Utusan ar-Rajie'

Sirah Nabi s.a.w. serta para sahabat r.a. merupakan sebahagian daripada sumber rujukan paling penting untuk kita benar-benar memahami dan menghayati agama yang suci ini.

Kali ini, saya tertarik untuk berkongsi satu kisah yang penuh dengan pengajaran berguna yang terkandung di dalam buku-buku sirah yang muktabar, iaitu kisah utusan ar-Rajie'.

Kisah ini berlaku pada bulan Safar, tahun ke 4 hijrah.

Satu rombongan daripada kaum 'Adhal dan Qarah mengunjungi Nabi s.a.w. Mereka berkata kepada Baginda bahawa di kalangan mereka terdapat orang-orang Islam. Mereka meminta supaya Rasulullah s.a.w. menghantar bersama dengan mereka orang-orang yang boleh mengajar agama dan mengajar membaca al-Quran. Maka Rasulullah s.a.w. menghantar 10 orang sahabat dan melantik 'Aasim bin Thabit r.a. sebagai ketua mereka.

Apabila mereka tiba di ar-Rajie', iaitu kawasan air milik Huzail terletak di antara Rabigh dan Jedah, puak-puak kafir itu mengkhianati mereka. Mereka memanggil satu qabilah daripada Huzail dikenali sebagai Banu Lahyan. Mereka pun keluar seramai hampir 100 orang pemanah untuk mengejar para sahabar r.a. Akhirnya mereka berjaya menjejaki sahabat dan mengepong mereka. Ketika itu sahabat berada di kawasan tanah tinggi. Mereka membuat janji sekiranya sahabat turun mereka tidak akan membunuh mereka. 'Aasim enggan menuruti kehendak mereka. Dia berkata: "Demi Allah, aku tidak akan turun dengan berpegang kepada janji orang kafir!" Maka dia membalas serangan mereka sambil berdoa: "Ya Allah, aku telah mempertahankan agama-Mu pada permulaan hariku, maka lindungilah dagingku (tubuhku) di penghujung hariku". Kemudian dia terus berperang sehingga dia terbunuh bersama enam orang sahabatnya r.'anhum

Tiga orang lagi, iaitu Khubaib al-Ansari, Zaid bin ad-Dathinah dan seorang lagi telah turun kerana percaya kepada janji dan jaminan kafir. Apabila mereka bertiga turun, puak kafir menangkap dan mengikat mereka.  Salah seorang daripada mereka dibunuh kerana enggan mengikuti mereka apabila dia sedar mereka telah menipu dan mengkhianatinya.

Khubaib al-Ansari, Zaid bin ad-Dathinah dibawa ke Mekah untuk dijual. Khubaib di beli oleh Banu al-Harith bin 'Aamir bin Naufal untuk dibunuh sebagai menebus nyawa al-Harith yang dibunuh oleh Khubaib semasa perang Badar. Mereka mengurung Khubaib sebagai orang tawanan. Pada hari yang ditetapkan untuk membunuh Khubaib r.a. beliau meminjam pisau cukur daripada anak perempuan al-Harith untuk mencukur bulu ari-arinya. Ketika pisau cukur berada di tangan Khubaib, seorang kanak-kanak (anak kepada perempuan yang memberi pinjam pisau cukur kepada Khubaib) terlepas daripada kawalan ibunya. Dia masuk ke dalam bilik kurungan Khubaib dan duduk di atas riba Khubaib. Melihat anaknya duduk di atas riba Khubaib, ibunya ketakutan. Dia takut Khubaib membunuh anaknya sebagai membalas dendam di atas apa yang mereka lakukan terhadapnya. Khubaib menyedari apa yang dibimbangi oleh si ibu, lantas dia berkata, "Adakah kamu takut aku akan membunuhnya? insyaaAllah aku sekali-kali tidak akan melakukannya!"

Mendengar penjelasan Khubaib, si ibu berkata, "Aku tidak pernah melihat orang tawanan lebih baik daripada Khubaib. Sesungguhnya aku pernah melihat dia makan segugus anggur sedangkan di Mekah pada waktu itu tidak ada sebiji buah pun. Dia pula dalam keadaan terikat dengan rantai besi. Ini tidak lain daripada rezeki dari Allah kepadanya".

Selepas itu mereka membawa Khubaib keluar dari Tanah Haram untuk membunuhnya. Khubaib meminta mereka memberikannya peluang untuk solat dua rakaat. Selepas solat, Khubaib berpaling ke arah mereka sambil berkata: "Kalaulah tidak kerana bimbang kamu akan berkata aku takut mati, tentu akan aku lanjutkan lagi solatku" (Dikatakan bahawa Khubaib adalah orang yang pertama melakukan solat sunat dua rakaat sebelum dibunuh). Kemudian Khubaib berdoa: "Ya Allah, hitunglah bilangan mereka satu persatu (untuk dihancurkan), bunuhlah mereka dalam keadaan terpisah-pisah, dan jangan biarkan mereka hidup lama walau seorangpun!" Selepas berdoa, Khubaib bersyair:

Aku tidak pedulipun ketika aku dibunuh sebagai muslim

Dari arah manapun datangnya kematianku asalkan fi sabilillah

Kematian di jalan Allah, sekiranya Dia kehendaki

Dia akan memberkati setiap urat sarafku yang terputus

Merekapun membunuhnya dan menyalibnya. Mereka menugaskan seseorang mengawal mayatnya di tiang salib. Pada waktu malam, 'Amru bin Umayyah r.a. datang. Dengan membuat tipu helah, dia berjaya mengambil mayat Khubaib. Dia membawa pergi dari situ dan menguburkannya.

