Hikmah Allah Terpampang Dengan Jelas Dalam Peperangan Di Ghazzah

Allah SWT suka hambaNya memerhati kesan-kesan af’al (perbuatan)Nya pada setiap peristiwa yang mereka alami dan mereka saksi. Dia tidak suka sekiranya mereka melintasi apa jua keadaan dengan pandangan yang jumud, otak yang beku seolah-olah apa yang terjadi hanyalah hasil perbuatan manusia semata-mata.

Sesiapa yang memerhati peristiwa yang berlaku di Ghazzah sejak hari pertama sehingga ke hari ini, dia akan lihat ayat-ayat (tanda-tanda kebesaran) Allah, manifestasi nama-namaNya, sifat-sifatNya dan hikmahNya yang terlalu banyak. Antaranya:

1. Kita saksikan betapa teguhnya semangat dan pendirian orang-orang yang beriman, betapa kuatnya hati dan jiwa mereka dalam menghadapi musuh-musuh mereka, betapa sabarnya mereka, dengan semangat yang kental bak besi waja terus mara menghentam musuh sehingga para pemerhati yakin bahawa di sebalik keberanian dan keteguhan itu ada iman yang sangat hebat, ada pertolongan dari Yang Maha Kuat serta keupayaan yang mengatasi kemampuan manusia biasa. Sesungguhnya inilah terjemahan yang sebenar kepada firman Allah yang bermaksud: “(Ingatlah) ketika Tuhanmu wahyukan kepada malaikat: "Sesungguhnya Aku menyertai kamu (memberi pertolongan), maka tetapkanlah (hati) orang-orang yang beriman.” (Al-Anfaal 8:12) 

2. Kita saksikan betapa sengitnya serangan musuh-musuh Allah ke atas hamba-hambaNya yang beriman, betapa ganasnya mereka membunuh dan menyiksa golongan yang lemah sehingga engkau boleh melihat dengan jelas perbezaan antara pengikut syaitan dengan pengikut Tuhan. Perbezaan yang amat nyata ini menjadi hujjah untuk Allah memahamkan makhlukNya supaya mereka faham sejauh mana kejahatan yang mampu dicapai oleh manusia sekiranya mereka tidak berpaut kepada Allah Yang Maha Penyayang dan sejauh mana ketinggian yang mampu didaki sekiranya mereka mengikuti petunjuk Ilahi. Sesungguhnya perbezaan yang amat ketara ini merupakan satu bukti yang amat besar. “iaitu supaya orang (kafir musyrik) yang binasa itu, binasa dengan keterangan (yang membuktikan kesalahannya), dan supaya orang (Islam) yang hidup itu, hidup dengan keterangan (yang membuktikan kebenarannya); kerana sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.” (Al-Anfaal 8:42) 

3. Kita saksikan betapa ramainya orang-orang kafir yang datang mencari Islam. Mereka memilih untuk menganutinya dengan sukarela kerana didorong oleh perasaan cinta kepada Islam. Puncanya ialah kerana mereka melihat bukti yang nyata, perbezaan yang ketara dan terpampang di hadapan mata kesan iman pada diri pemiliknya. Betapa orang yang memiliki iman itu sangat kental berhadapan dengan musibah yang amat besar. Sedang pada masa yang sama mereka melihat pengikut-pengikut syaitan mencanggahi slogan mereka sendiri, mereka telah terkeluar dari sifat kemanusiaan yang ada dalam diri mereka, mereka menjadi alat untuk membunuh tanpa matlamat. Tidak akan berlaku bilangan manusia yang begini ramai memeluk Islam dalam waktu yang singkat sebagaimana berlaku sekarang kecuali dengan takdir Allah dan hikmahNya. “kerana Allah hendak memasukkan sesiapa yang dikehendakiNya ke dalam rahmatNya.” (Al-Fat-h 48:25) 

4. Kita saksikan ramainya kaum muslimin yang selama ini berada dalam kelalain tersedar dari kelalaian mereka. Muslimin yang telah sekian lama berada dalam keadaan lena sehingga para pentazkirah dan pemberi nasihat telah menempuhi jalan buntu untuk menyedarkan mereka. Segala nasihat, peringatan, hujjah serta dalil yang terang tidak mampu menginsafkan mereka. Maka Allah menyedarkan mereka dengan rahmatNya melalui peristiwa yang amat menggemparkan di Ghazzah supaya mereka bangkit, bertaubat dari kelalaian dan memulakan hidup baru, mengorak langkah untuk beramal. Ini semua adalah daripada af’al (perbuatan) Allah, kesan-kesan asmaa’ dan sifatNya SWT. Sabda Nabi SAW bermaksud: “Tidak ada seorang pun yang paling suka menerima permohonan maaf dan taubat selain daripada Allah.” (Al-Bukhari dan Muslim)

5. Kita saksikan sikap serta pendirian orang-orang munafiq, yang merancang kejahatan dan mempersenda-sendakan orang yang berpegang pada ajaran Islam, kadang-kadang mereka memakai pakaian ulamak, bercakap dengan bahasa syara’; Allah SWT menghendaki kita mengenali mereka, membenci mereka, memusuhi mereka dan memutuskan hubungan dengan mereka sebagaimana firmanNya yang bermaksud: “Allah tidak sekali-kali akan membiarkan orang-orang yang beriman dalam keadaan yang kamu ada seorang (bercampur aduk mukmin dan munafik, bahkan Ia tetap menguji kamu) sehingga Ia memisahkan yang buruk (munafik) daripada yang baik (beriman).” (A-li'Imraan 3:179) . kalaulah tidak kerana peristiwa yang besar ini serta langkah tangkas dan tegas para mujahidin niat jahat mereka tidak terbongkar.

6. kemudian – dan ini yang paling penting -  semua yang kita saksikan yang disebutkan di atas dan banyak lagi yang lain daripadanya yang tidak disebutkan merupakan hujjah, keterangan, tanda-tanda kebesaran Allah SWT. Bukti-bukti yang sangat mantap, hebat dan jelas dapat difahami berdasarkan sunnah Allah, mempunyai kaitan yang rapat dengan perkara yang lebih besar selepas ini. Sesungguhnya Allah menghendaki umat ini bersedia untuk menghadapi perkara yang lebih besar itu dengan mengulangkaji secara menyeluruh, penuh dengan kesedaran, kewaspadaan, keimanan dan kefahaman yang mendalam. Sebagaimana Allah menghendaki musuh-musuhNya yang telah lama tidur lena, dibungkus malam yang gelap gelita supaya cahaya untuk mereka terus padam, bintang-bintang mereka terus tenggealm. Hanya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.

Maka alangkah malangnya orang yang terus lalai selepas menyaksikan peristiwa yang besar ini. Dan alangkah bahagianya orang yang celik mata hatinya dan bangkit memulakan hidup baru dengan menjadikan ayat-ayat ini sebagai pegangannya: 

- ﴿قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين﴾

- ﴿إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون﴾

- ﴿استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين﴾

#freepalestin

Jangan pandang remeh pada doa!

Lihatlah apa hasilnya!!!

Ketika anda berdoa (  اللهم اجعل اسلحتهم إلى نحورهم)

Ya Allah, jadikanlah senjata2 mereka tertimpa ke atas batang tengkuk mereka!

Mereka mengakui sendiri bahawa 20% daripada tentera mereka terbunuh oleh tembakan kawan sesama mereka sendiri.

Ketika anda berdoa: (اللهم سلط عليهم الاوجاع والاوبئة )

Ya Allah, timpakanlah ke atas mereka kesakitan dan wabak!

Mereka mengakui bahawa tentera mereka mengalami buta, sama ada buta separuh atau buta sepenuhnya. Di samping itu mereka mengalami sakit perut. Ada yang terluka menyebabkan darah tidak berhenti menitis sehingga membawa maut.

Ketika anda berdoa (  اللهم اجعل بأسهم بينهم شديد)

Ya Allah, jadikanlah pertelingkahan antara mereka itu sengit!

Seluruh dunia mendengar pertelingkahan antara mereka yang melaknat satu sama lain.

Ketika anda berdoa: (  اللهم اقذف في قلوبهم الرعب)

Ya Allah, campakkanlah ke dalam hati mereka perasaan gerun!

Semua pihak menyaksikan betapa kegerunan menghantui mereka sehingga terdapat di kalangan mereka yang terkencing-kencing dalam seluar sendiri.

Ketika anda berdoa: ( اللهم زلزل الأرض من تحت أقدامهم)

Ya Allah, gegarkanlah bumi ini di bawah tapak-tapak kaki mereka!

Kita dapat lihat bagaimana para mujahidin mengeluarkan musuh-musuh dari terowong dan dari bawah runtuhan kerana tempat mereka berlindung dan peralatan-peralatan perang mereka bergegar dengan teruk.

Ketika anda berdoa: ( اللهم لا تمكن لهم)

Ya Allah, janganlah Engkau mantapkan kedudukan mereka!

Semua pihak menyaksikan betapa mereka tidak pernah rasa aman dan mampu memantapkan kedudukan mereka di mana jua mereka memasukinya.

Ketika anda berdoa: (اللهم ثبت المجاهدين )

Ya Allah, teguhkanlah hati para mujahidin!

Semua kita menyaksikan betapa teguhnya hati dan semangat para mujahidin membuatkan para pengkaji dan penganalisis  seluruh dunia menjadi bingung dan terpinga-pinga.

Untuk Mereka Yang Bertanya: Di Manakah Allah? Kenapakah Allah Tidak Membalas Demi Ghazzah?

Nukilan : Adham Syarqawi

Muslim, Ahmad, al-Nasae, Abu Daud meriwayatkan daripada hadis Abu Hurairah RA bahawa Nabi SAW dikunjungi beberapa orang sahabat RA. Mereka berkata: “Ya Rasulullah, tercetus dalam hati kami sesuatu persoalan. Kami rasa terlalu berat untuk kami perkatakan. Jika kami memperoleh harta satu dunia sekalipun tidak sanggup kami meluahkan apa yang berligar dalam hati kami itu.” 

Baginda bertanya: “Adakah benar kamu dapatinya dalam hati kamu?”

Mereka menjawab: “Benar.”

Baginda berkata kepada mereka: “Itulah iman yang jelas benar!”

Krisis dan fitnah adalah mazhab syaitan dan peluang keemasan untuknya merosakkan iman orang yang beriman, menyingkirkan maqam Allah dari hatinya, meletakkannya di tempat yang buruk pada penghujung jalan sehingga kita tidak dapat melihat hikmah Allah SWT dalam setengah perkara. Kita tidak mengetahui apa-apa kecuali yang kita saksikan dengan mata. Justeru, berligar-ligarlah dalam kepala kita persoalan-persoalan yang kita rasa takut untuk luahkan. Kita menepisnya dengan istighfar. Ini tidak membatalkan iman. Bahkan itulah kesempurnaannya. Maka setiap kali kita terlupa akan hikmahnya, serahkanlah kepada Pemilik semua urusan. Dialah yang Maha Adil, Maha Penyayang. Tidak sepatutnya kita mempersoalkan ketentuanNya atau bertanya tentang takdirNya dalam dunia milikNya. Kita semua adalah hamba dalam kerajaanNya.

