apabila engkau telah menghapuskan wangian bunga-bunga mawar
Dan engkau telah padamkan seri pagi menjadi petang yang suram
Apabila engkau telah memusnahkan ciptaan Allah yang indah rekaanNya
Dan engkau belum juga berambus!

Kalau begitu katakana kepadaku bila engkau akan berambus?
Apabila engkau telah hilangkan harapan di sebalik mentari
Apabila engkau tanamkan beberapa generasi di dalam perut bumi
Apabila engkau cacatkan bayi-bayi di dalam rahim
Apabila engkau pertuhankan harta bukan Pemberi rezeki
Apabila engkau isytiharkan bahawa engkau tuhan kami yang paling tinggi
Dan engkau berehat daripada kepahitan sedangkan dunia sakit tak terperi
Dan engkau tidak malu
Engaku tidak juga berambus
Demi Tuhanmu! Katakan bila engkau akan berambus?

Tanpamu, sesungguhnya dunia lebih baik
Tanpamu, sesungguhnya dunia lebih cantik
Tanpamu, sesungguhnya dunia lebih unggul
Dan kini air ludah berhamburan di atas dua tapak tanganmu:
Wahai orang yang mengaku membawa kebaikan, berambuslah!

Engkau telah jadikan negeri kami lebih kami cintai daripada biji sawi
Maka ayuhlah berambus!
Engkau telah jadikan nenek moyang kami dan warisan umat kami melaknat kami
Sungai Nil kami cemburu kepada anak-anak sungai lain
Maka ayuhlah berambus!

Engkau telah jadikan Barat menunggang belakang kami dan Timur menumbuk perut kami
Engkau telah jadikan kami cacat dan lumpuh
Maka kami tidak dapat bekerja
Kami tidak mampu membina harapan
Maka ayuhlah berambus!

Engkau telah jadikan manusia suka tidur di atas daratan
Dan suka mati di dalam lautan
Dan engkau tidak takut orang berdoa melaknat kamu secara diam-diam
Dan secara terang-terangan
Dan engkau tidak akan diberi tempoh untuk menerima azabNya!
Maka ayuhlah berambus!

Telah datang kepadamu pemberontakan terbesar
Yang berkata kepadamu ikutilah jejak ‘Zainal Abidin’ sekarang
Ayuhlah segera berambus
Sesungguhnya rakyat tidak bodoh
Sesungguhnya Allah akan membalasmu di mana jua
Dan engkau sekali-kali tidak akan diberi tangguh

Kenyataan Ikhwan Muslimin mengenai peristiwa 25 Januari 2011 dan implikasinya

2011-01-27T00:19:00.000-08:00

Mesir yang berada di tengah-tengah dunia Arab dan Islam terkesan dengan berbagai-bagai peristiwa besar dan penting. Kini rakyat Mesir di kota Kaherah dan Bandar-bandar lainnya bangkit untuk menyatakan bantahan serta kemarahannya terhadap tindakan melampau dan pencabulan undang-undang yang dilakukan oleh kerajaan yang memerintah. Mereka bergerak secara aman, tertib dan berdisiplin. Yang ketara golongan muda berada di barisan hadapan. Semuanya sepakat menyatakan dengan jelas dan tegas apa yang mesti dilakukan demi masa depan rakyat dan Negara. Mereka menuntut pembaikan, keamanan, kebebasan dan pemulihan demokrasi. Tanpa semua itu keadaan Mesir tidak akan aman dan stabil.
Dalam situasi ini Ikhwan Muslimin berdiri teguh bersama-sama dengan rakyat Mesir dan menyokong sepenuhnya tuntutan mereka. Ikhwan mengucapkan tahniah serta setinggi-tinggi penghargaan kepada rakyat Mesir di atas kebangkitan yang positif, aman dan diberkati. Ikhwan juga menghulurkan ucapan takziah kepada keluarga syuhadak yang terdiri dari orang awam dan anggota keselamatan yang telah terkorban di dalam peristiwa ini. Ikhwan berdoa kepada Allah agar mengampuni mereka dan amalan mereka diterima. Untuk mereka yang tercedera Ikhwan mendoakan agar mereka cepat sembuh.
Ikhwan ingin menegaskan beberapa perkara berikut:
1. Kebangkitan rakyat Mesir yang bermula pada hari Selasa 25 Januari 2011 adalah satu kebangkitan yang aman, matang dan bertamadun. Ia mesti berterusan seperti ini untuk melawan kerosakan, kezaliman dan kediktatoran sehingga tercapai apa yang diinginkan, iaitu pembaikan yang menyeluruh bermula dengan pembubaran Dewan Rakyat yang terbentuk secara penipuan terang-terangan, kemudian diikuti dengan mengadakan pilihanraya yang bebas dan bersih di bawah seliaan penguatkuasa undang-undang sepenuhnya.
2. Pemerintah Mesir mestilah menyahut kehendak rakyat dan segera melaksanakan pembaikan yang mereka mahu serta menghentikan dengan segera polisi kekerasan dan melawan kehendak rakyat yang diperakui oleh undang-undang Negara. Pemerintah hendaklah mengambil tindakan pantas, serius dan berkesan dalam merealisasikan apa yang dituntut demi kebaikan semua golongan. Pemerintah hendaklah jangan sekali-kali bertindak kasar ke atas rakyat yang menunjuk perasaan dan hendaklah membebaskan segera mereka yang ditahan dalam kebangkitan ini dan yang ditahan sebelumnya.
3. Sesungguhnya Ikhwan Muslimin adalah satu pertubuhan Islam yang merangkumi semua aspek. Dan ahli-ahlinya adalah terdiri daripada susur galur masyarakat Mesir yang sentiasa bersama-sama dengan mereka dalam suka dan duka serta turut merasai keperitan hidup mereka. Ikhwan sentiasa mengajak ahli-ahlinya dan saudara-saudaranya di Negara-negara Islam dan Negara-negara bukan Islam agar berkerjasama, tolong menolong dalam perkara kebaikan dan taqwa, menyeru supaya berusaha menegakkan keadilan, memantapkan asas-asas kebenaran dan mengutamakan kepentingan umat mengatasi kepentingan perseorangan atau kepentingan sesuatu golongan. Ikhwan menyeru semua pihak dalam menghadapi keadaan yang genting ini agar bersatu hati menentang kezaliman, penyelewengan, penipuan dan kekacauan. Usaha ini mestilah dilakukan dengan cara yang selamat, bersungguh-bersungguh serta mengambil kira reality. Jangan rosakkan mana-mana institusi, harta milik awam atau individu. Kita mesti bersabar dalam mempertahankan kaedah ini sehingga tuntutan rakyat yang dijamin oleh undang-undang terlaksana.
Adalah penting untuk kita berkerjasama dengan semua pihak termasuk parti-parti politik dan berdiri di dalam satu barisan, menyamakan gerak langkah dan menyatukan suara bersama-sama rakyat jelata sehingga terlaksana kehendak mereka semuanya.