Adapun Zaid bin ad-Dathinah, dia dibeli oleh Safwan bin Umayyah dan membunuhnya sebagai balasan di atas kematian ayahnya.

Kembali kepada kisah 'Aasim bin Thabit r.a. Setelah dia dibunuh, orang-orang Quraisy meminta supaya sebahagian jasadnya dibawa kepada mereka. Mereka mendendami 'Aasim kerana semasa Perang Badar dia membunuh seorang pembesar mereka. Ketika mereka hendak memotong mayat 'Aasim, Allah menghantar sekumpulan lebah mengawal mayatnya. Ini menyebabkan mereka tidak mampu untuk menembusinya.

Menurut riwayat, seorang wanita bernama Sullafah binti Saad kehilangan suami dan empat orang anaknya dalam perang Badar. Dua daripada mereka dibunuh oleh 'Aasim. Sullafah bernazar sekiranya dia dapat menguasai mayat 'Aasim, dia akan menuang arak ke dalam tengkoraknya. Dia juga berjanji, sesiapa yang dapat membawa kepala 'Aasim kepadanya, akan dihadiahkannya 100 ekor unta. Mereka ingin mengambil kepala 'Aasim untuk dibawa kepada Sullafah bagi mendapat ganjaran 100 ekor unta. Maka Allah hantar sekumpulam lebah mengerumuni mayat 'Aasim. Tiada seorangpun yang mendekatinya kecuali mukanya disengat lebah. Mereka berkata: "Biarkan dahulu sampai malam." Mereka menyangka bila malam lebah-lebah itu akan pergi meninggalkan mayat 'Aasim. Bila malam tiba, Allah hantarkan banjir,  padahal di langit tiada secebis awanpun yang kelihatan. Mayat  'Aasim dihanyutkan banjir ke tempat yang mereka tidak dapat mengesaninya. Ini terjadi kerana Allah memaqbulkan doa 'Aasim sebelum terbunuh: "Ya Allah, aku telah mempertahankan agama-Mu pada permulaan hariku, maka lindungilah dagingku (tubuhku) di penghujung hariku".  Mengulas peristiwa ini, Umar bin al-Khattab r.a. berkata: "Allah memelihara 

hamba-Nya yang beriman selepas kewafatannya sebagaimana Dia memeliharanya semasa hayatnya".

Peristiwa di atas dinamakan ar-Rajie' sempena dengan nama mata air tempat berlakunya peristiwa tersebut. Pastinya peristiwa ini amat memilukan. Namun di sebaliknya terselit pengajaran yang tidak terhitung nilainya. Antaranya:

Pertama – para sahabat r.'anhum sangat mengambil berat dalam menjaga sunnah Nabi s.a.w.  Khubaib r.a. yang sedang berhadapan dengan saat-saat kematian tidak lupa untuk mencukur bulu kemaluannya kerana ia merupakan satu daripada sunnah fitrah sebagaimana dinyatakan di dalam hadis yang sahih. Walaupun ia kelihatannya tidak begitu penting, namun Khubaib tetap tidak melupakannya walaupun dengan terkapsa meminjam pisau cukur.

Kedua – para sahabat r.'anhum telah terdidik dengan kejujuran dan kesetiaan. Mereka tidak menipu atau mengambil kesempatan walaupun mereka berpeluang melakukannya. Lihat Khubaib yang meminjam pisau cukur, kanak-kanak masuk dan duduk di atas ribanya. Dia boleh menggunakan kesempatan itu, kalaupun bukan dengan membunuh kanak-kanak yang tidak berdosa, boleh saja mengancam mereka, menjadikannya sebagai tebusan agar dia dibebaskan. Itulah bukti ketinggian akhlak umat Islam di kala mereka benar-benar menghayati ajarannya.

Ketiga – betapa hebatnya cinta para sahabat r.'anhum kepada Nabi s.a.w. Diriwayatkan bahawa ketika Zaid bin ad-Dathinah dibawa kepada Abu Sufyan untuk dibunuh, berlaku dialog antara mereka berdua seperti berikut:

Abu Sufyan: Aku bertanya kepadamu dengan nama Allah wahai Zaid, adakah kamu suka sekiranya Muhammad berada di tempatmu sekarang dan engkau berada di rumahmu bersama keluargamu?

Zaid: Demi Allah, aku tidak rela Muhammad berada di tempat dia berada sekarang dalam keadaan kakinya tertusuk duri, padahal aku duduk bersama keluargaku di rumah."

Diriwayatkan bahawa jawapan seperti itu bukan lahir daripada Zaid seorang. Malah, Khubaib juga memberikan jawapan yang sama apabila dia ditanya dengan soalan di atas.

Itulah bukti hebatnya cinta mereka kepada Rasulullah s.a.w. Mereka rela berkorban apa saja demi keselamatan kekasih mereka. Mereka tidak rela membiarkan Nabi s.a.w. menanggung kesakitan walaupun sekadar terkena sebatang duri.

Jawapan yang begitu tegas dan jelas daripada Zaid berjaya membuatkan Abu Sufyan begitu kagum  sehingga dia membuat pengakuannya yang masyhur: "Sesungguhnya aku tidak pernah melihat manusia mencintai seseorang sebagaimana cintanya sahabat Muhammad kepada Muhammad!"