Hikmah Allah Terpampang Dengan Jelas Dalam Peperangan Di Ghazzah

Allah SWT suka hambaNya memerhati kesan-kesan af’al (perbuatan)Nya pada setiap peristiwa yang mereka alami dan mereka saksi. Dia tidak suka sekiranya mereka melintasi apa jua keadaan dengan pandangan yang jumud, otak yang beku seolah-olah apa yang terjadi hanyalah hasil perbuatan manusia semata-mata.

Sesiapa yang memerhati peristiwa yang berlaku di Ghazzah sejak hari pertama sehingga ke hari ini, dia akan lihat ayat-ayat (tanda-tanda kebesaran) Allah, manifestasi nama-namaNya, sifat-sifatNya dan hikmahNya yang terlalu banyak. Antaranya:

1. Kita saksikan betapa teguhnya semangat dan pendirian orang-orang yang beriman, betapa kuatnya hati dan jiwa mereka dalam menghadapi musuh-musuh mereka, betapa sabarnya mereka, dengan semangat yang kental bak besi waja terus mara menghentam musuh sehingga para pemerhati yakin bahawa di sebalik keberanian dan keteguhan itu ada iman yang sangat hebat, ada pertolongan dari Yang Maha Kuat serta keupayaan yang mengatasi kemampuan manusia biasa. Sesungguhnya inilah terjemahan yang sebenar kepada firman Allah yang bermaksud: “(Ingatlah) ketika Tuhanmu wahyukan kepada malaikat: "Sesungguhnya Aku menyertai kamu (memberi pertolongan), maka tetapkanlah (hati) orang-orang yang beriman.” (Al-Anfaal 8:12) 

2. Kita saksikan betapa sengitnya serangan musuh-musuh Allah ke atas hamba-hambaNya yang beriman, betapa ganasnya mereka membunuh dan menyiksa golongan yang lemah sehingga engkau boleh melihat dengan jelas perbezaan antara pengikut syaitan dengan pengikut Tuhan. Perbezaan yang amat nyata ini menjadi hujjah untuk Allah memahamkan makhlukNya supaya mereka faham sejauh mana kejahatan yang mampu dicapai oleh manusia sekiranya mereka tidak berpaut kepada Allah Yang Maha Penyayang dan sejauh mana ketinggian yang mampu didaki sekiranya mereka mengikuti petunjuk Ilahi. Sesungguhnya perbezaan yang amat ketara ini merupakan satu bukti yang amat besar. “iaitu supaya orang (kafir musyrik) yang binasa itu, binasa dengan keterangan (yang membuktikan kesalahannya), dan supaya orang (Islam) yang hidup itu, hidup dengan keterangan (yang membuktikan kebenarannya); kerana sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.” (Al-Anfaal 8:42) 

3. Kita saksikan betapa ramainya orang-orang kafir yang datang mencari Islam. Mereka memilih untuk menganutinya dengan sukarela kerana didorong oleh perasaan cinta kepada Islam. Puncanya ialah kerana mereka melihat bukti yang nyata, perbezaan yang ketara dan terpampang di hadapan mata kesan iman pada diri pemiliknya. Betapa orang yang memiliki iman itu sangat kental berhadapan dengan musibah yang amat besar. Sedang pada masa yang sama mereka melihat pengikut-pengikut syaitan mencanggahi slogan mereka sendiri, mereka telah terkeluar dari sifat kemanusiaan yang ada dalam diri mereka, mereka menjadi alat untuk membunuh tanpa matlamat. Tidak akan berlaku bilangan manusia yang begini ramai memeluk Islam dalam waktu yang singkat sebagaimana berlaku sekarang kecuali dengan takdir Allah dan hikmahNya. “kerana Allah hendak memasukkan sesiapa yang dikehendakiNya ke dalam rahmatNya.” (Al-Fat-h 48:25) 

4. Kita saksikan ramainya kaum muslimin yang selama ini berada dalam kelalain tersedar dari kelalaian mereka. Muslimin yang telah sekian lama berada dalam keadaan lena sehingga para pentazkirah dan pemberi nasihat telah menempuhi jalan buntu untuk menyedarkan mereka. Segala nasihat, peringatan, hujjah serta dalil yang terang tidak mampu menginsafkan mereka. Maka Allah menyedarkan mereka dengan rahmatNya melalui peristiwa yang amat menggemparkan di Ghazzah supaya mereka bangkit, bertaubat dari kelalaian dan memulakan hidup baru, mengorak langkah untuk beramal. Ini semua adalah daripada af’al (perbuatan) Allah, kesan-kesan asmaa’ dan sifatNya SWT. Sabda Nabi SAW bermaksud: “Tidak ada seorang pun yang paling suka menerima permohonan maaf dan taubat selain daripada Allah.” (Al-Bukhari dan Muslim)

