KENALI IMAM ABU HANIFAH

Inilah Imam Abu Hanifah, yang pada hari ini ada segelintir anak muda berani mencelanya, sedangkan mereka sendiri ada yang terlena hingga terlepas solat Subuh.

Pada suatu hari, Imam Abu Hanifah menunaikan solat Isyak di belakang muazin masjid. Muazin tersebut membaca Surah az-Zalzalah. Setelah solat selesai dan orang ramai keluar dari masjid, tinggallah hanya Imam Abu Hanifah dan muazin.

Muazin itu berkata:
“Aku melihat Abu Hanifah duduk dalam keadaan berfikir dan menarik nafas dengan penuh khusyuk. Lalu aku berkata dalam hati: Aku bangun supaya hatinya tidak terganggu dengan kehadiranku.”
Maka aku pun keluar dari masjid dan meninggalkan pelita yang minyaknya tinggal sedikit.

Aku kembali ketika waktu Subuh telah masuk, dan beliau masih duduk di tempatnya, sambil berdoa:

“Wahai Tuhan yang membalas kebaikan walaupun sebesar zarah dengan kebaikan,
dan membalas kejahatan walaupun sebesar zarah dengan kejahatan,
selamatkanlah an-Nu‘man, hamba-Mu, daripada api neraka,
dan masukkanlah dia ke dalam keluasan rahmat-Mu.”

Muazin berkata lagi:
“Aku masuk dan mendapati pelita itu masih menyala terang.”

Lalu Imam Abu Hanifah berkata kepadaku:
“Adakah kamu mahu mengambil pelita itu?”
— kerana beliau menyangka masih lagi waktu Isyak.

Aku pun berkata:
“Wahai Imam, waktu Subuh telah pun masuk.”

Maka Abu Hanifah berkata:
“Rahsiakanlah apa yang kamu lihat tentang diriku.”

Kemudian beliau menunaikan dua rakaat, lalu duduk untuk menunaikan solat Subuh bersama kami dengan wuduk solat Isyak.

Dan aku tidak menceritakan kisah ini kepada sesiapa pun sehinggalah Imam itu wafat.

📕 Tarikh Baghdad (13/355)
📕 Al-Wafi bil-Wafayat (27/91)

Sains hari ini menemui apa yang telah ditunjukkan oleh al-Quran lebih 1,400 tahun lalu

🔶🔹 **Sains hari ini menemui apa yang telah ditunjukkan oleh al-Quran lebih 1,400 tahun lalu**

Para saintis telah menemui kewujudan **takungan air yang sangat besar** pada kedalaman kira-kira **640 kilometer di bawah permukaan bumi**, yang dianggarkan mengandungi **jumlah air sebanyak tiga kali ganda daripada keseluruhan air di semua lautan dunia**.

Air ini **bukan dalam bentuk cecair**, sebaliknya terperangkap di dalam sejenis mineral yang dikenali sebagai **ringwoodite**, di mana molekul air terikat dalam struktur kristalnya di bawah tekanan yang amat tinggi.

Penemuan ini diperoleh melalui **analisis gelombang seismik** yang merambat melalui bahagian dalam bumi. Data tersebut mendedahkan kawasan dalam bumi yang sangat tepu dengan air, seolah-olah terdapat **lautan besar yang tersembunyi di dalam perut bumi**.

Pemahaman baharu ini telah mengubah cara para saintis melihat **kitaran air di bumi**. Air bukan sahaja beredar antara lautan dan atmosfera, malah turut melibatkan **lapisan-lapisan bumi yang sangat dalam**.

Penemuan ini juga membantu menjelaskan **bagaimana air sampai ke permukaan bumi pada peringkat awal**, serta bagaimana bumi mampu mengekalkan **keadaan yang sesuai untuk kehidupan** sepanjang berbilion tahun.

**Lebih empat belas abad yang lalu**, al-Quran telah pun mengisyaratkan hakikat ini dengan ungkapan yang ringkas namun penuh mukjizat. Firman Allah SWT:

*“Dan dikatakan: Wahai bumi, telanlah airmu, dan wahai langit, berhentilah (daripada menurunkan hujan). Maka air pun surut, dan terlaksanalah ketetapan Allah. Bahtera itu pun berlabuh di Bukit Judi, dan dikatakan: Binasalah kaum yang zalim.”*

(Surah Hud: 44)

Ayat ini dengan jelas menunjukkan **keupayaan bumi untuk menyerap dan menyimpan air di dalam perutnya**, dengan izin dan perintah Allah SWT.

Hari ini, setelah **1447 tahun**, sains moden mengesahkan bahawa **di dalam perut bumi benar-benar terdapat air yang tersimpan**.

Seolah-olah ayat ini telah **mempersiapkan manusia untuk memahami suatu hakikat** yang hanya dapat disingkap pada zaman teknologi dan penyelidikan moden.

Di sinilah **wahyu Ilahi bertemu dengan sains moden**, dalam satu lagi bukti keajaiban al-Quran, yang mengingatkan kita akan **keagungan Allah Yang Maha Pencipta**,

yang telah menyimpan di bumi ini pelbagai rahsia, yang terus kita temui hari demi hari.

**Maka Maha Suci Allah, Yang meliputi segala sesuatu dengan ilmu-Nya.**

KEAJAIBAN AL-QURAN

Pernahkah kita terfikir tentang rahsia susunan surah-surah dalam al-Quran al-Karim, sedangkan susunan itu merupakan wahyu Ilahi yang murni? Mari kita perhatikan bersama:

Kita mulakan contohnya dengan Surah an-Naml, yang tergolong dalam surah-surah Makkiyyah. Susunannya dalam mushaf ialah surah ke-27, dan jumlah ayatnya ialah 93 ayat.

Sebelum kita teruskan, adakah anda tahu apakah itu kromosom?

Kromosom ialah benang-benang halus yang terdapat di dalam nukleus sel, yang ditemui sekitar lima puluh tahun yang lalu. Ia menentukan jenis sesuatu makhluk hidup dan membezakan satu makhluk dengan makhluk yang lain, serta membawa bahan genetik DNA. Bilangan kromosom berbeza antara satu makhluk hidup dengan yang lain; sebagai contoh, manusia mempunyai 46 kromosom, haiwan berkaki empat 60, lebah 16, dan semut 27, dan begitulah seterusnya.

Maksudnya, jika kita berada di dalam sebuah makmal dan ditunjukkan, misalnya, satu sel makhluk hidup atau sehelai rambut, lalu diminta untuk menentukan ia milik makhluk hidup yang mana, maka kita akan memeriksanya menggunakan mikroskop dan mengira benang-benang halus yang terdapat di dalam nukleus. Dengan itu, kita dapat menentukan jenis makhluk hidup tersebut.

Tidakkah anda tahu bahawa bilangan kromosom semut ialah 27, iaitu sama dengan susunan Surah an-Naml?

