Meraih Habuan Lebih Besar Daripada Dunia

 

Nabi s.a.w. bersabda maksudnya: “Dua rakaat fajar (solat sunat subuh) lebih baik daripada dunia dan segala yang ada di dalamnya” Riwayat Muslim

 

Hanya dua rakaat yang ringkas, ganjarannya lebih baik daripada dunia dan segala isinya. Dunia sejak mula ia diciptakan. Segala isinya termasuk yang ada di dalam perutnya yang terdiri dari emas, perak, permata, logam, minyak dan lain-lain yang kita tahu dan kita tidak tahu. Termasuk juga yang ada di atasnya yang terdiri dari segala macam haiwan, tumbuh-tumbuhan, gunung-ganang, bukit-bukau bangunan-bangunan, kenderaan-kenderaan, tasik, sungai, lautan dan lain-lain. Subhanallah!

 

Lantaran itu Nabi s.a.w. tidak pernah meninggalkannya baik ketika musafir atau bermukim. Ia dilakukan setelah masuk waktu subuh, sebelum menunaikan fardhu subuh. Jika tidak sempat dilakukan sebelum fardhu atas sebab-sebab tertentu, baginda mengqadhanya selepas solat fardhu, iaitu masih dalam waktu subuh atau ketika waktu dhuha.

 

Sunnahnya baginda lakukan secara ringkas, iaitu tidak membaca surah yang panjang. Kebiasaannya pada rakaat pertama baginda membaca selepas al-fatihah surah al-kafirun, pada rakaat kedua surah al-ikhlas. Atau pada rakaat pertama ayat 136 daripada surah al-baqarah, pada rakaat kedua ayat 64 daripada surah aali ‘imran.

 

Maksud ayat:

 

“Katakanlah (wahai orang-orang yang beriman): "Kami beriman kepada Allah, dan kepada apa yang diturunkan kepada kami (Al-Quran), dan kepada apa yang diturunkan kepada Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail dan Nabi Ishak dan Nabi Yaakub serta anak-anaknya, dan juga kepada apa yang diberikan kepada Nabi Musa (Taurat) dan Nabi Isa (Injil), dan kepada apa yang diberikan kepada Nabi-nabi dari Tuhan mereka; kami tidak membeza-bezakan antara seseorang dari mereka (sebagaimana yang kamu - Yahudi dan Nasrani - membeza-bezakannya); dan kami semua adalah Islam (berserah diri, tunduk taat) kepada Allah semata-mata".

(Al-Baqarah 2:136)

 

“Katakanlah (wahai Muhammad): "Wahai Ahli Kitab, marilah kepada satu Kalimah yang bersamaan antara kami dengan kamu, iaitu kita semua tidak menyembah melainkan Allah, dan kita tidak sekutukan denganNya sesuatu jua pun; dan jangan pula sebahagian dari kita mengambil akan sebahagian yang lain untuk dijadikan orang-orang yang dipuja dan didewa-dewakan selain dari Allah". Kemudian jika mereka (Ahli Kitab itu) berpaling (enggan menerimanya) maka katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah kamu bahawa sesungguhnya kami adalah orang-orang Islam".

(A-li'Imraan 3:64)

 

Semoga kita diberikan kekuatan, taufiq dan hidayah oleh Allah SWT untuk melakukannya. Aamiin…!

CURHAT (CURAHAN HATI)

 

Hari ini aku ingin bicara

Ingin curhat 

Kepada MP2 dan ADUN2 yang lompat

Khususnya yang menyebabkan tumbangnya kerajaan pilihan rakyat

 

Tidakkah kau ingat

Bagaimana engkau diangkat?

Adakah secara tiba-tiba engkau muncul tanpa sebarang usaha dan kudrat?

 

Cuba kau ingat...!

Pada hari engkau diiring ke dewan

Menyerahkan borang pencalonan

Meninggalkan di belakangmu ratusan malah ribuan

Yang datang berjalan kaki dan berkenderaan

Mengangkat bendera memberikan sokongan.

 

Intai pula ke bilik gerakan

Berapa ramai petugas tidak berhenti siang dan malam

Mengatur strategi membuat culaan

Mengumpul data, menghitung sokongan.

 

Di taman-taman dan kawasan perumahan

Kaum wanita tua dan muda

Bergelar makcik maupun nenek

Mengatur langkah menyusuri lorong demi lorong

Mengetuk pintu rumah ke rumah

Tanpa mengira hujan dan panas

Dari pagi hingga ke menjelang petang

Anak cucu di rumah ditinggalkan

Menagih simpati merayu undi

Untuk MU bakal ADUN dan bakal MP 

Ya! Untuk kau, bukan untuk kami

Kami hanya mengharap kau realisasikan impian kami

Menegakkan keadilan membela kebenaran

Menentang rasuah menyingkirkan kezaliman. 

