Gejala zina dan seks bebas begitu membarah di kalangan masyarakat masa kini. Pelbagai cadangan dan saranan dikemukan untuk mengatasinya termasuk desakan dari beberapa NGO agar menyegerakan pelaksanaan pendidikan seks di sekolah.
Ingin ditegaskan bahawa yang menyebabkan manusia terjebak di dalam kancah maksiat bukan kerana kekurangan ilmu atau ketiadaan pengetahuan. Sebaliknya punca utama adalah kekurangan iman dan kerapuhan aqidah.
Rasulullah s.a.w. telah menceritakan sebagaimana diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim daripada Abdullah bin Umar r.a. bahawa seorang pemuda telah jatuh cinta kepada sepupunya, tetapi cintanya itu tidak bersambut sehinggalah pada suatu hari sepupunya datang meminta bantuan kerana kaumnya ditimpa kebuluran. Kesempatan itu digunakan oleh pemuda itu untuk memenuhi nafsu syahwatnya yang sekian lama terpendam. Sepupunya itu tiada upaya lagi untuk menolak kerana memikirkan keadaan kaum keluarga yang sangat-sangat memerlukan bantuan. Di saat mereka berduaan, dalam suasana dan keadaan yang memungkinkan pemuda itu melepaskan hasratnya, si gadis berkata: takutlah kamu kepada Allah, jangan dipecahkan cincin melainkan dengan haknya!
Mendengar kata-kata itu, si pemuda terus bingkas lari meninggalkan sepupunya dengan longgokan emas yang telah dijanjikan untuk diberikannya selepas dia memenuhi runtunan nafsu syahwahnya.
Apa yang menyebabkan pemuda itu membatalkan niat jahatnya untuk berzina dengan sepupunya? Apakah dia mendapat ilmu tentang bahaya zina? Apakah sepupunya menghuraikan akibat melakukan zina dia akan diserang virus HIV dan sebagainya? Tidak!
Dia tidak meneruskan niat jahatnya adalah kerana mendengar peringatan agar bertaqwa kepada Allah. Itulah yang dikatakan hanya iman yang dapat membendung.
Tidak dinafikan ada ketika iman lemah. Ada masa orang beriman kalah. Tetapi kelemahan dan kekalahan itu bersifat sementara. Orang yang hatinya dilimpahi iman akan segera insaf dan sedar dengan sedikit peringatan dan nasihat.
Justeru, semua pihak mesti ikhlas, tegas dan berani kembali kepada ketentuan Allah. Masalah manusia tidak akan selesai kecuali dengan mengikuti panduan yang telah ditentukan oleh Allah Maha Pencipta.
Tuesday, July 06, 2010
Friday, July 02, 2010
Hadapi kezaliman dengan tabah, pertahankan hak dengan berani!
Seorang penulis Mesir yang terkenal, Ahmad Amin menukilkan satu kisah benar yang berlaku di sebuah kampung di Mesir pada awal kurun ke 20 di dalam bukunya “Qamus al-‘Adat wa at-Taqalid al-Misriyyah” yang diterbitkan oleh Dar asy-Syuruq di Beirut.
Begini kisahnya:
Seorang pekerja di sebuah ladang (al-Fallah) tiba-tiba mendapat rezeki melimpah ruah. Dia membeli sebuah perahu besar yang dikenali di kampungnya dengan nama zahabiyyah. Kemudian dia memakai pakaian yang cantik, mahal serta mewah. Dia duduk di atas perahunya yang terapung-apung belayar di permukaan sungai Nil.
Ketika itu, tuan ladang tempat dia bekerja, seorang yang garang dan keras hati terpandang keadaan pekerjanya. Dia memerintahkan kuli-kulinya supaya menyerang zahabiyyah dan menangkap al-Fallah.
Al-Fallah diheret ke hadapan tuan tanah (TT) dan berlakulah soal jawab antara keduanya:
TT : Sejak bila seorang pekerja ladang boleh menaiki zahabiyyah yang baru?
Ai-Fallah: Ini adalah nikmat anugerah tuan, keadilan tuan dan ihsan tuan wahai majikanku. Dan ini tentunya sesuatu yang menggembirakan tuan kerana ini adalah dari kurniaan tuan dan kebaikan tuan!
TT: Mana mungkin pekerja-pekerja ladang menyerupai tuan mereka dan manaiki zahabiyyah?
Al-Fallah: Aku berlindung kepada Allah daripada menyerupai tuan aku. Siapalah aku? Aku adalah seorang hamba dari kalangan hamba-hamba tuan. Segala yang saya usahakan hasilnya semua milik tuan.
TT: Jika kamu tidak ingin menyerupaiku, kenapa kamu beli zahabiyyah dan kamu menaikinya di Sungai Nil seolah-olah kamu adalah salah seorang daripada tuan-tuan di negeri ini? Adakah kamu mahu kamu dilihat oleh pekerja-pekerja lain, supaya mereka percaya bahawa kamu mempunyai kedudukan dan darjat yang tinggi?
Al-Fallah: Astaghfirullah wahai majikanku. Sekiranya tuan rasa apa yang aku lakukan ini satu keaiban, maka aku menjadikan Allah dan Rasul-Nya sebagai saksi bahawa aku tidak akan ulangi lagi menaiki zahabiyyah selama-lamanya. Aku bertaubat di hadapanmu wahai majikanku. Aku harap tuan terima taubatku.
TT: Taubatmu diterima, tetapi aku akan lakukan sesuatu yang menyebabkan kamu tidak akan ulangi lagi kesalahanmu selama-lamanya.
Tuan tanah memerintahkan kuli-kulinya agar mengikat al-Fallah dan menyeretnya di atas tanah sehingga bajunya yang bersih cantik dicemari lumpur. Kemudian baju itu dikoyakkan. Mereka memukulnya sesuka hati sehingga mengalir darah dari kedua lututnya, kedua kakinya dan belakangnya, sedang tuan tanah ketawa terbahak-bahak sambil mengulang-ngulang ejekan: baginilah caranya supaya kamu tidak lupa selama-lamanya kedudukan kamu yang hina dina wahai al-Fallah!
Pengajaran: Tidak guna merendah diri di hadapan orang zalim. Mereka memang tidak berhati perut. Sama ada kita lawan atau tidak, mereka tidak akan bersimpati pada kita. Maka pertahankan hak kita walaupun terpaksa berkorban nyawa, kita mati sebagai orang yang mulia.
Begini kisahnya:
Seorang pekerja di sebuah ladang (al-Fallah) tiba-tiba mendapat rezeki melimpah ruah. Dia membeli sebuah perahu besar yang dikenali di kampungnya dengan nama zahabiyyah. Kemudian dia memakai pakaian yang cantik, mahal serta mewah. Dia duduk di atas perahunya yang terapung-apung belayar di permukaan sungai Nil.