Dan bilangan kromosom lebah ialah 16, iaitu sama dengan susunan Surah an-Nahl?

Begitu juga bilangan kromosom kebanyakan jenis labah-labah ialah 29, iaitu sama dengan susunan surah tersebut.

Dan perkara ini bukan hanya terhad kepada serangga sahaja.

Sebagai contoh, berat atom besi ialah 57, dan ia sama dengan susunan Surah al-Hadid.

Adakah kamu kini mengetahui salah satu rahsia susunan surah-surah al-Quran?

Setiap surah mempunyai rahsianya tersendiri.

Mari kita mulakan dengan Surah an-Naml.

Seperti yang telah disebutkan, susunannya ialah surah ke-27 dan jumlah ayatnya 93 ayat.

Surah ini bermula dengan firman Allah Taala:

طس ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ

(Surah an-Naml: 1)

Huruf “Ṭā Sīn (طس)” tergolong dalam huruf-huruf muqaṭṭa‘āt (huruf-huruf terputus) yang bercahaya, yang rahsia dan maknanya belum diketahui oleh manusia hingga ke hari ini.

Melalui kajian terhadap permulaan surah ini dengan Ṭā Sīn, ditemui perkara berikut:

• Huruf Ṭā (ط) disebut dalam Surah an-Naml sebanyak 27 kali, iaitu sama dengan nombor susunan surah.

• Huruf Sīn (س) pula disebut sebanyak 93 kali, iaitu sama dengan jumlah ayat surah tersebut.

Seolah-olah ia menjadi mukadimah yang berfungsi sebagai kunci kepada surah dan kandungan bahasanya.

Dan seakan-akan Allah berfirman kepada Nabi-Nya:

Ṭā Sīn — huruf Ṭā bilangannya ialah nombor surah, dan huruf Sīn bilangannya ialah jumlah ayat; maka janganlah engkau wahai Muhammad menambah atau mengurangkannya.

Maha Suci Allah Yang Maha Pencipta lagi Maha Mengetahui.

Oleh sebab itu, Allah menyambung firman-Nya:

Ṭā Sīn (nombor surah dan jumlah ayat)…

تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ

Inilah ayat-ayat al-Quran dan sebuah Kitab yang jelas.

Tidakkah kamu mengetahui bahawa sekiranya al-Quran ini disentuh oleh tangan manusia walaupun dengan satu ayat, satu perkataan, atau satu huruf sahaja, nescaya akan rosak serta-merta binaan linguistik dan keselarasan angka yang menakjubkan dalam setiap surah dan ayatnya?

Kami terus mendalami dan mengkaji huruf Ṭā (ط) dalam al-Quran al-Karim.

Namun sebelum itu, jika ditanya kepada kamu:

Apakah huruf Ṭā yang paling terkenal dalam al-Quran?

Saya yakin 99% akan menjawab: Ṭā dalam “Ṭā Hā”, pada permulaan Surah Ṭā Hā — satu-satunya surah dalam al-Quran yang namanya bermula dengan huruf Ṭā.

Mari kita lihat:

Huruf Ṭā disebut dalam al-Quran sebanyak 1,273 kali.

Dan tepat separuh daripadanya ialah huruf Ṭā yang ke-637:

• Didahului oleh 636 Ṭā

• Diikuti oleh 636 Ṭā

Tahukah kamu bahawa Ṭā yang ke-637 itu ialah Ṭā dalam “Ṭā Hā”?

Subhanallah al-‘Azim.

Ini bermakna Ṭā dalam Surah Ṭā Hā berada tepat di tengah-tengah semua huruf Ṭā dalam al-Quran.

Siapakah yang mampu menghitung semua ini?

Dan cukuplah Allah sebagai Yang Maha Menghitung.

Dan perkara ini bukanlah sesuatu yang baharu…

Sebagai contoh, Surah al-Baqarah mempunyai 286 ayat, dan titik pertengahannya yang tepat ialah ayat ke-143. Apabila kita merujuk kepada ayat 143, kita dapati firman Allah Taala:

“Dan demikianlah Kami jadikan kamu umat yang pertengahan.”

(Surah al-Baqarah: 143)

Subhanallah al-‘Azim.

Namun masih ada golongan ateis yang mengatakan bahawa al-Quran adalah ciptaan manusia.

Manusia yang mana di muka bumi ini mampu menghitung semua ini?

Manusia yang mana?

Subhanallah al-‘Azim.

Manusia manakah yang mampu, dengan sebuah teks yang melebihi 600 halaman, mengira dengan tepat berapa kali disebut lafaz Jalalah “Allah”?

Tahukah kamu berapa kali lafaz “Allah” disebut dalam al-Quran al-Karim?

2,699 kali.

Satu angka yang ganjil, luar biasa dan menakjubkan walaupun nilainya besar.

Telah diketahui bahawa semakin besar sesuatu nombor, semakin banyak nombor lain yang boleh membahagikannya.

Namun, adakah nombor 2,699 boleh dibahagi dengan:

• 100? Tidak.

• 99? Tidak.

• 98? Tidak.

• 97? Tidak.

• 10? Tidak.

• 7? Tidak.

• 5? Tidak.

• 3? Tidak.

• 2? Tidak.

Ia adalah nombor yang ganjil dan menakjubkan, tidak boleh dibahagi kecuali dengan satu nombor sahaja, iaitu 1.

Maka lafaz Jalalah “Allah” tidak menerima pembahagian kecuali kepada Yang Maha Esa.

Maha Suci Allah Yang Maha Esa lagi Maha Tunggal.

Sekiranya jumlah ini bertambah atau berkurang walaupun satu sahaja, ia pasti boleh dibahagi dengan banyak nombor.

Sebagai contoh, jika lafaz “Allah” disebut sekali lagi dalam al-Quran, lalu jumlahnya menjadi 2,700, nescaya ia boleh dibahagi dengan:

1, 2, 3, 5, 6, 9, 10, 15 dan banyak lagi nombor.

Subhanallah, Tuhan yang berfirman:

“Dan Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa; tidak ada Tuhan selain Dia, Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.”

(Surah al-Baqarah: 163)

Manusia manakah yang mampu menghasilkan keajaiban seperti ini?

Adakah semua ini sekadar kebetulan?

Siapakah yang mengira semua ini dengan ketelitian yang sangat tinggi,

dan yang lebih mengagumkan, ia berada dalam sebuah teks yang sangat fasih,

yang mencabar bangsa Arab dari sudut bahasa,

serta mengandungi keajaiban angka dan keajaiban ilmiah yang mengagumkan?

Bahkan dalam nisbah saintifik yang paling halus sekalipun:

Tahukah kamu bahawa daratan disebut dalam al-Quran dengan istilah-istilahnya sebanyak 13 kali,

manakala laut disebut sebanyak 32 kali?

Nisbahnya ialah 13 : 32.

Jumlahnya ialah 45,

maka peratusan laut ialah 32 ÷ 45 = 71.1%,

dan peratusan daratan ialah 13 ÷ 45 = 28.9%.

