UNDI ADALAH SATU PERSAKSIAN. JADILAH SAKSI YANG ADIL!!!

Allah SWT berfirman maksudnya:

“Dan demikianlah (sebagaimana Kami telah memimpin kamu ke jalan yang lurus), Kami jadikan kamu (wahai umat Muhammad) satu umat yang pilihan lagi adil (ummatan wasata), supaya kamu layak menjadi orang yang memberikan keterangan (persaksian) kepada umat manusia (tentang yang benar dan yang salah) dan Rasulullah (Muhammad) pula akan menjadi orang yang menerangkan kebenaran perbuatan kamu…..”

(Al-Baqarah 2:143) 

Menerusi ayat ini, Allah SWT menjelaskan bahawa kita sebagai umat Nabi Muhammad SAW diamanahkan menjadi saksi ke atas umat manusia yang betanggungjawab memberikan keterangan tentang yang benar dan yang salah.

Saksi mesti tahu dengan yakin apa yang disampaikan.

Saksi mesti jujur dan adil, tidak boleh condong kepada mana-mana pihak berdasarkan emosi atau dipengaruhi oleh perasaan cinta kepada bangsa sendiri atau benci kepada musuh. Dalam hal ini Allah SWT berfirman maksudnya:

“Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran; dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.”

(Al-Maaidah 5:8) 

Saksi juga tidak harus sama sekali memberikan persaksian palsu atau menjadi saksi palsu. 

Anda dikira telah menjadi saksi palsu jika 

i. anda menyatakan apa yang anda tidak tahu, atau 

ii. anda memalsukan fakta yang anda tahu.

INGAT! UNDI ADALAH SATU PERSAKSIAN.

Jika anda mengundi seseorang calon, maka anda telah memberikan persaksian anda bahawa dia benar-benar layak untuk menjadi wakil rakyat yang benar-benar membela dan memperjuangkan kepentingan rakyat.

Tetapi jika anda tidak tahu dengan yakin kelayakan calon yang anda pilih, atau anda hanya memilih berdasarkan sentiment kaum, kumpulan, kerabat, atau percaya kepada kempen yang tidak berfakta maka sebenarnya anda telah memberikan persaksian yang palsu. Anda telah menjadi SAKSI PALSU! 

Ingat! SAKSI PALSU amat besar dosanya di sisi Allah SWT.

Selain itu, jika anda memilih calon yang anda tahu ada calon lain yang lebih layak, maka anda sebenarnya telah mengkhianati seluruh rakyat dengan persaksian palsu yang anda berikan itu. 

Nabi SAW bersabda maskudnya:

“Sesiapa yang memberikan pendapat untuk saudaranya dalam sesuatu perkara sedangkan dia tahu bahawa kebaikan itu pada perkara yang lain (pendapat lain) maka dia telah mengkhianatinya”. Riwayat Abu Daud

FAHAMAN TAKFIRI YANG MEMBAHAYAKAN

Semakin menjadi-jadi fahaman melampau yang disebarkan oleh pihak tertentu bahawa dengan menyokong dan mengundi parti politik tertentu dalam PRU dapat masuk syurga dan sekiranya mengundi parti politik selainnya akan masuk neraha, wal’iyadzubillah.

Seolah-olah mereka tidak dapat membezakan antara agama dengan parti politik!?

Agama datang dari Allah Yang Maha Sempurna, Maha Adil, Maha Bijaksana, Maha Pengasih, Maha Penyayang, Maha segala-galanya. Diturunkan untuk memandu hamabaNya ke jalan yang benar, jalan yang Dia redha, jalan yang membawa mereka kepada kehidupan yang selamat, sejahtera dan bahagia di dunia juga di akhirat.

Parti adalah sebuah pertubuhan politik yang ditubuhkan oleh manusia dengan tujuan tertentu.

Sepanjang sejarah umat Islam terlibat dalam pelbagai jenis pertubuhan yang membawa bermacam-macam aliran dan fahaman.

Dalam bab aqidah terdapat bermacam-macam mazhab

Dalam bab fiqh juga terdapat bermacam-macam mazhab

Mazhab-mazhab yang pelbagai itu tidak pula mengkafirkan antara satu sama lain.

Kenapa dalam bab politik kita tidak boleh menerima perbezaan pendapat dan perbezaan mazhab sampai mengkafirkan pihak yang tidak sealiran dan tidak sependapat dengan kita?

Adakah dalil tertentu daripada al-Quran atau hadis yang menunjukkan bahawa kita wajib ikut parti tertentu sahaja? Jika tidak tidak, jadi kafir dan masuk neraka?

Pertelingkahan yang paling besar dalam isu politik buat pertama kali berlaku adalah pada zaman pemerintahan Khalifah Ali bin Talib RA sampai tercetusnya peperangan Siffin dan peperangan Jamal yang mengorbankan puluhan ribu umat Islam. Namun kita tidak mendengarpun daripada pihak-pihak yang bertelingkah itu menuduh pihak lawan sebagai kafir dan masuk nereka!

Justeru, berfikirlah dengan tenang dan waras. 

Anda hendak pilih siapa, hendak kempen parti mana, silakanlah. Tapi jangan sekali-kali ambil alih hak Allah untuk menentukan siapa masuk syurga atau neraka!

KEGERUNAN MUSUH

 

ULASAN MANIFESTO PRU 15 - PN

RAFIZI RAMLI

Sementara itu, segarkan ingatan kita dengan kegagalan 18 bulan pentadbiran PN yang memecahkan beberapa rekod terburuk dalam sejarah negara.

MUHYIDDIN DAN PN TELAH GAGAL SELAMA 18 BULAN, PIMPINAN BERSATU TERPALIT DENGAN SKANDAL PERTAHANAN

Saya meneliti pelancaran manifesto Perikatan Nasional (PN) oleh Tan Sri Muhyiddin Yassin semalam. Modal utama PN yang cuba disampaikan oleh Muhyiddin semalam berkisar kepada beberapa perkara sahaja:

1. Tawaran-tawaran populis sebagai gula-gula pilihanraya untuk memikat pengundi muda seperti pengurangan bayaran PTPTN kepada kumpulan sasar yang lebih besar

2. Rekod penyelewengan PN yang dikatakan lebih bersih dari BN dan PH

Sebagai Pengarah Pilihanraya dan jurucakap kempen PRU15 bagi pihak KEADILAN, adalah menjadi tanggungjawab saya untuk memberi reaksi awal kepada manifesto PN semalam. Saya yakin kepincangan-kepincangan pentadbiran PN selama 18 bulan dan tawaran manifesto akan terus mendapat perhatian rakyat sepanjang tempoh berkempen dua minggu ini.

Bidasan awal saya pada hari ini mencakupi perkara-perkara berikut:

PERTAMA: REKOD PENTADBIRAN PN YANG GAGAL SELAMA 18 BULAN

Pentadbiran Muhyiddin dan PN akan diingati kerana memecahkan beberapa rekod dalam sejarah negara kita.

Ia pentadbiran seorang Perdana Menteri yang paling pendek dalam sejarah negara iaitu 18 bulan.

PN juga ditubuhkan atas pengkhianatan wakil-wakil rakyat PH dan BN yang memesongkan mandat rakyat dalam PRU14 demi jawatan dalam kerajaan. Hasilnya adalah sebuah kerajaan persekutuan yang tidak stabil kerana mengumpulkan kembali musuh-musuh politik yang berpecah belah dari UMNO, BERSATU dan PAS tetapi duduk dalam satu kerajaan demi jawatan.

Sebab itu, tempoh pentadbiran 18 bulan PN diingati dalam lipatan sejarah negara sebagai tempoh yang paling sengsara dan paling tidak stabil.

Di bawah pentadbiran Muhyiddin dan PN sebagai Perdana Menteri, rakyat melalui dua tempoh Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) yang panjang yang memusnahkan ekonomi rakyat biasa.

Tindakan-tindakan itu tidak pula berjaya menguruskan wabak Covid-19 dengan baik apabila negara mencatatkan 4.92 juta kes dan kematian 36, 482 orang (yang memuncak semasa PN mentadbir negara). Ini adalah rekod kematian yang paling tinggi yang berpunca dari satu wabak yang pernah dicatatkan dalam sejarah negara kita.

 

Kegagalan menguruskan wabak Covid-19 juga meninggalkan kesan ekonomi yang berpanjangan yang memusnahkan kehidupan rakyat terbanyak. Tempoh sengsara itu akan diingati selama-lamanya dengan peristiwa #BenderaPutih dan #KitaJagaKita apabila rakyat terpaksa bantu-membantu dalam serba kekurangan untuk meringankan beban golongan termiskin.

Pentadbiran Muhyiddin dicemarkan lagi apabila beliau menggunakan darurat untuk kekal berkuasa. Ia satu lagi rekod penggunaan darurat semasa aman yang terpanjang dalam negara kita sehingga menimbulkan kenyataan-kenyataan yang dilihat bercanggah dengan institusi raja-raja.

Muhyiddin akhirnya terpaksa meletakkan jawatan di kala jumlah kematian rakyat akibat Covid-19 semakin memuncak.

KEDUA: TAWARAN DALAM MANIFESTO TIDAK DILAKSANAKAN SEMASA MENJADI KERAJAAN

Antara tawaran-tawaran populis adalah potongan pembayaran balik PTPTN kepada golongan sasaran yang lebih besar iaitu termasuk peminjam yang tidak mendapat ijazah kelas pertama.

Muhyiddin dan PN lupa bahawa sejak 2018, BERSATU dan PN mengawal hala tuju dan pentadbiran PTPTN sepenuhnya melalui pemimpin kanan BERSATU iaitu Wan Saiful Wan Jan. Beliau adalah antara lantikan politik dari BERSATU yang pertama sebagai Pengerusi PTPTN.

Sepanjang empat tahun memimpin PTPTN, tidak ada satu penyelesaian menyeluruh yang dibawa Wan Saiful untuk menangani kemelut pembiayaan pendidikan tinggi negara. Akibat pentadbirannya yang lemah, PTPTN menjadi bahan kritikan rakyat yang hebat.

Logiknya, sebarang tawaran yang hendak dibuat mengenai PTPTN boleh dibuat serta merta dahulu semasa PN menduduki kerusi Perdana Menteri dan Pengerusi PTPTN.

Ia tidak berlaku. 

Sebab itu, adalah menjadi kebodohan untuk cuba memikat hati rakyat sekali lagi mengenai tawaran-tawaran PTPTN kerana peluang keemasan itu telah diberikan kepada PN selama empat tahun. 

Mereka gagal sebelum ini dan mereka akan gagal jika mereka dekat dengan PTPTN sekali lagi.

Lebih-lebih lagi apabila tawaran-tawaran itu tidak dibuktikan dapat dilaksanakan dalam keadaan kekangan kewangan yang ada. Sekarang pun, PTPTN terpaksa meminjam dari institusi kewangan swasta pada kadar komersial dan memberi pinjaman pada kadar yang lebih rendah, tanpa berjaya mengutip pinjaman sepenuhnya. Ia menyebabkan kedudukan kewangan PTPTN semakin pincang setiap tahun.

Jika sekarang pun PTPTN tidak mampu mempunyai aliran tunai yang stabil, bagaimana pula ia boleh berbelanja lebih banyak untuk memberi pelepasan pinjaman kepada golongan yang lebih besar.

KETIGA: PIMPINAN BERSATU/PN TERPALIT DENGAN SKANDAL BESAR NEGARA

Sehingga kini, Muhyiddin dan PN tidak pun menafikan keterlibatan pimpinan-pimpinan kanannya dalam skandal-skandal mutakhir negara.

Umum mengetahui bahawa Latiff Ahmad, bekas menteri BERSATU adalah tokoh politik yang dinamakan di dalam laporan audit forensik mengenai kelewatan projek LCS.