Ketika itu, tuan ladang tempat dia bekerja, seorang yang garang dan keras hati terpandang keadaan pekerjanya. Dia memerintahkan kuli-kulinya supaya menyerang zahabiyyah dan menangkap al-Fallah.
Al-Fallah diheret ke hadapan tuan tanah (TT) dan berlakulah soal jawab antara keduanya:
TT : Sejak bila seorang pekerja ladang boleh menaiki zahabiyyah yang baru?
Ai-Fallah: Ini adalah nikmat anugerah tuan, keadilan tuan dan ihsan tuan wahai majikanku. Dan ini tentunya sesuatu yang menggembirakan tuan kerana ini adalah dari kurniaan tuan dan kebaikan tuan!
TT: Mana mungkin pekerja-pekerja ladang menyerupai tuan mereka dan manaiki zahabiyyah?
Al-Fallah: Aku berlindung kepada Allah daripada menyerupai tuan aku. Siapalah aku? Aku adalah seorang hamba dari kalangan hamba-hamba tuan. Segala yang saya usahakan hasilnya semua milik tuan.
TT: Jika kamu tidak ingin menyerupaiku, kenapa kamu beli zahabiyyah dan kamu menaikinya di Sungai Nil seolah-olah kamu adalah salah seorang daripada tuan-tuan di negeri ini? Adakah kamu mahu kamu dilihat oleh pekerja-pekerja lain, supaya mereka percaya bahawa kamu mempunyai kedudukan dan darjat yang tinggi?
Al-Fallah: Astaghfirullah wahai majikanku. Sekiranya tuan rasa apa yang aku lakukan ini satu keaiban, maka aku menjadikan Allah dan Rasul-Nya sebagai saksi bahawa aku tidak akan ulangi lagi menaiki zahabiyyah selama-lamanya. Aku bertaubat di hadapanmu wahai majikanku. Aku harap tuan terima taubatku.
TT: Taubatmu diterima, tetapi aku akan lakukan sesuatu yang menyebabkan kamu tidak akan ulangi lagi kesalahanmu selama-lamanya.
Tuan tanah memerintahkan kuli-kulinya agar mengikat al-Fallah dan menyeretnya di atas tanah sehingga bajunya yang bersih cantik dicemari lumpur. Kemudian baju itu dikoyakkan. Mereka memukulnya sesuka hati sehingga mengalir darah dari kedua lututnya, kedua kakinya dan belakangnya, sedang tuan tanah ketawa terbahak-bahak sambil mengulang-ngulang ejekan: baginilah caranya supaya kamu tidak lupa selama-lamanya kedudukan kamu yang hina dina wahai al-Fallah!
Pengajaran: Tidak guna merendah diri di hadapan orang zalim. Mereka memang tidak berhati perut. Sama ada kita lawan atau tidak, mereka tidak akan bersimpati pada kita. Maka pertahankan hak kita walaupun terpaksa berkorban nyawa, kita mati sebagai orang yang mulia.
Wednesday, June 30, 2010
Apabila akal memainkan peranannya…
Akal merupakan anugerah Allah yang tidak ternilai. Al-Quran menyatakan bahawa antara penyesalan ahli neraka ialah, tidak menggunakan akal dengan sewajarnya. Allah s.w.t. berfirman maksudnya: “Dan mereka berkata: Kalaulah kami dahulu mendengar atau berfikir (menggunakan akal), tentulah kami tidak termasuk dalam kalangan ahli Neraka.” (Al-Mulk:10)
Contoh orang yang menggunakan akal dengan betul dan menatijahkan keputusan yang mendatangkan keuntungan dunia akhirat ialah Ummu Dzar al-Ghifari sebagaimana diriwayatkan oleh Abu as-Sobah al-Kufiy dengan sanadnya. Bahawasanya Nabi s.a.w. apabila mahu tersenyum akan berkata kepada Abu Dzar, wahai Abu Dzar, ceritakan kepadaku kisah permulaan kamu memeluk Islam?
Abu Dzar pun bercerita: kami mempunyai satu berhala yang dinamakan Nahm. Suatu hari, saya menuangkan susu ke atasnya dan saya tinggalkannya seketika. Apabila kembali semula, saya dapati seekur anjing sedang meminum susu yang saya tuangkan ke atas berhala itu. Setelah itu ia mengangkat kakinya lalu kencing di atasnya. Maka sayapun berkata:
Aduhai, wahai Nahm! Sesungguhnya telah nyata kepadaku
Betapa jauhnya kemuliaan menjadikanmu sebagai sembahan
Aku melihat seekur anjing mencemarimu, menghilangkan seri wajahmu
Namun hari ini kelebihanmu tidak mampu menghalang tindakan seekur anjing!
Kata-kataku itu didengari oleh isteriku Ummu Dzar. Lalu dengan perasaan takut dimurkai tuhan kerana telah menghinanya, dia berkata:
Sesungguhnya engkau telah mendatangkan satu jenayah
Dan engkau telah ditimpa sesuatu yang besar padahnya kerana menghina Nahm!
Saya menceritakan kepadanya apa yang sebenarnya telah berlaku. Maka Ummu Dzar pun berkata:
Aduhai… maka carilah untuk kita Tuhan Yang Mulia
Yang Pemurah, penuh kemuliaan wahai Ibn Wahb
Maka tidaklah wajar sesuatu yang dicemari oleh sesekur anjing
Sedang kedua tangannya tidak dapat menghalang, menjadi Tuhan bagi kita
Maka tiada yang menyembah batu kecuali orang sesat
Diberikan akal, tetapi tidak berfikir!
Maka Rasulullah s.a.w. bersabda maksudnya: “Benar Ummu Dzar. Tiada penyembah batu kecuali orang yang sesat.”
Contoh orang yang menggunakan akal dengan betul dan menatijahkan keputusan yang mendatangkan keuntungan dunia akhirat ialah Ummu Dzar al-Ghifari sebagaimana diriwayatkan oleh Abu as-Sobah al-Kufiy dengan sanadnya. Bahawasanya Nabi s.a.w. apabila mahu tersenyum akan berkata kepada Abu Dzar, wahai Abu Dzar, ceritakan kepadaku kisah permulaan kamu memeluk Islam?
Abu Dzar pun bercerita: kami mempunyai satu berhala yang dinamakan Nahm. Suatu hari, saya menuangkan susu ke atasnya dan saya tinggalkannya seketika. Apabila kembali semula, saya dapati seekur anjing sedang meminum susu yang saya tuangkan ke atas berhala itu. Setelah itu ia mengangkat kakinya lalu kencing di atasnya. Maka sayapun berkata:
Aduhai, wahai Nahm! Sesungguhnya telah nyata kepadaku
Betapa jauhnya kemuliaan menjadikanmu sebagai sembahan
Aku melihat seekur anjing mencemarimu, menghilangkan seri wajahmu
Namun hari ini kelebihanmu tidak mampu menghalang tindakan seekur anjing!