 

Dan dengan izinNya

Berkat usaha tak kenal lelah

Kerja keras tak minta diupah

Engkau menang

Engkau masuk dewan

Engkau dapat jawatan

Tiba-tiba engkau lompat dan menyeberang

Bertenggek di sisi puak yang engkau ajak kami lawan

Tanpa menghiraukan 

Titisan peluh yang pernah membasahi baju-baju kami 

Tika bertugas

Di bilik gerakan

Di lorong-lorong dan jalan-jalan

Mencari dan menghitung jumlah undi untukmu

Di pusat-pusat mengundi sebagai PACA dan PACABA

Dan duit-duit yang terbang dari poket-poket kami

Juga dari bank-bank simpanan kami

Yang tak pernah kami minta diganti

 

Adakah engkau tidak punya hati dan fikiran?

Adakah engkau tidak tahu erti kesetiaan dan pengkhianatan?

Adakah engkau tidak ingat mati dan hari pembalasan?

Adakah engkau tidak takut dilaknat Tuhan?

Apakah yang engkau mahu hanya pangkat dan kedudukan?

 

Fikir-fikirkanlah!

Apa yang engkau mahu anak cucumu memanggilmu?

Abah yang tidak setia pada janji

Atau atok yang menipu pengikut sendiri... 

 

*UMD*

06082020/16121441

DUHAI ORANG MUDA, INILAH QUDWAHMU...!!!

 

Zaid bin Thabit al-Ansori r.a. memeluk Islam ketika masih kecil bersama ahli keluarganya. Sewaktu Rasulullah s.a.w. tiba di Madinah Zaid baru berusia 11 tahun. 

 

Beliau memohon untuk menyertai Rasulullah s.a.w. di dalam peperangan Badar dan Uhud. Namun Rasulullah s.a.w. tidak menerimanya kerana usianya yang masih muda walaupun ketika itu beliau telah menghafal beberap surah daripada al-Quran. Kali pertama Zaid mendapat keizinan dari Rasulullah s.a.w. adalah sewaktu peperangan Khandaq yang berlaku pada tahun ke lima hijrah.

 

Musyrikin yang ditawan di dalam peperangan Badar dibebaskan dengan tebusan sebanyak 40 uqiah setiap seorang. Tawanan yang tidak mampu membayar sebanyak itu, mereka boleh menebus dengan mengajar 10 orang kaum muslimin menulis dan membaca. Zaid adalah salah seorang yang belajar daripada tawanan itu.

 

Bermula dari situ Zaid muncul sebagai pemuda yang luas ilmu pengetahuannya. Beliau menjadi salah seorang daripada penulis wahyu bagi Rasulullah s.a.w. yang paling menonjol ketokohannya. Ketika Rasulullah s.a.w. memulakan langkah menyebarkan dakwah ke luar Madinah dengan mengutus surat kepada raja-raja di beberapa negeri, baginda perintahkan Zaid supaya mempelarl bahasa-bahasa mereka. Lantas Zaid berjaya mempelajarinya dalam masa yang singkat. 

 

Zaid menceritakan bagaimana Rasulullah s.a.w. mula mengesani bakat yang ada padanya, ketika baginda tiba di Madinah, beliau dibawa ahli keluarganya bertemu dengan Rasulullah s.a.w. dan memberitahu baginda bahawa Zaid telah menghafal 17 surah daripada al-Quran. Baginda meminta Zaid membaca surah yang dihafalnya. Zaid membacanya di hadapan Rasulullah s.a.w. Baginda sangat kagum dengan bacaan Zaid. Maka Rasulullah s.a.w. perintahkan Zaid supaya mempelajari kitab Yahudi kerana tidak percaya mereka akan berkata benar tentang apa yang ada pada mereka. Zaid hanya mengambil masa setengah bulan untuk belajar sehingga mahir. Dia mengutus surat kepada Yahudi dengan bahasa mereka bagi pihak Nabi s.a.w. Apabila mereka menjawab surat itu, Zaid sampaikan isi kandungannya kepada baginda s.a.w.

 

Kemudian Rasulullah s.a.w. perintahkan pula Zaid mempelajari bahasa saryan. Maka Zaid mempelajarinya dalam masa 17 hari. 

 

Pada tahun kewafatan Nabi s.a.w. Zaid membaca di hadapan baginda keseluruhan al-Quran sebanyak dua kali khatam.