Syarikat Alizes Marine Ltd, sebuah syarikat palsu yang dinamakan terlibat menyeleweng sehingga lebih RM200 juta peruntukan projek-projek pertahanan laut negara adalah syarikat yang dikaitkan dengan Latiff Ahmad.

Sehingga kini, BERSATU tidak memberi sebarang penjelasan atau menafikan perkara ini. Latiff Ahmad pula tidak menyaman saya kecuali membuat satu laporan polis. Tindakan BERSATU seolah-olah mahu perkara ini dilupakan begitu sahaja oleh rakyat.

Dalam tempoh berkempen ini, saya akan tunjukkan pula bagaimana seorang lagi pimpinan kanan BERSATU, Ikmal Hisham Abdul Aziz (bekas Timbalan Menteri Pertahanan) terpalit dengan kontroversi perbekalan meriam artileri (self-propelled Howitzer, SPH) yang turut menjadi isu besar di kalangan pengurusan angkatan tentera.

Sehingga kini juga, Muhyiddin dan PN tidak berjaya menangkis bukti-bukti yang telah ditunjukkan setakat ini.

Sebab itu, Muhyiddin dan PN adalah golongan terakhir yang boleh mendabik dada kononnya mereka bersih. Semasa KEADILAN mengambil langkah berani mengisytiharkan harta, tidak ada seorang pun pemimpin dari BERSATU yang berani mengisytiharkan harta sedangkan pandangan umum rakyat ialah ahli politik yang tidak berani mengisytiharkan harta ada sesuatu yang disembunyikan.

Saya menyeru supaya pengundi-pengundi tidak lupa rekod kegagalan pentadbiran Muhyiddin dan PN selama 18 bulan. 

Walaupun tempoh 18 bulan itu bunyinya pendek, ia adalah tempoh yang paling sengsara yang mengakibatkan kematian yang paling tinggi dalam sejarah negara kita.

Memberikan undi kepada PN samalah seperti kita mengundang kembali pengalaman sengsara 18 bulan itu.

RAFIZI RAMLI

DATANG HANYA SEKADAR UNTUK MERAMAIKAN?

Al-Qurtubiy menyebut dalam tafsirnya daripada Anas bin Malik RA yang menceritakan: 

“Aku melihat pada hari al-Qadisiyyah, Abdullah bin Ummi Maktum RA yang buta dengan memakai perisai di badannya. Tangannya memegang bendera hitam.

Seseorang bertanya kepadanya: “Bukankah Allah telah menurunkan ayat al-Quran mengecualikanmu daripada kewajipan menyertai peperangan?”

Beliau menjawab: “Memang benar. Tetapi aku ingin meramaikan pasukan muslimin dengan kehadiranku!”

Begitulah semangat dan cita-cita seorang yang memiliki jiwa perjuangan. Meskipun hanya sekadar untuk meramaikan dan tidak mampu untuk memberi sumbangan lebih daripada itu, beliau tidak mengelak dengan mencipta pelbagai alasan, pada hal Allah sendiri telah mengecualikannya, dinyatakan dengan jelas dalam al-Quran. 

Maka bayangkanlah, jika kehadiran kita betul-betul memberi kesan dalam menentukan menang atau kalah seseorang calon dalam PRU yang akan datang?

Ingat undi anda menjadi sebab menang atau kalahnya calon yang layak atau yang tidak layak.

Dan anda bijak untuk membuat pilihan siapakah di antara mereka yang layak.

#tolakrasuah

AlQawiyyulAmin2

 

Al-QawiyyulAmin

 

Sayyidusy-Syhada'

 

MENGEJAR SHAHID DI JALAN ALLAH

Doa yang kita selalu mohon setiap hari berulang kali ialah”

“Tunjukilah kami jalan yang lurus. Iaitu jalan orang-orang yang ENGKAU TELAH KURNIAKAN NI’MAT KEPADA MEREKA, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat.”

(Al-Faatihah 1:6-7) 

Siapakah “orang-orang yang telah dikurniakan ni’mat kepada mereka”?

Mereka terdiri dari empat golongan yang disebut oleh Allah dalam firmanNya yang bermaksud:

“Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, maka mereka akan (ditempatkan di syurga) bersama-sama orang-orang yang telah dikurniakan nikmat oleh Allah kepada mereka, iaitu Nabi-nabi, dan orang-orang Siddiqiin, dan orang-orang yang Syahid, serta orang-orang yang soleh. Dan amatlah eloknya mereka itu menjadi teman rakan (kepada orang-orang yang taat).”

(An-Nisaa' 4:69) 

Empat golongan yang telah dikurniakan ni’mat kepada mereka ialah:

- Nabi-nabi, 

- Siddiqiin, 

- Syuhada’ (orang-orang yang mati syahid), 

- Solihin (orang-orang yang soleh)

Adakah kita mempunyai peluang untuk termasuk dalam salah satu daripada empat golongan ini?

Pastinya boleh. Sebab Allah yang suruh kita minta. Mustahil Allah suruh kita minta perkara yang mustahil kita capai.

Daripada empat golongan itu, yang manakah paling realistic untuk kita capai?

Terdapat satu hadis yang membuka ruang kepada semua umat Islam pada setiap masa dan setiap tempat untuk mencapainya. Iaitu hadis yang bermaksud:

“Penghulu syuhada’ ialah Hamzah bin Abdul Muttalib, dan seorang yang bangkit di hadapan pemimpin yang zalim, dia menyuruhnya (melakukan kebaikan) dan mencegahnya (dari melakukan kejahatan), lalu pemerintah itu membunuhnya.” Riwayat al-Hakim. Dia berkata sahih. Juga al-Khatib dan diperakui sahih oleh al-Albani.

Hadis ini mengajar kita supaya mengambil berat tentang kepimpinan umat dan negara. Tidak boleh berdiam diri. Pasrah pada apa yang berlaku dan dilakukan oleh pihak yang berkuasa.

 Rakyat wajib cakna dan prihatin. Orang yang berani berkata benar, berani menegur dianugerahi kedudukan yang tinggi, penghulu syuhada’. 

Sesungguhnya kebenaran dan keadilan lebih berharga daripada nyawa.

Hadis ini amat sesuai dan bertepatan untuk difahami dan dihayati dalam suasana sekarang. Ramai yang rasa keciwa dan tawar hati sehingga mengambil sikap tidak mahu terlibat dengan politik hatta dengan mengundi. Ramai yang memilih untuk tidak turun mengundi kerana tidak percaya kepada semua pihak yang bertanding. Mereka beranggapan semuanya sama saja.

Kalau anda termasuk mereka yang berpandangan demikian, tolong amati hadis di atas dengan fikiran terbuka dan dada yang lapang. Berdiam diri bukanlah sikap yang terpuji. Nabi SAW menghendaki kita melibatkan diri secara aktif sehingga ke tahap berkorban nyawa.

Ambillah peluang untuk memilih calon atau parti yang terbaik berdasarkan ciri-ciri quwwah dan Amanah.

Jika kita rasakan semua calon tidak memenuhi ciri-ciri itu, maka pilih yang paling hampir dengannya.

Jika semua calon pada pandangan kita tidak baik, maka pilih yang paling sedikit kekurangannya.

Jika kita rasakan semua calon tidak membawa kebaikan, maka pilih yang lebih banyak kebaikannya di antara mereka.

Itulah asas pemilihan berdasarkan kaedah “irtikabu  akhaffu dhararain” yang bermaksud “ambil yang lebih ringan kemudaratannya”. 

Membuat keputusan untuk tidak mengundi mungkin membawa kepada menangnya pihak yang lebih besar kemudaratannya. Dan kita termasuk orang yang menjadi sebab kemenangan itu kerana kita tidak mengundi calon yang lebih sedikit kemudaratannya.

Ingat! Ia bukan masalah kecil…  

MEMFITNAH DAN MELABEL TIDAK PERLU DALIL

Pernah dengar tak Rasulullah SAW di tuduh sebagai orang gila, kena rasuk, tukang sihir, penyair dan sebagainya?

Hal ini adalah suatu yang benar. Telah disebut dengan jelas dalam beberapa ayat. Antaranya:

“Dan mereka yang ingkar berkata (kepada Nabi Muhammad): "Wahai orang yang kepadanya diturunkan Al-Quran, sesungguhnya engkau adalah orang GILA".

(Al-Hijr 15:6) 

“(Mereka bukan sahaja menyifatkan Al-Quran itu sihir) bahkan mereka menuduh dengan berkata: "AL-QURAN ITU PERKARA KARUT YANG DIMIMPIKAN OLEH MUHAMMAD, bahkan PERKARA YANG DIADA-ADAKAN OLEHNYA, bahkan Muhammad sendiri seorang PENYAIR.” 

(Al-Anbiyaa' 21:5) 

“Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami, mereka berkata: "Sesungguhnya kami telah mendengarnya. Kalau kami mahu, nescaya kami dapat mengatakan (kata-kata) seperti (Al-Quran) ini. (Al-Quran) ini tidak lain hanyalah CERITA CERITA DONGENG ORANG-ORANG DAHULU KALA".

(AL-ANFAAL 8:31) 

“Demikianlah (keadaan tiap-tiap kaum terhadap Rasulnya samalah seperti keadaan kaummu wahai Muhammad) - tidak ada seorang Rasul pun yang datang kepada kaum-kaum yang terdahulu dari mereka, melainkan ada yang berkata: "Dia adalah seorang AHLI SIHIR, atau seorang GILA".

(Adz-Dzaariyaat 51:52) 

Itu hanyalah sebahagian daripada ayat yang mendedahkan tuduhan berat yang dilemparkan oleh kaum Quraisy kepada Nabi Muhammad SAW.

Adakah mereka mempunyai bukti yang kukuh untuk menyokong tuduhan-tuduhan tersebut?

Pastinya tidak!

Mereka kata Muhammad gila? Adakah kelakuan serta percakapan baginda sama macam orang gila? Jauh sekali. Orang gila biasanya cakap merapu, berkelakuan tidak senonoh dan kadang-kadang mengganggu ketenteraman awam. Pernahkah Nabi Muhammad bertindak demikian? Pastinya tidak. Jauh sama sekali.

Mereka kata Muhammad tukang sihir. Siapa yang sudah terkena sihir baginda? Kalau mereka yang beriman itu terkena sihir, kenapa pula mereka yang menuduh itu tidak terkena. Jika betul Muhammad tukang sihir, pastinya mereka yang menuduhnya itu tidak terlepas dari terkena.

Mereka kata Muhammad penyair. Dalam kalangan mereka sendiri terdapat penyair-penyair yang hebat. Dan mereka pasti dapat membezakan antara karya-karya yang dihasilkan oleh penyair dengan ayat-ayat yang disampaikan oleh Muhammad. Sehandal manapun penyair-penyair yang ada tidak seorangpun mampu menghasilkan walau sebaris ayat yang sama nilainya dengan ayat yang dibawa oleh Muhammad dalam semua aspek.

Kesimpulannya apa saja tuduhan yang mereka cuba lemparkan atau gelaran yang mereka labelkan semuanya rekaan palsu yang tidak lagnsung bersandarkan pada hujjah atau dalil yang nyata.

Pengajarannya, jika kita ingin membawa sesuatu perubahan atau berusaha untuk membawa sesuatu kebaikan yang tidak selari dengan pegangan dan kebiasaan masyarakat, kita mesti bersedia menghadapi pelbagai cemuhan dan tohmahan. Dan mereka tidak perlu mengemukakan sebarang bukti. Cukup dengan sebut dan ulang, ulang dan ulang.

Sokong LGBT?

Berkawan dengan komunis?

Hancing?

Menukar perlembagaan?