Kata-kataku itu didengari oleh isteriku Ummu Dzar. Lalu dengan perasaan takut dimurkai tuhan kerana telah menghinanya, dia berkata:
Sesungguhnya engkau telah mendatangkan satu jenayah
Dan engkau telah ditimpa sesuatu yang besar padahnya kerana menghina Nahm!
Saya menceritakan kepadanya apa yang sebenarnya telah berlaku. Maka Ummu Dzar pun berkata:
Aduhai… maka carilah untuk kita Tuhan Yang Mulia
Yang Pemurah, penuh kemuliaan wahai Ibn Wahb
Maka tidaklah wajar sesuatu yang dicemari oleh sesekur anjing
Sedang kedua tangannya tidak dapat menghalang, menjadi Tuhan bagi kita
Maka tiada yang menyembah batu kecuali orang sesat
Diberikan akal, tetapi tidak berfikir!
Maka Rasulullah s.a.w. bersabda maksudnya: “Benar Ummu Dzar. Tiada penyembah batu kecuali orang yang sesat.”
Monday, June 21, 2010
Salah menghitung atau salah perhitungan?
Di dalam al-Quran al-Karim terdapat perkataan hasiba serta pecahannya yang membawa maksud menyangka atau mengira. Selalunya perkataan itu didatangkan dalam bentuk soalan seperti ‘adakah kamu menyangka (أفحسبتم؟ ) atau larangan seperti jangan kamu menyangka (ولا تحسبن). Ayat-ayat sedemikian merupakan peringatan agar manusia tidak silap dalam membuat perhitungan.
Contoh-contoh kesilapan dalam membuat perhitungan ialah:
1. Golongan yang menyangka bahawa dia dicipta bukan untuk sesuatu tujuan tertentu. Dia menyangka bahawa Pencipta yang telah menciptakan dirinya dan memberinya kehidupan di dunia ini tidak mempunyai apa-apa tujuan atau matlamat dalam penciptaan-Nya. Maka dia menjalani kehidupannya yang sementara di dunia ini sekadar untuk memenuhi keperluan hawa nafsunya semata-mata. Perhitungan ini jelas salah. Mereka ditempelak oleh Allah di dalam firman-Nya yang bermaksud: “Maka adakah patut kamu menyangka bahawa Kami hanya menciptakan kamu (dari tiada kepada ada) sahaja dengan tiada sebarang hikmat pada ciptaan itu? Dan kamu (menyangka pula) tidak akan dikembalikan kepada Kami?” (Al-Mu’minun:115)
2. Orang yang ingkar dan jahat menyangka bahawa tidak tertimpanya azab atau bencana ke atas mereka itu menandakan Allah merestui tindakan mereka. Mereka menganggap sekiranya kejahatan mereka tidak direstui, pastinya mereka telah ditimpa balasan yang menyiksakan. Mereka sebenarnya silap kerana tidak memahami sunnah istidraj di mana Allah s.w.t. menangguhkan azab sengsara ke atas mereka supaya mereka menambahkan kejahatan disebabkan keengganan mereka bertaubat dan kembali kepada agama Allah yang lurus. Allah berfirman maksudnya: “Dan jangan sekali-kali orang-orang kafir menyangka bahawa Kami membiarkan (mereka hidup lama) itu baik bagi diri mereka; kerana sesungguhnya Kami biarkan mereka hanyalah supaya mereka bertambah dosa (di dunia) dan mereka pula beroleh azab seksa yang menghina (di akhirat kelak).” (Aali-‘Imran:178)
3. Penguasa yang zalim dan kejam terhadap rakyatnya menyangka bahawa mereka tidak mungkin dapat dikalahkan selama-lamanya. Tidak ada satu kuasapun yang dapat mengatasi pengaruh serta kuasa mereka. Mereka silap kerana tidak mengetahui atau melupai kewujudan Allah Yang Maha Kuasa, yang mencipta diri mereka, yang menghidup dan mematikannya. Allah telah berfirman maksudnya: “Dan janganlah orang-orang yang kafir itu menyangka (bahawa) mereka telah terlepas (dari kekuasaan dan balasan Kami); sesungguhnya mereka tidak akan dapat melemahkan (kekuasaan Kami).” (Al-Anfal:59)
Dan firman-Nya lagi bermaksud: “Patutkah orang-orang yang melakukan kejahatan menyangka bahawa Kami akan menjadikan mereka seperti orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dengan menyamakan keadaan (mereka semua) semasa mereka hidup dan semasa mereka mati? Buruk sungguh apa yang mereka hukumkan itu.” (Al-Jathiah:21)
4. Dan lebih teruk daripada itu semua ialah muslim yang menyangka dosa yang mereka lakukan adalah kecil sahaja. Sedangkan ia dihitung di sisi Allah sebagai dosa yang besar. Dia menyangka bahawa pada hari qiamat nanti dia hanya akan disiksa kerana melakukan dosa besar dan beranggapan bahawa apa yang dilakukan merupakan dosa kecil sahaja. Allah mengingatkan golongan ini dengan firman-Nya yang bermaksud: “…dan kamu pula menyangkanya perkara kecil, pada hal ia pada sisi hukum Allah adalah perkara yang besar dosanya.” (An-Nur:15)
Daripada Sahal bin Sa’ad r.a., Rasulullah s.a.w. bersabda maksudnya: “Berwaspadalah kamu daripada dosa-dosa yang dipandang remeh. Perumpamaan dosa-dosa yang dianggap kecil adalah seperti satu kaum yang singgah di sebuah lembah, lalu setiap orang daripada mereka memungut sebatang ranting dan mengumpulkannya sehingga mereka dapat memasak roti mereka. Sesungguhnya dosa-dosa yang dianggap kecil itu jika dibalas, cukup untuk membinasakan pelakunya”. Musnad Ahmad.
‘Aisyah r.a. pernah berkata, Rasulullah s.a.w. telah berkata kepadaku (maksudnya): “Wahai ‘Aisyah, berhati-hatilah kamu dari dosa-dosa yang dianggap kecil. Sesungguhnya dosa-dosa yang dianggap kecil itu mempunyai hak untuk menuntut daripada Allah”. Riwayat Ibn Majah, Ahmad dan ad-Daramiy.
