" روائع من التاريخ الأسلامي "

 عرض تسلسلي لحكام العالم الإسلامي عبر التاريخ

أولاً :  الخلافة الراشدة والخلفاء الراشدون

١- أبوبكر الصديق                 ١١ - ١٣ هـ 

٢- عمر بن الخطاب              ١٣ - ٢٣ هـ 

٣- عثمان بن عفان               ٢٣ - ٣٥ هـ 

٤- علي بن أبي طالب            ٣٥ - ٤٠ هـ  

٥- الحسن بن علي                 ٤٠ - ٤١ هـ

إجمالي اعوام #الخلافة_الراشدة  = 30 عاما

ثانياً : الأسرة الأموية وتأسيس الدولة الأموية  ١٤ حاكم

١- معاوية بن أبي سفيان        ٤١ - ٦٠ هـ 

٢- يزيد بن معاوية                ٦٠ - ٦٤ هـ 

٣- معاوية بن يزيد            '' عدة  شهور  '' 

٤- مروان بن الحكم               ٦٤ - ٦٥ هـ 

٥- عبدالملك بن مروان           ٦٥ - ٨٦ هـ 

٦- الوليد بن عبدالملك           ٨٦ - ٩٦ هـ 

٧- سليمان بن عبد الملك.       ٩٦ - ٩٩ هـ 

٨- عمر بن عبدالعزيز             ٩٩ - ١٠١ هـ 

٩- يزيد بن عبدالملك           ١٠١ - ١٠٥ هـ 

١٠-هشام بن عبدالملك         ١٠٥ - ١٢٥ هـ 

١١- الوليد بن يزيد              ١٢٥ - ١٢٦ هـ 

١٢- يزيد بن الوليد            '' عدة  شهور  '' 