 

Dan setelah Abu Bakar r.a. membuat keputusan untuk mengumpulkan al-Quran di dalam satu mushaf atas cadangan Umar r.a. Zaid dipilih untuk memikul amanah yang berat itu. Dia pernah berkata: “Sekiranya mereka perintahkan aku memindahkan bukit dari tempatnya, nescaya aku rasa itu lebih ringan bagiku daripada tugas mengumpulkan al-Quran!” Namun begitu, tugas yang berat itu telah berjaya dilaksanakan dengan cemerlang.

 

Pada zaman pemerintahan Uthman r.a. apabila beliau membuat keputusan menyatukan tulisan al-Quran dengan menggunakan bahasa standard sahaja, sekali lagi Zaid dipilih untuk menulisnya, manakala Saeid bin al-As bertindak sebagai orang yang membacanya kerana lahjah atau cara sebutan beliau paling menyerupai lahjah Rasulullah s.a.w.

 

Demikianlah peranan besar yang telah dimainkan oleh anak muda Zaid bin Thabit. Tidak hairanlah kalau beliau dipandang mulia dan dihormati di kalangan sahabat radhiallahu’anhum ajmaein. Pada suatu hari, Zaid hendak menunggang untanya, lalu Ibn Abbas r.a. memegang unta tersebut tanda penghormatan. Zaid berasa tidak pantas beliau diperlakukan begitu. Maka dia berkata: “Sila ke tepi wahai sepupu Rasulullah.”

Ibn Abbas menjawab: “Tidak! Beginilah selayaknya kami berakhlak dengan para ilmuan kami!”

 

Anas bin Malik r.a. menyampaikan kata-kata pengiktirafan Rasulullah s.a.w. terhadap para sahabat baginda, termasuk Zaid:

- yang paling penyayang dari kalangan umatku, Abu Bakar al-Siddiq

- yang paling tegas dalam menegakkan hukum Allah, Umar bin al-Khattab

- yang paling pemalu, Uthman bin Affan

- yang paling mahir membaca al-Quran, Ubai bin Kaab

- yang paling mahir dalam ilmu faraedh, Zaid bin Thabit

- yang paling tahu tentang halal dan haram, Muaz bin Jabal

- dan setiap umat itu ada aminnya (yang amanah). Amin bagi umat ini ialah Abu Ubaidah bin al-Jarrah.

 

Sumber : islamstory.com

ANCAMAN MENYALAH GUNAKAN HARTA AWAM!

 

Daripada Adi bin Umairah r.a. Dia berakta, aku telah mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda maksudnya: “Sesiapa di antara kamu yang kami lantik untuk menjalankan sesuatu pekerjaan, lalu dia sorokkan atau sembunyikan dari pengetahuan kami sebilah jarum dan yang lebih kecil daripadanya, maka dia adalah pengkhianat yang akan dibawa (dibicarakan) dengannya pada hari qiamat nanti ....” Riwayat Muslim. 

 

Jawatan adalah satu amanah. Satu tanggungjawab yang berat. Ia bukan lesen untuk mengaut kekayaan dan keuntungan peribadi.

Bayangkanlah sebilah jarum atau yang lebih kecil daripada jarum akan dibawa dan dipersoalkan di hadapan Allah ‘Azza wa Jalla di akhirat kelak, bagaimanalah halnya dengan harta yang nilainya jauh beribu kali ganda lebih besar daripada sebilah jarum?

 

Ya Allah, peliharalah kami dari dikuasai oleh pemimpin yang tidak amanah!

JAWATAN ADALAH SATU AMANAH

 

Daripada Abu Dzar r.a. Beliau menceritakan bahawa beliau pernah bertanya Rasulullah s.a.w.:

“Ya Rasulullah s.a.w., kenapakah anda tidak melantik saya mengetuai sesuatu tanggungjawab? 

Rasulullah s.a.w. menepuk bahu Abu Dzar kemudian bersabda (mafhumnya) : wahai Abu Dzar, sesungguhnya engkau lemah. Sesungguhnya tanggungjawab kepimpinan itu satu amanah. Dan pada hari qiamat nanti ia menjadi sebab kepada kehinaan dan penyesalan kecuali orang yang mengambil tanggungjawab itu dengan cara yang betul dan menunaikan tanggungjawb yang dipikulkan ke atasnya dengan sempurna.” Riwayat Muslim dan Ahmad.