5. Orang yang menganggap iman itu cukup hanya sekadar dakwaan sahaja tanpa memerlukan pembuktian amal, sabar menanggung kesusahan dan tabah mempertahankan kebenaran. Anggapan ini juga salah. Allah s.w.t. berfirman maksudnya: “Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: Kami beriman, sedang mereka tidak diuji (dengan sesuatu cubaan)? Dan demi sesungguhnya! Kami telah menguji orang-orang yang terdahulu daripada mereka, maka (dengan ujian yang demikian), nyata apa yang diketahui Allah tentang orang-orang yang sebenar-benarnya beriman dan nyata pula apa yang diketahuiNya tentang orang-orang yang berdusta.” (Al-‘Ankabut: 2 dan 3)
6. Golongan yang menyangka jihad mempertahankan Negara Islam tidak wajib ke atas mereka. Alangkah ramainya golongan yang beranggapan sebegini. Buktinya Negara Islam Palestin yang di dalamnya terletak masjid al-Aqsa telah dijajah oleh Yahudi dengan sokongan kuasa-kuasa kuffar lebih 60 tahun yang lalu. Namun ramai umat Islam yang tidak mengambil peduli sedikitpun. Lebih menyedihkan lagi ada yang beranggapan bahawa Palestin adalah tanggungjawab rakyat Palestin sahaja. Ia tiada kena mengena dengan kita di sini. Alangkah silapnya sangkaan ini! Islam telah menjadikan seluruh umatnya bersaudara laksana sebatang tubuh, jika sebahagian ditimpa sakit seluruh tubuh akan merana. Setiap inci daripada bumi umat Islam adalah menjadi tanggungjawab setiap umat mempertahankannya, apalagi Palestin yang di dalamnya terletak masjid al-Aqsa, qiblat pertama, tempat isra’ dan mi’raj Nabi s.a.w.
Contoh-contoh kesilapan dalam membuat perhitungan ialah:
1. Golongan yang menyangka bahawa dia dicipta bukan untuk sesuatu tujuan tertentu. Dia menyangka bahawa Pencipta yang telah menciptakan dirinya dan memberinya kehidupan di dunia ini tidak mempunyai apa-apa tujuan atau matlamat dalam penciptaan-Nya. Maka dia menjalani kehidupannya yang sementara di dunia ini sekadar untuk memenuhi keperluan hawa nafsunya semata-mata. Perhitungan ini jelas salah. Mereka ditempelak oleh Allah di dalam firman-Nya yang bermaksud: “Maka adakah patut kamu menyangka bahawa Kami hanya menciptakan kamu (dari tiada kepada ada) sahaja dengan tiada sebarang hikmat pada ciptaan itu? Dan kamu (menyangka pula) tidak akan dikembalikan kepada Kami?” (Al-Mu’minun:115)
2. Orang yang ingkar dan jahat menyangka bahawa tidak tertimpanya azab atau bencana ke atas mereka itu menandakan Allah merestui tindakan mereka. Mereka menganggap sekiranya kejahatan mereka tidak direstui, pastinya mereka telah ditimpa balasan yang menyiksakan. Mereka sebenarnya silap kerana tidak memahami sunnah istidraj di mana Allah s.w.t. menangguhkan azab sengsara ke atas mereka supaya mereka menambahkan kejahatan disebabkan keengganan mereka bertaubat dan kembali kepada agama Allah yang lurus. Allah berfirman maksudnya: “Dan jangan sekali-kali orang-orang kafir menyangka bahawa Kami membiarkan (mereka hidup lama) itu baik bagi diri mereka; kerana sesungguhnya Kami biarkan mereka hanyalah supaya mereka bertambah dosa (di dunia) dan mereka pula beroleh azab seksa yang menghina (di akhirat kelak).” (Aali-‘Imran:178)
3. Penguasa yang zalim dan kejam terhadap rakyatnya menyangka bahawa mereka tidak mungkin dapat dikalahkan selama-lamanya. Tidak ada satu kuasapun yang dapat mengatasi pengaruh serta kuasa mereka. Mereka silap kerana tidak mengetahui atau melupai kewujudan Allah Yang Maha Kuasa, yang mencipta diri mereka, yang menghidup dan mematikannya. Allah telah berfirman maksudnya: “Dan janganlah orang-orang yang kafir itu menyangka (bahawa) mereka telah terlepas (dari kekuasaan dan balasan Kami); sesungguhnya mereka tidak akan dapat melemahkan (kekuasaan Kami).” (Al-Anfal:59)
Dan firman-Nya lagi bermaksud: “Patutkah orang-orang yang melakukan kejahatan menyangka bahawa Kami akan menjadikan mereka seperti orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dengan menyamakan keadaan (mereka semua) semasa mereka hidup dan semasa mereka mati? Buruk sungguh apa yang mereka hukumkan itu.” (Al-Jathiah:21)
4. Dan lebih teruk daripada itu semua ialah muslim yang menyangka dosa yang mereka lakukan adalah kecil sahaja. Sedangkan ia dihitung di sisi Allah sebagai dosa yang besar. Dia menyangka bahawa pada hari qiamat nanti dia hanya akan disiksa kerana melakukan dosa besar dan beranggapan bahawa apa yang dilakukan merupakan dosa kecil sahaja. Allah mengingatkan golongan ini dengan firman-Nya yang bermaksud: “…dan kamu pula menyangkanya perkara kecil, pada hal ia pada sisi hukum Allah adalah perkara yang besar dosanya.” (An-Nur:15)
Daripada Sahal bin Sa’ad r.a., Rasulullah s.a.w. bersabda maksudnya: “Berwaspadalah kamu daripada dosa-dosa yang dipandang remeh. Perumpamaan dosa-dosa yang dianggap kecil adalah seperti satu kaum yang singgah di sebuah lembah, lalu setiap orang daripada mereka memungut sebatang ranting dan mengumpulkannya sehingga mereka dapat memasak roti mereka. Sesungguhnya dosa-dosa yang dianggap kecil itu jika dibalas, cukup untuk membinasakan pelakunya”. Musnad Ahmad.
‘Aisyah r.a. pernah berkata, Rasulullah s.a.w. telah berkata kepadaku (maksudnya): “Wahai ‘Aisyah, berhati-hatilah kamu dari dosa-dosa yang dianggap kecil. Sesungguhnya dosa-dosa yang dianggap kecil itu mempunyai hak untuk menuntut daripada Allah”. Riwayat Ibn Majah, Ahmad dan ad-Daramiy.