5. Kita saksikan sikap serta pendirian orang-orang munafiq, yang merancang kejahatan dan mempersenda-sendakan orang yang berpegang pada ajaran Islam, kadang-kadang mereka memakai pakaian ulamak, bercakap dengan bahasa syara’; Allah SWT menghendaki kita mengenali mereka, membenci mereka, memusuhi mereka dan memutuskan hubungan dengan mereka sebagaimana firmanNya yang bermaksud: “Allah tidak sekali-kali akan membiarkan orang-orang yang beriman dalam keadaan yang kamu ada seorang (bercampur aduk mukmin dan munafik, bahkan Ia tetap menguji kamu) sehingga Ia memisahkan yang buruk (munafik) daripada yang baik (beriman).” (A-li'Imraan 3:179) . kalaulah tidak kerana peristiwa yang besar ini serta langkah tangkas dan tegas para mujahidin niat jahat mereka tidak terbongkar.

6. kemudian – dan ini yang paling penting -  semua yang kita saksikan yang disebutkan di atas dan banyak lagi yang lain daripadanya yang tidak disebutkan merupakan hujjah, keterangan, tanda-tanda kebesaran Allah SWT. Bukti-bukti yang sangat mantap, hebat dan jelas dapat difahami berdasarkan sunnah Allah, mempunyai kaitan yang rapat dengan perkara yang lebih besar selepas ini. Sesungguhnya Allah menghendaki umat ini bersedia untuk menghadapi perkara yang lebih besar itu dengan mengulangkaji secara menyeluruh, penuh dengan kesedaran, kewaspadaan, keimanan dan kefahaman yang mendalam. Sebagaimana Allah menghendaki musuh-musuhNya yang telah lama tidur lena, dibungkus malam yang gelap gelita supaya cahaya untuk mereka terus padam, bintang-bintang mereka terus tenggealm. Hanya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.

Maka alangkah malangnya orang yang terus lalai selepas menyaksikan peristiwa yang besar ini. Dan alangkah bahagianya orang yang celik mata hatinya dan bangkit memulakan hidup baru dengan menjadikan ayat-ayat ini sebagai pegangannya: 

- ﴿قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين﴾

- ﴿إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون﴾

- ﴿استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين﴾

#freepalestin

Jangan pandang remeh pada doa!

Lihatlah apa hasilnya!!!

Ketika anda berdoa (  اللهم اجعل اسلحتهم إلى نحورهم)

Ya Allah, jadikanlah senjata2 mereka tertimpa ke atas batang tengkuk mereka!

Mereka mengakui sendiri bahawa 20% daripada tentera mereka terbunuh oleh tembakan kawan sesama mereka sendiri.

Ketika anda berdoa: (اللهم سلط عليهم الاوجاع والاوبئة )

Ya Allah, timpakanlah ke atas mereka kesakitan dan wabak!

Mereka mengakui bahawa tentera mereka mengalami buta, sama ada buta separuh atau buta sepenuhnya. Di samping itu mereka mengalami sakit perut. Ada yang terluka menyebabkan darah tidak berhenti menitis sehingga membawa maut.

Ketika anda berdoa (  اللهم اجعل بأسهم بينهم شديد)

Ya Allah, jadikanlah pertelingkahan antara mereka itu sengit!

Seluruh dunia mendengar pertelingkahan antara mereka yang melaknat satu sama lain.

Ketika anda berdoa: (  اللهم اقذف في قلوبهم الرعب)

Ya Allah, campakkanlah ke dalam hati mereka perasaan gerun!

Semua pihak menyaksikan betapa kegerunan menghantui mereka sehingga terdapat di kalangan mereka yang terkencing-kencing dalam seluar sendiri.

Ketika anda berdoa: ( اللهم زلزل الأرض من تحت أقدامهم)

Ya Allah, gegarkanlah bumi ini di bawah tapak-tapak kaki mereka!

Kita dapat lihat bagaimana para mujahidin mengeluarkan musuh-musuh dari terowong dan dari bawah runtuhan kerana tempat mereka berlindung dan peralatan-peralatan perang mereka bergegar dengan teruk.