 

Abu Dzar r.a. adalah antara sahabat yang terawal memeluk  islam, iaitu sebelum baginda s.a.w. berhijrah ke Madinah. Beliau telah ikut serta dalam beberapa peperangan bersama Rasulullah s.a.w. Beliau juga terkenal sebagai seorang sahabat yang warak, tidak gentar dalam memberi teguran dan nasihat.

 

Jadi kelemahan beliau yang disebut oleh baginda s.a.w. pastinya bukan kelemahan dari segi ilmu dan iman, bukan juga dari sudut jasmani dan ketangkasan dalam peperangan. 

Ini memberikan kita satu pengajaran bahawa kekuatan dan ketangkasan jasmani, keteguhan iman dan akhlak, keluasan ilmu dan pengalaman yang dimiliki oleh seseorang belum pasti dapat menjamin ia mempunyai kekuatan dari sudut kepimpinan. Belum tentu ia mampu memikul tugas dan tanggungjawab sebagai ketua yang penuh dengan pelbagai cabaran dan dugaan.

 

Hadis ini juga mengajar bahawa sesungguhnya mengambil tanggungjawab sebagai pemimpin dengan cara yang tidak betul, dan tidak melaksanakan tanggungjawab yang diamanahkan dengan sebaik-baiknya akan menjadi bebanan yang berat lagi menyiksakan di akhirat kelak.

 

Justeru, insaflah duhai insan yang masih leka dengan kuasa yang ada, apa lagi kuasa yang diraih dengan jalan tipu daya...

YUSUF DAN MARYAM

Ketika membaca tafsir ayat 22 dan 23 surah Maryam yang bermaksud:

Maka Maryam hamilah mengandungnya, lalu dia memencilkan diri dengan kandungannya itu ke sebuah tempat yang jauh.

(Maryam 19:22)

(Ketika ia hendak bersalin) maka sakit beranak itu memaksanya (pergi bersandar) ke pangkal sebatang pohon tamar (kurma); dia berkata alangkah baiknya kalau aku mati sebelum ini dan menjadilah aku sesuatu yang dilupakan orang dan tidak dikenang-kenang!

(Maryam 19:23)

Saya terjumpa kisah menarik yang diceritakan oleh Al-Razi (wafat 606H) diambil daripada riwayat al-Tha’labi daripada Wahab, iaitu salah satu pendapat tentang kenapa Maryam “memencilkan diri dengan kandungannya itu ke sebuah tempat yang jauh”?

Beliau menceritakan:

Yusuf al-Najjar adalah sepupu kepada Maryam. Mereka berdua selalu pergi bersama-sama ke masjid yang terletak di bukit sohyun. Mereka berkhidmat di masjid itu. Tidak ada orang lain pada masa itu yang lebih rajin beribadah dan mengurus masjid selain dari mereka berdua.

Justeru, orang pertama yang mengetahui Maryam mengandung adalah Yusuf. Dia sangat hairan. Hendak menuduh Maryam berzina, tidak mungkin kerana dia sangat mengenali Maryam, seorang wanita yang solihah serta kuat beribadah. Lagipun Maryam tidak pernah berjauhan darinya walaupun sebentar.

Hendak dikatakan Maryam tidak bersalah, kandungannya semakin ketara!

Dia berfikir, bagaimana hendak memulakan bicara dengan Maryam?

Suatu hari, dia memberanikan diri bertanya kepada Maryam:

“Ada sesuatu yang terbuku di hatiku tentang dirimu. Aku berusaha untuk menyembunyikannya, namun tidak berupaya. Maka aku fikir, berterus terang itu lebih menenangkan hatiku”

“Katakanlah dengan perkataan yang baik.” Sahut Maryam

“Beritahu kepadaku wahai Maryam, adakah pokok akan tumbuh tanpa benih? Adakah pokok akan tumbuh subur tanpa disirami hujan? Dan adakah akan terjadi anak tanpa lelaki?”

Maryam menjawab: “Ya. Tidakkah engkau tahu bahawa Allah telah menumbuhkan tanaman-tanaman tanpa benih pada hari pertama Dia menciptakannya? Dan benih-benih itu hanya terhasil daripada tanaman yang Allah tumbuhkan pada permulaannya tanpa benih? Tidakkah engkau tahu bahawa Allah telah menumbuhkan pokok tanpa disirami air hujan? Dan dengan qudratNya Allah menjadikan air hujan sebagai sumber kehidupan pokok selepas Dia menciptakan setiap satunya secara berasingan? Atau adakah engkau berpendapat Allah tidak berkuasa untuk menumbuhkan pokok tanpa bergantung kepada pertulungan air? Kalaulah begitu, bermakna Allah tidak berkuasa menumbuhkannya!”