١٣- إبراهيم بن الوليد         ١٢٦ - ١٢٧ هـ 

١٤- مروان بن محمد           ١٢٧ - ١٣٢ هـ

*إجمالي أعوام #الخلافة_الأموية = 91 عاما

ثالثاً : الأسرة العباسية وتأسيس الدولة العباسية ٣٧ حاكماً

١- أبوالعباس                      ١٣٢ - ١٣٦ هـ 

٢- أبوجعفر المنصور            ١٣٦ - ١٥٨ هـ 

٣- أبوعبدالله المهدي           ١٥٨ - ١٦٩ هـ 

٤- موسى الهادي                 ١٦٩ - ١٧٠ هـ 

٥- هارون الرشيد                 ١٧٠ - ١٩٣ هـ 

٦- الأمين بن هارون            ١٩٣ - ١٩٨ هـ 

٧- المأمون بن هارون          ١٩٨ - ٢١٨ هـ 

٨- المعتصم بن هارون.       ٢١٨ - ٢٢٧ هـ 

٩- الواثق بالله                  ٢٢٧ - ٢٣٢ هـ 

١٠- المتوكل على الله         ٢٣٢ - ٢٤٧ هـ 

١١- المنتصر بالله               ٢٤٧ - ٢٤٨ هـ 

١٢- المستعين بالله            ٢٤٨ - ٢٥٢ هـ 

١٣- المعتز بالله                 ٢٥٢ - ٢٥٥ هـ 

١٤- أبواسحاق المهدي        ٢٥٥ - ٢٥٦ هـ 

١٥- أبو العباس المعتمد.    ٢٥٦ - ٢٧٩ هـ 

١٦- المعتضد بالله            ٢٧٩ - ٢٨٩ هـ 

١٧- المكتفي بالله             ٢٨٩ - ٢٩٥ هـ 

١٨- المقتدر بالله               ٢٩٥ - ٣١٧ هـ 

١٩- ابو الفضل                  ٣١٧ - ٣٢٠ هـ 

٢٠- أبو منصور القاهر        ٣٢٠ - ٣٢٢ هـ 

٢١- الراضي بالله              ٣٢٢ - ٣٢٩ هـ 

٢٢- أبوالعباس المتقي بالله ٣٢٩-٣٣٣ هـ

٢٣- المطيع لله                ٣٣٤ - ٣٦٣ هـ 

٢٤- الطائع لله                  ٣٦٣ - ٣٨١ هـ 

٢٥- القادر بالله                 ٣٨١ - ٤٢٢ هـ 

٢٦- القائم بأمر الله            ٤٢٢ - ٤٦٧ هـ 

٢٧- المقتدي بالله              ٤٦٧ - ٤٨٧ هـ 

٢٨- المستظهر بالله            ٤٨٧ - ٥١٢ هـ 

٢٩- المسترشد بالله            ٥١٢ - ٥٢٩ هـ 

٣٠- الراشد بالله                 ٥٢٩ - ٥٣٠ هـ 

٣١- المتقي لأمر الله            ٥٣٠ - ٥٥٥ هـ 

٣٢- المستجير بالله            ٥٥٥ - ٥٦٦ هـ 

٣٣- المستضيئ بالله          ٥٦٦ - ٥٧٥ هـ 

٣٤- الناصر لدين الله          ٥٧٥ - ٦٢٢ هـ 

٣٥- الظاهربأمر الله           ٦٢٢ - ٦٢٣ هـ 

٣٦- المستنصر بالله           ٦٢٣ - ٦٤٠ هـ 

٣٧- المستعصم بالله          ٦٤٠ - ٦٥٦ هـ

إجمالي أعوام #الخلافة_العباسية = 524 عاما

رابعاً : الأسرة العثمانية وتأسيس الدولة العثمانية ٣٧ سلطاناً 

١- عثمان غازي بن أرطغرل  ٦٩٨ - ٧٢٦ هـ 

٢- أورخان غازي بن عثمان   ٧٢٦ -٧٦٣ هـ

٣- مراد الأول بن أورخان    ٧٦٣ - ٧٩١ هـ 

٤- بايازيد الأول                  ٧٩١ - ٨٠٤ هـ 

٥- محمد جلبي الأول          ٨١٦ - ٨٢٤ هـ 

٦- مراد الثاني                    ٨٢٤ - ٨٥٥ هـ 

٧- محمد الثاني '' الفاتح ''    ٨٥٥ - ٨٨٦ هـ 

٨- بايازيد الثاني                ٨٨٦ - ٩١٨ هـ 

٩- سليم الأول                   ٩١٨ - ٩٢٦ هـ 

١٠- سليمان القانوني          ٩٢٦ - ٩٧٤ هـ 

١١- سليم الثاني                ٩٧٤ - ٩٨٢ هـ

١٢- مراد الثالث                ٩٨٢ - ١٠٠٣ هـ 

١٣- محمد الثالث             ١٠٠٣ - ١٠١٢ هـ

١٤- أحمد الأول               ١٠١٢ - ١٠٢٦ هـ 

١٥- مصطفى الأول         ١٠٢٦ - ١٠٢٧ هـ 

١٦- عثمان الثاني            ١٠٢٧ - ١٠٣١ هـ 

١٧- مراد الرابع               ١٠٣٢ - ١٠٤٩ هـ 

١٨- إبراهيم عصبي         ١٠٤٩ - ١٠٥٨ هـ 

١٩- محمد الرابع             ١٠٥٨ - ١٠٩٩ هـ 

٢٠- سليمان الثاني          ١٠٩٩ - ١١٠٢ هـ 

٢١- أحمد الثاني              ١١٠٢ - ١١٠٦ هـ

٢٢- مصطفى الثاني         ١١٠٦ - ١١١٥ هـ 

٢٣ـ أحمد الثالث             ١١١٥ - ١١٤٣ هـ 

٢٤- محمود الأول           ١١٤٣ - ١١٦٨ هـ 

٢٥- عثمان الثالث            ١١٦٨ - ١١٧١ هـ 

٢٦ـ مصطفى الثالث        ١١٧١ - ١١٨٧ هـ 

٢٧ـ عبدالحميد الأول      ١١٨٧ - ١٢٠٣ هـ 

٢٨ـ سليم الثالث            ١٢٠٣ - ١٢٢٢ هـ 

٢٩- مصطفى الرابع        ١٢٢٢ - ١٢٢٣ هـ 

٣٠- محمود الثاني         ١٢٢٣ - ١٢٥٥ هـ 

٣١- عبدالمجيد الأول     ١٢٥٥ - ١٢٧٧ هـ 

٣٢- عبدالعزيز الشهيد   ١٢٧٧ - ١٢٩٣ هـ 

٣٣- مراد الخامس        ١٢٩٣ - ١٢٩٣ هـ 

٣٤- عبدالحميد الثاني   ١٢٩٣ - ١٣٢٧ هـ 

٣٥- محمد رشاد الثاني  ١٣٢٧ - ١٣٣٦ هـ 

٣٦- محمد وحيد السادس ١٣٣٦-١٣٤١ هـ 

٣٧- عبدالحميد الثاني '' آخر خلفاء الإسلام " ١٣٤١ - ١٣٤٢ هـ