Syaitan akan berkata kepadamu: Di manakah Allah dalam situasi paling teruk yang sedang berlaku di Ghazzah? 

Tidakkah Allah murka melihat kanak-kanak yang ditarik keluar dalam keadaan tidak bermaya dari bawah runtuhan bangunan?

Tidakkah Allah membalas terhadap mereka yang mencarik-carikkan jasad wanita dengan roket-roket mereka?

Apakah dosa orang-orang tua yang dibunuh? Apakah kesalahan warga emas yang disemebelih?

Tidakkah Allah berkuasa untuk menghentikan kapal-kapal terbang dan melumpuhkan muncung-muncung senapang?

Pertama: Dunia ini negeri ujian. Bukan negeri pembalasan. Dan hanya Allah yang berhak untuk menyoal hambaNya tentang apa yang mereka lakukan terhadap ujian yang dikenakan kepada mereka. Bukan hamba yang berhak bertanya Tuhan kenapa Engkau menguji kami dengan ujian seperti ini?

Kedua: sesungguhnya semua perkara diambil kira pada kesudahannya yang terakhir, bukan pada keadaannya yang semasa. Jika engkau melihat Firaun mencampakkan anak-anak Masyitah ke dalam minyak panas yang sedang menggelegak sehingga menghancurkan tulang-tulang mereka, kemudian dia mencampakkan ibu mereka bersama dengan mereka sehingga tulang-tulangnya juga turut hancur, nescaya engkau akan bertanya seperti pertanyaan seorang hamba yang ingin segera melihat pembalasan yang setimpal: Di manakah Allah? Apakah dosa kanak-kanak itu sehingga mereka dibunuh dengan begitu kejam? Kenapakah Allah tidak mempertahankan Masyitah dan anak-anaknya yang malang itu?

Kemudian apakah yang terjadi selepas itu? Firaun ditimbus oleh Allah di dalam laut dan dihumban ke dalam neraka kekal abadi selama-lamanya. Manakala Masyitah dan anak-anaknya berada dalam syurga, wanigan mereka dapat dihidu oleh Rasulullah SAW pada malam baginda mi’raj.

Ketiga: Sesungguhnya Allah SWT menangguhkan pembalasan ke atas orang yang zalim. Kemudian apabila tiba masanya Dia membalasnya dengan pembalasan yang sekeras-kerasnya. Sekiranya ada yang berkata bahawa setiap kezaliman itu balasannya di dunia, maka apa gunanya hari kiamat jika begitu? Untuk apa pula Sirat, Mizan dan Hisab? Untuk apa pula diciptakan syurga dan neraka?

Ashabul-Ukhdud semuanya dibakar di dunia. Allah mengizinkan bayi yang masih menyusu bertutur dan berkata kepada ibunya: “Teguhkan pendirianmu kerana sesungguhnya ibu berada di atas jalan yang benar!” Lalu kedua-duanya (ibu dan bayi itu) dihumban ke dalam api yang sedang marak. Dan Allah tidak pernah memberitahu kita bahawa Dia telah membela mereka dengan membalas pemerintah yang kejam itu di dunia ini. Namun Dia pasti akan membalasnya pada hari kiamat kelak.

Pertempuran bukan diukur pada natijahnya yang zahir. Seandainya kita menang dalam semua pertempuran kemudian akhirnya kita tercampak ke dalam neraka, maka hakikatnya kita rugi. Sebaliknya jika kita kalah, tewas dan dibakar sedangkan kita berada dipihak yang benar dan tetap teguh di atas kebenaran, maka kita adalah orang yang menang.

Keempat: Sekiranya Allah terus melaksanakan pembalasan setiap kali berlaku kezaliman, maka tumbanglah prinsip ujian di dunia dari akar umbinya. Sekiranya kebenaran sentiasa menang dalam setiap pertembungannya dengan kebatilan, nescaya saf-saf di pihak yang benar akan dipenuhi oleh mereka yang mencari keuntungan. Tetapi Allah hendak dunia ini menjadi tempat bergegarnya hati-hati manusia, tamparan yang kuat kepada mereka yang berpegang kepada prinsip. Jika tidak ada serangan dan ancaman musuh, bagaimanakah hamba-hamba akan diuji dengan kefardhuan jihad? Bagaimanakah akan berlaku pembahagian hamba kepada mujahidin dan mutakhallifin (yang tidak menyahut seruan jihad), yang membantu dan yang mengelak dari membantu, yang mengeluarkan harta di Jalan Allah dan yang bakhil dan membelanjakan harta di jalan syaitan? 

Kelima: Sesungguhnya seorang wanita yang melahirkan seorang anak, mengalami kesakitan dan diiringi dengan keluar darah yang agak banyak. Itu keadaan yang dialami untuk melahirkan seorang anak. Maka bagaimanakah sakitnya satu umat yang hendak melahirkan satu negara dan satu kemuliaan? 

Seandainya engkau berada bersama orang Quraisy sewaktu Abu Jahal mengikat Sumayyah dan menikamnya, mungkin engkau juga akan menyoal sebagaimana yang engkau soalkan sekarang: Dimanakah Allah?

Dan aku ingin bertanyamu: Dimanakah Sumayyah sekarang dan dimanakah Abu Jahal?

Begitu juga jika engkau melihat Bilal yang terbaring di atas padang pasir yang membahang di Mekah dengan batu besar diletakkan di atas dadanya, sedang Umayyah bin Khalaf  menyuruhnya supaya menyebut nama al-Lata dan Hubal. Namun Bilal dalam keadaan nafas yang tercungap-cungap hanya mengulang Ahad, Ahad, tentu juga engkau bertanya: Dimanakah Allah? Dan aku tanya engkau: Sekarang di manakah Bilal dan dimanakah Umayyah? Kemudian, sekiranya engkau tidak melihat kemenangan itu selain dari kemenangan di dunia semata-mata, maka engkau pada waktu itu, tidak beranggapan bahawa kemenangan itu pasti datang. 

Tetapi sekarang engkau tahu bahawa Mekah telah dibuka. Orang-orang yang dulunya diazab memasukinya dari segenak penjuru pada waktu siang hari yang terang benderang.

Sesungguhnya Allah Yang Maha Bijaksana mempunyai waktunya dalam menentukan sesuatu peristiwa. Jika engkau faham hal ini, maka tetaplah berpegang dengannya. Jika engkau tidak faham, maka berilah salam (say good bye) 

https://shuhoud.com

Jenazah Syuhada’ Dimakan Anjing Liar?

Aku sangat sedih dan terlalu sebak di kala aku mengetahui bahawa mereka tidak mampu untuk mengkebumikan jenazah sebahagian syuhada’ lantaran serangan musuh yang bertubi-tubi dan tidak henti-henti sehingga jenazah para syuhada’ dimakan oleh anjing-anjing liar.

Kemudian aku teringat hadis sahih di mana Rasulullah SAW telah bersabda tentang penghulu syuhada’ Hamzah (maksudnya): “Kalaulah tidak kerana Sofiah (adik beradik Hamzah juga ibu saudara Nabi SAW) yang akan rasa terkilan, nescaya aku akan biarkan jenazahnya di makan oleh burung-burung dan binatang buas supaya dia bangkit di Mahsyar nanti daripada perut binatang-binatang itu.”

Maka timbul soalan dalam diriku: kenapakah baginda bercita-cita untuk lakukan demikian terhadap Hamzah sedangkan Hamzah merupakan insan yang paling baginda sayangi? Hamzah adalah bapa saudara baginda, saudara sesusu baginda, sahabat dan pembela baginda dalam dakwah sejak di Mekah. Dan baginda SAW amat sedih dan banyak menangisi kewafatan Hamzah. Bukti sayangnya baginda kepada Hamzah sehingga ahli keluarga baginda yang pertama lahir selepas kewafatan Hamzah baginda arahkan supaya menamakannya dengan nama insan yang paling disayanginya, Hamzah!

Jadi, kenapakah baginda bercita-cita jenazah Hamzah, sayyidusy-syuhada’ dimakan oleh anjing-anjing liar?

Aku berkata kepada diriku: pastinya hal itu akan memberikan pahala yang lebih besar, ganjaran yang lebih sempurna lagi mulia daripada pengkebumian dengan cara yang biasa. Kemudian aku mencari dalam syarahan-syarahan hadis. Maka aku menemui syarahan yang menyejukkan dadaku:

“Supaya Hamzah memperolehi pahala yang sempurna sepenuhnya dan supaya kesemua bahagian jasadnya jadi korban di Jalan Allah SWT.”

Demi sesungguhnya Allah telah pilih para syuhada’ itu (yang jenazah mereka dimakan anjing-anjing liar) untuk dianugerahkan apa yang dicita-citakan Rasulullah SAW untuk penghulu syuhada’. Maka dengan itu, mereka adalah sebenar-benarnya para penghulu syuhada’.

Kemudian aku teringat hadis sahih daripada Rasulullah SAW (maksudnya): “Penghulu syuhada’ ialah Hamzah dan seseorang yang bangkit di hadapan seorang penguasa yang zalim dan menegurnya dengan menyuruhnya (melakukan kebaikan) dan melarangnya (dari melakukan kejahatan), maka penguasa itu membunuhnya.”

Dan mereka ini bukan bangkit melawan seorang penguasa yang zalim. Sebaliknya mereka bangkit mendepani penguasa-penguasa zalim yang sangat ramai, bahkan mereka bangkit melawan system yang mendominasi dunia seluruhnya yang kezaliman, kekejaman, kebejatan dan kerosakannya sudah sampai ke kemuncaknya.

Dengan itu, aku memujuk dan menenangkan hatiku bahawa sesungguhnya mereka itu memang benar-benar berhak disifatkan sebagai penghulu-penghulu syuhada’.

Aku harap tulisan ini sampai kepada ahli keluarga penghulu-penghulu syuhada’ itu supaya dapat meringankan kesedihan mereka serta meningkatkan kesabaran mereka dalam menghadapi dugaan yang amat berat ini.

Terjemah daripada tulisan Prof Dr Wasfy Abu Zaid

https://t.me/drwasfy

Anda Bertanya, al-Quran Menjawab

1. Kenapakah Hamas menyerang Rejim Zionis pada 7 Oktober lalu?

Jawapan:

“Oleh itu sesiapa yang melakukan pencerobohan terhadap kamu maka balaslah pencerobohannya itu seimbang dengan pencerobohan yang dilakukannya kepada kamu; dan bertaqwalah kamu kepada Allah serta ketahuilah: Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertaqwa.” (Al-Baqarah 2:194) 

2. Bukankah Hamas tidak mempunyai kekuatan yang setara dengan rejim?

Jawapan:

“Berkata pula orang-orang yang yakin bahawa mereka akan menemui Allah: "Berapa banyak (yang pernah terjadi), golongan yang sedikit berjaya menewaskan golongan yang banyak dengan izin Allah; dan Allah (sentiasa) bersama-sama orang-orang yang sabar". (Al-Baqarah 2:249) 

3. Bukankah kalau kita duduk diam-diam, tidak akan ada yang mati dan tidak akan rumah-rumah yang diruntuhkan?

Jawapan:

“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu menjadi seperti orang-orang (munafik) yang telah kufur dan berkata kepada saudara-saudaranya apabila mereka pergi mengembara di muka bumi untuk berniaga, atau keluar berperang (lalu mati atau terbunuh): "Kalau mereka tinggal bersama-sama kita, tentulah mereka tidak mati dan tidak terbunuh". (Apa yang mereka katakan itu tidak ada faedahnya) bahkan akibatnya Allah menjadikan (kesan perkataan dan kepercayaan mereka) yang demikian itu: penyesalan dalam hati mereka. Dan (ingatlah), Allah yang menghidupkan dan yang mematikan, dan Allah sentiasa melihat akan segala yang kamu lakukan.” (A-li'Imraan 3:156) 

4. Di manakah kedudukan negara-negara Arab dan pertubuhan-pertubuhan mereka pada saat Palestin berhadapan dengan serangan paling ganas yang begitu rupa?

