HIJAUKAN SYURGAMU

Apabila berbicara tentang syurga, seringkali Allah menyebut “yang mengalir di bawahnya sungai-sungai” dan banyak juga diceritakan tentang pokok serta buah-buahan berbagai-bagai warna dan rasa.

Adakah pokok-pokok itu tersedia untuk kita secara percuma?

Tidak! Ia adalah hasil yang kita tanam sekarang.

Jabir r.a. meriwayatkan, Nabi s.a.w. bersabda maksudnya: “Sesiapa yang berkata “Subhanallahi wa bihamdihi” ditanam untuknya sebatang pohon kurma di syurga.”

Riwayat at-Tirmizi. Beliau berkata hadis hasan.

Ibn Mas’ud r.a. berkata, Rasulullah s.a.w. bersabda maksudnya: “Aku telah bertemu dengan Ibrahim s.a.w. pada malam aku dibawa berjalan malam (isra’). Beliau berkata kepadaku: “Ya Muhammad, sampaikan salamku kepada umatmu dan beritahu mereka bahawa syurga ini tanahnya subur, airnya bersih dan segar. Ia kosong dan lapang. Tanamannya ialah “subhanallahi walhamdulillahi wala ilaha illaAllahu waAllahu akbar”

Riwayat at-Tirmizi. Beliau berkata hadis hasan.

Justeru, tambahkan kehijauan syurga anda dengan mengajak orang lain berbuat yang sama kerana setiap orang yang beramal dengan apa yang kita sarankan, bagi kita ganjaran yang sama dengan amalannya.

Apabila dia menyebut “Subhanallahi wa bihamdihi”, ditanam untuknya sepohon kurma dan untuk kita sepohon kurma.

Bayangkan jika bilangan yang kita ajak lebih ramai…..!!!

TADABBUR – HEBATNYA GODAAN SYAITAN

Di dalam penyampaian Dr Zaharuddin Abd Rahman di dalam program anjuran MAIS siang tadi, beliau membawakan satu kisah pendita yahudi, ahli ibadah yang akhirnya tersungkur di dalam perangkap syaitan. Saya telah menemui kisah itu di dalam Tafsir Ibn Kathir dengan jalan cerita yang berlainan sedikit, tetapi natijahnya sama.

Allah Ta’ala berfirman maksudnya: “(Sikap kaum munafik dengan kaum Yahudi) itu samalah seperti (sikap) Syaitan ketika ia berkata kepada manusia: "Berlaku kufurlah engkau!" Setelah orang itu berlaku kufur (dan tetap terkena azab), berkatalah Syaitan kepadanya: "Sesungguhnya aku adalah berlepas diri daripadamu, kerana sebenarnya aku takut kepada Allah, Tuhan yang menguasai seluruh alam!"

(Al-Hasy-r 59:16)

Ketika mentafsir ayat di atas, Ibn Kathir membawakan satu riwayat Ibn Jarir yang diambil daripada Ibn Mas’ud r.a. yang menceritakan bahawa terdapat seorang perempuan pengembala kambing. Dia mempunyai empat orang abang lelaki.

Dia sering singgah dan tumpang bermalam di rumah ibadah seorang rahib (pendita). Rahib turun dari tempat ibadahnya, lantas berzina dengan perempuan itu sehingga mengandung. Syaitan membisikkan kepada rahib: “Engkau seorang yang dipercayai. Percakapanmu didengari. Bunuhlah dia kemudian tanam mayatnya (agar perbuatanmu tidak diketahui orang!”

Rahib menuruti apa yang dibisikkan oleh syaitan demi menutup dosa yang tidak sepatutnya dilakukan oleh orang sepertinya.

Kemudian syaitan mendatangi abang-abang perempuan itu membawakan mimpi yang sama. Semuanya bermimpi mendengar bisikan: “Rahib yang beribadah di biara itu telah berzina dengan adikmu. Apabila didapati adikmu telah hamil, rahib membunuhnya kemudian menanamnya di tempat sekian, sekian!”

Apabila terjaga dari tidur pada waktu pagi, salah seorang daripada mereka berkata:

“Demi Allah, semalam aku telah bermimpi. Namun aku tidak mengetahui sama ada aku patut ceritakan atau sebaliknya?”

Yang lain-lain berkata: “Ceritakanlah mimpimu itu kepada kami!”

Setelah dia menceritakan mimpinya, masing-masing berkata: “Demi Allah, aku juga bermimpi yang sama!”

Mereka yakin, pasti ada sesuatu yang berlaku di sebalik mimpi itu.

Mereka bergegas ke tempat rahib dan mengheretnya untuk dibawa ke muka pengadilan. Dalam perjalanan itu syaitan mendekati rahib dan membisikkan kepadanya:

“Aku yang merancang untuk memerangkapkanmu dalam kemelut ini. Sekarang tidak ada siapa yang dapat menyelamatkanmu selain aku. Maka sujudlah kepadaku satu kali sujud sahaja, aku akan selamatkanmu daripada perangkap ini!”

Rahibpun sujud kepada syaitan.

Apabila tiba di hadapan raja mereka, syaitan berlepas diri daripada rahib, meninggalkannya terkapai-kapai sendirian. Dia didapati bersalah dan dijatuhi hukuman bunuh.

Ramai yang percaya bahawa rahib itu bernama Barsisa. Allahu A’lam.

-       Mukhtasor Tafsir Ibn Kathir.

DUA KATEGORI DOSA

Imam an-Nawawi berkata bahawa para ulamak berkata: taubat itu wajib daripada segala dosa. Sekiranya maksiat yang dilakukan itu melibatkan hamba dengan Allah Ta’ala, tidak ada kaitan dengan hak anak Adam, maka baginya tiga syarat.

Pertama : berhenti dari melakukan maksiat itu serta merta

Kedua : menyesal di atas apa yang telah dilakukan

Ketiga : berazam untuk tidak kembali melakukannya selama-lamanya.

Jika tidak ada satu daripada tiga syarat di atas, taubatnya tidak sah.

Dan sekiranya maksiat itu bersangkutan dengan anak Adam, maka syaratnya empat.

Tiga yang di atas.

Keempatnya adalah melepaskan tanggungan dari tuannya. Jika harta atau seumpamanya hendaklah dipulangkan. Jika had qazaf dan seumpamanya serah diri supaya dia dapat menuntut dilaksanakan atau memohon kemaafannya. Jika umpatan, hendaklah meminta dia menghalalkannya.

Dan orang yang berdosa itu wajib bertaubat daripada semua dosa-dosanya.

Jika dia bertaubat daripada sebahagiannya sah taubatnya di sisi ahlul-haq daripada dosa itu, dan tinggal di atas tanggungannya sebahagian lagi.

Sesungguhnya telah betimbun dalil-dalil al-Kitab dan as-Sunnah serta ijmak ummah tentang wajibnya bertaubat.

-       Imam an-Nawawi, Riadh as-Solihin, bab at-Taubah.