إجمالي أعوام حكم #الدولة_العثمانية = 644 عاما

جملة أعوام الخلافة الراشدة والحكم الاموي والعباسي والعثماني = 1289 عاما

تبلغ  مدة  بقاء  المسلمين بدون سلطة جامعة  

154 عاما حتى الآن

وبسقوط #الدولة_العثمانية 

دخل العالم الاسلامي تحت الاستعمار 

واستقلت بعدها وظهرت دول جديدة 

وتفرقت الأمة الاسلامية إلى دويلات 

وبقيت على وضعها  الحالي

انا التاريخ والتاريخ لايموت   ⚔️

اسمي يتكرر وخوفهم يتجدد ⚔️

ـــــــــ♢✯✿•◎⚔️◎•✿✯♢ـــــــــ 

" روائع من التاريخ الأسلامي "

SEBUAH CATATAN : IZZAH SEORANG MUSLIM

Ketika itu, raja Muslim (Manṣā Mūsā) sedang mengambil kembali sebuah kampung yang telah dirampas oleh orang Nasrani di Habsyah. Baginda membawa tenteranya, membebaskan kampung tersebut dan menawan seluruh tentera Nasrani yang berada di dataran kampung, termasuklah ketua panglima mereka, ketua paderi, isteri ketua tentera Nasrani, ibunya serta anak-anaknya.

Lalu datang seorang kanak-kanak kecil kepada Raja Manṣā Mūsā yang sedang menunggang kudanya. Kanak-kanak itu memegang kaki baginda dan berkata, “Wahai tuanku, wahai tuanku…”

Raja pun menjawab dan berkata kepada kanak-kanak itu:
“Adakah kamu seorang Muslim, wahai anak?”
Kanak-kanak itu menjawab, “Ya, wahai tuanku.”

Maka raja pun memandang ke arah ketua tentera Nasrani dan paderi itu sambil berkata kepada budak itu:
“Labbaika, wahai anak singa Islam.”
(Cogan kata untuk memuliakan keberanian budak Muslim itu)

Paderi itu pun rebah ke tanah kerana terlalu marah dan geram.

Kanak-kanak itu berkata pula:
“Wahai tuanku, ketua tentera Nasrani telah menculik ibu dan adik perempuan saya.”

Raja pun berkata kepada para askar:
“Bawa ketua tentera itu, paderi itu, dan budak ini ke khemahku.”

Raja bertanya kepada ketua tentera itu:
“Di mana ibu kanak-kanak ini dan adik perempuannya?”

Ketua tentera itu menjawab dengan teragak-agak:
“Aku telah membawa mereka ke biara Saint Helena untuk dijadikan pembantu di kawasan khas biara.”

Raja pun berkata:
“Hantarkan utusan untuk membawa mereka berdua dalam satu perarakan yang terdiri daripada 70 ekor kuda, 70 ekor unta, serta 1000 hamba dan tentera yang mengiringi rombongan itu. Dan kamu berdua — ketua tentera dan paderi — akan bekerja sebagai hamba di kandang milik kaum Muslimin, menjaga haiwan mereka sehingga wanita Muslim itu dan anaknya kembali.”

Ketua tentera Nasrani menjawab:
“Jika mereka masih hidup hingga hari ini, kami akan membawa mereka. Jika tidak, Portugal atau Britain boleh membayar wang dan emas sebagai tebusan.”

Maka Raja Manṣā Mūsā berkata dengan marah, matanya seakan mengeluarkan percikan api:
“Dengarlah apa yang aku katakan: Demi Allah yang tiada Tuhan selain-Nya, sekalipun kamu jadikan Britain sebagai kasut di kakiku yang kanan dan Portugal sebagai kasut di kakiku yang kiri, aku tidak akan menerima tebusan kurang daripada kepala seorang raja bagi anak perempuan itu, dan kepala seorang raja bagi ibunya!”

Ketua tentera dan paderi pun menghantar surat melalui para utusan mereka. Akhirnya mereka membawa kembali ibu dan anak perempuan itu, dan kedua-duanya masih hidup — dengan izin Allah yang Maha Penyantun lagi Maha Agung — lalu terlaksanalah apa yang diperintahkan oleh Raja Muslim itu.

Raja berkata:
“Peperangan ini masih berlangsung, dan kita tidak akan mengisytiharkan kemenangan sehingga para wanita Muslim kembali ke rumah masing-masing.”

Paderi-paderi di biara itu pun menghantar ibu dan anaknya mengikut tepat seperti cara yang diperintahkan oleh Raja Muslim tersebut.

Raja berkata kepada ibu dan anak itu sambil memohon maaf atas apa yang berlaku:
“Adakah kamu memaafkan kami atas apa yang berlaku kepada kamu?”