Ketika anda berdoa: ( اللهم لا تمكن لهم)

Ya Allah, janganlah Engkau mantapkan kedudukan mereka!

Semua pihak menyaksikan betapa mereka tidak pernah rasa aman dan mampu memantapkan kedudukan mereka di mana jua mereka memasukinya.

Ketika anda berdoa: (اللهم ثبت المجاهدين )

Ya Allah, teguhkanlah hati para mujahidin!

Semua kita menyaksikan betapa teguhnya hati dan semangat para mujahidin membuatkan para pengkaji dan penganalisis  seluruh dunia menjadi bingung dan terpinga-pinga.

Untuk Mereka Yang Bertanya: Di Manakah Allah? Kenapakah Allah Tidak Membalas Demi Ghazzah?

Nukilan : Adham Syarqawi

Muslim, Ahmad, al-Nasae, Abu Daud meriwayatkan daripada hadis Abu Hurairah RA bahawa Nabi SAW dikunjungi beberapa orang sahabat RA. Mereka berkata: “Ya Rasulullah, tercetus dalam hati kami sesuatu persoalan. Kami rasa terlalu berat untuk kami perkatakan. Jika kami memperoleh harta satu dunia sekalipun tidak sanggup kami meluahkan apa yang berligar dalam hati kami itu.” 

Baginda bertanya: “Adakah benar kamu dapatinya dalam hati kamu?”

Mereka menjawab: “Benar.”

Baginda berkata kepada mereka: “Itulah iman yang jelas benar!”

Krisis dan fitnah adalah mazhab syaitan dan peluang keemasan untuknya merosakkan iman orang yang beriman, menyingkirkan maqam Allah dari hatinya, meletakkannya di tempat yang buruk pada penghujung jalan sehingga kita tidak dapat melihat hikmah Allah SWT dalam setengah perkara. Kita tidak mengetahui apa-apa kecuali yang kita saksikan dengan mata. Justeru, berligar-ligarlah dalam kepala kita persoalan-persoalan yang kita rasa takut untuk luahkan. Kita menepisnya dengan istighfar. Ini tidak membatalkan iman. Bahkan itulah kesempurnaannya. Maka setiap kali kita terlupa akan hikmahnya, serahkanlah kepada Pemilik semua urusan. Dialah yang Maha Adil, Maha Penyayang. Tidak sepatutnya kita mempersoalkan ketentuanNya atau bertanya tentang takdirNya dalam dunia milikNya. Kita semua adalah hamba dalam kerajaanNya.

Syaitan akan berkata kepadamu: Di manakah Allah dalam situasi paling teruk yang sedang berlaku di Ghazzah? 

Tidakkah Allah murka melihat kanak-kanak yang ditarik keluar dalam keadaan tidak bermaya dari bawah runtuhan bangunan?

Tidakkah Allah membalas terhadap mereka yang mencarik-carikkan jasad wanita dengan roket-roket mereka?

Apakah dosa orang-orang tua yang dibunuh? Apakah kesalahan warga emas yang disemebelih?

Tidakkah Allah berkuasa untuk menghentikan kapal-kapal terbang dan melumpuhkan muncung-muncung senapang?

Pertama: Dunia ini negeri ujian. Bukan negeri pembalasan. Dan hanya Allah yang berhak untuk menyoal hambaNya tentang apa yang mereka lakukan terhadap ujian yang dikenakan kepada mereka. Bukan hamba yang berhak bertanya Tuhan kenapa Engkau menguji kami dengan ujian seperti ini?

Kedua: sesungguhnya semua perkara diambil kira pada kesudahannya yang terakhir, bukan pada keadaannya yang semasa. Jika engkau melihat Firaun mencampakkan anak-anak Masyitah ke dalam minyak panas yang sedang menggelegak sehingga menghancurkan tulang-tulang mereka, kemudian dia mencampakkan ibu mereka bersama dengan mereka sehingga tulang-tulangnya juga turut hancur, nescaya engkau akan bertanya seperti pertanyaan seorang hamba yang ingin segera melihat pembalasan yang setimpal: Di manakah Allah? Apakah dosa kanak-kanak itu sehingga mereka dibunuh dengan begitu kejam? Kenapakah Allah tidak mempertahankan Masyitah dan anak-anaknya yang malang itu?

Kemudian apakah yang terjadi selepas itu? Firaun ditimbus oleh Allah di dalam laut dan dihumban ke dalam neraka kekal abadi selama-lamanya. Manakala Masyitah dan anak-anaknya berada dalam syurga, wanigan mereka dapat dihidu oleh Rasulullah SAW pada malam baginda mi’raj.