Jawapan:

“Dan kalaulah mereka mahu keluar (untuk turut berperang), tentulah mereka menyediakan persiapan untuknya; tetapi Allah tidak suka pemergian mereka, lalu dilemahkanNya semangat mereka, dan dikatakan (oleh Syaitan): "Tinggallah kamu bersama-sama orang-orang yang tinggal". (At-Taubah 9:46)

5. Ramai kanak-kanak menjadi mangsa?

Jawapan:

“Dan jangan sekali-kali engkau menyangka orang-orang yang terbunuh (yang gugur Syahid) pada jalan Allah itu mati, (mereka tidak mati) bahkan mereka adalah hidup (secara istimewa) di sisi Tuhan mereka dengan mendapat rezeki; (Dan juga) mereka bersukacita dengan kurniaan Allah (balasan mati Syahid) yang telah dilimpahkan kepada mereka, dan mereka bergembira dengan berita baik mengenai (saudara-saudaranya) orang-orang (Islam yang sedang berjuang), yang masih tinggal di belakang, yang belum (mati dan belum) sampai kepada mereka, (iaitu) bahawa tidak ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita.” (A-li'Imraan 3:169-170)

6. Ramai penduduk diusir dari rumah-rumah mereka?

Jawapan:

“maka orang-orang yang berhijrah (kerana menyelamatkan agamanya), dan yang diusir ke luar dari tempat tinggalnya, dan juga yang disakiti (dengan berbagai-bagai gangguan) kerana menjalankan agamaKu, dan yang berperang (untuk mempertahankan Islam), dan yang terbunuh (gugur Syahid dalam perang Sabil) - sesungguhnya Aku akan hapuskan kesalahan-kesalahan mereka, dan sesungguhnya Aku akan masukkan mereka ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, sebagai pahala dari sisi Allah. Dan di sisi Allah jualah pahala yang sebaik-baiknya (bagi mereka yang beramal soleh)". (A-li'Imraan 3:195) 

#PalestinDihati

#SaveGaza

YA ALLAH

Ya Allah

Aku bersaksi sesungguhnya tiada Tuhan melainkan Engkau

Engkau yang menghidupkan dan Engkau jua yang mematikan

Engkau pemilik seluruh alam, alam dunia dan alam kemudian

Engkau Maha Kuasa

KuasaMu tiada tandingan

Engkau Maha Menghendaki

KehendakMu tiada yang dapat menghalang

Engkau Maha Bijaksana

KebijaksaanMu tiada yang mampu huraikan

Engkau Maha Mengasihani

Belas KasihMu melimpah ruah ke segenap ruang

Engkau Maha Mengetahui

IlmuMu meliputi luar dan dalam, dulu, sekarang dan akan datang

Engkau Maha Penentu

KetentuanMu siapalah hambaMu bisa mempersoalkan

Ya Allah

Aku serahkan diriku kepadaMu

Aku titipkan saudaraku yang dizalimi kepadaMu

Aku memohon ampunanMu atas segala kelemahan dan kecuaian

Aku memohon kesabaran dan ketenangan

Menanti tumbangnya kezaliman 

Sesungguhnya Engkau amat benci kepada makhluk yang zalim dan kejam

Shah Alam

November 6, 2023

#PalestinDihati

Hukum Membunuh Wanita Dan Kanak-kanak Dalam Peperangan

Tidak ada perselisihan dalam kalangan ulamak bahawa hukum asal dalam Syariat Islam ialah haram membunuh wanita dan kanak-kanak dalam jihad. Dalil mengenainya ialah hadis yang diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim daripada Ibn Umar RA: “Aku dapati seorang wanita terbunuh dalam setengah peperangan yang disertai Rasulullah SAW. Maka baginda melarang membunuh Wanita dan kanak-kanak.”

Tentang haram membunh mereka yang tidak terlibat dalam operasi peperangan yang diistilahkan sebagai masyarakat civil, ulamak berpegang kepada dalil Nabi SAW mengutus seorang lelaki kepada Khalid bin al-Walid RA yang sedang memimpin satu angkatan tentera. Nabi SAW berkata kepada lelaki itu: “Katakan kepada Khalid: janganlah engkau membunuh perempuan dan orang yang tidak berperang!” Riwayat Abu Daud dengan sanad yang sahih. Dan terdapat nas-nas lain yang menunjukkan haram membunuh mereka yang tidak terlibat seperti pendeta, peladang dan lain-lain.

Namun ulamak mengecualikan dua keadaan di mana keadaan tersebut harus dibunuh mereka yang asalnya diharamkan seperti orang awam/ masyarakat civil dan Wanita.

Keadaan Pertama:

Apabila mereka terlibat secara langsung dalam peperangan dengan membunuh, memberikan idea, bermesyuarat, memberi semangat dan seumpamanya. Dalam keadaan ini hukum haram telah terangkat daripada mereka dan harus membunuh mereka. Imam Nawawi (Mazhab Syafie) berkata dalam Syarah Sahih Muslim: (Nabi SAW melarang bunuh wanita dan kanak-kanak. Ulamak sepakat (ijmak) beramal dengan hadis ini. Haram bunuh Wanita dan kanak-kanak jika mereka tidak berperang/membunuh. Jika mereka turun berperang/membunuh, jumhur ulamak berkata, mereka hendaklah dibunuh. Dalilnya, Ketika mana Nabi SAW melihat seorang perempuan terbunuh, baginda bersabda: “Perempuan ini tidak terlibat dalam peperangan/pembunuhan). Ini menunjukkan jika mereka terlibat, maka harus membunuhnya).

Harus diingatkan bahawa tentera dalam peperangan masa kini disertai oleh mereka tidak terlibat secara langsung dalam medan perang. Ia terdiri dari mereka yang bertugas untuk menyempurnakan operasi peperangan. Bahkan tidak berlaku peperangan kecuali dengannya seperti kerja dalam menyusun program computer askar yang melakukan  serangan ketenteraan. Kadang-kadang seorang saintis civil merekacipta program computer untuk meluncur roket atau bom yang canggih lebih berbahaya ke atas muslimin dalam peperangan bersenjata. Begitu juga yang merancang strategi ketenteraan, kekuatan pasukan simpanan yang boleh dikerah dan bersiap sedia untuk dipanggil pada bila-bila masa, ataupun yang bertugas di pejabat pentadbuaran, anggota perisik dan sebagainya. Semua mereka termasuk dalam kategori membantu untuk memerangi kaum muslimin. Maka harus menujukan serangan ke atas mereka, lebih-lebih lagi mereka yang berada di bumi umat Islam yang dijajah seperti Palestin.

Dan perlu diingatkan juga bahawa semua Wanita Yahudi yang berada dalam rejim penjajah zionis adalah pasukan tentera yang terlibat dalam peperangan. Ini kerana latihan ketenteraan diwajibkan ke atas kaum wanita juga sebagaimana lelaki. Sedia maklum bahawa masyarakat zionis merupakan masyarakat tentera. Setiap individu dalam kalangan mereka mengambil bahagian dalam peperangan, sama ada sebagai tentera, tentera simpanan, atau pembayar cukai kepada negara haram zionis dan tenteranya untuk membunuh umat islam. Atau yang memberikan suara/mengundi supaya pemerintah meneruskan penjajahan mereka dan membunuh Muhammad Durah dan yang seangkatan dengannya.

Keadaan Kedua:

Apabila muslimin terpaksa melancarkan serangan yang menyeluruh ke atas musuh atau melepaskan tembakan dari jarak jauh. Ini akan melibatkan wanita, kanak-kanak dan orang awam turut terbunuh. Apa yang wajib, tidak mensasarkan mereka sedari awal. Tetapi sekiranya mereka terbunuh dalam serangan itu, maka tidak berdosa atas orang yang membunuh mereka. Kadang-kadang hal seperti ini berlaku dalam peperangan masa kini. Bila dicampakkan bom ke atas markas tentera yang terletak di kawasan rumah kediaman. Lebih-lebih lagi penempatan askar penjajah di Palestin. Kadang-kadang operasi pengeboman yang dilakukan oleh pejuang terkena orang awam, wanita, kanak-kanak, bahkan orang Islam juga.

Daripada So’b bin Juthamah, Nabi SAW ditanya tentang anak-anak kaum musyrikin. Mereka menyerang pada waktu malam. Maka terkena wanita dan kanak-kanak mereka?” Baginda SAW menjawab “Hum minhum”. (hum minhum) bermakna hukum mereka sama dengan hukum bapa mereka.

Imam Nawawi berkata: (Hadis ini menunjukkan harus serang waktu malam dan membunuh wanita dan kanak-kanak yang berada dalam rumah atau tempat serangan dilakukan. Inilah Mazhab kita, Mazhab Malik, Abu Hanifah dan jumhur.

Imam Bahuti daripada Hanabilah berkata dalam alRaudh alMurbi’: (harus menyerang kuffar pada waktu malam dan menembak dengan catapult (lastik) sekalipun terbunuh tanpa niat kanak-kanak dan seumpamanya.

Imam Ibn Hajar berkata: ( Bukanlah maksud harus bunuh mereka dengan cara menujukan serangan ke atas mereka dari mula. Bahkan apabila tidak mungkin sampai kepada bapa-bapa mereka kecuali dengan melanggar atau memijak anak-anak mereka. Maka jika mereka terkena kerana bercampur dengan bapa-bapa mereka, harus membunuh mereka).

Dan termasuk dalam bab ini opreasi istisyhad yang bertujuan membunuh kuffar penjajah demi untuk menimbulkan kegerunan dalam hati mereka dan memaksa mereka meninggalkan bumi yang mereka jajah, keluar dari bumi umat Islam atau merealisasikan maslahah umat islam dalam jihad mereka. Kadang-kadang operasi itu menyebabkan terbunuhnya wanita dan kanak-kanak, bukan mereka yang disasarkan kerana tidak mungkin untuk mengelak terjadinya pembunuhan mereka pada setiap kali serangan. Maka ianya harus dari segi Syarak. Namun wajib tidak mensasarkan tempat-tempat yang diletakkan kanak-kanak pada asalnya yang tidak ada orang lain selain mereka. Sesungguhnya Rasulullah SAW telah memanah penduduk Taif dengan catapult semasa baginda mengepung mereka. Dalam kubu-kubu mereka terdapat kanak-kanak dan wanita. Hal ini disebut oleh Ibn al-Qayyim dalam Zadul-Ma’ad.