Ibu itu menjawab:
“Kami memaafkan tuanku, dan dengan penuh rasa bangga!”

Raja berkata:
“Demi Allah, aku sendiri tidak akan memaafkan diriku jika ada seorang Muslimah tidur sebagai tawanan di luar rumahnya walaupun satu malam.”

Itulah hari-hari ketika kita dahulu merupakan bangsa yang agung.

---

Zaman Pemberontakan Terhadap Yahudi Yang Dinamakan “Z” di Amerika?

Bilakah penyair Omar Abu Risha meramalkan
munculnya zaman pemberontakan terhadap Yahudi yang dinamakan “Z” di Amerika?

————————-
Abdul Ghani Tlais
————————

Penyair Omar Abu Risha tinggal di Beirut pada akhir tahun 1970-an, ketika saya baru mula bekerja dalam bidang kewartawanan. Saya merasakan wajar untuk melakukan satu wawancara dengannya. Sebelum itu, Abu Risha pernah menjadi duta Syria ke Amerika Syarikat. Di akhir wawancara, saya bertanya kepadanya: Apakah kesimpulan yang anda peroleh mengenai Amerika dan rakyatnya?

Beliau terdiam lebih daripada satu minit lalu berkata:
“Aku akan beritahu kamu sesuatu yang aku sendiri tidak akan sempat menyaksikannya — kerana usiaku sudah mencecah lapan puluhan — tetapi mungkin kamu akan menyaksikannya, kerana kamu masih muda,” — ketika itu saya berusia 23 tahun.

Saya memasang telinga (alangkah beratnya perkataan itu!) lalu beliau berkata:

“Saya percaya bahawa pada masa yang tidak terlalu jauh — jauh, tetapi tidak terlalu jauh — akan berlaku berakhirnya pengaruh Yahudi di Amerika.”

Saya segera menyampuk: “Kata-kata ini menggusarkan saya… dan membuat saya bersemangat.”
Beliau menyambung:

“Pasti suatu hari nanti rakyat Amerika akan tersedar daripada realiti ngeri mereka, apabila mereka mendapati bahawa seluruh kekuatan politik, kewangan dan media negara mereka berada di tangan Yahudi. Dalam politik, mereka memaksakan tokoh-tokoh yang tunduk kepada mereka melalui sokongan lobi Zionis. Dalam bidang kewangan, mereka menguasai majoriti bank dan institusi kewangan — jika bukan semuanya — lalu merancang serta melaksanakan apa sahaja yang mengekalkan kekuatan mereka. Dalam media, mereka menguasai secara pentadbiran, pengiklanan dan hala tuju; institusi televisyen, radio dan akhbar berada dalam kawalan mereka, dan naratif palsu tentang Israel disuburkan dalam masyarakat.”

Omar Abu Risha menambah:

“Yang peliknya, majoriti rakyat Amerika sedar akan hal ini, tetapi mereka pasrah. Kebanyakannya takut kepada Yahudi dan tipu muslihat mereka serta bimbang akan penindasan di tempat kerja. Saya menganggarkan rakyat Amerika kini berada dalam keadaan ‘kebingungan’ di bawah hegemoni lobi Zionis, namun mereka sebenarnya sedar. Persoalannya ialah: sampai bila kebingungan ini akan berlanjutan? Jawapan saya: pasti akan berlaku sesuatu — peristiwa, situasi, keadaan, malah mungkin tragedi, kerana Yahudi terkenal sebagai bijak dan licik dalam hal-hal ini — yang akan mendorong rakyat Amerika untuk bangkit kepada identiti Amerika mereka sendiri, setelah penentangan menimbun sedikit demi sedikit. Pada waktu itu pemberontakan akan berlaku… tetapi ingat, bukan pada generasi ini, bukan juga generasi berikutnya, tetapi pada generasi ketiga, apabila ‘ramuan’ pendidikan, sains dan pemikiran sudah berubah, dan zaman juga berubah.”

Beliau mengakhiri kata-katanya:

“Jika Tuhan memberi kamu umur panjang hingga mencapai usia seperti aku sekarang, besar kemungkinan kamu akan menyaksikannya.”
Dan berakhirlah wawancara.

Hari ini, berita-berita mendalam dari Amerika Syarikat menunjukkan tanda-tanda seperti apa yang pernah diramalkan oleh Omar Abu Risha. Berita yang sukar dipercayai pada pandangan pertama bahawa ia boleh berlaku — khususnya melibatkan Yahudi di Amerika. Cukuplah dua peristiwa ini, tanpa menyentuh isu Jeffrey Epstein yang kini memenuhi perhatian masyarakat Amerika, dan yang dikatakan melibatkan Trump sendiri.