5. Orang yang menganggap iman itu cukup hanya sekadar dakwaan sahaja tanpa memerlukan pembuktian amal, sabar menanggung kesusahan dan tabah mempertahankan kebenaran. Anggapan ini juga salah. Allah s.w.t. berfirman maksudnya: “Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: Kami beriman, sedang mereka tidak diuji (dengan sesuatu cubaan)? Dan demi sesungguhnya! Kami telah menguji orang-orang yang terdahulu daripada mereka, maka (dengan ujian yang demikian), nyata apa yang diketahui Allah tentang orang-orang yang sebenar-benarnya beriman dan nyata pula apa yang diketahuiNya tentang orang-orang yang berdusta.” (Al-‘Ankabut: 2 dan 3)
6. Golongan yang menyangka jihad mempertahankan Negara Islam tidak wajib ke atas mereka. Alangkah ramainya golongan yang beranggapan sebegini. Buktinya Negara Islam Palestin yang di dalamnya terletak masjid al-Aqsa telah dijajah oleh Yahudi dengan sokongan kuasa-kuasa kuffar lebih 60 tahun yang lalu. Namun ramai umat Islam yang tidak mengambil peduli sedikitpun. Lebih menyedihkan lagi ada yang beranggapan bahawa Palestin adalah tanggungjawab rakyat Palestin sahaja. Ia tiada kena mengena dengan kita di sini. Alangkah silapnya sangkaan ini! Islam telah menjadikan seluruh umatnya bersaudara laksana sebatang tubuh, jika sebahagian ditimpa sakit seluruh tubuh akan merana. Setiap inci daripada bumi umat Islam adalah menjadi tanggungjawab setiap umat mempertahankannya, apalagi Palestin yang di dalamnya terletak masjid al-Aqsa, qiblat pertama, tempat isra’ dan mi’raj Nabi s.a.w.
Wednesday, June 16, 2010
BUKTI KEBENARAN AL-QURAN
Yahya bin Aktham, qadhi besar di zaman pemerintahan khalifah al-Ma’mun al-‘Abbasiy menceritakan bahawa al-Ma’mun sering mengadakan majlis diskusi ilmiah yang dihadiri oleh pelbagai golongan masyarakat. Suatu ketika, antara yang hadir adalah seorang lelaki Yahudi yang berpakaian kemas, elok paras rupanya dan harum baunya. Dia petah berbicara, tersusun kata dan indah bahasanya. Apabila majlis bersurai, al-Ma’mun memanggilnya dan bertanya adakah dia Bani Israel? Dia menjawab, ya. Maka al-Ma’mun mengajaknya supaya memeluk Islam dan menjanjikan kedudukan yang baik. Dia menolak dengan alasan mahu kekal di dalam agama nenek moyangnya.
Setahun kemudian lelaki itu datang sebagai seorang muslim. Dia becakap dengan baik sekali tentang kefahaman Islamnya. Setelah majlis bersurai, al-Ma’mun memanggilnya dan bertanya apa yang menyebabkan dia memeluk Islam? Dia menerangkan:
“Setelah beredar dari majlis tuan tahun lepas, aku hendak menguji agama-agama ini. Sebagaimana tuan ketahui, aku mempunyai kemahiran dari segi bahasa dan mampu mengarang dengan baik. Aku mengambil Taurat dan menulis kembali sebanyak tiga naskhah. Ketika menulis itu aku tambah dan buang apa yang aku mahu. Kemudian aku membawanya ke Kanisah (kuil Yahudi), maka mereka membelinya daripadaku.
Selepas itu aku lakukan yang sama terhadap Injil dan aku bawa ke gereja. Mereka membelinya daripadaku.
Dan aku buat pula pada al-Quran, aku tulis tiga naskhah dengan menambah dan membuang ayat-ayat tertentu. Aku tunjuk apa yang aku tulis kepada warraqin (penjual atau pembuat kertas), mereka membelek-belek muka demi muka surat. Apabila mereka menemui penambahan dan pengurangan, mereka mencampakkannya dan tidak membelinya.
Maka aku yakin bahawa Kitab ini terpelihara. Itulah yang menjadi sebab aku memeluk Islam!”
ALLAHU AKBAR!
Setahun kemudian lelaki itu datang sebagai seorang muslim. Dia becakap dengan baik sekali tentang kefahaman Islamnya. Setelah majlis bersurai, al-Ma’mun memanggilnya dan bertanya apa yang menyebabkan dia memeluk Islam? Dia menerangkan:
“Setelah beredar dari majlis tuan tahun lepas, aku hendak menguji agama-agama ini. Sebagaimana tuan ketahui, aku mempunyai kemahiran dari segi bahasa dan mampu mengarang dengan baik. Aku mengambil Taurat dan menulis kembali sebanyak tiga naskhah. Ketika menulis itu aku tambah dan buang apa yang aku mahu. Kemudian aku membawanya ke Kanisah (kuil Yahudi), maka mereka membelinya daripadaku.
Selepas itu aku lakukan yang sama terhadap Injil dan aku bawa ke gereja. Mereka membelinya daripadaku.
Dan aku buat pula pada al-Quran, aku tulis tiga naskhah dengan menambah dan membuang ayat-ayat tertentu. Aku tunjuk apa yang aku tulis kepada warraqin (penjual atau pembuat kertas), mereka membelek-belek muka demi muka surat. Apabila mereka menemui penambahan dan pengurangan, mereka mencampakkannya dan tidak membelinya.
Maka aku yakin bahawa Kitab ini terpelihara. Itulah yang menjadi sebab aku memeluk Islam!”
ALLAHU AKBAR!
Monday, June 14, 2010
Himar ini mesti dijual!
Kisah ini berlaku di Andalusia di zaman pemerintahan Dinasti Umawiyyah.
Tiga orang pemuda bekerja sebagai Hammar iaitu pengangkut barang dengan menggunakan himar (keldai). Mereka mengambil upah membawa barang-barang yang dibeli di pasar dan menghantarnya ke rumah pembelinya dengan himar milik mereka.
Pada suatu malam, mereka pulang ke rumah selepas penat bekerja keras sehari suntuk. Mereka duduk bersama menikmati makan malam sambil berbual-bual berkongsi pelbagai cerita.
Salah seorang daripada mereka yang bernama Muhammad bin Abi ‘Aamir berkata:
- Sekiranya aku ditakdirkan menjadi khalifah, apa yang kalian berdua mahu?
Kedua-dua temannya menjawab dengan serentak:
- Ini tidak mungkin!
Muhammad berkata:
- Andaikan saja aku menjadi khalifah.
Salah seorang temannya berkata:
- Muhammad, itu mustahil!
Manakala seorang lagi berkata:
- Wahai Muhammad, kamu hanya layak jadi hammar. Khalifah berbeza sama sekali dengan kamu.
Muhammad mengulang kata-katanya lagi:
- Aku telah katakan kepada kamu berdua, andaikan saja konon-kononnya aku ni khalifah! (Sambil dalam fikirannya tergambar dirinya berada di atas takhta khalifah. Dengan gaya seorang khalifah dia berkata kepada salah seorang temannya):
- Apa yang kamu harapkan wahai rajul (orang lelaki)?
Temannya itu tidak kuasa lagi membantah kemahuan Muhammad, lalu menjawab acuh tak acuh:
- Saya mahu taman-taman yang dipenuhi nyanyian-nyanyian,
- Lagi?
- Satu bangsal yang dipenuhi kuda,
- Lagi?
- 100 orang hamba perempuan,
- Lagi?