Dan ……

Itulah sunnah penentang kebenaran

PUAK BATIL ( باطل) SENTIASA YAKIN MEREKA AKAN MENANG

"Oleh itu, satukanlah segala cara helah kamu, kemudian datanglah beramai-ramai dalam satu barisan untuk menentangnya; dan sesungguhnya beruntunglah orang yang menang pada hari ini".

(Taha 20:64)

Maksud ayat yang dipaparkan adalah kata-kata ahli sihir yang dikumpul oleh Firaun untuk menentang Nabi Musa alaihis-salam

Lihatlah betapa yakinnya mereka!

Namun akhirnya dengan kehendak Allah, apabila kebenaran terserlah, mereka tunduk mengalah.

“(Nabi Musa pun mencampakkan tongkatnya yang terus menelan segala benda sihir mereka), maka keadaan yang demikian menjadikan ahli-ahli sihir itu segera merebahkan diri sujud sambil berkata: "Kami beriman kepada Tuhan yang mengutus Nabi Harun dan Nabi Musa".

(Taha 20:70)

Justeru, peringatan kepada semua yang membawa obor kebenaran dan keadilan, jangan rasa lemah dan cepat mengalah. Kebenaran pasti menang. Allah yang menentukan pada masa dan dengan cara yang hanya Dia mengetahuinya.

Selamat berjuang!

RINTIHAN NABI MENJADI PENGAJARAN BUAT KITA

Nabi Nuh berkata: "Wahai kaumku! Jika keadaanku berdasarkan bukti yang nyata dari Tuhanku, serta Dia mengurniakan pangkat Nabi kepadaku dari sisiNya, kemudian bukti yang nyata itu menjadi kabur pada pandangan kamu (disebabkan keingkaran kamu yang telah sebati), maka adakah kamu nampak ada gunanya Kami memaksa kamu menerima bukti itu sedang kamu tidak suka kepadanya?” (Hud 11:28) 

Setelah mengemukakan pelbagai bukti tentang kebenaran ajaran yang dibawa dan disampaikan, kaumnya tetap tidak menerima, maka apalah daya baginya sebagai manusia?

Demikianlah usaha kita pada masa kini. Berusaha sedaya mampu memberi kesedaran, peringatan, menunjukkan bukti dan sebagainya. Akhirnya Allah jualah yang menentukan. Allah jualah yang maha berkuasa membuka hati hamba-hambaNya sama ada hendak terima atau tolak kebenaran yang kita sampaikan.

Jangan sekali-kali berputus asa. 

Sehebat Nabi pun begitu sukar untuk menembusi hati manusia yang terkatup rapat, apalah kita yang sarat dengan kelemahan dan kekurangan…

Mengenang Kembali Langkah 16 September 2008 (Satu Catatan Sejarah)

Oleh A Nazri Abdullah. 

Seandainya masa boleh diputar ke belakang dan Langkah 16 September tahun 2008 berjaya direalisasikan, barangkali Muhyiddin Yasin sudah menjadi  Perdana Menteri lebih dahulu daripada Najib Razak. 

Tentu sekali Najib Razak dan Rosmah Mansor tidak dihukum penjara. 

Zahid Hamidi pun tidak akan  berdepan kemungkinan masuk penjara.

Skandal  1MDB,  Littoral  Combat Ship ( LCS), dan Ultra Kinrara Sdn Bhd tidak akan menghantui negara.

Pastinya Mahathir Mohamad tidak akan muncul  semula  bermain silap mata menghancurkan mandat rakyat dan harapan negara.

Lebih penting daripada itu semua, negara tidak  dibebani hutang berlipat ganda, reformasi segera terlaksana , dan rakyat pasti hidup lebih selesa. 

Barangkali ramai yang masih ingat Langkah 16 September 2008 yang diumumkan oleh Anwar Ibrahim selepas PRU 12  Mac 2008. Namun  tidak ramai yang mengetahui kenapa langkah itu dibuat dan siapa yang memulakannya. 

Penganalisa politik ketika itu menyalahkan Anwar dan melempar  pelbagai tuduhan dan cacian ke  atasnya. 

Namun tidak seorang pun penganalisa politik bertanya kenapa Anwar melaungkan Langkah 169  sedangkan beliau bukan MP dan tidak boleh jadi PM? 

Mari kita lihat kembali fakta sebenar supaya ahli sejarah tidak membuat tafsiran yang salah.

Keputusan PRU11 2004, iaitu PRU pertama selepas Abdullah Badawi menjadi PM, BN menang besar meraih 198 kerusi Parlimen. PKR Pas dan Dap kalah teruk. PKR menang satu kerusi saja iaitu Permatang Pauh. Lim Kit Siang jadi Ketua Pembangkang.

Pada 2 September 2004 Anwar dibebaskan oleh Mahkamah Persekutuan daripada tuduhan liwat selepas 6 tahun dipenjara. Anwar kemundian ke John Hopkin dan Oxford University sebagai professor pelawat. 

Ketika di Amerika, Setiausaha Agong PBB Kofi Annan menawar kepada Anwar untuk ambil alih tempat beliau kerana ketika itu giliran Asia. Anwar menolak walaupun beberapa pemimpin dunia berjanji menyokong pencalonan beliau.

Pada 18 October 2006 negara dan juga dunia dikejutkan oleh pembunuhan warga Mongolia Altantuya yang dikaitan dengan TPM Najib Razak.  Tragedi pembunuhan ngeri lagi misteri ini menjadi topik perbincangan panas sepanjang 2007 berlarutan hingga ke PRU 12.

PRU 12, 8 Mac 2008 BN hilang dua pertiga majoriti, memperolehi 140 kerusi, hilang 58 kerusi di Semenanjung. Kalau tidak kerana sumbangan 52 kerusi dari Sabah dan Sarawak, BN Semenanjun tinggal 88 kerusi sahaja, cuma enam kerusi lebih daripada Pakatan Rakyat yang menang 82 kerusi. 

Pun demikian beza peratusan undi antara BN ( 51%) dan PR (49%) cukup tipis. 

BN juga hilang lima  negeri 

iaitu Kedah, Pulau Pinang, Perak dan Selangor. Kelantan kekal dikuasai Pas. Perak kemundiannya dirampas oleh Umno secara tidak demokratik. 

Ini adalah kemenangan besar bagi PR walaupun kerjasama tiga parti itu baru berputik. 

Anwar Ibrahim selaku Ketua Umum tidak boleh bertanding kerana belum genap tempoh pantang lima tahun. 

Kemenangan cemerlang PR menghantar gelombang ke seluruh negara bahawa obor reformasi yang dijulang oleh Parti Keadilan Rakyat ( PKR) bakal melahirkan naratif baru politik kebangsaan Malaysia. 

Kegagalan Abdullah Badawi mempertahankan majoriti dua pertiga menimbulkan kegelisahan anggota BN di Malaysia Timur. 

Mereka melihat kelemahan Abdullah Badawi dan terpalitnya Najib dalam kes Antantuya bakal menjadi beban kepada BN dimasa mendatang. 

Sebaliknya MP Sarawak dan Sabah melihat kemenangan PR pimpinan Anwar sebagai kebangkitan baru yang bakal mengubah lanskap politik di Semenanjung. 

Bukanlah satu rahsia bahawa MP Sarawak tidak selesa bersama UMNO sejak zaman Mahathir lagi. Mereka bersungut Mahathir lebih kerap ke Jepun daripada melawat Sarawak, marah kerana  menghalang UMNO bertapak di Sarawak. Kalau tidak kerana Empangan Bakun Mahathir mungkin tidak akan pijak bumi Sarawak. 

Sekitar seminggu selepas PRU 12 Anwar didatangi sekumpulan MP dari Sarawak menyerahkan surat akuan (SD) menarik sokongan kepada PM dan mahukan PR mengambil alih Puterajaya. 

Justeru Langkah 16 September bukanlah idea Anwar tetap langkah yang di atur oleh MP BN dari Malaysia Timur. 

Kenapa mereka memilih Anwar? 

Naratif membina sebuah negara bangsa Malaysia pelbagai kaum yang menjadi falsafah perjuangan Anwar  amat sesuai dengan perjuangan MP di Sarawak dan Sabah. Mereka sedar politik perkauman dan agama yang sempit tidak menjamin kestabilan politik Malaysia. 

Walaupun Anwar bukan MP tetapi mereka yakin PR adalah parti untuk masa depan Malaysia yang lebih cemerlang.

Menjelang akhir Mac, Anwar memiliki lebih daripada 30 SD, cukup untuk membentuk kerajaan dengan majoriti mudah. Beberapa MP UMNO turut mendaftar nama dan akan bersama selepas kerajaan baru terbentuk.

Anwar Hadi dan Kit Siang kemundiannya menulis kepada Abdullah mohon diadakan sidang khas Parlimen. Surat tidak di jawab.

Pada masa yang sama Anwar menghantar wakilnya menemui Muhyiddin Yassin menjemput beliau untuk berbincang di Singapura.

Perlu ditegaskan di sini, Anwar masih melihat Muhyiddin sebagai rakannya, kerana beliaulah satu satunya menteri yang berani ke rumah Anwar beberapa hari sebelum dia dipecat. 

Anwar juga sedar Abdullah mahu melantik Muhyiddin sebagai TPM tetapi kerana tekanan Mahathir, Najib yang dilantik. Atas perkiraan ini Anwar mahu menemui Muhyiddin untuk berbincang jawatan Perdana Menteri dan Kabinet. 

Malangnya Muhyiddin bukan saja menolak pertemuan dengan Anwar sebaliknya  mengutuk Anwar. Tujuan Anwar ialah untuk Muhyiddin menjadi PM dan hasrat ini akan di bincangkan di Singapura. Muhyiddin menolak tuah. 

Meragui lebih ramai yang akan mengikut langkah Anwar,  Abdullah Badawi melarikan MPnya ke Taiwan di bulan Ramadan kononnya atas lawatan sambil belajar. 

Bagi menjamin BN tidak tumbang,  Abdullah Badawi tidak ada pilihan melainkan melamar Pas. 

Pertemuan dengan Hadi Awang diatur dan umpan Umno cepat disambar. 

Sementara itu Saifudfin Nasution ditugaskan menemui Pandikar Amin Mulia berbincang cara terbaik kemuka usul undi tidak percaya. Tiga kali  Saifuddin temui Speaker secara sulit tapi pastinya diketahui oleh PM.

Menjelang pembukaan sidang pertama Parlimen penggal 12, Hadi minta untuk berjumpa Anwar . Mereka setuju bertemu di kediaman Nik Aziz di JKR 10. Anwar ditemani Saifudfin Nasution membawa bersama lebih daripada 30 SD. 

Pertemuan di JKR 10 menyaksikan perdebatan hebat di antara Nik Aziz dan Hadi. Nik Aziz tegas menyokong Anwar supaya teruskan walaupun Muhyiddin enggan menemuinya. Sebaliknya Hadi keras menentang atas alasan kononnya Anwar tidak boleh meminta bantuan orang bukan Islam untuk menjatuhkan pemimpin Islam.

Pertemuan yang berlangsung kira kira satu jam setengah itu berakhir apabila Anwar mengingatkan kedua mereka waktu solat Jumaat sudah hampir. 

Sebelum melangkah keluar Nik Aziz tetap minta Anwar teruskan kerana beliau yakin ramai MP UMNO akan menyokong kerajaan PR selepas kerajaan baru dibentuk. “Selepas bumbung Puterajaya kita ambil ramailah yang akan datang berteduh” kata Nik Aziz.

Anwar pulang dengan perasaan serba salah. Kalau diteruskan, Pas mungkin pecah kerana pertengkaran antara Nik Aziz dan Hadi begitu keras seolah olah berkerat rotan berpatah arang.

Anwar akhirnya membatalkan langkah 16 September kerana Hadi terbukti belot dengan PR. Kalau diteruskan juga Hadi perlu hanya beberapa MP saja untuk menjatuhkan kerajaan yang dibentuk. Jika ini berlaku kerajaan baru akan jatuh dan Pas berpecah. 