Sekiranya diharamkan ke atas mujahidin menyerang atau menambak tempat-tempat yang mungkin terdapat padanya orang yang tidak terlibat dengan perang, tentulah mengakibatkan terhentinya jihad fi sabilillah. Dan sebagaimana diketahui bahawa mustahil untuk mengelak terjadinya kematian dalam kalangan bukan tentera dalam sesuatu peperangan lebih-lebih lagi dalam suasana yang dihadapi oleh warga Palestin di mana kawasan yang diduduki oleh penceroboh bercampur dengan kawasan yang diduduki oleh muslimin. Yang wajib dijaga ialah tidak menajdikan mereka sasaran dari awal.

Sumber:

https://m.facebook.com/nt/screen/?params=%7B%22note_id%22%3A1257418904633561%7D&path=%2Fnotes%2Fnote%2F 

Adakah Hamas Bersalah Kerana Membunuh Orang Awam Israel?

Prof Mohd Nazari Ismail

Pengarah

Pusat Kajian Palestin Hashim Sani

Universiti Malaya

12 Oktober 2023

Berikutan operasi berani Hamas baru-baru ini, terdapat banyak pihak yang menuduh bahawa Hamas telah membuktikan dirinya sebagai organisasi pengganas dan bukannya sebagai kumpulan pejuang pembebasan yang teratur dan berdisiplin. Asas utama tuduhan itu ialah walaupun Hamas secara umumnya menyasarkan serangan terhadap anggota tentera Israel, namun laporan media mendakwa bahawa semasa serangan berlaku, ramai warga Israel yang terbunuh, cedera atau diculik adalah daripada kalangan orang awam. 

Memandangkan Hamas mendakwa dirinya sebagai kumpulan yang bermotifkan ajaran agama, mengapakah para pejuangnya meninggalkan ajaran Islam yang melarang membunuh orang awam yang tidak bersalah?

Sebelum menjawab persoalan tersebut, kita mesti mengakui terlebih dahulu bahawa terdapat bukti yang menunjukkan bahawa pejuang Hamas sememangnya memberi tumpuan untuk membunuh anggota tentera Israel dalam operasi mereka baru-baru ini. Senarai panjang nama orang Israel yang dibunuh oleh pejuang Hamas yang diterbitkan oleh Jerusalem Post pada 11 Oktober 2023 hampir keseluruhannya terdiri daripada anggota tentera. Portal berita Israel lain turut menyenaraikan nama-nama anggota tentera yang dibunuh oleh pejuang Hamas setelah mereka berjaya menembusi sekurang-kurangnya tiga pangkalan tentera Israel.

Bukti juga menunjukkan bahawa pejuang Hamas telah mengelak daripada membunuh orang awam. Sebagai contoh, dalam satu kes di sebuah penempatan Yahudi, seorang ibu yang mempunyai dua anak kecil menceritakan kepada stesen TV Saluran 12 Israel bagaimana pejuang Hamas yang menceroboh rumahnya langsung tidak mencederakan sama dia mahupun anak-anaknya. Mereka memberitahunya supaya tidak bimbang kerana sebagai orang Islam, mereka tidak akan membunuh nya dan anak-anaknya. Selepas dua jam berada di rumah wanita berkenaan, pejuang Hamas tersebut telah meninggalkannya tanpa mencederakannya langsung. Mereka hanya memakan beberapa biji buah pisang yang terdapat di atas meja dapur, itupun setelah mendapatkan kebenaran daripadanya.

Namun, mungkin ada yang bertanya, bagaimana pula dengan kes kira-kira 260 orang muda yang ditembak mati oleh pejuang Hamas ketika sedang berpesta berhampiran sempadan Gaza. Menurut laporan berita, ramai di antara mereka adalah orang awam dalam kategori tentera simpanan. Mereka terdiri daripada penduduk Israel yang telah menamatkan perkhidmatan ketenteraan dan akan ditugaskan sebagai tentera simpanan apabila berlaku kecemasan termasuk peperangan, operasi ketenteraan dan bencana alam. Mereka juga secara rutin menjalani latihan ketenteraan dan terlibat dalam aktiviti keselamatan Israel secara berterusan. Sesetengah pasukan tentera simpanan ini akan ditugaskan semula ke unit yang sama yang mereka telah berkhidmat sebelum ini, dan ada juga yang ditugaskan ke unit simpanan khusus. Perkhidmatan sebagai tentera simpanan adalah wajib di Israel dan dianggap sebagai sebahagian daripada etos kebangsaan. Semua warga Israel di bawah umur 40 tahun yang telah berkhidmat dalam tentera Israel adalah termasuk dalam kategori tentera simpanan.  Sebagai contoh, salah seorang daripada peserta pesta `orang awam' yang diculik oleh pejuang Hamas adalah Hersh Goldberg-Polin. Goldberg-Polin berumur 23 tahun dan dilahirkan di Amerika Syarikat. Sehingga April tahun ini, beliau telah bertugas sebagai pemandu kereta kebal di Briged Berperisai ke-7. Oleh itu, beliau adalah termasuk dalam kategori pasukan tentera simpanan Israel yang boleh dipanggil pada bila-bila masa untuk memandu kereta kebal dan menjalankan operasi ketenteraan terhadap warga Palestin. Oleh yang demikian,  Hamas menganggap beliau dan orang-orang lain seperti beliau sebagai sasaran operasi ketenteraan yang sah.

Namun demikian, premis terpenting yang mendasari pendekatan ketenteraan Hamas ialah keyakinan rakyat Palestin bahawa Israel dan semua aparatnya bukan sahaja musuh ketat tetapi juga entiti haram kerana ia wujud secara langsung melalui perampasan kawalan Palestin ke atas tanah air mereka. Ahli sejarah Yahudi, Profesor Ilan Pappe telah mengesahkan perkara ini di dalam bukunya yang bertajuk `The Ethnic Cleansing of Palestine'. Menurut Pappe, kewujudan Israel pada tahun 1948 adalah akibat langsung daripada tindakan jenayah kumpulan separa tentera Yahudi Zionis, yang terdiri daripada individu yang datang dari Eropah ke bumi Palestin, yang kemudiannya melakukan pembunuhan beramai-ramai terhadap ratusan rakyat Palestin yang tidak bersalah, termasuk wanita dan kanak-kanak. Tindakan mereka yang paling keji ialah ‘pembunuhan beramai-ramai di Deir Yassin’ pada 1948 apabila ratusan penduduk kampung Palestin yang tidak bersalah dibunuh dan rumah mereka dibakar.

Kesan langsung daripada tindakan ini ialah kira-kira 750,000 orang rakyat Palestin telah menjadi pelarian, namun tidak dibenarkan pulang ke tanah air mereka sehingga kini, walaupun ia adalah hak mereka di bawah Resolusi 194 Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) yang diterima pakai pada 1948. Bagi rakyat Palestin, tindakan mengiktiraf negara Israel adalah sama dengan memberi legitimasi kepada pembunuhan ibu bapa, datuk nenek dan saudara mara mereka. Atas sebab yang sama, ramai ulama Islam menganggap adalah `Haram’ bagi mana-mana kerajaan Islam mengiktiraf negara Israel.

Satu lagi aspek penting yang perlu diberi perhatian ialah ramai sarjana yang mengkaji isu Palestin, seperti Profesor Ilan Pappe, Joseph Massad, Rashid Khalidi, Noura Erakat, Hamid Dabashi dan Robert Wolfe, menganggap Israel adalah satu projek peneroka-penjajah (settler colonialism). Ini kerana wujudnya Israel adalah hasil daripada projek Zionis yang melibatkan proses pengilhakan tanah yang berterusan yang bermula daripada awal pembentukannya. Projek itu melibatkan pemindahan keluar penduduk Palestin dari tanah air mereka untuk memberi laluan kepada pendatang asing dari Eropah dan tempat lain. Peneroka asing ini kemudiannya telah megisytiharkan kedaulatan ke atas bumi yang dirampas secara paksa daripada rakyat Palestin. Sarjana-sarjana tersebut merumuskan bahawa Israel adalah seperti mana-mana projek `settler-colonialism’ yang lain sebelum ini, di mana orang asing telah merampas dan menjajah wilayah dan mengisytiharkan kedaulatan mereka ke atas wilayah tersebut sambil menghapuskan serta melenyapkan kedaulatan warga tempatan ke atas tanah mereka sendiri. Ini terbukti dengan tindak tanduk secara berterusan di pihak Israel untuk menghapuskan identiti dan kedaulatan Palestin daripada wilayah Palestin, termasuk dengan cara menukar nama-nama kampung Palestin dan menggantikan tanah perkuburan lama Palestin dengan taman-taman rekreasi baru.

Sikap peneroka-penjajah negara haram Israel semakin jelas sejak pelantikan semula Benjamin Netanyahu sebagai perdana menteri pada Disember 2022 melalui sokongan puak pelampau Zionis. Kerajaan Israel tidak lagi merasakan perlu menyembunyikan agenda Zionisnya yang sebenar iaitu untuk memastikan semua wilayah Palestin, termasuk Tebing Barat dan Baitulmaqdis Timur, berada seratus peratus di bawah kawalan mereka. Penduduk Palestin di Tebing Barat akan dihalau keluar, dan peneroka haram Yahudi akan mengambil alih tanah mereka. Gaza pula dikepung untuk memaksa penduduknya tidak menentang Israel atau akur dan berpindah keluar dari Gaza. Ini adalah sebahagian daripada dasar aparteid yang dilaksanakan oleh kerajaan Israel, sepertimana yang telah dilaporkan juga oleh badan hak asasi manusia terkenal seperti Human Rights Watch, Amnesty International dan Pertubuhan Hak Asasi Manusia Israel B'TSelem .

Atas sebab ini, Hamas dan kumpulan Palestin yang lain menganggap seluruh Israel (yang mereka masih rujuk sebagai Palestin) sebagai zon perang di mana operasi bersenjata untuk membebaskan tanah mereka yang dijajah ini dianggap sah. Mana-mana warga asing yang datang ke Israel mesti faham bahawa mereka akan mempertaruhkan nyawa mereka apabila memasuki zon perang. Lebih-lebih lagi jika mereka datang dan berkhidmat dalam kerajaan dan institusi Israel, mereka akan dianggap bersubahat dalam jenayah menjajah bumi Palestin. Dengan kata lain, mereka tidak boleh mengaku sebagai `orang awam yang tidak bersalah’.

Kesimpulannya, istilah `orang awam Israel’ yang digunapakai dalam laporan berita adalah amat mengelirukan. Orang yang terlibat dalam pembersihan etnik dan tindakan pembunuhan beramai-ramai terhadap rakyat Palestin tidak boleh mendakwa diri mereka sebagai orang awam. Mereka patut menerima risiko tercedera atau terbunuh semasa berada dalam zon operasi perang para pejuang Palestin yang berjuang untuk membebaskan tanah air mereka daripada penjajah asing.