- 100,000 dinar emas.
- Lagi?
- Cukup sekadar itu wahai khalifah.
Muhammad bin Abi ‘Aamir terus melayani khayalannya yang indah. Dia berada di atas takhta memberi sumbangan yang tidak ternilai jumlahnya. Terasa begitu bahagia memenuhi seluruh jiwa raganya. Dia menjadi penyumbang sedangkan sebelumnya dia seorang penerima sumbangan. Dia menginfaqkan harta pada hal sebelumnya dia memohon pemberian orang lain. Dia mengeluarkan arahan sedangkan sebelumnya dia melaksanakan apa yang diarahkan. Dalam keadaan masih berkhayal sebagai khalifah, dia mengajukan pertanyaan kepada temannya yang kedua:
- Kamu pula, apa yang kamu mahu?
- Muhammad, sedarlah kamu itu hammar! Dan hammar tidak layak menjadi khalifah.
- Ya akhi, aku Cuma mahu kamu andaikan saja konon-konon aku khalifah, apa yang kamu mahu?
- Bagi aku, langit terhempas ke bumi lebih mudah daripada kamu akan sampai ke kerusi khalifah!
- Biarkan itu berlaku. Kamu cakap saja apa yang kamu mahu?
- Dengar wahai Muhammad! Kalau kamu jadi khalifah, letakkan aku di atas seekor himar, palingkan mukaku ke belakang, perintahkan seseorang berjalan bersama denganku sekeliling kota sambil berteriak, ‘Wahai manusia! Wahai manusia! Ini dajjal penipu! Sesiapa yang berjalan bersamanya atau bercakap dengannya, akan dimasukkan ke dalam penjara!’.
Perbualan itu berakhir dan masing-masing merebahkan badan beristirahat.
Menjelang waktu fajar, Muhammad segera bangun dari tidur dan menunaikan solat subuh. Selepas solat, dia duduk termenung sambil berfikir, betul seorang hammar tidak akan sampai ke kerusi khalifah. Namun fikirannya tidak mati di situ. Dia terus berfikir mencari jalan apakah langkah pertama untuk sampai ke takhta idamannya itu?
Akhirnya dia mendapat idea yang cukup mantap. Dia mesti tentukan langkah pertama terlebih dahulu. Langkah pertama baginya ialah dia mesti menjual himarnya!
Setelah menjual himarnya, Muhammad terus menapak mencari jalan seterusnya untuk sampai ke takhta. Dia membuat keputusan untuk mendapatkan pekerjaan sebagai anggota polis.
Dia mencurahkan bakti dan tenaganya dengan bersungguh-sungguh sebagai polis sehingga dia dikagumi dan disenangi semua lapisan masyarakat. Akhirnya dia mencapai kedudukan paling tinggi, menjadi ketua polis dalam Negara yang diperintah oleh dinasti umawiyyah di Andalus.
Pada tahun 366 hijriah, Khalifah al-Mustansir Billah meninggal dunia. Puteranya Hisyam al-Muayyid Billah yang berusia lebih kurang 10 tahun diangkat sebagai pengganti. Anak yang begitu kecil tentunya tidak mungkin menjalankan urusan pentadbiran dan pemerintahan Negara. Untuk menyelamatkan keadaan, mereka membuat keputusan melantik beberapa orang wasi (pemegang wasiat) untuk mengendalikan urusan Negara sementara khalifah yang dilantik belum matang. Wasi yang dilantik terdiri daripada ketua angkatan tentera, Ibn Abi Ghalib, perdana menteri, al-Mushafiy dan ketua polis Muhammad bin Abi ‘Aamir.
Pertentangan berlaku antara ketiga-tiga orang wasi sehingga akhirnya yang berkuasa hanyalah Muhammad bin Abi ‘Aamir.
Dia membuat ketetapan bahawa khalifah tidak boleh keluar kecuali dengan izinnya, memindahkan urusan pemerintahan ke istana miliknya, mengatur urusan tentera , menakluki beberapa buah kota sehingga Negara Bani Umayyah bertambah luas pada zaman pemerintahannya. Kemenangan-kemenangan yang dicapainya di Andalus mengatasi apa yang pernah dicapai oleh khalifah Bani Umayyah menyebabkan sebahagian ahli sejarah menganggap tempoh penguasaan Muhammad merupakan tempoh terputusnya dinasti umawiyyah dan mereka menamakan tempoh ini sebagai Negara ‘Aamiriyyah.
Demikian seorang insan kerdil mencapai cita-citanya yang tinggi dengan usaha dan tawakkal serta yakin kepada janji Allah.
30 tahun berlalu selepas Muhammad mula-mula menganyam mimpi indahnya. Dia teringat kepada dua orang teman lamanya. Dia memerintahkan pengawalnya agar menjemput dua orang lelaki yang disifatkan rupa paras, pekerjaan dan tempat tinggalnya.
Perintah itu segera dilaksanakan. Kedua-dua lelaki yang masih menjalankan pekerjaan yang sama, di tempat yang sama, dalam keadaan yang sama, kehairanan mengapa khalifah memanggil mereka mengadap sedangkan mereka tidak melakukan sebarang kesalahan?
Tiba di istana, Muhammad bertanya adakah mereka mengenalinya? Mereka menjawab:
- Ya. Tapi kami bimbang tuan tidak mengenali kami.
- Bahkan aku tetap mengenali kalian, jelas Muhammad.
Muhammad menceritakan kepada semua kakitangan dan hulubalangnya tentang persahabatan dan pekerjaan mereka bertiga serta apa yang berlaku di antara mereka pada suatu malam 30 tahun yang lalu.
Kemudian dia berkata kepada salah seorang temannya:
- Hari ini aku akan sempurnakan apa yang kamu inginkan dahulu. Dan lebih daripada itu kamu mendapat gaji tanpa pekerjaan dan boleh memasuki istanaku tanpa sekatan.
Kemudian dia berpaling kepada teman yang kedua sambil berkata:
- Apa yang kamu inginkan dahulu?
- Maafkan saya wahai Amirul-Mukminin!
- Aku tidak akan maafkan sehingga kamu ceritakan kepada mereka apa yang kamu mahu!
- Ingat persahabatan kita wahai Amirul-Mukminin!
- Tidak! Ceritakan kepada mereka apa yang kamu mahu!
Maka dengan berat hati temannya terpaksa menceritakan apa yang dipintanya dahulu. Maka Muhammad perintahkan kakitangannya agar melaksanakan apa yang diingini temannya itu seraya berkata: “sehingga dia mengetahui bahawa sesungguhnya Allah Maha Kuasa di atas segala sesuatu”.
Tiga orang pemuda bekerja sebagai Hammar iaitu pengangkut barang dengan menggunakan himar (keldai). Mereka mengambil upah membawa barang-barang yang dibeli di pasar dan menghantarnya ke rumah pembelinya dengan himar milik mereka.