Kecuali Nik Aziz yang sudah meninggalkan kita dan Abdullah yang tidak sihat, yang lain -Hadi, Muhyiddin, Najib, Anwar dan Saifuddin masih hidup untuk mengesahkan cerita ini. 

Seandainya Muhyiddin dan Hadi menyokong langkah 16 September, Muhyiddin sudah jadi PM pada 16 September 2008, sekurang sekurangnya untuk tempoh lima tahun. Malangnya Muhyiddin berfikiran singkat dan beliau yang kuat menyokong Najib menjatuhkan Abdullah akhirnya dipecat oleh Najib. Itulah politik.

Sementara Pas pula sekiranya  Hadi menyokong Langkah 16 September, Pas tidak akan melahirkan Amanah dan parti itu kekal sebagai parti Melayu yang terkuat dalam PR mentabdir Puterajaya mungkin hingga kini.  

Lepas tempoh pantang lima tahun berakhir, pada 28 Ogos 2008 Anwar kembali menjadi Ahli Parlimen melalui PRK Permatang Pauh. 

Ini amat membimbangkan Najib dan juga Mahathir. 

Sebaik saja kembali ke Parlimen , Anwar sekali lagi berdepan dengan kes lewat. Najib yang berjaya memaksa Abdullah meletak jawatan dan mengambil alih jawatan Perdana Menteri pada 3 April 2009 tidak senang sekiranya Anwar di Parlimen.

Plot fitnah kedua lebih hebat tetapi dipendekkan cerita pada 7 Mac 2014 Mahkamah Rayuan mendapati Anwar bersalah dan dihukum enam tahun penjara. Kegagalan Langkah 169, memaksa Anwar sekali lagi melangkah ke penjara.

Tidak salah kalau ahli sejarah menulis bahawa Muhyiddin dan Hadi adalah sebahagian daripada punca kemelut politik, ekonomi dan penderitaan rakyat hari ini. 

Sekiranya kedua mereka berfikiran panjang, cekap membaca kelibat Najib dan Mahathir ketika itu serta yakin dengan prinsip perjuangan Anwar, Malaysia pastinya selamat daripada kemelut politik dan ekonomi yang berpanjangan. 

Retrospektif kisah ini amat menyayatkan hati terutama rakyat miskin kerana merekalah yang menerima kesan yang parah. 

Bagaimanapun  kegagalan Langkah 16 September tersemat pengajaran yang besar untuk rakyat bezakan siapakah pejuang rakyat yang teguh pada prinsipnya dan siapa pula yang belot kerana kuasa dan jawatan?

Kini Muhyiddin dan Hadi kembali berpakat dalam PN untuk jatuhkan UMNO/BN dan PH. Muhyiddin pernah menuduh Pas sebagai Parti Ajaran Sesat tetapi kepentingan kuasa dan harta kini kedua mereka memuji sama sendiri. 

Mungkin kedua mereka akan menjemput Mahathir bersama. Kita ucapkan kepada mereka bertiga selamat bermuafakat tetapi ingatlah ada kuasa keempat yang sedang memerhati mereka. 

Semoga Allah membuka hati pengundi memilih yang hak dan menolak yang batil demi Malaysia yang tercinta.

Riadhus-Solihin Bab al-Mujahadah 5

 

Tafsir Surah as-Sajdah ayat 1 - 3

 

DOSA PENYEBAB PUTUSNYA IKATAN CINTA

Daripada Ibn Umar RA, sesungguhnya Nabi SAW bersabda maksudnya: “Demi Tuhan Yang diri Muhammad di TanganNya, dua orang yang berkasih sayang, tidak dipisahkan antara keduanya melainkan kerana dosa yang dilakukan oleh salah seorang daripada keduanya!”

Syaikh Abdul Hadi bin Hasan Wahbi berkata di dalam kitabnya: “Kesan-kesan Dosa Ke Atas Individu Dan Bangsa-bangsa”:

Baginda Rasulullah SAW tidak menyebut apa jenis dosa yang dilakukan. Ia menunjukkan apa saja dosa, boleh menjadi sebab berlakunya perpisahan antara dua orang yang berkasih sayang!! Mungkin antara suami dengan isteri, kaum kerabat dan lain-lain. Inilah yang tidak diperhatikan oleh kebanyakan manusia!

Hadith dikeluarkan oleh Imam Ahmad (2/68) no 5357, diakui sahih oleh al-Albani di dalam kitabnya “al-Silsilah al-Sahihah” (2/232).

RIADHUS-SOLIHIN BAB AL-MUJAHADAH 2

 

M U H A S A B A H

23 Ogos 2022 adalah tarikh bersejarah buat DSNR dan buat seluruh rakyat Malaysia apabila Mahkamah Persekutuan mengekalkan sabitan dan hukuman terhadap beliau bagi pertuduhan penyelewengan RM42 juta dana SRC International.

Panel lima hakim diketuai Ketua Hakim Negara Tengku Maimun Tuan Mat menyampaikan penghakiman sebulat suara itu selepas prosiding dramatik di mana pihak pembelaan cuba menggugurkan beliau daripada pendengaran rayuan tersebut.

Beliau akan mula menjalani hukuman penjara hari ini (23 Ogos 2022), menjadikan beliau sebagai perdana menteri pertama dihantar ke penjara.

Najib, 69, disabitkan kesalahan dan dijatuhi hukuman penjara 12 tahun dan denda RM210 juta oleh Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur pada 28 Julai 2020.

Mahkamah Rayuan turut mengekalkan keputusan itu pada 8 Disember 2021.

Demikianlah secebis kisah perjalanan seorang hamba yang Allah beri peluang kepadanya menduduki takhta kuasa sebagai Perdana Menteri semenjak April 2009 hingga May 2018.

Keputusan yang dibuat oleh Yang Arif Hakim adalah berdasarkan keterangan saksi-saksi serta bukti-bukti yang berupa dokumen, gambar dan sebagainya yang dikemukakan oleh pihak pendakwaraya.

Itulah perjalanan penghakiman di dunia. Kita mungkin meragui keabsahan dokumen yang dikemukakan. Meragui kejujuran para saksi. Meragui kewibawaan pendakwaraya serta hakim-hakim.

Namun, jangan kita lupa suatu hari kita akan berhadapan dengan penghakiman yang maha benar dan maha adil.

Yang menjadi saksi bukan manusia. Tetapi anggota kita sendiri; kaki, tangan, telinga, mata serta kulit yang membalut tubuh kita.

“Pada waktu itu Kami meteraikan mulut mereka (sejurus); dan (memberi peluang kepada) tangan-tangan mereka memberitahu Kami (kesalahan masing-masing), dan kaki mereka pula menjadi saksi tentang apa yang mereka telah usahakan.”

(Yaa Siin 36:65)

“Sehingga apabila mereka sampai ke neraka, (maka) pendengaran dan penglihatan serta kulit-kulit badan mereka menjadi saksi terhadap mereka, mengenai apa yang mereka telah kerjakan.”

(Fussilat 41:20)

“Dan (setelah berlaku yang demikian), berkatalah mereka kepada kulit-kulit badan mereka: "Mengapa kamu menjadi saksi terhadap kami?" Kulit-kulit badan mereka menjawab: "Allah yang berkuasa menjadikan tiap-tiap sesuatu pandai berkata-kata - telah menjadikan kami dapat berkata-kata; dan Dia lah yang menciptakan kamu pada mulanya, dan kepadaNyalah kamu dikembalikan (untuk menerima balasan).”

(Fussilat 41:21)

Maka ketika itu kita tidak akan dapat lari lagi, tidak ada siapa yang dibenarkan untuk menjadi peguam bagi membela dan berhujjah bagi pihak kita dan tidak akan diterima sebarang jaminan walaupun kita mampu untuk membayar dengan semua harta yang kita ada di dunia.

“Dan pada masa itu sekiranya tiap-tiap seorang yang berlaku zalim (kepada dirinya sendiri atau kepada orang lain) itu mempunyai segala yang ada di bumi, tentulah ia rela menebus dirinya dengan semuanya itu (dari azab yang akan menimpanya); dan mereka tetap akan merasa sesal serta kecewa manakala mereka melihat azab itu; dan Allah putuskan hukum di antara mereka dengan adil serta mereka tidak akan dianiaya dengan keputusan itu.”

(Yunus 10:54)

Justeru, peringatan buat diriku dan DSNR muhasabahlah diri. Jadikan hukuman yang diterima pada hari ini sebagai peluang untuk bermuhasabah dan bertaubat. Jika benar anda telah melakukan jenayah menggunakan harta rakyat dan negara dengan cara yang salah, bertaubatlah kepada Allah, minta maaf kepada seluruh rakyat dan pulangkan hak rakyat dan negara sebelum anda dihadapkan di mahkamah akhirat di hadapan Allah Yang Maha Perkasa, yang tidak ada peguam akan membela serta seluruh anggota tidak akan menjadi saksi bagi pihak anda.

Ingatlah! Penjara di dunia ini walau sepanjang mana pun tempohnya tetap singkat berbanding dengan penjara di akhirat. Mungkin hikmah di sebalik pemenjaraan ini Allah hendak memberi peluang kepada anda membetulkan kesilapan dan menyelamatkan diri anda daripada azab yang lebih dahsyat di akhirat kelak.

“Dan demi sesungguhnya, Kami akan merasakan mereka sedikit dari azab dunia sebelum azab yang besar (di akhirat kelak), supaya mereka rujuk kembali bertaubat.”

(As-Sajdah 32:21)

*UMD*

26 Ogos 2022

HINA ISLAM

Hina Islam: Agama Bukan Bahan Jenaka, Segera Taubat – Mufti WP

Mufti Wilayah Persekutuan, Sahibus Samahah Datuk Dr Luqman Abdullah berkata, trend menggunakan agama sebagai bahan jenaka ini sebenarnya telah menjadi kebiasaan di negara Barat melalui filem-filem, rancangan televisyen, nyanyian dan juga pentas komedi.

“Trend ini kami dapati antara kesan dan pengaruh sekularisme yang menjadikan agama bukan lagi dianggap sebagai sesuatu yang suci.”

Beliau berkata, agama juga bebas untuk dikritik dan dipersoalkan oleh sesiapa sahaja atas dasar kebebasan bersuara (freedom of speech) dan berekspresi (freedom of expression).

Perbuatan ini mengingatkan kepada firman Allah SWT berkenaan golongan yang mengejek-ejek agama dalam Surah at-Taubah ayat 65;

“Dan jika engkau bertanya kepada mereka (tentang ejek-ejekan itu), tentulah mereka akan menjawab: “Sesungguhnya kami hanyalah berbual dan bermain-main.” Katakanlah: “Patutkah nama Allah dan ayat-ayat-Nya serta Rasul-Nya kamu memperolok-olok dan mengejeknya?”

Benar sekali apa yang dikatakan oleh Sahibus Samahah Datuk Dr Luqman Abdullah itu. Selain itu, harus diingat bahawa menghina agama bukan hanya dengan kata-kata mengejek dan mencela agama yang dilakukan oleh pihak tertentu yang kadang-kadang apabila diperhalusi latar belakang si pengejek itu didapati mereka terdiri dari golongan yang bermasalah seperti seorang lelaki yang ditahan kerana didakwa mempersenda dan menghina agama Islam serta Nabi Muhammad SAW melalui hantaran video di media sosial, baru-baru ini. Suspek berusia 35 tahun yang tidak bekerja kemudiannya ditahan pegawai dan anggota Bahagian Siasatan Jenayah Ibu Pejabat Polis Daerah (IPD) Machang ketika melakukan serbuan di Kampung Bagan Chekok, Pulai Chondong, Machang.

Hasil soal siasat, suspek mengaku memuat naik video yang menyebut perkataan penghinaan terhadap agama Islam dan Nabi Muhammad SAW.