Ini adalah nisbah saintifik yang paling tepat, diiktiraf di peringkat antarabangsa dan didokumentasikan.

Allah berfirman:

“Wahai Tuhan kami, tidaklah Engkau menciptakan semua ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami daripada azab neraka.”

(Surah Ali ‘Imran: 191)

Manusia manakah yang mengetahui semua ini 1,400 tahun yang lalu?

Cukuplah Allah sebagai Yang Maha Menghitung.

Dan cukuplah al-Quran sebagai sebuah Kitab.

Dan Allah Maha Mengetahui.

Dengan penuh kerendahan hati, bukan sebagai perintah:

Mohonlah keampunan kepada Allah.

Dan berselawatlah ke atas Rasulullah Muhammad bin Abdullah ﷺ.

Salam hormat,

Raafat Raafat Yusri

https://www.facebook.com/raafat.yousry

KISAH AL-QADHI MUHAMMAD BIN ‘ABD AL-BAQI AL-ANSARI AL-BAZZAR

Satu kisah yang menakjubkan telah berlaku kepada salah seorang imam hadis, iaitu al-Qadhi Muhammad bin ‘Abd al-Baqi al-Ansari al-Bazzar, yang terkenal dengan gelaran Qadhi al-Maristan, seorang hafiz yang wafat pada tahun 535 Hijrah.

Beliau menceritakan bahawa pada suatu musim haji, beliau berada di Mekah dalam keadaan sangat miskin, tidak memiliki apa-apa daripada kesenangan dunia. Pada suatu hari, rasa lapar yang amat sangat memaksanya keluar mencari secebis roti atau apa sahaja yang dapat mengalas perutnya. Tiba-tiba beliau menemui sebuah bungkusan kain sutera merah yang terletak di atas tanah. Lalu beliau membukanya dan mendapati di dalamnya terdapat seutas kalung mutiara yang sangat berharga, yang nilainya dianggarkan mencecah lima puluh ribu dinar. Beliau pun mengambil bungkusan itu dan beredar.

Ketika beliau sedang dalam perjalanan, tiba-tiba terdengar seorang lelaki mengumumkan kehilangan kalung tersebut kepada orang ramai. Lelaki itu berkata bahawa dia telah kehilangan sebuah bungkusan sutera, dan sesiapa yang menemuinya akan diberi ganjaran lima puluh dinar.

Beliau bertanya: “Apakah yang terdapat di dalam bungkusan itu?”

Lelaki tersebut menjawab: “Di dalamnya terdapat seutas kalung mutiara yang sangat berharga.”

Beliau bertanya lagi tentang tanda-tanda kalung tersebut.

Apabila lelaki itu menyebutkan ciri-cirinya, beliau segera menyerahkan bungkusan itu kepadanya.

Lelaki tersebut pun mengeluarkan lima puluh dinar dan menghulurkannya kepadanya. Namun beliau enggan menerimanya sambil berkata:

“Tidak sepatutnya aku mengambil balasan terhadap barang yang aku temui lalu aku kembalikan kepada pemiliknya. Aku mengembalikan kalung ini bukan kerana mengharapkan ganjaran, tetapi kerana mengharapkan keredaan Tuhanku.”

Beliau menolak untuk menerima wang itu, sedangkan pada ketika itu beliau sangat kelaparan dan tidak mempunyai walau secebis roti kering untuk mengalas perutnya.

Lelaki tersebut mendoakan kebaikan untuknya lalu beredar.

Qadhi dan ahli hadis itu tinggal di Mekah beberapa hari, kemudian beliau memutuskan untuk belayar menaiki kapal laut, dengan harapan memperoleh sedikit rezeki. Namun ketika mereka berada di tengah lautan, tiba-tiba bertiup ribut yang sangat kuat, menghempas kapal mereka sehingga hancur dan tenggelam.

Qadhi itu berpaut pada sekeping papan daripada serpihan kapal. Beliau terus berpaut sambil dihempas ombak selama beberapa hari, sehingga akhirnya ombak mencampakkannya ke tepi pantai dalam keadaan sangat letih dan tidak berdaya.

Dengan sisa tenaga yang ada, beliau mengheret dirinya sehingga sampai ke sebuah masjid yang terdekat, lalu rebah di dalamnya. Beliau tidak mengetahui apa-apa tentang kawasan itu, dan tidak mengenali sesiapa pun daripada penduduknya.

Tidak lama kemudian, seorang lelaki masuk ke masjid tersebut. Apabila melihat keadaannya, lelaki itu bertanya tentang dirinya. Setelah beliau menceritakan kisahnya, lelaki itu membawakan makanan, minuman dan pakaian untuk menghangatkannya. Lelaki itu juga berkata bahawa mereka sedang mencari seseorang untuk diupah menjadi imam solat di masjid tersebut.

Apabila beliau memberitahu bahawa beliau menghafaz Kitab Allah Ta‘ala, mereka segera melantiknya sebagai imam masjid. Apabila mereka mengetahui bahawa beliau juga pandai menulis, mereka turut mengupahnya untuk mengajar anak-anak mereka.

Beliau berkata: “Aku pun memperoleh rezeki dan hidup dalam keadaan baik.”

Pada suatu hari mereka berkata kepadanya:

“Kami mempunyai seorang gadis yatim. Kami ingin menikahkan engkau dengannya.”

Mereka mendesaknya, lalu beliau pun bersetuju.

Apabila beliau dibawa bertemu dengannya, beliau terlihat pada dada gadis itu seutas kalung mutiara. Beliau tidak dapat menahan dirinya daripada memandang kalung itu dengan penuh kehairanan dan kekaguman, kerana itulah kalung yang sama yang pernah beliau temui di Mekah dahulu.

Ketika beliau sedang memandang kalung itu, tiba-tiba gadis tersebut keluar sambil menangis teresak-esak dan berkata:

“Dia tidak mahu memandang wajahku, sebaliknya dia hanya memandang kalung di dadaku.”

Setelah beliau mengimami mereka solat Subuh, mereka menyampaikan hal itu kepadanya. Lalu beliau memberitahu mereka bahawa beliau pernah menemui kalung itu pada sekian-sekian waktu dahulu, terletak di atas tanah di dalam bungkusan sutera di Baitullah al-Haram, dan beliau telah mengembalikannya kepada pemiliknya.

Mereka semua bertakbir sehingga masjid bergema dengan takbir mereka.

Kemudian mereka memberitahunya bahawa pemilik kalung tersebut ialah bapa kepada gadis yatim itu. Dia tidak mempunyai sesiapa selain anak perempuannya itu. Dia dahulu mengimami mereka solat di masjid tersebut dan telah meninggal dunia beberapa waktu yang lalu.