Pada suatu malam, mereka pulang ke rumah selepas penat bekerja keras sehari suntuk. Mereka duduk bersama menikmati makan malam sambil berbual-bual berkongsi pelbagai cerita.
Salah seorang daripada mereka yang bernama Muhammad bin Abi ‘Aamir berkata:
- Sekiranya aku ditakdirkan menjadi khalifah, apa yang kalian berdua mahu?
Kedua-dua temannya menjawab dengan serentak:
- Ini tidak mungkin!
Muhammad berkata:
- Andaikan saja aku menjadi khalifah.
Salah seorang temannya berkata:
- Muhammad, itu mustahil!
Manakala seorang lagi berkata:
- Wahai Muhammad, kamu hanya layak jadi hammar. Khalifah berbeza sama sekali dengan kamu.
Muhammad mengulang kata-katanya lagi:
- Aku telah katakan kepada kamu berdua, andaikan saja konon-kononnya aku ni khalifah! (Sambil dalam fikirannya tergambar dirinya berada di atas takhta khalifah. Dengan gaya seorang khalifah dia berkata kepada salah seorang temannya):
- Apa yang kamu harapkan wahai rajul (orang lelaki)?
Temannya itu tidak kuasa lagi membantah kemahuan Muhammad, lalu menjawab acuh tak acuh:
- Saya mahu taman-taman yang dipenuhi nyanyian-nyanyian,
- Lagi?
- Satu bangsal yang dipenuhi kuda,
- Lagi?
- 100 orang hamba perempuan,
- Lagi?
- 100,000 dinar emas.
- Lagi?
- Cukup sekadar itu wahai khalifah.
Muhammad bin Abi ‘Aamir terus melayani khayalannya yang indah. Dia berada di atas takhta memberi sumbangan yang tidak ternilai jumlahnya. Terasa begitu bahagia memenuhi seluruh jiwa raganya. Dia menjadi penyumbang sedangkan sebelumnya dia seorang penerima sumbangan. Dia menginfaqkan harta pada hal sebelumnya dia memohon pemberian orang lain. Dia mengeluarkan arahan sedangkan sebelumnya dia melaksanakan apa yang diarahkan. Dalam keadaan masih berkhayal sebagai khalifah, dia mengajukan pertanyaan kepada temannya yang kedua:
- Kamu pula, apa yang kamu mahu?
- Muhammad, sedarlah kamu itu hammar! Dan hammar tidak layak menjadi khalifah.
- Ya akhi, aku Cuma mahu kamu andaikan saja konon-konon aku khalifah, apa yang kamu mahu?
- Bagi aku, langit terhempas ke bumi lebih mudah daripada kamu akan sampai ke kerusi khalifah!
- Biarkan itu berlaku. Kamu cakap saja apa yang kamu mahu?
- Dengar wahai Muhammad! Kalau kamu jadi khalifah, letakkan aku di atas seekor himar, palingkan mukaku ke belakang, perintahkan seseorang berjalan bersama denganku sekeliling kota sambil berteriak, ‘Wahai manusia! Wahai manusia! Ini dajjal penipu! Sesiapa yang berjalan bersamanya atau bercakap dengannya, akan dimasukkan ke dalam penjara!’.
Perbualan itu berakhir dan masing-masing merebahkan badan beristirahat.
Menjelang waktu fajar, Muhammad segera bangun dari tidur dan menunaikan solat subuh. Selepas solat, dia duduk termenung sambil berfikir, betul seorang hammar tidak akan sampai ke kerusi khalifah. Namun fikirannya tidak mati di situ. Dia terus berfikir mencari jalan apakah langkah pertama untuk sampai ke takhta idamannya itu?
Akhirnya dia mendapat idea yang cukup mantap. Dia mesti tentukan langkah pertama terlebih dahulu. Langkah pertama baginya ialah dia mesti menjual himarnya!
Setelah menjual himarnya, Muhammad terus menapak mencari jalan seterusnya untuk sampai ke takhta. Dia membuat keputusan untuk mendapatkan pekerjaan sebagai anggota polis.
Dia mencurahkan bakti dan tenaganya dengan bersungguh-sungguh sebagai polis sehingga dia dikagumi dan disenangi semua lapisan masyarakat. Akhirnya dia mencapai kedudukan paling tinggi, menjadi ketua polis dalam Negara yang diperintah oleh dinasti umawiyyah di Andalus.
Pada tahun 366 hijriah, Khalifah al-Mustansir Billah meninggal dunia. Puteranya Hisyam al-Muayyid Billah yang berusia lebih kurang 10 tahun diangkat sebagai pengganti. Anak yang begitu kecil tentunya tidak mungkin menjalankan urusan pentadbiran dan pemerintahan Negara. Untuk menyelamatkan keadaan, mereka membuat keputusan melantik beberapa orang wasi (pemegang wasiat) untuk mengendalikan urusan Negara sementara khalifah yang dilantik belum matang. Wasi yang dilantik terdiri daripada ketua angkatan tentera, Ibn Abi Ghalib, perdana menteri, al-Mushafiy dan ketua polis Muhammad bin Abi ‘Aamir.
Pertentangan berlaku antara ketiga-tiga orang wasi sehingga akhirnya yang berkuasa hanyalah Muhammad bin Abi ‘Aamir.
Dia membuat ketetapan bahawa khalifah tidak boleh keluar kecuali dengan izinnya, memindahkan urusan pemerintahan ke istana miliknya, mengatur urusan tentera , menakluki beberapa buah kota sehingga Negara Bani Umayyah bertambah luas pada zaman pemerintahannya. Kemenangan-kemenangan yang dicapainya di Andalus mengatasi apa yang pernah dicapai oleh khalifah Bani Umayyah menyebabkan sebahagian ahli sejarah menganggap tempoh penguasaan Muhammad merupakan tempoh terputusnya dinasti umawiyyah dan mereka menamakan tempoh ini sebagai Negara ‘Aamiriyyah.
Demikian seorang insan kerdil mencapai cita-citanya yang tinggi dengan usaha dan tawakkal serta yakin kepada janji Allah.
30 tahun berlalu selepas Muhammad mula-mula menganyam mimpi indahnya. Dia teringat kepada dua orang teman lamanya. Dia memerintahkan pengawalnya agar menjemput dua orang lelaki yang disifatkan rupa paras, pekerjaan dan tempat tinggalnya.
Perintah itu segera dilaksanakan. Kedua-dua lelaki yang masih menjalankan pekerjaan yang sama, di tempat yang sama, dalam keadaan yang sama, kehairanan mengapa khalifah memanggil mereka mengadap sedangkan mereka tidak melakukan sebarang kesalahan?