Peristiwa pertama:
Seribu rabbi Yahudi di New York — tokoh-tokoh besar mereka — berkumpul lima hari sebelum pemilihan Zahran Mamdani dan mengeluarkan kenyataan agar tidak mengundi beliau kerana dianggap “musuh Israel”. Namun 33% daripada mereka (ya, Yahudi sendiri!) mengundi Mamdani, menyebabkan kejutan, kemarahan, dan kebimbangan tentang apa yang bakal berlaku seterusnya.

Peristiwa kedua:
Satu tinjauan pendapat di lima negeri menunjukkan lebih 40% rakyat Amerika memutuskan untuk tidak mengundi mana-mana calon yang disokong oleh lobi Zionis dalam pilihan raya kongres akan datang. Begitu jelas hasilnya.

Seorang pakar bidang kajian sosial berkata kepada sebuah stesen TV Amerika mengenai punca perubahan ini:

“Anak muda Amerika menyaksikan babak-babak kekerasan di Gaza. Pada awalnya ia kelihatan biasa bagi mereka. Tetapi apabila keganasan itu berlarutan dan semakin ganas, mereka — terutama komuniti kampus — mula mengkaji hakikat sebenar isu Palestin. Sebahagian mereka mendapati buat pertama kali bahawa negara Israel didirikan di atas tanah milik negara lain: Palestin. Selama ini mereka menyangka Israel negara lama di rantau itu.”

Beliau menambah:
“Ada dua adegan yang paling mengerikan yang memberi kesan besar:

1. Adegan orang awam tidak bersenjata merangkak meminta makanan, lalu dihadapi tentera Israel dengan tembakan dan penghinaan selama beberapa hari.

2. Adegan kota Gaza yang hancur sepenuhnya — rumah, bangunan dan jalanan — dalam video yang merakamkan kehancuran luas secara panoramik.”

Pakar itu menegaskan bahawa media Amerika selama berbulan-bulan hanya menyiarkan sedikit sekali tragedi di Gaza. Namun media sosial membuka ruang kepada generasi muda untuk melihat hakikat sebenarnya. Lantas berlaku kejutan demi kejutan sehingga ke hari ini.

Beliau merumuskan bahawa masyarakat Yahudi kini berdepan dua ancaman besar:

1. Penghakisan identiti Yahudi dalam kalangan generasi muda mereka sendiri.

2. Hilangnya simpati tradisional rakyat Amerika terhadap mereka, khususnya selepas tindakan balas tidak terkawal pasca “Taufan al-Aqsa”.

Ini bermakna kritikan terhadap Israel dan lobi Zionis membuak-buak akibat tindakan balas yang bersifat pemusnahan terhadap rakyat Palestin di Gaza selama dua tahun. Selepas operasi “Taufan al-Aqsa”, media Amerika menggambarkannya seolah-olah Israel berada di ambang kehancuran, tetapi kemudian terbongkar bahawa banyak laporan telah diperbesar-besarkan. Buku-buku tentang Palestin, termasuk yang ditulis oleh penulis Arab atau bukan Yahudi, melonjak tinggi jualannya.

Perubahan dalam masyarakat Amerika berlaku secara bertahap, berkembang, dan akhirnya diterima oleh generasi baru yang tidak lagi takut terhadap tekanan Yahudi. Mereka kini berani bersuara.

Generasi baru ini, menurut para penyelidik Amerika, mungkin akan menggoncang keyakinan tradisional rakyat Amerika. Mereka menunjukkan bukti bahawa suatu “revolusi” sedang bermula — yang tidak dapat dihentikan oleh kosmetik atau ubat-ubatan retorik lobi Zionis. Ke mana arahnya? Mereka sendiri tidak pasti. Ruang tidak cukup untuk menjelaskan semua bukti tersebut.

Semoga Allah merahmati penyair Omar Abu Risha. Beliau membuat ramalan hampir 50 tahun lalu, dan berharap saya akan menyaksikannya. Saya tidak mahu berkhayal, jadi saya hanya mengambil maklumat daripada rakan-rakan yang dipercayai di Amerika. Namun kegembiraan saya sangat mendalam — seolah-olah saya menulis dengan perasaan, bukan dengan huruf — apabila menyaksikan empayar dunia yang menghabiskan usia menjarah kekayaan kita dan menguasai kita.

Mungkinkah kita sedang berada di ambang zaman baru, yang dikatakan di Amerika sebagai zaman “Z”?