Walaupun perjuangan bersenjata Palestin untuk membebaskan tanah mereka adalah sah di sisi undang-undang, terdapat satu lagi jalan tanpa kekerasan yang boleh diikuti oleh masyarakat antarabangsa untuk membantu rakyat Palestin mencapai kebebasan mereka iaitu dengan menyokong gerakan Boycott, Divestment and Sanctions (BDS). Gerakan ini menyeru supaya negara haram Israel diboikot selagi mana ia tidak memenuhi tiga tuntutan penting yang berikut:

1. Menamatkan pendudukan dan penjajahannya ke atas semua tanah Arab Palestin serta meruntuhkan tembok pemisah

2. Mengiktiraf hak asasi rakyat Arab-Palestin Israel ke arah kesaksamaan yang total

3. Menghormati, melindungi dan mempromosi hak pelarian Palestin untuk pulang ke rumah dan kampung halaman mereka sepertimana yang ditetapkan dalam Resolusi PBB 194

Paling penting untuk kita sedar sebenarnya ialah jika gerakan BDS berjaya memaksa Israel untuk memenuhi ketiga-tiga tuntutan di atas serta meninggalkan dasar aparteid dan genosid terhadap rakyat Palestin serta memberikan hak sama rata kepada semua penduduk di Palestin tanpa mengira bangsa dan agama, maka Hamas tidak perlu lagi menjalankan operasi bersenjata terhadap semua warga Israel, sama ada anggota tentera atau bukan tentera.

Oktober 2023 Berbicara

Oktober 2023 Berbicara

Usah ditanya tentang kemanusiaan

Kemanusiaan telah dilongkangkan

Usah ditanya tentang kasih sayang

Kasih sayang telah dipadamkan

Usah ditanya tentang persaudaraan

Persaudaraan telah dirungkaikan

Usah ditanya tentang keadilan

Keadilan telah dirombak makna dan pengertian

Usah ditanya tentang kebenaran

Kebenaran hanya puak petualang yang menentukan

Kemanusiaan

Kasih sayang

Persaudaraan 

Keadilan 

Kebenaran 

Hanya tinggal lafaz

Hanya tinggal kerangka 

Yang kosong tanpa makna

20 Oktober 2023

05 Rabiul Akhir 1445

Wajarkah Hamas Menyerang Israel?

Wajarkah Hamas Menyerang Israel?

Oleh:

Prof Mohd Nazari Ismail, 

Pengarah

Pusat Pengajian Palestin Hashim Sani, Universiti Malaya.

8 Oktober 2023

Pada 7 Oktober 2023, Hamas, iatu gerakan pembebasan Palestin, telah melakukan serangan berani terhadap Israel dan berjaya membunuh ratusan askar Israel serta menculik pulohan yang lain. Mereka juga telah berjaya menghancurkan aset-aset Israel termasuk pengkalan tentera dan balai polis. 

Rejim Zionis Israel telah bertindak balas dengan mengebom Gaza. Pengeboman tersebut setakat ini meragut lebih dari 300 nyawa warga Palestin yang tidak berdosa termasuk kanak-kanak dan wanita. Banyak bangunan, rumah dan pejabat juga hancur musnah akibat pengeboman oleh jet pejuang tentera udara Israel yang dibekalkan oleh Amerika Syarikat.

Mungkin ada dari kalangan rakyat Malaysia berpendapat bahawa kesengsaraan warga Palestin adalah hasil dari tindakan kurang cerdik tentera Hamas di Gaza yang telah melancarkan serangan sebelum itu. Mereka mungkin merasakan semua ini boleh dielakkan jika Hamas `tidak cari pasal menyerang’ Israel.

Sebenarnya, sesiapa yang mempunyai pandangan seperti di atas perlu disedarkan bahawa kefahaman mereka tentang apa yang berlaku di Palestin adalah sangat cetek serta buta sejarah.

Hakikat yang paling penting yang perlu disedari oleh meraka ialah Israel sebenarnya adalah sebuah negara haram. Seperti yang diterangkan oleh seorang pakar sejarah berbangsa Yahudi dari Israel sendiri yang bernama Prof Ilan Pappe dalam bukunya yang masyhur `The Ethnic Cleansing of Palestine’, kewujudan Israel pada tahun 1948 adalah hasil dari tindakan kumpulan Yahudi Zionis yang telah datang dari Eropah ke bumi Palestin pada awal kurun ke 20 dan seterusnya telah melakukan tindakan penghapusan etnik (ethnic cleansing) yang melibatkan jenayah pembunuhan beramai-ramai (massacre)  serta penghalauan penduduk Palestin dari kampong halaman mereka (expulsion).  

Akibat dari tindakan tersebut lebih dari 750 ribu penduduk Palestin telah menjadi pelarian dan tidak dibenarkan pulang ke tanah air mereka sehingga sekarang, walaupun ini adalah hak mereka di bawah Resolusi 194 Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) yang diluluskan pada tahun 1948 lagi. 

Tidak cukup dengan itu, kumpulan penjenayah Zionis ini terus mengganas dan pada tahun 1967 telah merampas Tebing Barat dan Timur Baitul Maqdis, termasuk termasuk Masjid Al Aqsa. 

Walaupun masyarakat antarabangsa tidak mengiktiraf wilayah Tebing Barat sebagai sebahagian dari Israel, namun kerajaan Israel terus membuka penempatan atau bandar-bandar untuk orang Yahudi sahaja di atas tanah-tanah yang dirampas dari warga Palestin. Bahkan banyak kebun-kebun zaiton warga Palestin juga telah dirampas oleh pendatang Yahudi Zionis dengan bantuan tentera Israel. 

Sebahagian besar Tebing Barat sekarang (dipanggil Area C) adalah di bawah kuasa penuh tentera Israel. Ini membenarkan mereka mengawal pergerakan rakyat Palestin dengan mewujudkan ratusan sekatan jalanraya. Warga Palestin dihalang dan disekat dari bergerak bebas di dalam negara mereka sendiri sama ada untuk berkerja, mengusahakan kebun zaiton mereka, untuk ke sekolah atau hospital atau untuk melawat ahli keluarga. 

Semenjak terlantiknya Benjamin Netanyahu sekali lagi sebagai perdana menteri pada bulan Disember 2022 dengan sokongan puak-puak pelampau Zionis, kerajaan Israel semakin tidak segan untuk mendedahkan agenda sebenar mereka semenjak penubuhan negara haram Israel. Agenda tersebut ialah memastikan kesemua wilayah Palestin, termasuk Tebing Barat serta Baitul Maqdis Timur adalah seratus peratus di bawah kawalan mereka. Penduduk Palestin di Tebing Barat akan dihalau keluar dan tanah mereka akan diambil alih oleh peneroka-peneroka haram Yahudi. 

Sebelum ini, mereka juga telah merampas rumah puluhan warga Palestin di sebuah daerah bernama Sheikh Jarrah di Baitul Maqdis Timur bersebelahan dengan Masjid Al Aqsa. Mereka juga telah berusaha untuk menghalau warga Palestin dari melakukan iktikaf di Masjid Al Aqsa pada bulan Ramadan dan sebaliknya membenarkan kumpulan ekstrimis Zionis mengadakan sambutan `Jerusalem Day’ iaitu upacara tahunan memperingati kejayaan mereka merampas Baitul Maqdis dari milik rakyat Palestin. Beberapa orang pemimpin Israel juga telah mendedahkan rancangan mereka untuk merobohkan masjid AlAqsa dan digantikan dengan sebuah kuil Yahudi yang dipanggil Haikal Sulaiman. 

Semenanjung Gaza pula dikepung oleh mereka seperti sebuah penjara. Tujuan dilakukan demikian ialah supaya penduduk berjumlah lebih dari 2 juta di dalam kawasan itu akur dengan kehendak mereka iaitu tidak menentang mereka langsung. Akibatnya hak asasi warga Palestin dicabul dengan sewenang-wenangnya di bumi mereka sendiri. 

Dalam erti kata yang lain, kumpulan penjenayah Zionis ini tidak akan berhenti dari melakukan pencabulan hak asasi manusia terhadap warga Palestin sehingga kesemua bumi Palestin adalah di dalam milik mereka dan warga Palestin kesemuanya dihalau keluar dan identiti Palestin dihapuskan sama sekali.

Dalam suasana tersebut, sebenarnya warga Palestin tidak mempunyai banyak pilihan. Sama ada mereka berpindah ke negara lain, atau hidup sebagai manusia yang dihinakan dibumi mereka sendiri dan akhirnya identiti mereka dilenyapkan terus.

Namun, alhamdulillah masih wujud dari kalangan masyarakat Palestin yang mempunyai semangat jati diri yang tinggi. Mereka tidak akan tunduk kepada usaha penjajah asing untuk terus merampas kesemua tanah mereka serta mencabul hak asasi mereka dan menghina Masjid Al Aqsa yang suci itu. 

Yang paling menonjol dari kalangan warga Palestin yang menentang Israel ini ialah kumpulan Hamas. Berbeza dengan kumpulan yang dipimpin oleh Mahmud Abbas yang telah bersetuju untuk menjadi budak suruhan kerajaan Zionis Israel, Hamas dari awal kewujudannya lagi pada tahun 1980an menolak tekanan dari semua pihak untuk mengiktiraf Israel sebagai sebuah negara yang sah. 

Sebaliknya Hamas berpendirian bahawa adalah menjadi tanggungjawab mereka sebagai orang Islam untuk menentang penjajahan negara mereka oleh orang asing dengan apa cara sekali pun, termasuk dengan cara ketenteraan. Perjuangan Hamas untuk membebaskan negara Palestin dari penjajahan oleh pihak Zionis ini adalah dianggap oleh kebanyakan ulamak muktabar sebagai perjuangan jihad yang sah dan terpuji dan jika mereka mati dalam perjuangan tersebut, kematian mereka dianggap `syahid’.  

Atas dasar itulah Hamas yang sekarang berpengkalan di Gaza telah memberi amaran kepada Israel supaya menghentikan jenayah zalim tehadap warga Palestin yang semakin hari semakin serius seperti merampas rumah kediaman warga Palestin di daerah Sheikh Jarrah, merampas tanah Palestin di Tebing Barat, membunuh warga Palestin, memenjarakan ribuan warga Palestin, serta mencabul kesucian Masjid Al Aqsa. Namun oleh kerana Israel masih terus melakukan jenayah-jenayah tersebut, Hamas telah tidak mempunyai pilihan selain dari menyerang rejim Zionis Israel dengan menggunakan roket yang mereka bina sendiri dengan tangan-tangan mereka serta melakukan serangan berani mati di wilayah Palestin yang dijajah bersebelahan dengan Gaza dengan cara merobohkan pagar pemisah di antara Israel dan Gaza, serta melalui laut dan udara.

Sudah tentu mereka menyedari risiko bahawa Israel akan menyerang balas dengan ganas dan ramai dari kalangan ahli mereka mungkin akan terkorban. Namun bagi Hamas, ia adalah satu perkara yang tidak dapat dielakkan kerana tanggung jawab menentang musuh yang ingin merampas tanah air mereka dan ingin menghapuskan masyarakat Islam Palestin adalah tanggungjawab mulia yang tidak boleh dikorbankan.  