Yusuf berkata: “Aku tidak berkata begitu! Sesungguhnya aku yakin Allah berkuasa untuk berbuat apa sahaja yang Dia kehendaki dengan berkata “kun!” maka jadilah perkara yang Dia kehendaki itu.”

Maryam menyambung lagi: “Tidakkah engkau mengetahui bahawa Allah menciptakan Adam dan isterinya Hawwa tanpa melalui lelaki dan wanita?”

Mendengar penjelasan itu, terus hilang prasangka dan keraguan di hati Yusuf. Maka dia memikul semua tugas mengurus masjid yang sebelum ini dilakukannya bersama Maryam. Maryam semakin lemah kerana sarat mengandung ditambah lagi dengan tekanan perasaan yang dialaminya.

Apabila telah hampir waktu untuk melahirkan, Allah wahyukan kepada Maryam: “Keluarlah engkau dari daerah tempat tinggal kaummu agar mereka tidak membunuh puteramu!”

Maka Yusuf membawa Maryam pergi ke Mesir dengan menunggang himar miliknya. Sampai sahaja di Mesir, waktu melahirkan pun tiba. Maryam menuju ke pangkal pokok kurma. Beliau memeluknya dan melahirkan puteranya di situ.

Pengajarannya, Allah memilih Maryam untuk menjadikan dirinya sebagai bahan bukti kekuasaan Allah dalam penciptaan, iaitu mencipta anak tanpa berlaku persenyawaan di antara benih lelaki dan perempuan seperti yang biasa berlaku. Namun apa yang terpaksa diharungi oleh Maryam bukanlah suatu laluan yang mudah. Kalau kita fikirkan, Allah yang tentukan, kenapa dia mesti lalui segala keperitan begitu hingga ke tahap dia bercita-cita untuk mati? “dia berkata alangkah baiknya kalau aku mati sebelum ini dan menjadilah aku sesuatu yang dilupakan orang dan tidak dikenang-kenang!”

Itulah sebenarnya hakikat hidup yang tidak boleh lari dari ujian. Setiap orang diuji sesuai dengan tahap keimanannya. Nabi s.a.w. pernah ditanya, “siapakah di kalangan manusia yang paling berat ujiannya?”

Baginda menjawab: “Para nabi. Kemudian orang-orang solih. Kemudian orang yang paling menyerupai mereka, diikuti dengan orang yang paling menyerupai mereka. Diuji seseorang itu mengikut tahap agamanya. Jika pegangan agamanya kuat, ditambah ujian ke atasnya. Jika pegangan agamanya lemah, diringankan ujian ke atasnya. Dan berterusanlah mukmin itu diuji sehingga akhirnya dia berjalan di atas muka bumi ini tanpa memikul sebarang dosa.” Hadis sahih daripada Saad bin Abi Waqqas r.a.

WANITA JELITA YANG PETAH BERBICARA

Ketika tawanan wanita dari qabilah Bani Thoi dibawa ke hadapan Nabi s.a.w. di Madinah, terdapat dalam kalangan mereka Saffanah binti Hatim al-Thoi. Beliau merupakan seorang wanita yang sangat cantik, berbadan tinggi sederhana, bibir yang manis dan mata yang sangat menawan.

Semua yang berada di situ terpegun melihat kecantikan rupa parasnya. Namun apabila dia mula berbicara, mereka terlupa pada kecantikan dan kejelitaannya, sebaliknya mereka terpesona pula pada keindahan tutur katanya serta kepetahan bicaranya.

Dia berkata:

“Ya Muhammad, telah terkorban al-walid  dan telah hilang al-wafid. Sekiranya tuan berbesar hati untuk membebaskan saya, supaya saya tidak menjadi bahan cemuhan qabilah-qabilah Arab, itulah yang sebaik-sebaiknya. Saya adalah puteri kepada ketua kaumnya. Ayah saya sangat mengkagumi akhlak yang mulia. Beliau sentiasa menjamu orang yang lapar, menolong orang yang susah, memberi pakaian kepada orang yang memerlukan. Tidak ada seorangpun yang datang meminta bantuan kecuali beliau akan tunaikan dengan cara yang mulia dan terhormat.”

Nabi s.a.w. bertanya:

“Siapakah walidmu dan siapakah wafidmu?”

Saffanah menjawab:

“Walidku ialah Hatim bin Abdullah al-Thoi dan wafidku ialah abangku ‘Adi bin Hatim.”

(‘Adi telah lari ke Syam selepas qabilahnya dikalahkan oleh tentera Islam pada tahun ke 9 hijrah. Kemudian dia memeluk Kristian dan mendpat perlindungan Raja Rom di sana).

