ULAMAK DAN UMARAK

(Diriwayatkan oleh Imam al-Zuhri)  

Bahawa Sulaiman bin Abdul Malik melihat semasa haji seorang lelaki yang sedang tawaf di Baitullah.  

Lelaki itu memiliki ketampanan dan kesempurnaan. Maka Sulaiman bertanya: "Siapakah ini wahai Zuhri?"  

Beliau menjawab: "Ini ialah Thawus. Beliau telah bertemu beberapa orang sahabat."

Lalu Sulaiman mengutus utusan kepadanya. Maka Thawus datang menemuinya dengan kekuatan seorang mukmin dan keimanan orang yang kuat. Hatinya tidak mengecut kerana takut, dan air liurnya tidak meleleh kerana tamak.

Sulaiman berkata kepadanya: "Mahukah kamu ceritakan sesuatu kepada kami?"  

Thawus berkata dalam hatinya: "Ini adalah kedudukan yang Allah akan soal aku tentangnya."  

Maka percakapannya dengan khalifah bukanlah percakapan orang yang takut atau pemuji. Kerana memuji dan menyanjung itu adalah dagangan para penyair, bukan dagangan para ulama. Tugas seorang alim ialah memberi panduan dan memberi peringatan, bukan membakar kemenyan.  

Lalu apa yang dikatakan Thawus?  

Beliau berkata: "Telah menceritakan kepadaku Abu Musa bahawa Rasulullah SAW bersabda:  

_‘Sesungguhnya makhluk yang paling hina di sisi Allah Azza wa Jalla ialah orang yang memegang sedikit urusan umat Islam, lalu dia tidak berlaku adil terhadap mereka’_."  

Hadis ini jelas dan terang, tidak memerlukan komen.  

Lalu berubah wajah Sulaiman dan dia terdiam lama.  

Kemudian dia mengangkat kepalanya lalu berkata: "Mahukah kamu ceritakan sesuatu kepada kami?"  

Thawus berkata: "Telah menceritakan kepadaku seorang daripada sahabat Nabi SAW, beliau berkata: _Rasulullah SAW menjemputku ke jamuan makan di satu majlis Quraisy, kemudian baginda bersabda: ‘Sesungguhnya kamu mempunyai hak ke atas Quraisy, dan mereka juga mempunyai hak ke atas manusia. Jika mereka diminta rahmat, hendaklah mereka merahmati. Jika mereka menghukum, hendaklah mereka berlaku adil. Jika mereka diberi amanah, hendaklah mereka menunaikannya. Barangsiapa tidak melakukan itu, maka ke atasnya laknat Allah, para malaikat dan seluruh manusia. Allah tidak akan menerima daripadanya amalan fardhu mahupun sunat’_."

Lalu berubah wajah Sulaiman untuk kali kedua dan dia terdiam lama. Kemudian dia mengangkat kepalanya kepadanya dan berkata: "Mahukah kamu ceritakan sesuatu kepada kami?"

Thawus menjawab: "Telah menceritakan kepadaku Ibn Abbas: Bahawa ayat terakhir yang turun dari Kitab Allah ialah:  

[Dan takutlah kamu kepada suatu hari di mana pada hari itu kamu semua dikembalikan kepada Allah. Kemudian disempurnakan setiap jiwa apa yang telah diusahakannya, dan mereka tidak akan dizalimi]_ {Al-Baqarah: 281}

Begitulah seorang alim menjadi besar dengan ilmunya dan keimanannya, sehingga dia menjadi tinggi seperti gunung. Manakala para pemerintah dan khalifah menjadi kecil di hadapannya sehingga seperti lalat.

Dan yang membuatkan dia berani terhadap mereka ialah kerana dia tidak mengharapkan sesuatu pun daripada mereka, dan tidak takut terhadap sesuatu pun yang ada padanya. Untuk apa dia mengharap? Dan apa yang perlu dia takutkan? Manusia mengharapkan dunia para pemerintah, sedangkan dia telah mencampakkan mereka ke belakangnya. Mereka takut kepada mereka kerana rezeki dan ajal, sedangkan dia tahu bahawa tiada sedikit pun urusan itu di tangan mereka, sehingga dia mengharapkan tambahan daripada mereka, atau takut berkurang.

Bebas daripada takut dan tamak, dan menginginkan wajah Allah semata-mata, itulah kunci kepada keperibadian yang teguh itu. Dikatakan:  

"Sesungguhnya seorang alim apabila dia menghendaki dengan ilmunya wajah Allah, maka Allah akan menakutkan segala sesuatu terhadapnya."

Thawus datang ke Mekah, dan Amirul Mukminin juga datang ke sana. Lalu dikatakan kepada Thawus: "Ini adalah kelebihannya, dan ini... dan ini... Mahukah kamu pergi menemuinya?"  

Thawus berkata: "Aku tidak mempunyai sebarang hajat kepadanya."  

Mereka berkata: "Kami takut dia akan menimpakan sesuatu ke atasmu!"  

Thawus berkata: "Kalau begitu dia tidaklah seperti yang kamu katakan!" Dan benarlah Thawus.

Apakah kelebihannya seorang pemerintah yang manusia takutkan kezaliman dan gangguannya sehingga sampai kepada para ulama dan para penunjuk jalan?!

Dan beliau pernah berkata kepada 'Atha' bin Abi Rabah, faqih Mekah:  

"Wahai 'Atha. Jangan sekali-kali kamu mengangkat hajatmu kepada orang yang menutup pintunya daripadamu dan meletakkan tabir antaranya denganmu. Tetapi hendaklah kamu meminta kepada Dia yang pintunya tidak pernah tertutup."