Ujian saringan air kencing yang dilakukan ke atas suspek juga didapati positif dadah jenis methaphetamine.

Memang kita berasa sedih dan marah dengan perlakuannya itu. Namun kita jangan lupa, menghina agama juga berlaku secara terang-terangan dengan perbuatan dan tindakan pihak yang waras, siuman, dilakukan dengan sengaja dan penuh bangga. Tindakan itu bukan sahaja tidak dikecam, malah dibiarkan berleluasa dan pelakunya terus disanjung, dipuji dan dipuja.

Ini hanyalah beberapa contoh menghina dan mempersendakan agama secara terang-terangan. Namun ramai dalam kalangan umat Islam diam membisu seribu bahasa.

Pertama: isu rasuah. Hadis dengan jelas menyatakan: daripada Abdullah bin Amru RA, beliau berkata: “Rasulullah SAW melaknat pemberi dan penerima rasuah!” Riwayat Abu Daud dan al-Tirmizi dan statusnya adalah sahih.

Hari ini, rasuah sudah membarah. Seolah-olah telah menjadi sebahagian daripada system pentadbiran negara yang diperakui sah di sisi undang-undang. Pelakunya tidak segan silu memberi dan menerima secara terang-terangan.

Kedua: akhlak khususnya sifat malu. Nabi SAW menyifatkan malu adalah sebahagian daripada iman. Baginda bersabda maksudnya: “Iman mempunyai lebih daripada 70 cabang. Yang paling afdhal ialah ucapan tiada tuhan melainkan Allah dan yang minimum ialah menyisihkan perkara yang menyakitkan dari jalan. Dan malu adalah satu cabang daripada iman.” Riwayat al-Bukhari dan Muslim. Tetapi ada orang mempopularkan slogan yang jelas bercanggah dengan penegasan Rasulullah SAW, kemudian slogan itu “MALU APA….” Disambut dan diviralkan tanpa rasa bersalah

Ketiga: mengkhianati perjanjian. Semua maklum tentang kepentingan berpegang kepada janji dalam ajaran Islam. Nabi SAW menyifatkan memungkiri janji itu satu daripada sifat munafiq (hadis sahih Riwayat al-Bukhari dan Muslim). Namun orang yang memungkiri perjanjian yang telah ditandatangani sendiri secara terang-terangan memungkirinya kemudian dia diangkat dan disokong oleh ramai pihak termasuk golongan agamawan dan dianggap sebagai PM Malaysia terbaik kerana pandai baca doa dan isterinya memakai tudung. Perjanjian yang dimungkirinya sehingga menyebabkan tumbangnya sebuah kerajaan yang dipilih rakyat melalui proses PRU yang sah tidak langsung dipertikaikan.

Itu hanyalah beberapa contoh yang amat ketara menunjukkan sebahagian kita tidak melihat kepada mempersendakan agama itu secara menyeluruh.

Apabila dilakukan oleh rakyat biasa yang mungkin mengalami masalah mental, ramai di kalangan kita yang bising sehingga menggelegak darah di kepala. Tetapi apabila pelanggaran terang-terangan yang dilakukan oleh pemimpin tertentu ia bukan sahaja dipandang sepi malah disokong pula sehingga sehingga diangkat sebagai wira.

Sesungguhnya tulisan ini tidak sekali-kali bermaksud membela dan mempertahankan sesiapa yang telah ditahan atas tuduhan menghina agama. Itu tanggungjawab pihak berkuasa untuk menjalankan tugasnya. Hanya sekadar untuk mengajak kita sama-sama berfikir dan sama-sama insaf bahawa agama kita sesungguhnya sedang dipermainkan bukan oleh golongan bawahan sahaja. Sebaliknya pihak yang ada kuasa yang mengabaikan perintah agama dengan sengaja itu lebih berbahaya sebenarnya.

PAS MAHU SENDIRIAN TADBIR KEDAH

Hari ini terbaca satu lopran di (https://inforakyat.net/ ) yang bertajuk: 

(Pas mahu sendirian tadbir Kedah, tak mahu parti lain – Hadi). 

“Presiden PAS Abdul Hadi Awang berkata, PAS berhasrat memerintah Kedah secara bersendirian selepas pilihan raya umum ke-15 (PRU15) tanpa perlu parti lain.

Bagaimanapun, katanya, jika PAS tidak memerintah bersendirian, seboleh-bolehnya parti lain yang “menumpang” mereka dan bukan sebaliknya.”

Kita tidak ada masalah dengan hasrat dan cita-cita yang diutarakan oleh tuan presiden itu. Lumrah parti politik begitulah. Tergetnya adalah kuasa.

Yang menimbulkan persoalan ialah apa telah berlaku pada Muafakat Nasional (MN)?

Muafakat Nasional yang dimeterai UMNO dan PAS, antara lain bersetuju membentuk kerjasama dengan mengembangkan naratif Islam dan Melayu tanpa menafikan kepelbagaian agama, kaum dan budaya sebagai paksi kepada kestabilan politik, keharmonian kaum serta kesejahteraan negara.

Elemen berkenaan terkandung dalam piagam yang ditandatangani pada Himpunan Penyatuan Ummah di Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC) dalam bulan September 2019. 

(https://www.bharian.com.my/, September 14, 2019)

Menurut Timbalan Presiden PAS Datuk Seri Tuan Ibrahim Tuan Man, belum ada mana-mana pihak sama ada UMNO mahupun PAS yang mengisytiharkan pembubaran Muafakat Nasional (MN), atau keluar daripada muafakat itu. Beliau berkata perbincangan di peringkat tertinggi antara kedua-dua parti berkenaan status MN, juga masih belum diadakan setakat ini.

(https://www.astroawani.com/ Mac 21, 2022)

Laporan itu pada bulan Mac 2022. Adakah sekarang MN dengan rasminya telah terbubar atau dibubarkan setelah dimeterai pada bulan September 2019? Sudah terbubarkah muafakat itu? Kalau terbubar, kenapa? Adakah matlamat pembentukannya telah berjaya dicapai atau sebaliknya jalan untuk mencapainya telah menemui kebuntuan?

Namun pada masa yang sama kita lihat PAS masih bersama dengan UMNO memerintah kerajaan Persekutuan. Adakah MN dimeterai hanya bertujuan untuk menjalin kerjasama di peringkat pusat sahaja, sedang di peringkat negeri tidak? 

Namun begitu, kita lihat di Selangor lain pula ceritanya. Menurut Setiausaha Perhubungan PAS Selangor, Roslan Shahir Mohd Shahir Kerjasama PAS-Umno menerusi Muafakat Nasional (MN) di Selangor hampir lengkap dan hanya menunggu isyarat daripada kepimpinan tertinggi kedua-dua parti sahaja. Ketika dihubungi Malaysiakini beliau berkata perbincangan yang dimulakan sejak awal penubuhan MN di peringkat pusat itu berjalan dengan baik.

“Jadi, semua perundingan dan berjalan dengan baik. Cuma dia jadi tersangkut bila ada perubahan di peringkat atasan.

“Tetapi untuk di Selangor ini, kita dah hampir lengkap, antara PAS dengan UMNO.

“Dan kita hanya menunggu signal (isyarat) dari pimpinan pusat parti masing-masing,” katanya kepada portal ini. 

(https://www.malaysiakini.com/ Jun 2, 2022)

Ini belum lagi sentuh tentang hubungan dan kerjasama dengan PN, apakah statusnya di peringkat pusat maupun negeri?

Hemm …Tidak mudah sebenarnya untuk memahami jalan pemikiran seorang politikus yang bertaraf ulamak. Baginya semua keputusan dan tindakannya ada dalil. Justeru, kebanyakan pengikut dan pendukungnya lebih suka untuk memilih jalan senang, ikut saja. Dia lebih tahu kerana dia lebih berilmu berbanding dengan kita.

Memang benar Islam suruh taat kepada pemimpin, dengar cakap ulamak. Namun tidak bermakna kita tidak mempunyai hak untuk bertanya. Sahabat Nabi RA, apabila melihat sesuatu tindakan Nabi SAW yang mereka rasa kurang tepat atau kurang sesuai, mereka bertanya dengan penuh adab, “adakah ini wahyu atau pendapat sendiri?” Jika Nabi SAW menjawab, “pendapat sendiri”, mereka memberi cadangan yang pada pendapat mereka lebih sesuai. Dan Nabi SAW menerima cadangan yang dikemukakan oleh sahabat RA (Rujuk peristiwa peperangan Badar al-Kubra).

Maka apabila melihat kenyataan serta keputusan yang sering berubah, yang kadang-kadang kelihatan seperti bercanggah antara satu sama lain, tidak ada salahnya untuk kita bertanya, adakah ini menepati roh politik Islam atau lebih dekat kepada politik Machiavelli? 

Allahu A'lam

JOM ZIKIR!

Hari ini bermula hari-hari

terbaik

di dunia.

Marilah kita membanyakkan zikir sebagaimana yang disarankan oleh Nabi kita SAW.

Banyak zikir yang mudah, namun besar fadhilatnya. Contohnya:

Sa’ad bin Waqqas RA melaporkan:

Ketika kami sedang duduk bersama Nabi SAW, baginda bertanya

“Adakah dalam kalangan kalian seseorang yang tidak mampu berusaha untuk meraih 1000 hasanah (kebaikan) setiap hari?”

Maka seorang daripada kami bertanya:

“Bagaimanakah cara yang membolehkan kami meraih 1000 hasanah?”

Baginda SAW bersabda:

“Bertasbih 100 kali, maka ditulis untuknya 1000 hasanah, atau dipadamkan darinya 1000 kesalahan.”

Riwayat Muslim (Kitab al-Azkar, Imam al-Nawawi)

Hanya dengan bertasbih ( سبحان الله ) 100 kali akan memperoleh 1000 kebaikan! Bukan sekadar itu, malah dipadamkan 1000 kesalahan!

Berapakah waktu yang kita perlukan untuknya?

Hanya 2 atau 3 minit daripada 1440 minit yang Allah berikan kepada kita.

Jom…!!!

UMD

1/12/1443

1/07/2022

BILAKAH KITA AKAN BERPUASA SUNAT HARI ARAFAH?

“Berpuasa pada hari ‘Arafah menghapuskan dosa selama dua tahun, setahun yang lalu dan setahun yang akan datang…” Maksud Hadis Riwayat Muslim

Umat Islam di seluruh Malaysia dijadual menyambut Hari Raya Aidiladha tahun 2022, pada 10 Julai ini. 1 Zulhijjah 1443 jatuh pada hari Jumaat bersamaan dengan 1 Julai 2022.

Pengumuman pengisytiharan itu dibuat oleh Penolong Setiausaha Majlis Raja-Raja, Mohd. Aseral Jusman malam tadi.

Dalam pada itu, kita dimaklumkan ibadah wuquf di Arafah tahun ini jatuh pada Jumaat bersamaan 8 Julai 2022. Ini bermakna Hari Raya Aidiladha yang akan disambut oleh Umat Islam di Malaysia pada 10 Julai lewat sehari daripada sambutan di Arab Saudi.

Situasi seperti ini menimbulkan persoalan tentang puasa sunat Arafah; adakah perkiraannya mengikut anak bulan di sesebuah negeri atau mengikut hari wukuf di Arafah? Adakah umat Islam di Malaysia akan berpuasa sunat pada hari Jumaat bersamaan dengan berlangsungnya wuquf di Arafah atau pada hari Sabtu bersamaan dengan 9 Zulhijjah berdasarkan perkiraan rukyah dan perisytiharan yang dibuat oleh kerajaan Malaysia? 

Persoalan ini telah dibahas oleh fuqahak sejak dahulu. Ada  dua pendapat tentang masalah ini. 