Namun sejak dia pulang dari haji, dia tidak pernah berhenti berdoa dengan doa ini, dan mereka mengaminkan di belakangnya:

“Ya Allah, aku tidak pernah menemukan seseorangpun seperti pemilik kalung ini. Ya Allah, pertemukanlah aku dengannya agar aku dapat menikahkannya dengan anak perempuanku yang tunggal ini.”

Maka Allah Ta‘ala telah memperkenankan doanya, lalu mendatangkan engkau dan menikahkan engkau dengan anak perempuannya, walaupun setelah kematiannya!

Inilah balasan bagi amanah dan kesucian jiwa. 💜

Sumber 📚

• Dhayl Tabaqat al-Hanabilah karya Imam Ibn Rajab

• Siyar A‘lam al-Nubala’ karya Imam Shams al-Din al-Dhahabi

Terowong Rafah

نفق رفح… معجزة صنعتها أيادي رجالٍ من نور، رجالٍ لا يعرفون المستحيل، وقفوا في وجه أقوى جيوش الأرض، وأمام عيون أميركا وبريطانيا وفرنسا، وصنعوا ما تعجز عنه الدول العظمى. هل تدرك ماذا يعني أن يمتد نفق بطول ٨ آلاف متر؟ ثمانية آلاف! يمكنك أن تعُدّها بلسانك وستتعب قبل أن تصل للنصف، فكيف بمن حفرها في قلب الأرض؟ وكيف بمن حمل ترابها، وصنع حجارتها، وبنى جدرانها وسقوفها تحت النار؟

جيش الاحـ.ـتلال نفسه قال إنه وجد داخله ٨٠ غرفة قيادة وإدارة. أيّ إرادةٍ هذه؟ أيّ رجال هؤلاء؟ هذا ليس عملًا بشريًا عاديًا… هذا حصاد سنوات طويلة من التعب، والغياب عن الأهل، وساعات الاختناق تحت التراب، وليالٍ كاملة بين الإغماء والاستمرار لأن التراجع خيانة، ولأن فلسطين تستحق.

تخيّل فقط كيف نزلوا إلى عمق ٣٠ مترًا… ثم ساروا أفقيًا في بطن الأرض. حرارة خانقة، أوكسجين قليل، رطوبة، انهيارات محتملة، ومع ذلك كانوا يحفرون، وحين يكتمل متر واحد فقط كانوا يكبّرون ويسجدون شكرًا. متر واحد كان بالنسبة لهم انتصارًا، فتحًا صغيرًا، خطوة نحو يوم سيأتي… يوم الطوفان.

حين منع العدوّ الأسمنت، هل توقّفوا؟ هل رفعوا الراية؟ أبداً. انتقلوا إلى مرحلة أقسى: تكسير حجارة البيوت المهدّمة، سحقها، صناعتها من جديد، حجارة ثقيلة تُحمل على الظهور، تُنقل سرًا إلى منطقة الحفر، ثم تُنزّل إلى الأعماق. هل تخيّلت كم حجر يحمل الرجل الواحد في اليوم؟ كم خطوة يمشيها؟ كم خطرًا يواجهه؟ ثم يبدأ البناء… سقف وجدران… بمواد بدائية، وبإيمانٍ يشقّ الصخر.

كل هذا تحت عيون طائرات التجسّس، والأقمار الصناعية الأميركية والبريطانية، والعيون الإلكترونية على الحدود. ومع ذلك لم يُكتشف شيء. لم يلتقط العدوّ صوتًا، ولا صورة، ولا ضوءًا واحدًا. كانوا يتحركون مثل الظلال، كأن الأرض تحميهم، وكأن الغيوم تخفي أنفاسهم.

أكثر من ٦٠٠ شهيـ.ـد ارتقوا خلال إعداد هذه الشبكة، ومئات الجرحى. كانوا يسقطون في صمت، بعيدًا عن الكاميرات. لم يكن يعرفهم أحد. لم يكن يبكيهم إلا رفاقهم. ومع ذلك ظهر حينها منافقون من بني فتح يتهمونهم بأنهم “يقتلون بعضهم بعضًا” وأنها “تصفيات داخلية”. لم يعرفوا أنها دماء إعداد… دماء إخلاص… دماء رجال يموتون من أجل أن يعيش وطن.

حتى جاء يوم الطوفان… يوم خرجت غزة من تحت الأرض لتضرب احتلالًا مدججًا بأقوى أسلحة العالم. ويوم رأى العالم جزءًا من الأنفاق قال بايدن — مجرم الحرب الأميركي — إنها مذهلة ويجب تدريسها في الأكاديميات العسكرية. الأكاديميات التي تخرّج قادة الجيوش صعقت أمام رجال تعلموا من سيرة سلمان الفارسي وخندق الأحزاب وبنوا بما تيسر لهم.

٦٠٠ كيلومتر من الأنفاق… أطول من شبكة أنفاق فرنسا التي احتاجت عشرات السنين لبنائها. وفرنسا دولة عظمى، أما غزة فهي مدينة محاصرة، بلا معدات، بلا مواد، بلا كهرباء، بلا هواء… ومع ذلك صنعت معجزة لا تُصدَّق.

ومع كل هذا… تُرِكوا وحدهم. العرب صامتون، والمسلمون منشغلون، والأنظمة خانعة، والقلوب باردة. وحدهم حفروا، وحدهم قاتلوا، وحدهم نزفوا، وحدهم صبروا، ووحدهم رفعهم الله بين الأمم، وأذلّ إسـ.ـرائيل في أعين العالمين.

نفق رفح ليس مشروعًا هندسيًا… نفق رفح آية من آيات الإيمان. صفحة من صفحات المجد. سيرة رجالٍ عاشوا تحت الأرض ليرفعوا راية فوق الأرض. رجال لا يعرفون الكسر، ولا يتقنون إلّا الصبر. رجال بنوا مدينة كاملة في الأعماق، ليحموا مدينة كاملة فوق التراب.

وسيكتب التاريخ — شاء العالم أم أبى — أنّ غزة صنعت أعظم شبكة أنفاق عرفتها حروب العصر الحديث… وأن رجالها كانوا أعظم من السلاح، وأصدق من السياسة، وأطهر من كل خطابات الخوف والخذلان.

الحمد لله رب العالمين.

Terowong Rafah… satu keajaiban yang dibina oleh tangan-tangan lelaki daripada cahaya, lelaki yang tidak mengenal erti mustahil. Mereka berdiri menentang tentera terkuat di dunia, di hadapan mata Amerika, Britain dan Perancis, lalu mereka mencipta sesuatu yang negara-negara besar pun tidak mampu lakukan.

Adakah kamu faham apa ertinya sebuah terowong yang menjulur sepanjang 8 ribu meter? Lapan ribu! Kamu boleh cuba mengiranya dengan lidahmu dan kamu akan letih sebelum sampai separuhnya. Maka bagaimana pula keadaan orang yang menggali sejauh itu di perut bumi? Bagaimana pula dengan mereka yang mengangkat tanahnya, mengolah batunya, membina dinding dan bumbungnya di bawah hujan peluru?