Ikhwan Muslimin
Kaherah: 22 Safar 1432H bersamaan 26 Januari 2011M.

Penawar DUKA

2011-01-23T21:26:00.000-08:00

Tersebutlah sebuah kisah, seorang wanita hidup bahagia bersama anak lelaki tunggalnya. Tiba-tiba tanpa diduga anak tunggal kesayangannya direntap kematian. Tak terkira betapa sedihnya si ibu dengan kehilangan anak tersayang. Untuk menghilangkan kesedihan yang tak tertanggung dia (kita beri nama Hazinah) pergi menemui seorang alim yang bijak di daerahnya. Dia meminta orang alim tersebut memberitahu bagaimana caranya untuk mengembalikan anak tunggalnya yang telah mati agar hidup kembali. Apa cara sekalipun akan diusahakan walaupun sukar.
Orang alim memerah otaknya sehabis daya untuk mencari jalan bagaimana menghidupkan anak Hazinah yang telah mati. Akhirnya dia mendapat satu idea, lalu dikemukakan idea bernasnya itu kepada Hazinah.
- Bawakan kepada saya satu biji biji sawi. Syaratnya biji sawi itu hendaklah diambil daripada sebuah rumah yang tidak mengenal langsung erti kesedihan!
Dengan keazaman yang kental, Hazinah mula melangkah mengunjungi rumah demi rumah di sekitar daerahnya untuk mendapatkan sebiji biji sawi.
Mula-mula dia mengetuk pintu sebuah rumah. Seorang perempuan tua membuka pintu, dia menjenguk sambil menghadiahkan sekuntum senyuman manis kepada Hazinah. Hazinah bertanya tuan rumah:
- Adakah ahli rumah ini mengenali kesedihan?
Soalan itu dijawab oleh perempuan tua dengan senyuman pahit sambil air mata bercucuran dari matanya. Dia mengajak Hazinah masuk dan menceritakan kisahnya.
- Suamiku telah meninggal dunia setahun yang lalu. Dia meninggalkan empat orang anak perempuan dan dua orang anak lelaki. Tiada langsung sumber pendapatan untuk kami sekeluarga sehingga kami terpaksa menjual perkakas rumah. Kini tidak ada apa lagi yang tinggal untuk dijual.
Hazinah sangat terkesan mendengar penderitaan perempuan itu. Dia cuba sedaya mampu meringankan beban yang ditanggung. Kunjungan itu berakhir dengan jalinan persahabatan dan Hazinah berjanji akan datang lagi menziarahinya.
Hazinah meneruskan perjalanan mengunjungi rumah ke dua sebelum menjelang mangrib untuk mencari apa yang dihajatinya. Di rumah kedua, dia menemui seorang suri rumah yang suaminya sedang sakit tenat. Makanan untuk anak-anaknya telah kehabisan beberapa hari yang lalu. Hazinah sangat kasihan melihat keadaan keluarga itu. Dia segera ke pasar dan membeli bahan-bahan mentah seperti gandum, minyak dan lain-lain. Dia kembali semula ke rumah itu dan membantu tuan rumah memasak untuk keluarganya kemudian membantunya menyuapkan makanan kepada anak-anaknya. Setelah selesai, dia meninggalkan keluarga malang itu dan berjanji akan menjenguk lagi di lain kali.
Esoknya Hazinah meneruskan pencariannya. Rumah demi rumah diziarahi namun tidak ada sebuah rumahpun yang tidak mengenal kesedihan untuk diambil daripadanya sebiji biji sawi. Oleh kerana Hazinah seorang wanita berhati mulia, dia berusaha membantu menyelesaikan masalah yang dihadapi oleh setiap rumah yang dikunjungi atau sekurang-kurangnya berusaha meringankan beban mereka dan melakukan sesuatu yang menyenangkan hati mereka.
Hari demi hari sepanjang pencariannya dia membina persahabatan dengan ahli keluarga yang dikunjungi menyebabkan dia lupa apa yang ingin dicarinya, iaitu sebiji biji sawi.
Dia tidak menemui sebuah rumahpun yang tidak mengenali kesedihan. Malah dia sendiri telah larut dengan kesedihan yang mereka alami menyebabkan dia lupa kepada kesedihannya sendiri.
Demikianlah saranan yang telah diberikan oleh orang alim yang bijak telah dapat mengubat kesedihan Hazinah.
Sesungguhnya menulung orang lain, berkongsi suka duka dengan mereka menjadikan kita bebas dari belenggu keakuan yang sempit. Dengan itu juga kita akan disayangi mereka dan hidup kita akan bahagia.
Musibah yang menimpa kita tidak mungkin dapat diketahui besar atau kecil kecuali setelah kita mengukurnya dengan musibah yang menimpa orang lain…