Pertama: Pendapat Ibnu Rajab Al-Hanbali Rahimahullahu Taala dan sebahagian Ulama Malikiyyah Rahimahumullahu Taala. Mereka berkata, puasa sunat Hari Arafah adalah hari di mana para jemaah haji wukuf di Arafah.

Kedua: Pendapat Mazhab As-Syafie, dan juga sebahagian Ulama Malikiyyah seperti Ibnu Abd al-Barr Rahimahumullahu Taala. Mereka berkata, puasa sunat Arafah mengikut perkiraan melihat anak bulan Zulhijjah pada sesuatu negeri, iaitu tanggal 9 Zulhijjah itu sendiri kerana setiap negeri mempunyai matla’ (tampat terbit anak bulan) yang berbeza. 

(Rujuk Fathul Bari oleh Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani Rahimahullahu Taala (4/123)

Pendapat kedua merupakan pendapat yang ditarjih dalam Mazhab As-Syafi’e Rahimahullahu Taala dan terpakai di Malaysia

Pendapat ini juga diperkuatkan dengan dalil-dalil daripada al-Quran, al-Sunnah dan qias.

Dalil daripada al-Quran, firman Allah yang bermaksud: “…Oleh itu, sesiapa dari antara kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadan (atau mengetahuinya), maka hendaklah dia berpuasa bulan itu;…” (Al-Baqarah 2:185) 

Ayat ini berkaitan dengan puasa Ramadhan di mana Allah kaitkan kefardhuan puasa dengan melihat anak bulan. Maka sesiapa yang belum menyaksikannya, belum wajib kerana harus disempurnakan bulan Syaaban dahulu. Demikianlah juga dengan bulan Zulhijjah. Ada negeri yang melihat anak bulan lebih awal daripada negeri lain. Maka tarikhnya lebih awal.

Dalil daripada al-Sunnah, sabda Nabi SAW bermaksud: “Apabila kamu melihatnya (anak bulan Ramadhan) berpuasalah. Dan apabila kamu melihatnya (anak bulan Syawwal) berbukalah!” (Muttafaq ‘alaih) 

Hadis ini sama maksud dengan ayat di atas, iaitu berkaitan dengan ibadah puasa. Maka ibadah lain boleh dikira samalah prinsipnya, iaitu melihat anak bulan.

Dalil qias ialah, waktu mula berpuasa (imsak) dan berbuka (iftar) setiap hari adalah berbeza dari satu negeri dengan negeri yang lain berdasarkan waktu terbit dan tenggelam matahari di setiap negeri. Negeri-negeri di sebelah timur waktu imsak dan iftarnya lebih awal daripada ngeri di sebelah barat. Hal ini telah ijmak dalam kalangan semua ulamak. Maka perbezaan awal bulan diqiaskan dengan perbezaan waktu imsak dan waktu iftar setiap hari yang telah disepakati.

(https://islamqa.info/ar/answers/40720)

Allahu A’lam.

UMD

30/06/2022

30/11/1443 

KELEBIHAN 10 HARI PERTAMA ZUL HIJJAH

Terdapat nas-nas yang sahih berkaitan dengan kelebihan 10 hari pertama Zul Hijjah. Antaranya:

1. Allah bersumpah dengannya. Apabila Allah bersumpah dengan sesuatu, itu menunjukkan kelebihan dan kemuliaannya di sisi Allah. Allah berfirman: “Demi waktu fajar; Dan malam yang sepuluh (yang mempunyai kelebihan di sisi Allah);” (Al-Fajr 89:1-2). Majoriti ahli tafsir berpendapat bahawa maksud  “malam yang sepuluh” dalam ayat itu ialah 10 pertama Zul Hijjah. Ibn Kathir menyebut beberapa pendapat yang berbeza. Namun beliau menyimpulkan bahawa inilah, iaitu 10 awal Zul Hijjah yang sahih.

2. Hari-hari maklumat yang disyariatkan supaya membanyakkan zikir, mengingat dan menyebut-nyabut Nama Allah. Allah SWT berfirman maksudnya: “Supaya mereka menyaksikan berbagai perkara yang mendatangkan faedah kepada mereka serta memperingati dan menyebut nama Allah, pada HARI-HARI YANG TERTENTU,..” (Al-Hajj 22:28) Hari-hari tertentu (Ayyam Maklumat) dalam ayat ini, menurut majoriti ulamak termasuk Ibn Umar dan Ibn Abbas adalah 10 pertama Zul Hijjah.

3. Persaksian Rasul sendiri bahawa 10 hari ini merupakan hari paling afdhal di dunia. Daripada Jabir RA, Nabi SAW bersabda maksudnya: “Hari-hari di dunia yang paling afdhal ialah 10 hari pertama Zul Hijjah…” Riwayat al-Bazzar dan Ibn Hibban. Al-Albani berkata statusnya adalah sahih.

4. Padanya terdapat Hari Arafah. Hari Arafah adalah hari haji akbar, hari maghfirah daripada dosa-dosa, hari pembebasan dari api neraka. Andainya tidak ada kelebihan lain dalam 10 hari ini selain hari Arafah, itu sudah mencukupi.

5. Padanya terdapat Hari Nahar. Hari Nahar adalah hari paling afdhal dalam satu tahun menurut sebahagian ulamak berdasarkan sepotong hadis yang bermaksud: “Hari paling agung di sisi Allah ialah hari Nahar, kemudian hari Qarr (hari tasyriq yang pertama, iaitu 11 Zul Hijjah)” Riwayat Abu Daud dan al-Nasae. Al-Albani berkata statusnya adalah sahih.

6. Berhimpun padanya pelbagai ibadah utama yang disebut sebagai Ummahat al-ibadah. Rasulullah صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ bersabda maksudnya:

“Amal soleh yang paling Allah sukai dilakukan oleh hamba-Nya ialah amal-amal soleh yang dilakukan pada hari-hari ini (10 pertama Zul-Hijjah)”, mereka bertanya: “Ya Rasulullah, adakah Allah lebih suka daripada berjihad fi sabilillah?” Baginda menjawab (maksudnya): “Ya, tidak dapat mengatasi jihad fi sabillah, kecuali seseorang yang keluar berjihad dengan jiwa dan hartanya kemudian dia tidak pulang membawa sedikitpun daripada jiwa dan hartanya itu (menemui syahid)” Sunan Ibn Majah.

APAKAH PERSEDIAAN KITA UNTUK MENYAMBUTNYA?

Kedatangan tetamu yang hebat, pastinya disambut dengan persediaan yang sepadan dengannya. 

Pertama, tanamkan azam dengan sungguh-sungguh, niat yang benar untuk memanfaatkan hari-hari terbaik ini dengan amalan-amalan yang terbaik demi meraih redha Allah SWT.

Kedua, betaubat dari segala dosa kerana orang yang bertaubat dijanjikan Allah akan memeperoleh kejayaan sebagaimana firmanNya yang bermaksud: “… dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.”

(An-Nuur 24:31)

Ketiga, jauhi maksiat yang lahir dan yang tersembunyi kerana maksiat adalah sebab utama yang menjauhkan seseorang hamba dari Rabbnya. 

AMALAN-AMALAN YANG DISARANKAN

Dengan rahmatNya Allah anugerahkan kita hari-hari yang Dia paling suka kita beramal untuk mendekatkan diri kepadaNya. Maka berusahalah untuk mengisi hari-hari tersebut dengan pelbagai amal sama ada yang wajib atau sunat seperti:

1. Menyempurnakan manasik haji dan umrah. Ini khusus bagi mereka yang terpilih menjadi tetamu Allah.

2. Puasa. Boleh dilakukan mulai 1 hingga 9 hari bulan. Sekiranya tidak dapat dilakukan daripada awal, usahakan supaya dapat ditunaikan pada hari ke 9, iaitu hari Arafah. Kelebihannya dinyatakan dalam hadis yang bermaksud: “Berpuasa pada hari ‘Arafah menghapuskan dosa selama dua tahun, setahun yang lalu dan setahun yang akan datang. Dan berpuasa pada hari ‘Asyura’ (10 Muharram) menghapuskan dosa setahun yang lalu” Riwayat Muslim.

3. Solat. Tidak diragukan lagi kelebihan solat yang merupakan rukun Islam yang pertama selepas syahadah. Selain solat fardhu banyak solat-solat sunat yang digalakkan sama ada siang atau malam.

4. Banyakkan zikir seperti takbir, tahmid, tahlil dan sebagainya. Nabi SAW bersabda maksudnya:

“Tidak ada hari yang lebih agung di sisi Allah selain daripada 10 hari pertama bulan Zul-Hijjah, dan tidak ada amalan yang paling Dia suka dilakukan selain daripada amalan yang dilakukan pada 10 hari pertama bulan Zul-Hijjah. Maka hendaklah kamu membanyakkan TAHLIL, TAKBIR dan TAHMID pada hari-hari tersebut.” Musnad Ahmad

5. Sedekah. Sedekah adalah tanda syukur atas ni’mat yang dianugerahkan Allah kepada kita di samping mengharapkan keampunan serta dijauhkan dari api neraka. Nabi SAW bersabda maksudnya: “Sedekah tidak akan mengurangkan harta sedikitpun” Riwayat Muslim. 

6. Korban. Disunatkan pada hari ke 10, 11, 12 dan 13. 

“Amalan anak Adam yang paling Allah sukai pada Hari Nahar ialah menyembelih haiwan ternakan. Sesungguhnya haiwan-haiwan itu akan bangkit pada hari kiamat nanti bersama tanduk-tanduk, kuku-kuku dan bulu-bulunya. Sesungguhnya darahnya akan sampai kepada Allah sebelum ia menitis ke bumi. Maka laksanakanlah korban dengan sepenuh hati mu”. Riwayat Ibn Majah dan al-Tirmizi

7. Banyak lagi amalan-amalan yang baik yang boleh diusahakan seperti menuntut ilmu dan mengajarkannya, menguhubungkan silatul rahim, menyebarkan salam, menyediakan makanan kepada mereka yang memerlukan, mendamaikan dua pihak yang bermusuhan, menyantuni ahli keluarga, jiran tetangga dan lain-lain. 

8. Setiap orang ada medannya dan ada kewajipan yang khusus baginya yang mungkin tidak sama dengan orang lain. Justeru, sempena hari-hari terbaik ini berusahalah sedaya mampu untuk melaksanakan kewajipan dengan penuh amanah, ikhlas, selari dengan tuntutan syariah. Ingatlah bahawa sebaik-baik manusia ialah yang paling bermanfaat kepada orang lain. Daripada Ibn Umar RA, seorang lelaki bertemu Rasul Allah dan bertanya: “Ya Rasul Allah, siapakah manusia yang paling dikasihi Allah?” Baginda menjawab: “Manusia yang paling dikasihi Allah ialah yang paling bermanfaat kepada manusia. Dan amalan yang paling disukai Allah ialah kegembiraan yang engkau hulurkan kepada seorang muslim. Engkau ringankan bebanan kesusahannya, atau lunaskan hutangnya, atau hilangkan kelaparannya. Sesungguhnya seandainya aku berjalan bersama seorang saudara untuk memenuhi satu keperluannya lebih aku sukai daripada beriktikaf di masjid ini, iaitu masjid Madinah selama sebulan.” Riwayat al-Tabrani.

UMD

26/06/2022

26/11/1443

AL-QURAN TIDAK MENGANGKAT PENGORBANAN AYAH?

Allah SWT berfirman maksudnya:

“Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung kelemahan demi kelemahan (dari awal mengandung hingga akhir menyusunya), dan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa dua tahun; (dengan yang demikian) bersyukurlah kepadaKu dan kepada kedua ibubapamu; dan (ingatlah), kepada Akulah jua tempat kembali (untuk menerima balasan).”