Rasulullah s.a.w. bertanya untuk kepastian:

“Engkau adalah Puteri Hatim al-Thoi?”

Dia menjawab:

“Ya, benar.”

Lalu Rasulullah s.a.w. bersabda:

“Wahai Saffanah, sifat-sifat mulia yang engkau sebutkan tadi merupakan sifat-sifat orang yang beriman!”

Kemudian Nabi s.a.w. mengarahkan sahabatnya r.anhum:

“Bebaskan dia sebagai tanda penghormatan kepada ayahnya. Sesungguhnya ayah beliau adalah seorang yang cintakan akhlak yang mulia!”

Mendengar arahan baginda, Saffanah bertanya:
“Adakah saya akan dibebaskan bersama dengan tawanan lain yang bersama dengan saya, lelaki dan wanita?”

Rasulullah s.a.w. menjawab:

“Bebaskan semua tawanan yang bersama dengannya sebagai penghormatan kepadanya dan ayahnya!”

Kemudian baginda s.a.w. berpesan:

“Kasihanilah tiga golongan. Dan sememangnya mereka berhak untuk dikasihani! Orang mulia yang terhina selepas kemuliaannya, orang kaya yang jatuh faqir selepas kekayaannya dan orang alim yang terbuang di kalangan orang jahil.”

Apabila Saffanah menyaksikan akhlak terpuji yang tidak mungkin akan terpancar kecuali dari hati bersih suci yang melipah dengan kasih sayang dan keprihatinan, beliau melafazkan dengan tenang dan yakin:

“Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan aku bersaksi bahawa Muhammad adalah Rasulullah!”

Serentak dengan itu, semua tawanan yang bersama dengannya memeluk Islam.

Dan Rasulullah s.a.w. memulangkan semua harta ghanimah yang diambil oleh tentera Islam dari Bani Thoi.

Ketika mereka bersiap sedia untuk berangkat pulang, Saffanah berkata:

“Ya Rasulullah, sesungguhnya ada lagi pahlawan-pahlawan dari qabilah kami dan ahli-ahli keluarga kami yang memanjat benteng-benteng di atas bukit kerana takut kepada kaum muslimin. Bolehkah tuan berangkat bersama kami dan memberikan jaminan keamanan untuk mereka supaya mereka  turun dan memeluk Islam di tangan anda sendiri? Jika boleh, maka ia merupakan satu kemuliaan!”

Rasulullah s.a.w. menjawab:

“Aku akan utuskan bersamamu seorang lelaki dari ahli rumahku yang membawa jaminan keamanan untuk mereka bagi pihakku.”

Saffanah bertanya:

“Siapakah dia ya Rasulullah?”

Rasulullah s.a.w. menjawab:

“Ali bin Abi Talib.”

Kemudian Rasulullah s.a.w. perintahkan supaya disediakan untuk Saffanah sekedup untuk beliau duduki (di atas unta tunggangannya) sebagai tanda penghormatan dan kemuliaan untuknya. Lalu beliau serta kaumnya berangkat bersama-sama dengan Ali bin Abi Talib. Mereka selamat sampai di kawasan perumahan Bani Thoi di banjaran bukit Aja.

Ali melaungkan jaminan keamanan daripada Rasulullah s.a.w. dengan suaranya yang lantang sehingga didengari oleh mereka yang berada di atas bukit. Lalu pahlawan-pahlawan Thoi dan tentera-tentera berkuda mereka turun secara berkumpulan dan bersendirian sehingga mereka tiba di tanah rendah.

Apabila mata mereka terpandang kepada isteri-isteri mereka, anak-anak mereka dan harta benda telah kembali kepada mereka, semuanya menangis. Mereka berkerumun mengelilingi Ali sambil mengucap dua kalimah syahadah. Tidak sampai esok hari kecuali seluruh qabilah Bani Thoi semuanya memeluk Islam.

Kemudian Saffanah mengutus surat kepada abangnya ‘Adi memberitahunya tentang pengampunan Rasulullah s.a.w., kemuliaannya serta keelokan akhlak baginda. Beliau menggesa abangnya supaya pergi ke Madinah, bertemu dengan Rasulullah s.a.w., meminta maaf dari baginda dan memeluk Islam.

Sampai sahaja surat itu ke tangan ‘Adi, beliau terus membuat persiapan untuk berangkat ke Madinah. Beliau memeluk Islam di tangan baginda s.a.w.

Kemudian beliau pulang ke kampung halaman bertemu kaumnya sebagai insan mulia lagi dihormati. Dan beliau akhirnya termasuk di dalam kalangan muslim yang terbaik.