Sebagai rumusan, kesengsaraan yang dialami oleh rakyat Palestin adalah kensengsaraan yang bukan pilihan mereka sendiri. Ia adalah kesengsaraan yang telah dipaksa ke atas mereka oleh penjenayah Zionis yang datang dari Eropah serta anak-cucu mereka yang sehingga hari ini berusaha untuk menghalau warga Palestin dan menghapuskan saki baki identiti masyarakat Palestin di negara milik mereka. Penjajah yang juga penjenayah dari Eropah ini jelas akan terus melakukan kezaliman terhadap warga Palestin di masa masa akan datang. Yang paling dasyat ialah kezaliman Zionis Israel ini dilakukan dengan bantuan kuasa-kuasa barat, terutama sekali Amerika Syarikat sementara masyarakat dunia hanya terus menonton dan tidak berbuat apa-apa.

Persoalannya ialah apakah reaksi kita semua terhadap jenayah zalim yang sedang berlaku di hadapan mata kita sekarang? Adakah kita hanya mahu menjadi penonton yang pasif yang sekadar mengucapkan rasa sedih dengan kejadian yang berlaku atau kita ingin menjadi pembela kepada kumpulan lemah yang dizalimi?

Tepuklah dada dan tanyalah iman kerana hadis Rasulullah SAW berbunyi:

“Orang Islam itu bersaudara, tidak boleh menzalimi dan mengkhianatinya. Sesiapa yang menolong saudaranya, nescaya Allah akan menolongnya. Sesiapa yang menghilangkan kesusahan orang Islam nescaya Allah akan menghilangkan daripadanya kesusahan pada hari kiamat. Sesiapa yang menutup keaiban orang Islam nescaya Allah akan menutup keaibannya pada hari kiamat.”

(Riwayat  Ahmad)

Muhammad adalah Pesuruh Allah

KISAH UNTUK DIFIKIRKAN

Pada suatu masa dahulu terdapat seorang penjual susu.

Dia menjual susu segar yang berkualiti.

Ramai pelanggan yang gemar membeli susu yang dijualnya.

Pada suatu hari dia terfikir untuk mengaut keuntungan yang lebih banyak. Maka dia mencampurkan susunya dengan air.

Dia ke pasar menjual susu seperti biasa.

Pelanggan-pelanggannya membeli susunya tanpa syak wasangka.

Dia sangat gembira dengan keuntungan yang diraihnya berlipat ganda.

Dalam perjalangan pulang dia rasa terlalu penat. Dia berhenti di bawah sepohon pokok yang besar di tepi sungai untuk berehat.

Sedang dia bersandar merehatkan diri pada batang pokok tersebut, seekor kera turun dari pokok dan mengambil uncang yang berisi wang di dalamnya dan terus berlari membawa uncang itu naik ke atas pokok.

Dia menjerit-jerit meminta supaya dipulangkan uncangnya. Namun binatang itu tidak menghiraukan jeritannya.

Ia membuka uncang lalu dibalingnya duit yang berada di dalamnya satu demi satu secara bergilir. Sekeping ke arah penjual susu, kemudian sekeping lagi ke dalam sungai sehinggalah wang dalam uncang habis.

Tiada daya dan upaya si penjual yang malang kecuali mengutip kepingan-kepingan wang yang dibaling oleh kera kepadanya dari atas pokok.

Dia menghitung wang yang dikutipnya.

Alangkah terperanjatnya! Setelah dihitungnya, jumlahnya sama dengan yang diperolehi setiap hari dia menjual susu yang tidak dicampur air.

Dia tertawa sendiri lantas berkata: “Yang berasal daripada susu kembali kepada susu, yang berasal daripada air kembali kepada air”!

Mulai saat itu dia berazam tidak akan mencampurkan susu jualannya dengan air selama-lamanya. 

Dan kata-kata yang diucapkan secara spontan itu tadi akhirnya menjadi suatu ungkapan seperti kata-kata hikmah yang meniti di bibir ahli masyarakat

ADAT-ADAT YANG CANTIK PADA ZAMAN PEMERINTAHAN KERAJAAN UTHMANIAH

ADAT-ADAT YANG CANTIK PADA ZAMAN PEMERINTAHAN KERAJAAN UTHMANIAH

1. AIR DAN KOPI

Apabila tetamu berkunjung, tuan rumah akan menyambutnya dengan menghulurkan secawan kopi bersama segelas air. Jika tetamu meminum air sebelum kopi bermakna dia sedang lapar. Lalu tuan rumah menyediakan makanan untuknya. Jika dia meminum kopi sebelum air, bermakna dia telah kenyang dan tuan rumah tidak perlu menyediakan makanan untuknya.

2. MAWAR MERAH MAWAR KUNING

Mawar kuning diletakkan di hadapan rumah untuk memberitahu jiran dan orang yang lalu lalang bahawa dalam rumah ada penghuni yang sedang sakit. Maka mereka hendaklah berjalan dengan senyap serta tidak membuat bising demi menjaga ketenangan orang yang sedang sakit. Mawar merah diletakkan di hadapan rumah untuk menyatakan bahawa dalam rumah ada gadis yang telah sampai usia perkahwinan dan sedia untuk dilamar. Orang yang lalu-lalang diperingatkan supaya tidak menuturkan perkataan-perkataan yang kotor berhampiran dengan rumah itu demi menjaga perasaan serta sensitivity si gadis yang berada dalam rumah.

3. PENGETUK PINTU

Di pintu rumah disediakan dua pengetuk, satu kecil dan satu besar. Jika pintu diketuk dengan pengetuk kecil, maknanya yang datang adalah tetamu perempuan. Maka perempuan yang akan membuka pintu untuk menyambut tetamu. Jika pintu diketuk dengan pengetuk besar, maknanya yang datang adalah tetamu lelaki. Maka lelaki yang akan membuka pintu untuk menyembut tetamu.

4. SEDEKAH

Orang-orang kaya sangat suka memberi sedekah dengan cara yang tidak menimbulkan sebarang perasaan tidak selesa kepada pihak yang ditolong. Mereka pergi ke kedai runcit atau penjual sayur dan meminta buku catatan hutang. Mereka bayar hutang-hutang itu dan meminta supaya peniaga memadamkan hutang yang telah dibayar tanpa menyebut nama yang membayar. Orang-orang miskin selalu mendapati hutang mereka telah dilunaskan tanpa mengetahui siapakah yang melunaskannya. Dengan itu mereka tidak merasai terhutang budi kepada mana-mana orang kaya.

5. UMUR 63

Ketika ditanya warga tua yang telah mencapai usia lebih daripada 63 tahun tentang usianya, mereka rasa malu dan berat hati untuk mengaku usia mereka telah mengatasi usia Nabi SAW kerana menjaga adab dan sebagai satu penghormatan kepada Baginda SAW. Mereka hanya sekadar menjawab, usia kami telah melebihi had wahai anakku.

dipetik daripada FB https://www.facebook.com/profile.php?id=100054164951438

KISAH TELADAN – RAJA DENGAN PELADANG

Seorang Raja telah mengeluarkan satu polisi dalam negaranya bahawa sesiapa yang mengungkapkan kata-kata yang baik (kalimah toyyibah) dia akan diberi ganjaran sebanyak 400 dinar.

Pada suatu hari, Raja berjalan di sebuah pekan bersama dengan pengiring-pengiringnya.

Tiba-tiba dia terpandang seorang peladang tua dalam lingkuangan usia 90 tahun sedang menanam pokok zaitun.

Dia berasa hairan, lalu bertanya:

Kenapakah anda menanam pokok zaitun? Pokok zaitun memerlukan masa 20 tahun untuk berbuah sedangkan anda telah menjangkau usia 90 tahun. Ajalmu telah terlalu hampir?

Peladang menjawab:

Tuanku, orang-orang dahulu telah menanam dan sekarang kita menuai hasilnya. Jadi sekarang kita menanam supaya generasi akan datang dapat menuai hasilnya pula.

Raja suka jawapan tersebut dan menganggapnya sebagai kalimah toyyibah. Baginda memerintahkan supaya diberikan ganjaran kepada peladang itu 400 dinar.

Peladang mengambil wang itu dan tersenyum.

Raja bertanya kenapa dia tersenyum?

Peladang menjawab: Pokok zaitun akan berbuah selepas 20 tahun. Pokok aku telahpun berbuah sekarang.

Raja sukakan kata-kata itu dan memerintahkan supaya diberikan 400 dinar lagi.

Peladang mengambil wang itu dan tersenyum.

Raja bertanya kenapa dia tersenyum?

Peladang menjawab: Pokok zaitun berbuah satu kali setahun. Pokokku berbuah dua kali.

Raja sukakan kata-kata itu dan memerintahkan supaya diberikan 400 dinar lagi dan Baginda segera berlalu dari sisi peladang itu.

Ketua tentera pengiring bertanya: Kenapakah Tuanku segera meninggalkan peladang itu?

Raja menjawab: Sekiranya beta duduk di sisinya sampai pagi, wang dari khazanah negara akan habis, namun kalimah toyyibahnya tidak akan habis….

SESUNGGUHNYA KEBAIKAN ITU AKAN SENTIASA BERBUAH!

Dipetik daripada FB https://www.facebook.com/elmolkhs

AKHLAK SYAIKHUL ISLAM IBN TAIMIAH

Ibn Kathir menulis tentang Ibn Taimiah rahimahullah:

Manakala Syaikhul Islam mengarang kitabnya yang berjodol “Al-Istighathah”, Ibn al-Bakri dari golongan sufi menunggu bersama beberapa orang pengikutnya di jalan untuk memerangkap Syaikh. Mereka memukul dengan teruk sehingga Syaikh terbaring di atas jalan, Kemudian mereka melarikan diri.

Orang ramai termasuk anggota tentera berhimpun di tempat kejadian. Mereka meminta izin dengan Syaikh untuk berintdak balas ke atas Ibn al-Bakri. Syaikh tidak mengizinkan. Beliau berkata:

Membalas dendam itu sama ada menjadi hak aku atau hak kamu atau hak Allah.

Jika hak aku. maka aku halalkan

Jika hak kamu, kamu mesti meminta fatwa daripadaku. Jika aku tidak memfatwakan harus, kamu tidak boleh lakukan.

Jika hak Allah, maka Dia akan mengambil hakNya dengan cara yang Dia kehendaki, pada masa yang Dia kehendaki.

Namun mereka tidak memperdulikan nasihat Syaikh. Mereka terus memnuru dan mencari Ibn al-Bakri di serata tempat. Namun tidak berjumpa. Akhirnya mereka menemui Ibn al-Bakri bersembunyi di rumah Syaikh.

Syaikh yang menyembunyikannya untuk memohon pengampunan daripada Su;tan. Maka Sultan ampunkannya.

Demikianlah anehnya sikap Syaikh sehinggakan sebahagian ulamak Asya’eirah berkata: Sesungguhnya dia (Syaikh Ibn Taimiah) memiliki akhlak yang tidak dimiliki kecuali para nabi dan individu-individu terentu sahaja.