Tentera pendu­du­kan sendiri mengaku bahawa mereka menemui 80 bilik pengurusan dan ketenteraan di dalamnya. Tekad apakah ini? Lelaki apakah mereka itu? Ini bukan kerja manusia biasa… Ini adalah hasil bertahun-tahun kepayahan, jauh daripada keluarga, berjam-jam tercekik di bawah tanah, malam penuh antara pengsan dan bangkit semula kerana berundur itu pengkhianatan, dan kerana Palestin itu layak diperjuangkan.

Bayangkan sahaja bagaimana mereka turun sedalam 30 meter… kemudian bergerak mendatar dalam isi bumi. Panas yang menyesakkan, oksigen yang sedikit, kelembapan, risiko runtuhan, namun mereka terus menggali. Bila satu meter sahaja siap, mereka bertakbir dan sujud syukur. Satu meter bagi mereka adalah kemenangan, pembukaan kecil, satu langkah menuju hari yang akan tiba… hari taufan.

Ketika musuh menyekat simen, adakah mereka berhenti? Adakah mereka mengangkat bendera putih? Tidak sekali-kali. Mereka beralih ke fasa lebih sukar: memecahkan batu rumah-rumah yang musnah, menghancurkannya, membentuk semula menjadi batu-bata. Batu yang berat dipikul di atas belakang, dibawa secara rahsia ke kawasan penggalian, lalu diturunkan ke dalam perut bumi. Pernahkah kamu bayangkan berapa banyak batu seorang lelaki angkat setiap hari? Berapa banyak langkah dia berjalan? Berapa banyak bahaya yang dihadapinya? Kemudian bermulalah pembinaan… bumbung dan dinding… dengan bahan yang serba kekurangan, dengan iman yang memecahkan batu.

Semua ini berlaku di bawah mata pesawat risikan, satelit Amerika dan Britain, dan mata-mata elektronik di sempadan. Namun tidak satu pun dikesan. Musuh tidak menangkap bunyi, tidak menangkap gambar, tidak satu cahaya pun. Mereka bergerak seperti bayang-bayang, seolah bumi melindungi mereka, dan awan menyembunyikan nafas mereka.

Lebih daripada 600 syahid yang gugur semasa penyiapan rangkaian ini, dan ratusan yang cedera. Mereka gugur dalam senyap, jauh daripada kamera. Tiada siapa mengenali mereka. Tiada siapa menangisi mereka kecuali rakan-rakan seperjuangan. Namun ketika itu muncul golongan munafik dari Fatah menuduh mereka kononnya “berbunuhan sesama sendiri” dan ia hanyalah “pembersihan dalaman”. Mereka tidak tahu itulah darah persiapan… darah keikhlasan… darah lelaki yang mati agar sebuah tanah air dapat hidup.

Sehinggalah tiba hari taufan… hari Gaza keluar dari perut bumi untuk menyerang pendu­du­kan yang dilengkapi persenjataan paling canggih di dunia. Dan ketika dunia melihat sebahagian daripada terowong itu, Biden — penjenayah perang Amerika — berkata ia menakjubkan dan perlu diajar di akademi ketenteraan. Akademi yang melahirkan panglima-panglima perang terkejut melihat lelaki yang belajar daripada kisah Salman al-Farisi dan Parit al-Ahzab, lalu membina dengan apa yang termampu.

600 kilometer terowong… lebih panjang daripada rangkaian terowong di Perancis yang mengambil masa puluhan tahun untuk dibina. Perancis itu sebuah negara besar, tetapi Gaza hanyalah sebuah kota yang dikepung, tanpa jentera, tanpa bahan, tanpa elektrik, tanpa udara… namun ia mencipta satu keajaiban yang sukar dipercayai.

Dan dengan semua ini… mereka ditinggalkan sendirian. Arab diam, umat Islam sibuk, pemerintah tunduk, hati-hati dingin. Mereka menggali sendiri, berperang sendiri, berdarah sendiri, bersabar sendiri, dan Allah mengangkat mereka tinggi di antara bangsa-bangsa, serta menghinakan Israel di mata dunia.

Terowong Rafah bukan sebuah projek kejuruteraan… Terowong Rafah adalah satu ayat daripada ayat-ayat keimanan. Satu lembaran kemuliaan. Kisah lelaki yang hidup di bawah tanah untuk mengangkat panji di atas tanah. Lelaki yang tidak mengenal patah, dan hanya mahir dalam kesabaran. Lelaki yang membina sebuah kota di dasar bumi untuk melindungi sebuah kota di permukaan bumi.

Dan sejarah akan menulis — sama ada dunia mahu atau tidak — bahawa Gaza telah membina rangkaian terowong paling hebat yang pernah dikenali dalam peperangan moden… dan lelaki-lelakinya lebih hebat daripada senjata, lebih jujur daripada politik, dan lebih suci daripada segala retorik ketakutan dan pengkhianatan.

Segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam.

---

" روائع من التاريخ الأسلامي "

 عرض تسلسلي لحكام العالم الإسلامي عبر التاريخ

أولاً :  الخلافة الراشدة والخلفاء الراشدون

١- أبوبكر الصديق                 ١١ - ١٣ هـ 

٢- عمر بن الخطاب              ١٣ - ٢٣ هـ 

٣- عثمان بن عفان               ٢٣ - ٣٥ هـ 

٤- علي بن أبي طالب            ٣٥ - ٤٠ هـ  

٥- الحسن بن علي                 ٤٠ - ٤١ هـ

إجمالي اعوام #الخلافة_الراشدة  = 30 عاما

ثانياً : الأسرة الأموية وتأسيس الدولة الأموية  ١٤ حاكم

١- معاوية بن أبي سفيان        ٤١ - ٦٠ هـ 

٢- يزيد بن معاوية                ٦٠ - ٦٤ هـ 

٣- معاوية بن يزيد            '' عدة  شهور  '' 

٤- مروان بن الحكم               ٦٤ - ٦٥ هـ 

٥- عبدالملك بن مروان           ٦٥ - ٨٦ هـ 

٦- الوليد بن عبدالملك           ٨٦ - ٩٦ هـ 

٧- سليمان بن عبد الملك.       ٩٦ - ٩٩ هـ 

٨- عمر بن عبدالعزيز             ٩٩ - ١٠١ هـ 

٩- يزيد بن عبدالملك           ١٠١ - ١٠٥ هـ 

١٠-هشام بن عبدالملك         ١٠٥ - ١٢٥ هـ 

١١- الوليد بن يزيد              ١٢٥ - ١٢٦ هـ 

١٢- يزيد بن الوليد            '' عدة  شهور  '' 