Itulah selingkar kisah yang menunjukkan betapa mulianya akhlak Rasulullah s.a.w.

Baginda juga memuliakan orang yang baik serta keluarganya walaupun mereka tidak beragama Islam.

Dan akhlak yang baik menjadi tarikan untuk orang lain memeluk Islam.

اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لايهدي لأحسنها إلا أنت

Ya Allah, bimbinglah kami menjadi insan yang berakhlak mulia. Tiada siapa yang dapat membimbingkami kecuali Engaku...!

MUHASABAH YANG MEMBEKAS

Syeikh Muhammad al-Ghazali bercerita tentang pengalamannya bersama dengan seorang pemabuk arak:

Aku menegur seorang lelaki penagih arak. Aku berkata kepadanya: “Engkau tak henti-henti meneguk arak. Tidakkah engkau teringin untuk bertaubat?”

Tanpa disangka-sangka, dia memandang kepadaku dengan hiba dan air matanya berlinangan di birai mata seraya berkata: “Berdoalah kepada Allah untukku!”

Aku perhatikan keadaannya. Hatiku tersentuh melihat wajahnya. Tangisannya menggambarkan keinsafannya yang mendalam akan keterlanjurannya selama ini dan betapa cuainya dia dalam menunaikan hak-hak Allah. Dia kelihatan begitu sedih kerana mengabaikan suruhan Allah. Dia begitu serius mahu memperbaiki hubungannya dengan Allah.

Sesuungguhnya dia seorang yang benar-benar beriman, tetapi diuji dan dia tewas. Kini dia sedang mencari jalan keselamatan dan dia meminta pertolonganku untuk mendekatkannya ke jalan itu.

Aku berkata kepada diriku:

“Boleh jadi keadaan diriku sama seperti keadaan lelaki ini atau mungkin lebih teruk lagi?

Betul aku tidak pernah meminum arak walaupun setitik. Itu kerana persekitaran hidupku tidak memungkinkan aku mengenalinya. Namun mungkin aku telah mabuk meneguk kelalain sehingga menjadikan aku lupa dan leka dari mengingati Tuhan serta mengabaikan hak-hakNya!

Sesungguhnya lelaki ini sedang menangisi kecuaiannya sedangkan aku dan orang-orang seperti aku tidak pernah menangisi kecuaian sendiri.

Boleh jadi kita adalah orang-orang yang tertipu!”

Maka aku memandang ke arah lelaki itu dan berkata kepadanya:

“Marilah kita berdoa bersama-sama untuk diri kita:

  "ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين"

Iangatlah ....

Ketika Allah memilih dan memimpinmu ke jalan hidayahNya, ia bukan kerana keistimewaan dirimu atau kerana engkau seorang yang taat kepadaNya! Sebaliknya ia adalah rahmatNya yang dilimpahkan ke atasmu.

Boleh jadi Dia akan mencabutnya daripadamu pada bila-bila masa saja.

Justeru, janganlah engkau terpedaya dengan amalanmu dan ibadahmu.

Janganlah engkau memandang hina kepada mereka yang tersesat dari jalan Allah kerana kalaulah tidak kerana rahmat Allah kepadamu, tentulah engkau berada di tempat mereka itu.

Awaslah! Jangan sekali-kali engkau menyangka keteguhanmu, istiqamahmu di atas jalan Allah itu merupakan satu pencapaian peribadimu yang hebat.

Manusia paling hebat dan paling sempurna, Rasulullah s.a.w. sendiri diperingatkan oleh Allah dengan firmanNya yang bermaksud:

“Dan kalaulah tidak Kami menetapkan engkau (berpegang teguh kepada kebenaran), tentulah engkau sudah mendekati dengan menyetujui sedikit kepada kehendak mereka.” (Al-Israa' 17:74)

Perhatikan! Teguhnya pendirian Rasulullah s.a.w. kerana Allah yang meneguhkannya. Bukan kerana dirinya yang teguh. Maka, apa lagi kita!?

Dipetik dan diterjemah dari FB: احمد ابوشعيره

MENJELANG 10 HARI TERBAIK

Menjelang bulan Zulhijjah yang bakal tiba beberapa hari saja lagi, elok kita saling ingat memperingati bahawa 10 hari terawal daripada Zulhijjah merupakan hari terbaik di dunia, hari paling afdhal di sisi Allah 'Azza wa Jalla.