Semoga Allah Rahmati Syaikhul Islam Ibn Taimiah.

- Al-Bidayah wa Al-Nihayah (14/76)

SYUKUR DI ATAS NI’MAT MEMASUKI RAMADAN

Daripada Talhah bin Ubaidillah RA. Beliau menceritakan bahawa dua orang lelaki dari Baliy datang ke Madinah. Kedua-duanya sama-sama memeluk Islam.

Salah seorang daripada mereka sangat rajin berbanding seorang lagi. Beliau ikut berperang lalu syahid.

Manakala yang seorang lagi dipanjangkan usia sehingga satu tahun. Kemudian beliau meninggal dunia.

Talhah berkata, pada suatu malam aku bermimpi aku berada di hadapan pintu syurga. Tiba-tiba aku terpandang kedua-dua lelaki dari Baliy itu.

Aku melihat seseorang keluar dari syurga lalu mengizinkan lelaki yang mati kemudian masuk.

Selepas itu dia keluar dan mengizinkan lelaki yang syahid pula masuk.

Kemudian dia keluar menemuiku dan berkata kepadaku:

“Pulanglah! Waktu untukmu belum tiba lagi.”

Pada paginya Talhah menceritakan mimpinya kepada semua orang yang ditemuinya. Mereka berasa hairan dengan peristiwa yang dialami oleh Talhah dalam mimpinya.

Akhirnya cerita tentang mimpi itu sampai ke pendengaran Rasulullah SAW.

Mereka meluahkan rasa hairan mereka kepada Rasulullah SAW.

Maka Baginda SAW bertanya:

“Apa yang kamu hairankan?”

Mereka berkata:

“Ya Rasulullah, salah seorang daripada kedua mereka sangat rajin beribadah kemudian beliau syahid. Kenapa pula yang seorang lagi itu masuk syurga terlebih dahulu daripadanya?”

Rasulullah SAW bertanya lagi:

“Bukankah dia hidup selama setahun selepasnya?”

“Ya, benar,” jawab mereka.

“Dan dia sempat memasuki Ramadan, lalu dia berpuasa, solat dan lain-lain seperti sujud selama setahun?”

“Ya, benar,” jawab mereka lagi. 

“Maka jarak antara keduanya sejauh langit dengan bumi,” jelas Baginda SAW

Sunan Ibn Majah (3925). Dikategorikan sahih oleh al-Albani.

Justeru, memasuki Ramadan merupakan satu anugerah terbesar, satu ni’mat yang maha hebat. Memasuki Ramadan, lalu berpuasa pada siangnya dan qiam pada malamnya dapat mendahului syuhada’ fi sabilillah. 

Allahu Akbar walillahilhamd!

UMD

30 Ramadan 1444

21 April 2023

BERTABAHLAH ORANG KELANTAN

Bertabahlah wahai saudaraku orang Kelantan

Ini yang demo nak dan demo pilih

Demo nak Islam

Tapi Islam logo dan Islam jenama

Bukan Islam ajaran serta maqasidnya

Islam yang dipimpin oleh ulamak

Tapi ulamak jubah, kopiah, serban serta petah berbicara

Bukan ilmu, kebijaksanaan dan keprihatinannya

Bersabarlah menghadapi kesesakan jalanraya

Demi tujuan mulia menziarahi ayah bonda

Bukannya saban hari, hanya sekali sekala

Maka tak payahlah bersusah mencari jalan penyelesaiannya

Senangnya berbicara

Lonaknya kata-kata

Dan rakyatpun redha

PRU dan PRN akan datang YB juga pilihan mereka

Andailah rakyat tahu

Kata-kata yang lonak itu

Sekadar alasan yang merapu

Nabi SAW tak ajar begitu

Baginda bersikap rahmah dan prihatin selalu

Kemudahan dan ketenangan umat di sisinya nombor satu

Tika mula bertakbir untuk mendirikan solat fardhu

Dengan Hasrat untuk memanjangkan bacaan dengan suaranya yang merdu

Tetiba terdengar tangisan bayi di saf belakang di sisi ibu

Lantas Baginda memendekkan bacaan kerana kasihan dan tidak mahu ibunya terganggu!

Keselesaan jalan juga begitu

Bayangkan menghilangkan duri di jalan yang membuatkan pengguna boleh terganggu

Akan diganjari syurga tanpa ragu

Maka apatah lagi jika menyediakan jalan yang selesa untuk rakyat pulang, sampai ke destinasi dengan lebih laju?

Fikir-fikirkan lah…

UMD

28 Ramadan 1444

19 April 2023

ADUHAI RAMADAN

Ramadan 

Agung namamu

Mulia maqammu

Engkau pembawa rahmah dan maghfirah

Titipan Tuhan yang Maha Pemurah

Hadirmu memikul misi suci

Mengejutkan manusia

Yang terlena dan terleka

Yang hanyut diheret arus dunia

Memanggil mereka segera kembali 

Berpaut pada satu tali

Agar selamat sampai ke destinasi

Syurga Allah yang sedia menanti

Kini waktumu hampir tamat

Namun…

Yang terlena masih ramai dibuai mimpi

Yang terleka terus alpa

Yang hanyut bergelak ketawa

Dan engkau tetap akan melangkah pergi

Tanpa lambaian hiba 

Dan titisan air mata duka dari mereka…

Apalah dayamu Ramadan

Hadirmu disia-siakan

Meskipun diiringi ribuan tawaran

Seluruh tentera langit dan bumi bersenandung riang

Iblis dan syaitan dihalang berkeliaran

Rahmah dan maghfirah terhidang siang dan malam

Ditambah satu malam yang lebih baik daripada 1000 bulan

Namun ….

Apa terjadi pada

Hati yang keras

Mata yang gersang

Jiwa yang kontang

Dada yang gelap dan kelam?

Yang keras tak kunjung lembut

Yang gersang tak juga basah

Yang kontang tak jadi lembab

Yang gelap tak tembus dek cahaya

Alangkah malang

Alangkah rugi

Alangkah celaka

Alangkah derita…..!!!

Aduhai Ramadan….

UMD

27 Ramadan 1444

18 April 2023

SURAH AL-QADAR

Beberapa poin menarik mengenai surah yang memperkatakan tentang malam yang hebat ini, Lailatul Qadar.

1. Surah ini terdiri daripada LIMA ayat. Ia bersesuaian dengan lima malam yang diharapkan padanya Lailatul Qadar, iaitu malam yang ganjil daripada 10 terakhir Ramadan: malam ke 21, 23, 25, 27, 29

2. Perkataan Lailatul Qadar ( لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) terdiri daripada SEMBILAN huruf. Ia disebut sebanyak TIGA kali, iaitu ayat 1, 2, 3. 9 darab 3 bersamaan 27. Secara tidak langsung seolah-olah mengisyaratkan bahawa Lailatul Qadar jatuh pada malam ke 27.

3. Surah ini terdiri daripada 30 perkataan. Perkataan ( هِيَ), iaitu gantinama yang merujuk kepada Lailatul Qadar adalah perkataan yang ke 27 daripada 30 perkataan. Satu lagi isyarat tidak langsung tentang kemungkinan malam ke 27.

4. Hubungan dengan surah sebelumnya, al-‘Alaq. Surah al-‘Alaq diakhiri dengan perintah supaya sujud dan mendekatkan diri kepada Allah. Surah al-Qadar adalah tentang malam untuk kita membanyakkan sujud dan mencari keredhaan Allah. Surah al-‘Alaq dimulai dengan (Iqra’: bacalah). Surah al-Qadar menceritakan tentang kitab yang Allah turunkan. Maka perintah bacalah dalam surah al-‘Alaq secara tersiratnya suruhan membaca kitab yang Allah turunkan yang disebut dalam surah al-Qadar.

5. Hubungan dengan surah selepasnya, al-Bayyinah. Surah al-Qadar dimulakan dengan ayat (Sesungguhnya Kami telah menurunkannya pada Malam al-Qadar), iaitu dengan menggunakan gantinama (Kami) tetapi tidak diterangkan siapakah (Kami) itu. Begitu juga gantinama (nya pada perkataan menurunkannya) pun tidak dinyatakan (nya) itu merujuk kepada siapa/apa?. Maka dalam surah al-Bayyinah dijelaskan perkara itu. Allah berfirman (Iaitu seorang Rasul dari Allah yang membacakan (kepada mereka) Lembaran-lembaran Suci, Terkandung di dalamnya pelajaran-pelajaran dan hukum-hukum yang benar.) Jelas daripada ayat ini maksud Kami dalam surah al-Qadar adalah Allah. Dan gantinama (nya) yang diturunkan itu adalah Kitab Allah (al-Quran)

Itu hanyalah beberapa poin menarik yang dapat dipetik daripada surah yang hebat ini. 

Poin no 2 dan 3 bukanlah dalil mutlak yang menunjukkan Lailatul Qadar pasti berlaku pada malam ke 27. Ia tetap rahsia yang terbuka boleh berlaku pada sebarang malam 10 terakhir Ramadan. 

Moga-moga kita diberikan kesempatan untuk menghayatinya, diampunkan dosa, diterima amalan dan dibebaskan dari api neraka, Aamiiin.

UMD

26 Ramadan 1444

17 April 2023

30 NIAT KETIKA MEMBACA AL-QURAN

Apakah yang kamu niat ketika membaca al-Quran?

Kebanyakan muslimin tidak membaca al-Quran kecuali dengan niat untuk mendapat pahala serta ganjaran semata-mata. Mereka lupa tentang betapa besarnya manfaat al-Quran itu. Mereka lupa bahawa setiap kali mereka membacanya dengan niat tertentu, mereka akan memperolehinya dan Allah akan kurniakan untuknya apa yang diniatkan sebagaimana dinyatakan oleh Nabi SAW dalam hadis “Sesungguhnya semua amalan bergantung kepada niat dan sesungguhnya bagi setiap individu itu apa yang dia niatkan.”