١٣- إبراهيم بن الوليد         ١٢٦ - ١٢٧ هـ 

١٤- مروان بن محمد           ١٢٧ - ١٣٢ هـ

*إجمالي أعوام #الخلافة_الأموية = 91 عاما

ثالثاً : الأسرة العباسية وتأسيس الدولة العباسية ٣٧ حاكماً

١- أبوالعباس                      ١٣٢ - ١٣٦ هـ 

٢- أبوجعفر المنصور            ١٣٦ - ١٥٨ هـ 

٣- أبوعبدالله المهدي           ١٥٨ - ١٦٩ هـ 

٤- موسى الهادي                 ١٦٩ - ١٧٠ هـ 

٥- هارون الرشيد                 ١٧٠ - ١٩٣ هـ 

٦- الأمين بن هارون            ١٩٣ - ١٩٨ هـ 

٧- المأمون بن هارون          ١٩٨ - ٢١٨ هـ 

٨- المعتصم بن هارون.       ٢١٨ - ٢٢٧ هـ 

٩- الواثق بالله                  ٢٢٧ - ٢٣٢ هـ 

١٠- المتوكل على الله         ٢٣٢ - ٢٤٧ هـ 

١١- المنتصر بالله               ٢٤٧ - ٢٤٨ هـ 

١٢- المستعين بالله            ٢٤٨ - ٢٥٢ هـ 

١٣- المعتز بالله                 ٢٥٢ - ٢٥٥ هـ 

١٤- أبواسحاق المهدي        ٢٥٥ - ٢٥٦ هـ 

١٥- أبو العباس المعتمد.    ٢٥٦ - ٢٧٩ هـ 

١٦- المعتضد بالله            ٢٧٩ - ٢٨٩ هـ 

١٧- المكتفي بالله             ٢٨٩ - ٢٩٥ هـ 

١٨- المقتدر بالله               ٢٩٥ - ٣١٧ هـ 

١٩- ابو الفضل                  ٣١٧ - ٣٢٠ هـ 

٢٠- أبو منصور القاهر        ٣٢٠ - ٣٢٢ هـ 

٢١- الراضي بالله              ٣٢٢ - ٣٢٩ هـ 

٢٢- أبوالعباس المتقي بالله ٣٢٩-٣٣٣ هـ

٢٣- المطيع لله                ٣٣٤ - ٣٦٣ هـ 

٢٤- الطائع لله                  ٣٦٣ - ٣٨١ هـ 

٢٥- القادر بالله                 ٣٨١ - ٤٢٢ هـ 

٢٦- القائم بأمر الله            ٤٢٢ - ٤٦٧ هـ 

٢٧- المقتدي بالله              ٤٦٧ - ٤٨٧ هـ 

٢٨- المستظهر بالله            ٤٨٧ - ٥١٢ هـ 

٢٩- المسترشد بالله            ٥١٢ - ٥٢٩ هـ 

٣٠- الراشد بالله                 ٥٢٩ - ٥٣٠ هـ 

٣١- المتقي لأمر الله            ٥٣٠ - ٥٥٥ هـ 

٣٢- المستجير بالله            ٥٥٥ - ٥٦٦ هـ 

٣٣- المستضيئ بالله          ٥٦٦ - ٥٧٥ هـ 

٣٤- الناصر لدين الله          ٥٧٥ - ٦٢٢ هـ 

٣٥- الظاهربأمر الله           ٦٢٢ - ٦٢٣ هـ 

٣٦- المستنصر بالله           ٦٢٣ - ٦٤٠ هـ 

٣٧- المستعصم بالله          ٦٤٠ - ٦٥٦ هـ

إجمالي أعوام #الخلافة_العباسية = 524 عاما

رابعاً : الأسرة العثمانية وتأسيس الدولة العثمانية ٣٧ سلطاناً 

١- عثمان غازي بن أرطغرل  ٦٩٨ - ٧٢٦ هـ 

٢- أورخان غازي بن عثمان   ٧٢٦ -٧٦٣ هـ

٣- مراد الأول بن أورخان    ٧٦٣ - ٧٩١ هـ 

٤- بايازيد الأول                  ٧٩١ - ٨٠٤ هـ 

٥- محمد جلبي الأول          ٨١٦ - ٨٢٤ هـ 

٦- مراد الثاني                    ٨٢٤ - ٨٥٥ هـ 

٧- محمد الثاني '' الفاتح ''    ٨٥٥ - ٨٨٦ هـ 

٨- بايازيد الثاني                ٨٨٦ - ٩١٨ هـ 

٩- سليم الأول                   ٩١٨ - ٩٢٦ هـ 

١٠- سليمان القانوني          ٩٢٦ - ٩٧٤ هـ 

١١- سليم الثاني                ٩٧٤ - ٩٨٢ هـ

١٢- مراد الثالث                ٩٨٢ - ١٠٠٣ هـ 

١٣- محمد الثالث             ١٠٠٣ - ١٠١٢ هـ

١٤- أحمد الأول               ١٠١٢ - ١٠٢٦ هـ 

١٥- مصطفى الأول         ١٠٢٦ - ١٠٢٧ هـ 

١٦- عثمان الثاني            ١٠٢٧ - ١٠٣١ هـ 

١٧- مراد الرابع               ١٠٣٢ - ١٠٤٩ هـ 

١٨- إبراهيم عصبي         ١٠٤٩ - ١٠٥٨ هـ 

١٩- محمد الرابع             ١٠٥٨ - ١٠٩٩ هـ 

٢٠- سليمان الثاني          ١٠٩٩ - ١١٠٢ هـ 

٢١- أحمد الثاني              ١١٠٢ - ١١٠٦ هـ

٢٢- مصطفى الثاني         ١١٠٦ - ١١١٥ هـ 

٢٣ـ أحمد الثالث             ١١١٥ - ١١٤٣ هـ 

٢٤- محمود الأول           ١١٤٣ - ١١٦٨ هـ 

٢٥- عثمان الثالث            ١١٦٨ - ١١٧١ هـ 

٢٦ـ مصطفى الثالث        ١١٧١ - ١١٨٧ هـ 

٢٧ـ عبدالحميد الأول      ١١٨٧ - ١٢٠٣ هـ 

٢٨ـ سليم الثالث            ١٢٠٣ - ١٢٢٢ هـ 

٢٩- مصطفى الرابع        ١٢٢٢ - ١٢٢٣ هـ 

٣٠- محمود الثاني         ١٢٢٣ - ١٢٥٥ هـ 

٣١- عبدالمجيد الأول     ١٢٥٥ - ١٢٧٧ هـ 

٣٢- عبدالعزيز الشهيد   ١٢٧٧ - ١٢٩٣ هـ 

٣٣- مراد الخامس        ١٢٩٣ - ١٢٩٣ هـ 

٣٤- عبدالحميد الثاني   ١٢٩٣ - ١٣٢٧ هـ 

٣٥- محمد رشاد الثاني  ١٣٢٧ - ١٣٣٦ هـ 

٣٦- محمد وحيد السادس ١٣٣٦-١٣٤١ هـ 

٣٧- عبدالحميد الثاني '' آخر خلفاء الإسلام " ١٣٤١ - ١٣٤٢ هـ

إجمالي أعوام حكم #الدولة_العثمانية = 644 عاما

جملة أعوام الخلافة الراشدة والحكم الاموي والعباسي والعثماني = 1289 عاما

تبلغ  مدة  بقاء  المسلمين بدون سلطة جامعة  

154 عاما حتى الآن

وبسقوط #الدولة_العثمانية 

دخل العالم الاسلامي تحت الاستعمار 

واستقلت بعدها وظهرت دول جديدة 

وتفرقت الأمة الاسلامية إلى دويلات 

وبقيت على وضعها  الحالي

انا التاريخ والتاريخ لايموت   ⚔️

اسمي يتكرر وخوفهم يتجدد ⚔️

ـــــــــ♢✯✿•◎⚔️◎•✿✯♢ـــــــــ 

" روائع من التاريخ الأسلامي "