Al-Bukhari meriwayatkan daripada Ibn ‘Abbas r.a. bahawasanya Rasulullah s.a.w. bersabda maksudnya: “Amal soleh yang paling disukai Allah ialah amalan yang dilakukan oleh hamba-hambaNya pada hari-hari ini (10 hari pertama bulan Dzul-Hijjah). Sahabat bertanya: “Apakah lebih disukai daripada jihad fi sabilillah?” Baginda menjawab: “Ya. Lebih disukai daripada berjihad fi sabilillah, kecuali seorang lelaki yang pergi berjihad dengan jiwa dan hartanya kemudian dia tidak membawa pulang sedikitpun kedua-duanya itu (semua harta dan jiwanya dikorbankan untuk jalan Allah)”

Daripada Jabir bin Abdullah r.a. dia berkata bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda maksudnya: “Hari yang paling afdal di dunia ialah hari-hari 10, iaitu 10 hari (yang pertama) bulan Zul-Hijjah.”

Hadis dikeluarkan oleh al-Bazzar. Menurut al-Haitsami rawi-rawinya tsiqah.

Sebagai persediaan, sama-sama kita rancang amalan-amalan yang boleh dipertingkatkan demi meraih kelebihan yang Allah sediakan.

1.   Solat – fadhu dan sunat-sunat

2.   Puasa sunat mulai 1 hingga 9 Zulhijjah. Jika tidak dapat semua, cuba sedaya upaya untuk lakukan pada 9 Zulhijjah kerana fadhilatnya dihapuskan dosa dua tahun

3.   Tilawah al-Quran sebanyak mungkin, sedaya upaya cuba habiskan satu juzuk sehari. Dan mengulang-ulang surah-surah yang besar fadhilatnya seperti al-Zalzalah menyamai ½ al-Quran, al-Ikhlas menyamai 1/3 al-Quran dan al-Kafirun menyamai ¼ al-Quran

4.   Selawat ke atas Nabi s.a.w. sebanyak yang mungkin, paling kurang 100 kali sehari

5.   Istighfar sebanyak yang mungkin, paling kurang 100 kali sehari

6.   Zikir لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 100 kali pagi dan 100 kali petang

7.   Membaca sekurang-kurangnya satu tajuk sehari dengan tujuan menambah ilmu

8.   Berdakwah dengan menyampaikan sekurang-kurangnya satu ayat sehari

9.   Bersedekah dengan ikhlas mengikut kemampuan

10.              Menghubung silatul rahim

11.              Merapatkan hubungan dengan jiran

12.              Melawat orang sakit

13.              Bertakbir mulai subuh pada hari ke 9, iaitu hari Arafah hingga  asar hari ke 13, iaitu hari akhir Tasyriq

14.              Solat sunat hari raya pada hari ke 10

15.              Berkorban bagi yang mampu pada hari ke 10, 11, 12, 13

16.              Dan banyak lagi ....

Selamat beramal, moga-moga Allah terima segala amalan kita dan hapuskan dosa-dosa kita.

IBADAH SAHAJA TIDAK CUKUP UNTUK SELAMATKAN DIRI DARI KEMURKAAN ALLAH

Sufyan bin ‘Uyainah meriwayatkan bahawa Mas’ad berkata: 

“Telah sampai kepadaku perkhabaran bahawa satu malaikat diperintahkan supaya menunggang-balikkan bumidan menimbussebuah kampung yang penduduknya bergelumang dengan maksiat dan kemungkaran. 

Malaikat itu berkata: “Ya Tuhanku, di kampung itu ada fulan yang taat beribadat kepadaMu!”

Maka Allah mewahyukan kepadanya: “Oleh itu engkau mulakanlah musibah itu ke atas dirinya terlebih dahulu kerana sesungguhnya wajahnya tidak pernah sesaatpun berubah keranaKu! (Maksudnya dia tidak pernah sekalipun menunjukkan muka yang marah terhadap maksiat dan kemungkaran yang dilakukan oleh kaumnya) – daripada kitab Al-Tazkirah fi Ahwal Al-Mauta wa Umuril-Akhirah, Al-Qurtubi (Wafat tahun 671H)

Allah ciptakan manusia untuk menjadi khalifahNya di bumi. Khalifah tidak disuruh memikirkan hal diri sendiri semata-mata, beribadah tidak henti-henti siang dan malam namun hal masyarakat yang bergelumang dengan maksiat tidak dihiraukan. Maka apabila tiba masa Allah menzahirkan kemurkaanNya terhadap pelaku maksiat, orang yang kuat ibadah itulah yang mula-mula diazab kerana kealpaannya dari menjalankan tugas sebagai khalifah Allah, mengajak kepada kebaikan dan menentang kemungkaran!