Doa Malaikat

2011-01-16T23:39:00.000-08:00

ٱلَّذِينَ يَحۡمِلُونَ ٱلۡعَرۡشَ وَمَنۡ حَوۡلَهُ ۥ يُسَبِّحُونَ بِحَمۡدِ رَبِّہِمۡ وَيُؤۡمِنُونَ بِهِۦ وَيَسۡتَغۡفِرُونَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَا وَسِعۡتَ ڪُلَّ شَىۡءٍ۬ رَّحۡمَةً۬ وَعِلۡمً۬ا فَٱغۡفِرۡ لِلَّذِينَ تَابُواْ وَٱتَّبَعُواْ سَبِيلَكَ وَقِهِمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ (٧) رَبَّنَا وَأَدۡخِلۡهُمۡ جَنَّـٰتِ عَدۡنٍ ٱلَّتِى وَعَدتَّهُمۡ وَمَن صَلَحَ مِنۡ ءَابَآٮِٕهِمۡ وَأَزۡوَٲجِهِمۡ وَذُرِّيَّـٰتِهِمۡۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ (٨) وَقِهِمُ ٱلسَّيِّـَٔاتِۚ وَمَن تَقِ ٱلسَّيِّـَٔاتِ يَوۡمَٮِٕذٍ۬ فَقَدۡ رَحِمۡتَهُ ۥۚ وَذَٲلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ (٩

Malaikat yang memikul Arasy dan malaikat yang berada di sekelilingnya, bertasbih memuji TuhanNya dan beriman kepadaNya; serta mereka memohon ampun bagi orang-orang yang beriman (dengan berdoa merayu): Wahai Tuhan kami! RahmatMu dan IlmuMu meliputi segala-galanya; maka berilah ampun kepada orang-orang yang bertaubat serta menurut jalanMu dan peliharalah mereka dari azab Neraka.
Wahai Tuhan kami! Dan masukkanlah mereka ke dalam Syurga "Adn" yang Engkau telah janjikan kepada mereka dan (masukkanlah bersama-sama mereka): Orang-orang yang layak di antara ibu bapa mereka dan isteri-isteri mereka, serta keturunan mereka. Sesungguhnya Engkaulah jua Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
Dan peliharalah mereka dari (balasan) kejahatan-kejahatan (yang dilakukannya) dan (sebenarnya) sesiapa yang Engkau pelihara pada hari itu dari terkena (balasan) kejahatan-kejahatan (yang dilakukannya) maka sesungguhnya Engkau telah mengurniakan rahmat kepadanya dan yang demikian itulah kemenangan yang besar (nilainya).

Surah Ghafir 40 : 7, 8, 9

Demikian indahnya hidup di dalam dakapan iman. Kita tidak pernah keseorangan. Seluruh makhluk di langit dan di bumi sentiasa bersama dengan kita. Memohon doa untuk kesejahteraan kita, baik di dunia mahupun di akhirat.
Maka kenapa kita harus berduka? Kenapa kita mencari teman selain Dia? Kenapa kita enggan membalas cinta-Nya dan selalu memalingkan muka ke arah sesuatu yang mendatangkan kemurkaan-Nya?