Al-Quran adalah manhaj hidup. Niat adalah perniagaan para ulamak. Bertolak dari sini, aku mengingatkan diriku, ikhwah dan akhawatku agar memasang niat-niat berikut setiap kali membaca al-Quran:

1. Untuk mendapat ilmu dan beramal dengannya

2. Untuk mendapat hidayah daripada Allah buat diriku, zuriatku dan ahli keluargaku

3. Untuk bermunajat dengan Allah SWT

4. Untuk mengubati pelbagai penyakit zahir dan batin (fizikal dan spiritual)

5. Supaya Allah mengeluarkanku dari kegelapan kepada cahaya yang terang

6. Untuk merawat hati yang keras dan menolak waswas. Dalam al-Quran terkandung penawar yang menenangkan hati

7. Untuk mengelak diriku dan keluargaku dari terkena gangguan hasad dan sihir

8. Supaya aku tidak ditulis dalam senarai orang yang lalai, sebaliknya aku termasuk dalam senarai orang yang berzikir

9. Untuk menambah iman dan keyakinanku kepada Allah

10. Untuk mematuhi perintah Allah SWT yang menyuruhku supaya membacanya dengan tartil

11. Untuk mendapat pahala bagi setiap huruf satu hasanah. Dan satu hasanah itu diganjari dengan 10 hasanah. Dan Allah menggandakan lagi bagi sesiapa yang Dia kehendaki

12. Untuk mendapat syafaat al-Quran pada Hari Qiamat

13. Untuk melaksanakan wasiat Nabi SAW. Baginda SAW berpesan dengan sabdanya: “Bacalah al-Quran!”

14. Supaya Allah mengangkat darjatku dan memberikan aku manfaat dengannya

15. Supaya aku melonjak dengannya ke beberapa darjat di syurga sebagaimana sabda Nabi SAW: “اقرأ وارتق ورتل”

16. Supaya aku dipakaikan dengan mahkota kemuliaan, ibu bapaku disarungkan dengan perhiasan yang tidak ada bandingan nilainya di dunia ini

17. Untuk mengingati Allah dan meraih kebersamaanNya (ma’iyyatih) serta bertaqarrub dengan KalamNya.

18. Supaya aku menjadi ahli Allah dan orang yang istimewa di sisiNya

19. Supaya aku terselamat dari neraka dan azab Allah

20. Untuk menawarkan atau membatalkan sihir dan sebarang gangguan syaitan yang terkena ke atasku atau salah seorang daripada ahli keluargaku

21. Untuk memandang mushaf sebagai satu ibadah

22. Untuk mencapai kebaikan dan kurniaan dari sisi Allah

23. Supaya bauku harum dan wangi

24. Supaya Allah singkapkan dengannya semua kesedihan, kerisauan dan tekanan perasaan

25. Supaya Allah tunaikan hajatku dan kabulkan doa-doaku

26. Supaya al-Quran menjadi temanku di dalam kuburku dan cahaya buatku di atas titian sirat nanti

27. Supaya Allah mendidikku dengan akhlak dan adab mulia seperti akhlak dan adab yang menghiasi diri Rasulullah SAW

28. Supaya aku dapat menyibukkan diriku dengan kebenaran serta mengelakkan diriku dari sibuk dengan kebatilan.

29. Untuk bermujahadah melawan nafsu dan syaitan

30. Supaya Allah jadikan untuk dinding yang memisahkanku dari orang kafir pada hari qiamat kelak

Ayuh! Marilah kita jadi ahli al-Quran.

Inilah perniagaan dengan Allah yang dijamin untung, yang Allah janji akan kurniakan kelebihan dan kebaikan yang tidak akan pupus.

Sesiapa yang berniat untuk khatam pada bulan Ramadan, maka teruskanlah langkahmu itu.

Berselawatlah ke atas Nabi serta keluarganya yang suci.

أللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

Dicadangkan supaya saranan ini dicetak dan ditampal di masjid-masjid dan di rumah-rumah supaya kita memperolehi pahala yang besar dengan mengamalkannya dan diamalkan oleh orang lain yang membacanya.

Antara Mandi Wiladah dan Mandi Nifas

Sering timbul persoalan tentang perbezaan antara mandi wiladah dan mandi nifas. Ada yang menyangka setiap wanita yang melahirkan anak  wajib melakukan kedua-duanya.

Sebenarkan, mereka hanya wajib melakukan satu daripadanya, bukan kedua-duanya.

Mandi wiladah wajib ke atas wanita yang tidak ada nifas.

Manakala mandi nifas wajib ke atas wanita yang ada nifas.

Sungguhpun saya selalu menjelaskan tentang kedua-dua hukum tersebut, namun saya sendiri tidak dapat membayangkan bagaimana berlakunya seseorang wanita bersalin tanpa nifas.

Hari ini barulah Allah tunjukkannya apabila seseorang mengemukakan soalan tentang seorang wanita bersalin dan mengalami tumpah darah yang banyak sehingga rahimnya terpaksa dibuang. Maka darah nifasnya tidak ada kerana darah nifas keluar dari rahim selepas keluarnya bayi yang dikandung.

Rupa-rupanya itulah keadaan wanita bersalin tanpa ada nifas. Maka wanita ini wajib mandi wiladah dan wajib ke atasnya menunaikan ibadah yang dilarang ke atas wanita yang ada nifas: solat, puasa dan sebagainya.

Alhamdulillah dapat satu ilmu baru.

RIADHUS-SOLIHIN BAB SILATUL RAHIM

 

Menolak sindiran Hadi pada konsep Madani

KOLUM | Menolak sindiran Hadi pada konsep Madani

Wan Ji Wan Hussin

Diterbitkan:  Feb 15, 2023 9:00 AM

⋅

Dikemaskini: 9:00 AM

Beberapa tulisan Abdul Hadi Awang kelihatan tidak selesa dengan konsep Malaysia Madani yang diperkenalkan oleh Perdana Menteri Malaysia, Datuk Seri Anwar Ibrahim.

Tidak diketahui, apa punca kebencian beliau begitu kuat sehingga kandungan sindiran beliau terhadap konsep tersebut kadangkala tidak masuk akal dan tidak rasional.

Makalah ringkas ini cuba menjelaskan konsep Madani yang mungkin masih kabur dari pandangan Presiden PAS itu.

Madani

ADS

Di awal Nabi Muhammad saw sampai ke Kota Yasrib, baginda menukar nama kepada Madinah. 

Persoalannya, kenapa Nabi saw memilih penjenamaan dengan nama Madinah?

Madinah dari akar kata "Din" yang diterjemah sebagai agama. Dari perkataan "Din" juga datang perkataan tamadun.

Konsep Madani dalam kota Madinah adalah membentuk penduduk yang bertamadun serta berperadaban.

Bertamadun tanpa perabadan bukan konsep Madani. Madani memerlukan gabungan antara dua perkara terbabit.

Tamadun - peradaban

Apa beza antara peradaban dan tamadun?

Peradaban itu daripada kata adab. Tamadun pula daripada kata da-na دان yang antara maksudnya adalah agama dan pembalasan.

Dari da-na itu, datang kalimah al-Din (agama), tamadun dan Madinah. kata Madani adalah ambil dari kata Madinah.

Kamus dewan mendefinisikan Madani sebagai: Ar maju dari segi pemikiran, kerohanian dan kebendaan (bukan masyarakat, generasi dsb): usaha untuk membentuk masyarakat ~dengan menyemaikan nilai-nilai murni kekeluargaan; kurikulum itu juga terarah kepada pembinaan masyarakat

Bermaksud madani menjurus kepada kemajuan pada tiga perkara besar: (1), pemikiran, (2) spiritual, dan (3) material.

Apa itu adab?

Peradaban berasal dari kata adab. Apabila disebut adab, bukan bermakna perbuatan yang terpamer. Ekoran itu, ada beza antara kata adab, akhlak dan suluk.

Perkataan suluk yang diterjemah dengan akhlak juga tidak tepat. Hal ini kerana, suluk adalah sesuatu perbuatan yang baik, tetapi tidak semestinya datang dari hati yang jujur dan tulus.

Ada manusia jadi baik kerana mahu mencari keuntungan. Contoh, seorang peniaga yang senyum kepada pembelinya, sebab kalau tidak senyum, dia bimbang pelanggannya lari.

Senyum dia itu ada faktor keuntungan perniagaan. Bukan datang dari jujur hatinya. Ini disebut suluk.

Ataupun seperti orang yang tidak rasuah, sebab takut kena tangkap dengan SPRM. Bermakna, kalau tidak kerana undang-undang, mungkin sahaja dia terjebak dengan rasuah.

Ini disebut sebagai suluk.

Adapun akhlak dari akar kata kha-la-qa yang diterjemah sebagai asal sesuatu ciptaan. Dalam al-Quran, ada disebut;

“Sesungguhnya pada ciptaan langit dan bumi” (Surah ali-Imran, ayat 90)

Al-Quran menyebut ciptaan langit dan bumi digunakan perkataan kha-la-qa kerana itu adalah asal ciptaan. Namun, apabila ciptaan itu berhadapan dengan proses, seperti ciptaan manusia berasal dari tanah yang diproses, maka digunakan perkataan ja’ala. Firman Allah;

“Ketika berkata tuhan kamu kepada malaikat, aku jadikan pada bumi ini khalifah” (al-Baqarah, ayat 30)

Apabila manusia itu disebut berakhlak, bermaksud perbuatan baiknya sudah sebati dengan hidupnya - bukan buat-buat dan bukan berlakon.

Kalau dia tidak rasuah, bukan kerana dia takut undang-undang, tetapi memang dia benci rasuah. Kalau dia senyum, bukan kerana dia tidak mahu pelanggannya lari, tetapi itu memang dari jiwanya yang baik.

Itu baru disebut sebagai akhlak, bukan lagi suluk. Suluk itu masih berlakon, sedangkan akhlak, itu diri dia yang sebenar.

Untuk membentuk akhlak, bermula dengan adab. Adab adalah pembinaan terhadap hati manusia. sebab itu ada pepatah menyebut:

Tuhanku telah ajar adab kepadaku, lalu adab aku menjadi baik. (ini bukan perkataan Nabi, tetapi kata-kata hikmah)

Konsep adab ini dalam ilmu tasawwuf disebut sebagai proses membuang sifat mazmumah (keji). Dalam bahasa ahli tasawwuf disebut dengan takhalli. Kemudian mengisi sifat mahmudah (terpuji) yang disebut tahalli. Mencapai kesempurnaan yang disebut sebagai al-Insan al-Kamil atau disebut juga sebagai tajalli.

Apabila hati manusia itu baik, maka terpamer dari sudut perbuatan yang baik. Dalam sahih al-Bukhari ada hadis bahawa Nabi berkata:

"Ketahuilah, dalam jasad manusia ada seketul daging. apabila baik daging itu, maka baiklah seluruh anggota badannya. Kalau buruk daging itu, maka buruk seluruh jasadnya. Ketahuilah daging itu adalah hati. (al-Bukhari, hadis no: 52).

Bagi individu, dari hati yang capai tahap tajalli akan melahirkan akhlak. Dari kerangka masyarakat pula, dari peradaban akan melahirkan tamadun.

Adab ini perlu dibudayakan. Apabila berbudaya, akan terbina masyarakat yang baik. Apabila adab sudah berbudaya, maka masyarakat itu adalah masyarakat yang mempunyai peradaban dan bertamadun.

Masyarakat yang mempunyai peradaban akan melahirkan tamadun yang baik. Semua bangsa dalam dunia ini boleh membina tamadun, tetapi tidak semestinya mempunyai peradaban. Hal ini kerana, ada tamadun tanpa peradaban, makanya mereka baik bukan kerana dari Nurani mereka, tetapi factor kepentingan material.

Pembentukkan peradaban kepada tamadun adalah akar bagi fikrah madani yang diperkenalkan oleh sekian ramai ulama Islam seperti al-Farabi, tetapi peliknya konsep sebegini dibenci dan diperli oleh Presiden PAS, Abdul Hadi Awang.

---

WAN JI WAN HUSIN ialah seorang pendakwah bebas.

Tulisan ini tidak semestinya mencerminkan pendirian Malaysiakini.