SEBUAH CATATAN : IZZAH SEORANG MUSLIM

Ketika itu, raja Muslim (Manṣā Mūsā) sedang mengambil kembali sebuah kampung yang telah dirampas oleh orang Nasrani di Habsyah. Baginda membawa tenteranya, membebaskan kampung tersebut dan menawan seluruh tentera Nasrani yang berada di dataran kampung, termasuklah ketua panglima mereka, ketua paderi, isteri ketua tentera Nasrani, ibunya serta anak-anaknya.

Lalu datang seorang kanak-kanak kecil kepada Raja Manṣā Mūsā yang sedang menunggang kudanya. Kanak-kanak itu memegang kaki baginda dan berkata, “Wahai tuanku, wahai tuanku…”

Raja pun menjawab dan berkata kepada kanak-kanak itu:
“Adakah kamu seorang Muslim, wahai anak?”
Kanak-kanak itu menjawab, “Ya, wahai tuanku.”

Maka raja pun memandang ke arah ketua tentera Nasrani dan paderi itu sambil berkata kepada budak itu:
“Labbaika, wahai anak singa Islam.”
(Cogan kata untuk memuliakan keberanian budak Muslim itu)

Paderi itu pun rebah ke tanah kerana terlalu marah dan geram.

Kanak-kanak itu berkata pula:
“Wahai tuanku, ketua tentera Nasrani telah menculik ibu dan adik perempuan saya.”

Raja pun berkata kepada para askar:
“Bawa ketua tentera itu, paderi itu, dan budak ini ke khemahku.”

Raja bertanya kepada ketua tentera itu:
“Di mana ibu kanak-kanak ini dan adik perempuannya?”

Ketua tentera itu menjawab dengan teragak-agak:
“Aku telah membawa mereka ke biara Saint Helena untuk dijadikan pembantu di kawasan khas biara.”

Raja pun berkata:
“Hantarkan utusan untuk membawa mereka berdua dalam satu perarakan yang terdiri daripada 70 ekor kuda, 70 ekor unta, serta 1000 hamba dan tentera yang mengiringi rombongan itu. Dan kamu berdua — ketua tentera dan paderi — akan bekerja sebagai hamba di kandang milik kaum Muslimin, menjaga haiwan mereka sehingga wanita Muslim itu dan anaknya kembali.”

Ketua tentera Nasrani menjawab:
“Jika mereka masih hidup hingga hari ini, kami akan membawa mereka. Jika tidak, Portugal atau Britain boleh membayar wang dan emas sebagai tebusan.”

Maka Raja Manṣā Mūsā berkata dengan marah, matanya seakan mengeluarkan percikan api:
“Dengarlah apa yang aku katakan: Demi Allah yang tiada Tuhan selain-Nya, sekalipun kamu jadikan Britain sebagai kasut di kakiku yang kanan dan Portugal sebagai kasut di kakiku yang kiri, aku tidak akan menerima tebusan kurang daripada kepala seorang raja bagi anak perempuan itu, dan kepala seorang raja bagi ibunya!”

Ketua tentera dan paderi pun menghantar surat melalui para utusan mereka. Akhirnya mereka membawa kembali ibu dan anak perempuan itu, dan kedua-duanya masih hidup — dengan izin Allah yang Maha Penyantun lagi Maha Agung — lalu terlaksanalah apa yang diperintahkan oleh Raja Muslim itu.

Raja berkata:
“Peperangan ini masih berlangsung, dan kita tidak akan mengisytiharkan kemenangan sehingga para wanita Muslim kembali ke rumah masing-masing.”

Paderi-paderi di biara itu pun menghantar ibu dan anaknya mengikut tepat seperti cara yang diperintahkan oleh Raja Muslim tersebut.

Raja berkata kepada ibu dan anak itu sambil memohon maaf atas apa yang berlaku:
“Adakah kamu memaafkan kami atas apa yang berlaku kepada kamu?”

Ibu itu menjawab:
“Kami memaafkan tuanku, dan dengan penuh rasa bangga!”

Raja berkata:
“Demi Allah, aku sendiri tidak akan memaafkan diriku jika ada seorang Muslimah tidur sebagai tawanan di luar rumahnya walaupun satu malam.”

Itulah hari-hari ketika kita dahulu merupakan bangsa yang agung.

---

Zaman Pemberontakan Terhadap Yahudi Yang Dinamakan “Z” di Amerika?

Bilakah penyair Omar Abu Risha meramalkan
munculnya zaman pemberontakan terhadap Yahudi yang dinamakan “Z” di Amerika?

————————-
Abdul Ghani Tlais
————————

Penyair Omar Abu Risha tinggal di Beirut pada akhir tahun 1970-an, ketika saya baru mula bekerja dalam bidang kewartawanan. Saya merasakan wajar untuk melakukan satu wawancara dengannya. Sebelum itu, Abu Risha pernah menjadi duta Syria ke Amerika Syarikat. Di akhir wawancara, saya bertanya kepadanya: Apakah kesimpulan yang anda peroleh mengenai Amerika dan rakyatnya?

Beliau terdiam lebih daripada satu minit lalu berkata:
“Aku akan beritahu kamu sesuatu yang aku sendiri tidak akan sempat menyaksikannya — kerana usiaku sudah mencecah lapan puluhan — tetapi mungkin kamu akan menyaksikannya, kerana kamu masih muda,” — ketika itu saya berusia 23 tahun.

Saya memasang telinga (alangkah beratnya perkataan itu!) lalu beliau berkata:

“Saya percaya bahawa pada masa yang tidak terlalu jauh — jauh, tetapi tidak terlalu jauh — akan berlaku berakhirnya pengaruh Yahudi di Amerika.”