Ketiga: Sesungguhnya Allah SWT menangguhkan pembalasan ke atas orang yang zalim. Kemudian apabila tiba masanya Dia membalasnya dengan pembalasan yang sekeras-kerasnya. Sekiranya ada yang berkata bahawa setiap kezaliman itu balasannya di dunia, maka apa gunanya hari kiamat jika begitu? Untuk apa pula Sirat, Mizan dan Hisab? Untuk apa pula diciptakan syurga dan neraka?

Ashabul-Ukhdud semuanya dibakar di dunia. Allah mengizinkan bayi yang masih menyusu bertutur dan berkata kepada ibunya: “Teguhkan pendirianmu kerana sesungguhnya ibu berada di atas jalan yang benar!” Lalu kedua-duanya (ibu dan bayi itu) dihumban ke dalam api yang sedang marak. Dan Allah tidak pernah memberitahu kita bahawa Dia telah membela mereka dengan membalas pemerintah yang kejam itu di dunia ini. Namun Dia pasti akan membalasnya pada hari kiamat kelak.

Pertempuran bukan diukur pada natijahnya yang zahir. Seandainya kita menang dalam semua pertempuran kemudian akhirnya kita tercampak ke dalam neraka, maka hakikatnya kita rugi. Sebaliknya jika kita kalah, tewas dan dibakar sedangkan kita berada dipihak yang benar dan tetap teguh di atas kebenaran, maka kita adalah orang yang menang.

Keempat: Sekiranya Allah terus melaksanakan pembalasan setiap kali berlaku kezaliman, maka tumbanglah prinsip ujian di dunia dari akar umbinya. Sekiranya kebenaran sentiasa menang dalam setiap pertembungannya dengan kebatilan, nescaya saf-saf di pihak yang benar akan dipenuhi oleh mereka yang mencari keuntungan. Tetapi Allah hendak dunia ini menjadi tempat bergegarnya hati-hati manusia, tamparan yang kuat kepada mereka yang berpegang kepada prinsip. Jika tidak ada serangan dan ancaman musuh, bagaimanakah hamba-hamba akan diuji dengan kefardhuan jihad? Bagaimanakah akan berlaku pembahagian hamba kepada mujahidin dan mutakhallifin (yang tidak menyahut seruan jihad), yang membantu dan yang mengelak dari membantu, yang mengeluarkan harta di Jalan Allah dan yang bakhil dan membelanjakan harta di jalan syaitan? 

Kelima: Sesungguhnya seorang wanita yang melahirkan seorang anak, mengalami kesakitan dan diiringi dengan keluar darah yang agak banyak. Itu keadaan yang dialami untuk melahirkan seorang anak. Maka bagaimanakah sakitnya satu umat yang hendak melahirkan satu negara dan satu kemuliaan? 

Seandainya engkau berada bersama orang Quraisy sewaktu Abu Jahal mengikat Sumayyah dan menikamnya, mungkin engkau juga akan menyoal sebagaimana yang engkau soalkan sekarang: Dimanakah Allah?

Dan aku ingin bertanyamu: Dimanakah Sumayyah sekarang dan dimanakah Abu Jahal?

Begitu juga jika engkau melihat Bilal yang terbaring di atas padang pasir yang membahang di Mekah dengan batu besar diletakkan di atas dadanya, sedang Umayyah bin Khalaf  menyuruhnya supaya menyebut nama al-Lata dan Hubal. Namun Bilal dalam keadaan nafas yang tercungap-cungap hanya mengulang Ahad, Ahad, tentu juga engkau bertanya: Dimanakah Allah? Dan aku tanya engkau: Sekarang di manakah Bilal dan dimanakah Umayyah? Kemudian, sekiranya engkau tidak melihat kemenangan itu selain dari kemenangan di dunia semata-mata, maka engkau pada waktu itu, tidak beranggapan bahawa kemenangan itu pasti datang. 

Tetapi sekarang engkau tahu bahawa Mekah telah dibuka. Orang-orang yang dulunya diazab memasukinya dari segenak penjuru pada waktu siang hari yang terang benderang.

Sesungguhnya Allah Yang Maha Bijaksana mempunyai waktunya dalam menentukan sesuatu peristiwa. Jika engkau faham hal ini, maka tetaplah berpegang dengannya. Jika engkau tidak faham, maka berilah salam (say good bye) 

https://shuhoud.com