(Luqman 31:14) 

Ada yang bertanya kenapa dalam ayat ini Allah hanya menyebut kesukaran yang ditanggung oleh ibu tetapi tidak langsung menyentuh tentang ayah pada hal kita diwajibkan supaya berbuat baik kepada keduanya: ibu dan ayah?

Memahami al-Quran bukan hanya dengan melihat pada nas atau lafaz yang zahir sahaja. Lihat juga pada makna yang tersirat di sebaliknya.

Cuba kita bayangkan di saat ibu menanggung kesusahan ketika mengandung, melahir dan menyusukan sebagaimana yang diungkapkan dalam ayat di atas (kelemahan demi kelemahan), manakala dalam surah al-Ahqaf pula Allah menggunakan ungkapan (ibunya telah mengandungnya dengan menanggung susah payah dan telah melahirkannya dengan menanggung susah payah- Al-Ahqaaf 46:15), bayangkan siapakah yang berada di sisi ibu? Siapakah yang menyantuni perasaannya, yang membantu meringankan bebannya, yang berusaha memenuhi kehendak dan keperluannya? Bukankah ayah? Malah kadang-kadang ayah sampai tidak dapat berehat kerana terpaksa membereskan semua urusan rumah yang tidak mampu dilakukan oleh ibu yang berada dalam keadaan lemah, mabuk, tak lalu makan, sakit, penat dan sebagainya.

Jadi, bila al-Quran menyebut kesusahan yang dialami oleh ibu tidak bermakna pengorbanan ayah diabaikan kerana di sebalik kesusahan yang ditanggung oleh ibu itulah terserlahnya peranan ayah yang setia di samping ibu dengan segala bantuan dan sokongan dalam serba serbi: fizikal, mental dan emosi. Maka wajarlah perintah berbuat baik adalah kepada kedua-duanya tanpa beza (Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya - Al-Ahqaaf 46:15)

Jika begitu, apakah hikmahnya Allah tidak sebut pengorbanan ayah yang turut menanggung kesusahan melayan ibu?

Allah SWT Maha Bijaksana. Setiap ayat dan setiap huruf yang diturunkan pasti ada hikmahnya. 

Lumrahnya kesusahan yang ditanggung oleh ibu bersifat tetap. Asalkan dia mengandung, melahirkan dan menyusukan, segala kesusahan dan kesulitan pasti dialaminya.

Manakala ayah pula tidak tetap kerana kadang-kadang ayah tidak ada di sisi ibu seperti Maryam yang Allah pilih untuk mendapat anak tanpa berkahwin dengan lelaki, atau ayah meninggal semasa ibu mengandung, atau wanita yang mengandung kerana diperkosa oleh lelaki yang tidak bertanggungjawab, atau berbagai-bagai situasi yang menyebabkan ayah tidak ada bersama ibu. Namun ibu tetap meneruskan misinya: (mengandungnya dengan menanggung susah payah dan telah melahirkannya dengan menanggung susah payah. Sedang tempoh mengandungnya beserta dengan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa tiga puluh bulan - Al-Ahqaaf 46:15)

Allahu A’lam.

UMD

20/06/2022

Tafsir Surah Al-Sajdah 4

 

Tafsir Surah Al-Sajdah 3

 

TAFSIR SURAH SAJDAH AYAT 1 DAN 2

 

HAK SUAMI KE ATAS ISTERI

 

Tazkirah Pasca Ramadan 1443 II

KISAH PENYESALAN

Pada suatu malam dalam bulan Ramadan, seseorang memberitahu saya, kawan-kawannya ajak keluar makan-makan selepas pukul 10 malam. Memandangkan tempat yang dicadangkan itu agak jauh, waktupun agak lewat dan hujan turun renyai-renyai dia buat keputusan untuk tidak pergi walaupun mereka mendesak dengan sungguh-sungguh.

Keesokannya dia baru tahu rupa-rupanya bukan sekadar makan-makan biasa, sebaliknya ada acara istimewa, iaitu majlis sambutan hari jadi bossnya.

Bukan main menyesalnya dia tak pergi kerana tidak diberitahu secara tenrus terang tentang hal itu.

Cuba fikir, kita tidak pergi kerana tidak diberitahu tentang keistimewaan yang ada pada majlis itu. Lalu kitapun menyesal kerana telah terlepas satu peluang yang cukup istimewa.

Cuba bayangkan, jika kita diberitahu akan hal yang sebenar adakah kita sengaja memilih untuk tidak pergi atau kita akan berusaha mengatasi segala halangan untuk tidak terlepas dari menghadiri majlis yang istimewa itu?

Tahukah kita, berapa banyak peluang istimewa yang Allah ofer sama ada melalui surat rasmi yang dihantar kepada kita (al-Quran) atau melalui utusan rasmiNya (hadis Nabi SAW) yang tidak diragui ketulinannya, namun tawaran-tawaran istimew itu kita lepaskan begitu saja tanpa rasa menyesal?

Contohnya:

1. Muslim meriwayatkan daripada Uthman bin Affan RA. Dia berkata: saya mendengar Rasulullah SAW bersabda maksudnya: “Sesiapa yang solat Isya berjamaah, maka seolah-olah dia qiam separuh malam. Dan sesiapa yang solat subuh berjamaah, maka seolah-olah dia solat satu malam sepenuhnya!”

Adakah kita mampu untuk solat sepenuhnya sepanjang malam? Tentu tidak. Adakah kita berkejar untuk solat Subuh berjamaah bagi merebut fadhilat solat malam sepenuhnya? Tidak juga. 

Adakah kita menyesal dan berasa amat rugi jika tidak dapat solat Subuh berjamaah? 

Tepuk dada, tanyalah iman.

2. Nabi SAW bersabda maksudnya: “Pada setiap 1/3 terakhir malam, Allah berfirman (maksudnya): “Sesiapa yang berdoa, Aku akan qabulkan. Sesiapa yang meminta, Aku akan tunaikan. Sesiapa yang memohon ampun, Aku akan ampunkannya. Hal itu berlaku berterusan sehingga terserlah waktu fajar.” Riwayat Al-Bukhari dan Muslim

Kita tahu tawaran yang sangat hebat ini. Dan kitapun banyak perkara yang ingin dipohon, sama ada yang berkaitan dengan hajat duniawi mahupun hajat ukhrawi. Namun, adakah setiap malam kita segera berkejar untuk bangkit pada waktu itu atau kita lebih mengutamakan tilam yang empuk, selimut yang hangat, bantal yang selesa serta tidur yang lena tanpa sedikitpun rasa rugi, terkilan dan menyesal?

Banyak lagi janji-janji hebat yang tidak cukup ruang untuk dibilang. Semua itu menjadi pengukur kepada tahap iman dan keyakinan kita kepada janji Allah SWT dan hari akhirat.

Muhasabahlah…! 

LATIHAN QIAMUL-LAIL

Sepanjang Ramadan, kebanyakan kita gigih merebut peluang menunaikan solat sunat tarawih sebagai satu ibadah yang sangat dituntut dalam bulan Ramadan.

Bagaimanakah agaknya selepas berakhirnya Ramadan?

Akan berakhirkah juga qiamul-lail?

Sebenarnya solat tarawih itu adalah latihan untuk membudayakan qiamul-lail yang merupakan ibadah yang sangat afdhal dan dipuji oleh Allah.

Allah SWT berfirman maksudnya:

"(Engkaukah yang lebih baik) atau orang yang taat mengerjakan ibadat pada waktu malam dengan sujud dan berdiri sambil takutkan (azab) hari akhirat serta mengharapkan rahmat Tuhannya? "Katakanlah lagi (kepadanya): "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang-orang yang dapat mengambil pelajaran dan peringatan hanyalah orang-orang yang berakal sempurna.

(Az-Zumar 39:9) 

( قَانِتٌ ءانَاء ٱلَّيْلِ سَـٰجِداً وَقَائِماً ) 

قَانِتٌ  bermaksud orang yang taat kepada Allah dengan mengerjakan apa yang diperintahkanNya

ءانَاء ٱلَّيْلِ bermaksud beberapa ketika daripada waktu malam sama ada pada awalnya, pertengahannya atau pada akhirnya

سَـٰجِداً وَقَائِماً adalah merujuk kepada perbuatan solat.

Ini jelas menunjukkan kelebihan solat malam. 

Kelebihan solat malam terserlah dari beberapa aspek:

1. Lebih terlindung dari pandangan mata manusia. Dengan itu lebih terpelihara daripada penyakit ria’

2. Waktu manusia sedang tidur lena. Justeru, mereka tidak mendengar apa yang kita kerjakan. Dengan itu lebih berpeluang untuk kita memberikan sepenuh tumpuan kepada ibadah

3. Berkorban sebahagian daripada waktu tidur, sesuatu yang bukan senang untuk dilakukan. Maka diharapkan dengannya akan memperoleh ganjaran yang besar.

4. Apa yang Allah sebut dalam surah al-Muzzammil:6 “Sesungguhnya sembahyang dan ibadat malam lebih kuat kesannya (kepada jiwa), dan lebih tetap betul bacaannya.”

Selain menekankan kepentingan dan kelebihan qiamul-lail, ayat ini mengandungi pengajaran yang tidak kurang penting, iaitu gabungan ilmu dan amal. pada permulaan ayat Allah sebut tentang amal, iaitu taat mengerjakan perintah Allah (قانتاً ساجداً قائماً ). Pada akhir ayat Allah sebut kepentingan ilmu (Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?).  ini menunjukkan bahawa kesempurnaan seseorang insan itu hanya tercapai dengan adanya dua unsur ini, ilmu dan amal.

Seterusnya, ayat ini menekankan bahawa sesuatu amalan itu benar-benar memberi manfaat kepada orang yang beramal sekiranya dilakukan dengan konsisten dan berterusan. Perkataan qanit menunjukkan seseorang itu sentiasa tangkas, bangkit melaksanakan apa jua yang Allah perintahkan. Dan ilmu juga hanya bermanfaat jika diamalkan dengan berterusan.

Mudah-mudahan latihan tarawih sepanjang Ramadan berjaya menjadikan kita umat yang konsisten dengan qiamul-lail.

KEBAHAGIAAN AHLI SYURGA (SURAH YA SIN 55 – 58)

Sesungguhnya penduduk Syurga pada hari itu, berada dalam keadaan sibuk leka menikmati kesenangan;

Mereka dengan pasangan-pasangan mereka bersukaria di tempat yang teduh, sambil duduk berbaring di atas pelamin;

Mereka beroleh dalam Syurga itu pelbagai jenis buah-buahan, dan mereka beroleh apa sahaja yang mereka kehendaki;

(Mereka juga beroleh) ucapan salam sejahtera dari Tuhan Yang Maha Mengasihani.

(Yaa Siin 36:55-58)

Huraian 1: أَصْحَابَ ٱلْجَنَّةِ

Ashab jamak atau plural kepada sohib. 

Sohib bermakna orang yang kita pilih untuk menemani dan mendampingi kita sepanjang masa. Seolah-olahnya mereka adalah teman bagi Jannah dan Jannah adalah teman bagi mereka. Itulah gambaran orang beriman di dunia. Selalu ingat dan rindukan Jannah. Lalu mereka melakukan amalan-amalan yang memungkinkan mereka bertemu dengan Jannah.

Sohib juga bermakna pemilik. Seolah-olahnya Jannah itu milik mereka. Mereka memegang kuncinya dan memasukinya bila-bila mereka suka

Huraian 2: فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ

Berada dalam kenikmatan yang membuat mereka tidak sempat atau terlalu sibuk untuk mengingati sesuatu yang lain atau saudara mara dan kenalan mereka yang berada di dalam neraka

Fakihun – dalam keadaan menikmati kelazatan, kesenangan yang sepenuh-penuhnya. Kalau mereka makan, bukan kerana lapar, atau kerana mengubati sakit, hanya kerana untuk menikmati kelazatan dan keenakannya.