Saya segera menyampuk: “Kata-kata ini menggusarkan saya… dan membuat saya bersemangat.”
Beliau menyambung:

“Pasti suatu hari nanti rakyat Amerika akan tersedar daripada realiti ngeri mereka, apabila mereka mendapati bahawa seluruh kekuatan politik, kewangan dan media negara mereka berada di tangan Yahudi. Dalam politik, mereka memaksakan tokoh-tokoh yang tunduk kepada mereka melalui sokongan lobi Zionis. Dalam bidang kewangan, mereka menguasai majoriti bank dan institusi kewangan — jika bukan semuanya — lalu merancang serta melaksanakan apa sahaja yang mengekalkan kekuatan mereka. Dalam media, mereka menguasai secara pentadbiran, pengiklanan dan hala tuju; institusi televisyen, radio dan akhbar berada dalam kawalan mereka, dan naratif palsu tentang Israel disuburkan dalam masyarakat.”

Omar Abu Risha menambah:

“Yang peliknya, majoriti rakyat Amerika sedar akan hal ini, tetapi mereka pasrah. Kebanyakannya takut kepada Yahudi dan tipu muslihat mereka serta bimbang akan penindasan di tempat kerja. Saya menganggarkan rakyat Amerika kini berada dalam keadaan ‘kebingungan’ di bawah hegemoni lobi Zionis, namun mereka sebenarnya sedar. Persoalannya ialah: sampai bila kebingungan ini akan berlanjutan? Jawapan saya: pasti akan berlaku sesuatu — peristiwa, situasi, keadaan, malah mungkin tragedi, kerana Yahudi terkenal sebagai bijak dan licik dalam hal-hal ini — yang akan mendorong rakyat Amerika untuk bangkit kepada identiti Amerika mereka sendiri, setelah penentangan menimbun sedikit demi sedikit. Pada waktu itu pemberontakan akan berlaku… tetapi ingat, bukan pada generasi ini, bukan juga generasi berikutnya, tetapi pada generasi ketiga, apabila ‘ramuan’ pendidikan, sains dan pemikiran sudah berubah, dan zaman juga berubah.”

Beliau mengakhiri kata-katanya:

“Jika Tuhan memberi kamu umur panjang hingga mencapai usia seperti aku sekarang, besar kemungkinan kamu akan menyaksikannya.”
Dan berakhirlah wawancara.

Hari ini, berita-berita mendalam dari Amerika Syarikat menunjukkan tanda-tanda seperti apa yang pernah diramalkan oleh Omar Abu Risha. Berita yang sukar dipercayai pada pandangan pertama bahawa ia boleh berlaku — khususnya melibatkan Yahudi di Amerika. Cukuplah dua peristiwa ini, tanpa menyentuh isu Jeffrey Epstein yang kini memenuhi perhatian masyarakat Amerika, dan yang dikatakan melibatkan Trump sendiri.

Peristiwa pertama:
Seribu rabbi Yahudi di New York — tokoh-tokoh besar mereka — berkumpul lima hari sebelum pemilihan Zahran Mamdani dan mengeluarkan kenyataan agar tidak mengundi beliau kerana dianggap “musuh Israel”. Namun 33% daripada mereka (ya, Yahudi sendiri!) mengundi Mamdani, menyebabkan kejutan, kemarahan, dan kebimbangan tentang apa yang bakal berlaku seterusnya.

Peristiwa kedua:
Satu tinjauan pendapat di lima negeri menunjukkan lebih 40% rakyat Amerika memutuskan untuk tidak mengundi mana-mana calon yang disokong oleh lobi Zionis dalam pilihan raya kongres akan datang. Begitu jelas hasilnya.

Seorang pakar bidang kajian sosial berkata kepada sebuah stesen TV Amerika mengenai punca perubahan ini:

“Anak muda Amerika menyaksikan babak-babak kekerasan di Gaza. Pada awalnya ia kelihatan biasa bagi mereka. Tetapi apabila keganasan itu berlarutan dan semakin ganas, mereka — terutama komuniti kampus — mula mengkaji hakikat sebenar isu Palestin. Sebahagian mereka mendapati buat pertama kali bahawa negara Israel didirikan di atas tanah milik negara lain: Palestin. Selama ini mereka menyangka Israel negara lama di rantau itu.”

Beliau menambah:
“Ada dua adegan yang paling mengerikan yang memberi kesan besar:

1. Adegan orang awam tidak bersenjata merangkak meminta makanan, lalu dihadapi tentera Israel dengan tembakan dan penghinaan selama beberapa hari.

2. Adegan kota Gaza yang hancur sepenuhnya — rumah, bangunan dan jalanan — dalam video yang merakamkan kehancuran luas secara panoramik.”

Pakar itu menegaskan bahawa media Amerika selama berbulan-bulan hanya menyiarkan sedikit sekali tragedi di Gaza. Namun media sosial membuka ruang kepada generasi muda untuk melihat hakikat sebenarnya. Lantas berlaku kejutan demi kejutan sehingga ke hari ini.

Beliau merumuskan bahawa masyarakat Yahudi kini berdepan dua ancaman besar:

1. Penghakisan identiti Yahudi dalam kalangan generasi muda mereka sendiri.

2. Hilangnya simpati tradisional rakyat Amerika terhadap mereka, khususnya selepas tindakan balas tidak terkawal pasca “Taufan al-Aqsa”.

Ini bermakna kritikan terhadap Israel dan lobi Zionis membuak-buak akibat tindakan balas yang bersifat pemusnahan terhadap rakyat Palestin di Gaza selama dua tahun. Selepas operasi “Taufan al-Aqsa”, media Amerika menggambarkannya seolah-olah Israel berada di ambang kehancuran, tetapi kemudian terbongkar bahawa banyak laporan telah diperbesar-besarkan. Buku-buku tentang Palestin, termasuk yang ditulis oleh penulis Arab atau bukan Yahudi, melonjak tinggi jualannya.

Perubahan dalam masyarakat Amerika berlaku secara bertahap, berkembang, dan akhirnya diterima oleh generasi baru yang tidak lagi takut terhadap tekanan Yahudi. Mereka kini berani bersuara.

Generasi baru ini, menurut para penyelidik Amerika, mungkin akan menggoncang keyakinan tradisional rakyat Amerika. Mereka menunjukkan bukti bahawa suatu “revolusi” sedang bermula — yang tidak dapat dihentikan oleh kosmetik atau ubat-ubatan retorik lobi Zionis. Ke mana arahnya? Mereka sendiri tidak pasti. Ruang tidak cukup untuk menjelaskan semua bukti tersebut.

Semoga Allah merahmati penyair Omar Abu Risha. Beliau membuat ramalan hampir 50 tahun lalu, dan berharap saya akan menyaksikannya. Saya tidak mahu berkhayal, jadi saya hanya mengambil maklumat daripada rakan-rakan yang dipercayai di Amerika. Namun kegembiraan saya sangat mendalam — seolah-olah saya menulis dengan perasaan, bukan dengan huruf — apabila menyaksikan empayar dunia yang menghabiskan usia menjarah kekayaan kita dan menguasai kita.

Mungkinkah kita sedang berada di ambang zaman baru, yang dikatakan di Amerika sebagai zaman “Z”?