Huraian 3: هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ

Azwaj bermakna ahli kumpulan yang memiliki kriteria yang sama, iaitu amal soleh

Azwaj juga bermaksud pasangan suami dan isteri. Inilah makna yang paling kerap digunakan. Suami isteri yang beriman dan beramal soleh akan duduk bersama di dalam syurga. Jalinan yang berasaskan sakinah mawaddah dan rahmah bukan hanya sekadar di dunia. Malah berterusan hingga ke akhirat.

Huraian 4:  فِي ظِلاَلٍ

Di tempat teduh. Terlindung daripada panas atau hujan atau apa-apa yang mengancam keselamatan serta keselesaan

Atau mungkin bermaksud teduhan atau bayangan yang disediakan Allah sebagaimana yang disebut di dalam hadis " سبعة يُظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله.. " 

Huraian 5: عَلَى ٱلأَرَآئِكِ مُتَّكِئُونَ

Ara-eki jamak arikah – katil yang mempunyai bantal tempat bersandar.

Seseorang yang tidak tidur, mereka berada dalam keadaan sama ada duduk ( قاعد ) atau berdiri (قائم  ) atau bersandar (متكئ ).

Berdiri untuk melakukan sesuatu pekerjaan. Duduk orang yang tertekan melayan fikiran atau perasaan. Bersandar sedang berihat sepenuhnya

Huraian 6: لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَّا يَدَّعُونَ

Fakihah – makan untuk kesedapan, bukan kerana lapar atau keperluan

dan mereka beroleh apa sahaja yang mereka kehendaki;  yang diminta atau tanpa meminta

Huraian 7:  سَلاَمٌ قَوْلاً مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ 

Salam boleh membawa maksud 

i. Apa yang mereka ingini (dalam ayat 57) diserahkan kepada mereka dengan selamat sempurna tanpa cacat atau kurang

ii. Ucapan salam daripada Allah secara direct, tanpa perantaraan

Allah adalah Rabb, iaitu Tuan yang mencipta dan memiliki. Setiap pencipta akan kasih kepada ciptaannya. Apa lagi pencipta yang memiliki sifat Maha Pengasih

Kesimpulan:

Kesempurnaan ni’mat untuk ahli syurga:

1. Berada dalam kesibukan, bukan sibuk kerja, sibuk memikir masalah, tetapi sibuk menikmati kesenangan atau sambutan luar biasa daripada Tuhan mereka.

2. Dalam pada itu mereka tidak perlu fikir tentang orang yang disayangi kerana semuanya ada bersama (azwaj)

3. Tempat yang selesa, tidak bimbang apa-apa (fi zilal)

4. Semua keinginan dipenuhi dengan sempurna 

5. Alu-aluan salam daripada Tuhan yang Maha Penyayang

DOSA YANG BERGANDA

Allah SWT berfirman maksudnya:

“Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Apakah yang diturunkan oleh Tuhan kamu (kepada nabi Muhammad)?" Mereka menjawab: "Cerita-cerita dongeng orang-orang dahulu kala".

(Mereka dibiarkan menuduh dengan yang demikian) supaya mereka memikul dosa-dosa mereka dengan sepenuhnya pada hari kiamat, dan juga memikul dosa orang-orang yang mereka sesatkan dengan tidak berdasarkan pengetahuan yang benar; sesungguhnya amatlah buruknya dosa-dosa yang mereka lakukan itu.”

(Al-Nahl 16:24-25) 

Ayat ke 25 mengenai ketua kaum yang memimpin atau mengajak kaumnya melakukan kejahatan. Mereka bukan sahaja memikul dosa sendiri, malah turut memikul dosa orang-orang yang mengikutinya.

Allah mengatakan “mereka memikul dosa-dosa mereka dengan sepenuhnya ( أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً )” menunjukkan bahawa Allah tidak akan meringankan siksaan yang dikenakan ke atas mereka walau sedikitpun. 

Kata ar-Razi, ini secara tidak langsung menunjukkan bahawa di akhirat nanti akan ada siksa yang diringankan daripada orang-orang yang beriman. Jika tidak, tidak ada gunalah Allah menyebut perkataan  كَامِلَةً atau sepenuhnya di sini. Jika benar pandangan ini, maka satu berita gembira kepada orang beriman, harapan supaya siksa diringankan dengan rahmatNya.

Ayat ini juga sejajar dengan hadis yang bermaksud “sesiapa yang mengajak kepada kebaikan, dia akan mendapat pahala orang yang mengikutinya tidak kurang daripada pahala mereka sedikitpun. Dan sesiapa yang mengajak kepada kejahatan, dia akan menanggung dosa orang yang mengikutinya tidak kurang daripada dosa mereka sedikitpun” (Riwayat Muslim)

Justeru dengan kemudahan teknologi penyebaran maklumat seperti sekarang, berhati-hatilah sebelum menyebarkan sesuatu yang tidak baik supaya kita terselamat dari bebanan memikul dosa yang berganda-ganda.

Ada yang bertanya, Bagaimana Kita memahami ayat ini dgn ayat , Dan seseorang tidak menanggung dosa orang lain..?

Dalam hal ini, ar-Razi berkata: ketahuilah bahawa bukanlah maksudnya di sini sesungguhnya Allah Ta’ala akan menyampaikan azab yang patut menimpa pengikut kepada ketuanya kerana itu tidak selari dengan keadilan Allah berdasarkan firmanNya “Dan bahawa sesungguhnya tidak ada (balasan) bagi seseorang melainkan (balasan) apa yang diusahakannya;” (An-Najm 53:39) 

Dan firmanNya “(Dalam Kitab-kitab itu ditegaskan): Bahawa sesungguhnya seseorang yang boleh memikul tidak akan memikul dosa perbuatan orang lain (bahkan dosa usahanya sahaja);” (An-Najm 53:38)

Sebaliknya, maknanya ialah bahawa seorang ketua itu apabila dia mencetuskan satu sunnah yang buruk, besarlah siksaannya sehinggakan siksaan itu menjadi sama dengan setiap siksaan yang patut didapati oleh setiap orang pengikutnya. Allahu A’lam.

AL-QURAN YANG DIPINGGIRKAN

Allah SWT berfirman maksudnya:

“Dan berkatalah Rasul: "Wahai Tuhanku sesungguhnya kaumku telah menjadikan Al-Quran ini MAHJURA".” (Al-Furqaan 25:30) 

Mahjura berasal daripada perkataan hijrah. Jadi mahjur bermaksud dihijrahkan, ditinggalkan, tidak dipedulikan.

Ibn Kathir berkata, ayat ini mengenai kaum musyrikin. Mereka mendengar al-Quran tetapi tidak memberikan perhatian, tidak memberikan tumpuan dengan memerhati maksudnya.

Ar-Razi berkata, ada dua pendapat tentang maksud mahjur dalam ayat ini: 

Pertama: daripada hijrah. Ertinya mereka meninggalkan seruannya, tidak beriman dengannya dan enggan mendengarnya.

Kedua: meminggirkannya dengan melemparkan pelbagai tuduhan seperti sihir, syair, dusta dan sebagainya.

Selain daripada dua pandangan di atas, beliau juga membawakan sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Anas RA, bahawa Nabi SAW bersabda maksudnya:

“Sesiapa yang belajar al-Quran dan mengajarnya, dan dia menggantung mushaf tanpa menyantuni, tanpa menghirau dan memandangnya, mushaf itu datang pada hari qiamat nanti bergantung kepada tuannya seraya berkata:

“Wahai Tuhan Rabbul Alamin, hambaMu ini menjadikan aku MAHJURA. Maka bicarakanlah dan putuskanlah hukuman (yang adil) antara aku dengannya!”

Adakah kita termasuk dalam kalangan mereka yang menjadikan al-Quran MAHJURA?

Renungkanlah…

ZIKIR POWER

Daripada Abu Hurairah RA bahawa Nabi s.a.w. bersabda maksudnya:

“Sesiapa yang mengucap:

لا إله إلا الله وحده لا شريك له 

له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير

100  kali dalam sehari, baginya pahala: 

• membebaskan 10 orang hamba, 

• ditulis untuknya 100 kebajikan, 

• dihapuskan daripadanya 100 kesalahan, 

• dilindungi daripada syaitan pada hari tersebut sehingga ke petang, dan 

• tidak ada seorangpun yang mendapat lebih baik daripadanya kecuali orang yang beramal lebih banyak daripadanya

(Al-Bukhari dan Muslim)

Zahir hadis ini tidak mensyaratkan berturut-turut 100 kali untuk mendapat ganjaran yang disebutkan. 

Yang penting cukup 100 kali dalam sehari, sama ada diucapkan berturut-turut dalam satu majlis, atau pada waktu yang berbeza seperti sebahagiannya pagi, sebahagiannya petang. Demikian pendapat Imam an-Nawawi. Cuma katanya, yang afdhal adalah diucap secara berturut-turut pada waktu pagi supaya mendapat perlindungan daripada syaitan sepanjang hari tersebut.

CADANGAN AMALAN YANG MUDAH UNTUK MENGISI LAILATUL-QADAR

Lailatul-Qadar yang ditunggu-tunggu bakal menjelma. 

Pastinya kita mengharapkan agar bertemu dengannya

Apakah persediaan kita untuk mengisi kehadirannya

Agar dapat diraih kebaikan yang sebanyak-banyaknya?

Ini beberapa cadangan mudah, yang mampu dibuat oleh siapa saja, tanpa menafikan ramai yang mampu lakukan lebih banyak dan lebih baik daripada apa yang dicadangkan ini. 

Hanya sekadar cadangan supaya setiap orang tidak terlepas daripada kebaikannya.

1. Ikhlaskan niat, bulatkan tekad, panjatkan doa supaya Allah permudahkan segala-galanya 

2. Malam bermula dengan masuknya waktu maghrib, waktu berbuka. Berilah makanan untuk berbuka walaupun hanya sebiji kurma atau seteguk air kosong kepada sesiapa saja yang berpuasa.

3. Jika tak mampu untuk qiam sepanjang malam, usahakan supaya dapat tunaikan solat isya dan subuh secara berjamaah. Nabi SAW bersabda maksudnya: “Sesiapa yang solat isya berjamaah maka seolah-olah dia qiam separuh malam. Dan sesiapa yang solat subuh berjamaah, maka seolah-olah dia qiam satu malam sepenuhnya.” (Muslim) 

4. Jika tak mampu untuk khatam al-Quran, bacalah surah al-Zalzalah 2 kali, surah al-kafirun 4 kali dan surah al-Ikhlas 3. Semua itu menyamai khatam al-Quran sebanyak 3 kali.

5. Bersedekah setiap malam walaupun hanya sekadar RM1 (satu ringgit)

6. Sebarkan kebaikan walaupun hanya dengan sepatah perkataan.

7. Santuni ibu bapa yang masih hidup dengan menelefon atau menghantar pesanan ringkas walaupun hanya sekadar memberi salam. Jika mereka telah meninggal, doakan mereka agar Allah ampunkan dosa-dosa mereka serta angkat darjat mereka di sisiNya. 

8. Banyakkan istighfar, zikir dan doa untuk kebaikan dunia dan akhirat.

9. Sebarkan pesanan ini, anda akan diberikan ganjaran setiap orang yang mengamlkannya in syaa Allah.

10. Ingat! Semua amalan tersebut jika berbetulan Lailatul-Qadar, ganjarannya lebih baik daripada 1000 bulan. Jangan terlupa untuk melakukannya setiap malam pada 10 terakhir ini, moga-moga satu daripadanya adalah Lailatul-Qadar.

SELAMAT BERAMAL.

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

"Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pemaaf, dan Engkau suka memberi maaf, maka maafkanlah aku."

TAZKIRAH RAMADAN 1443

 

Kewajipan Isteri Terhadap Suami