Tiba di istana, Muhammad bertanya adakah mereka mengenalinya? Mereka menjawab:
- Ya. Tapi kami bimbang tuan tidak mengenali kami.
- Bahkan aku tetap mengenali kalian, jelas Muhammad.
Muhammad menceritakan kepada semua kakitangan dan hulubalangnya tentang persahabatan dan pekerjaan mereka bertiga serta apa yang berlaku di antara mereka pada suatu malam 30 tahun yang lalu.
Kemudian dia berkata kepada salah seorang temannya:
- Hari ini aku akan sempurnakan apa yang kamu inginkan dahulu. Dan lebih daripada itu kamu mendapat gaji tanpa pekerjaan dan boleh memasuki istanaku tanpa sekatan.
Kemudian dia berpaling kepada teman yang kedua sambil berkata:
- Apa yang kamu inginkan dahulu?
- Maafkan saya wahai Amirul-Mukminin!
- Aku tidak akan maafkan sehingga kamu ceritakan kepada mereka apa yang kamu mahu!
- Ingat persahabatan kita wahai Amirul-Mukminin!
- Tidak! Ceritakan kepada mereka apa yang kamu mahu!
Maka dengan berat hati temannya terpaksa menceritakan apa yang dipintanya dahulu. Maka Muhammad perintahkan kakitangannya agar melaksanakan apa yang diingini temannya itu seraya berkata: “sehingga dia mengetahui bahawa sesungguhnya Allah Maha Kuasa di atas segala sesuatu”.
Sunday, June 13, 2010
Abbas to Obama: I'm against lifting the Gaza naval blockade
13/6/2010
The Palestinian president reportedly told Obama that lifting the naval blockade of Gaza would bolster Hamas, a move that shouldn't be done at this stage.
By Barak Ravid
Tags: Israel news Gaza Mahmoud Abbas Barack Obama Palestinian Authority President Mahmoud Abbas is opposed to lifting the naval blockade of the Gaza Strip because this would bolster Hamas, according to what he told United States President Barack Obama during their meeting at the White House Wednesday. Egypt also supports this position.
Meanwhile, Prime Minister Benjamin Netanyahu once more put off announcing the creation of a committee of inquiry into the naval commando raid on the Gaza Strip flotilla, and the matter will not be brought before the cabinet for a vote this morning.
Netanyahu and his advisers had hoped to announce the establishment of a committee of inquiry as early as yesterday evening for a vote in the cabinet today. Nonetheless, the Prime Minister's Bureau said yesterday evening that the conditions have not matured for such an announcement "due to political reasons."
Talks have been held with the U.S. administration and several European countries to rally support for the mandate of the committee of inquiry and approval of its makeup. The Americans have rejected - a number of times - Israel's proposals and asked that a retired Supreme Court justice head the probe. The issue was resolved when Justice Yaakov Tirkel was proposed for the post.
The Americans have also been busy with the issue of sanctions against Iran at the United Nations Security Council and also with the visit to the U.S. capital by Abbas and so exchanges with Netanyahu's bureau on the committee of inquiry were delayed.
Apparently, there is another cause for delay involving exchanges between the Americans, Israel and European countries concerning the proposed foreign observers on the committee of inquiry and their authority. One of the foreign observers on the committee will be a senior American jurist. Washington has made it clear that the administration would like at least two European observers to be involved in order to strengthen the legitimacy of the Israeli panel.
The issue of the Gaza flotilla and lifting the Israeli blockade of the Gaza Strip was the main topic of discussion between Obama and Abbas last Wednesday night.
European diplomats updated by the White House on the talks said that Abbas had stressed to Obama the need of opening the border crossings into the Gaza Strip and the easing of the siege, but only in ways that do not bolster Hamas.
One of the points that Abbas raised is that the naval blockade imposed by Israel on the Strip should not be lifted at this stage. The European diplomats said Egypt has made it clear to Israel, the U.S and the European Union that it is also opposes the lifting of the naval blockade because of the difficulty in inspecting the ships that would enter and leave the Gaza port.
Abbas told Obama that actions easing the blockage should be done with care and undertaken gradually so it will not be construed as a victory for Hamas. The Palestinian leader also stressed that the population in the Gaza Strip must be supported, and that pressure should be brought to bear on Israel to allow more goods, humanitarian assistance and building materials for reconstruction. Abbas, however, said this added aid can be done by opening land crossings and other steps that do not include the lifting of the naval blockade.
On Friday, Netanyahu met with Quartet representative Tony Blair in his office. This was the third meeting between the two during the last eight days, and centered on ways of easing the blockade on the Strip.
Senior Israeli officials and European diplomats say there is agreement that policy on the blockade should be altered, but this should be done carefully and discretely.
"There is agreement that no major declarations should be made so Hamas will not to be allowed to score points," a source familiar with the talks with Blair said.
http://www.haaretz. com/print- edition/news/ abbas-to- obama-i-m- against-lifting- the-gaza- naval-blockade- 1.295771
The Palestinian president reportedly told Obama that lifting the naval blockade of Gaza would bolster Hamas, a move that shouldn't be done at this stage.
By Barak Ravid
Tags: Israel news Gaza Mahmoud Abbas Barack Obama Palestinian Authority President Mahmoud Abbas is opposed to lifting the naval blockade of the Gaza Strip because this would bolster Hamas, according to what he told United States President Barack Obama during their meeting at the White House Wednesday. Egypt also supports this position.
Meanwhile, Prime Minister Benjamin Netanyahu once more put off announcing the creation of a committee of inquiry into the naval commando raid on the Gaza Strip flotilla, and the matter will not be brought before the cabinet for a vote this morning.
Netanyahu and his advisers had hoped to announce the establishment of a committee of inquiry as early as yesterday evening for a vote in the cabinet today. Nonetheless, the Prime Minister's Bureau said yesterday evening that the conditions have not matured for such an announcement "due to political reasons."
Talks have been held with the U.S. administration and several European countries to rally support for the mandate of the committee of inquiry and approval of its makeup. The Americans have rejected - a number of times - Israel's proposals and asked that a retired Supreme Court justice head the probe. The issue was resolved when Justice Yaakov Tirkel was proposed for the post.
The Americans have also been busy with the issue of sanctions against Iran at the United Nations Security Council and also with the visit to the U.S. capital by Abbas and so exchanges with Netanyahu's bureau on the committee of inquiry were delayed.
Apparently, there is another cause for delay involving exchanges between the Americans, Israel and European countries concerning the proposed foreign observers on the committee of inquiry and their authority. One of the foreign observers on the committee will be a senior American jurist. Washington has made it clear that the administration would like at least two European observers to be involved in order to strengthen the legitimacy of the Israeli panel.
The issue of the Gaza flotilla and lifting the Israeli blockade of the Gaza Strip was the main topic of discussion between Obama and Abbas last Wednesday night.
European diplomats updated by the White House on the talks said that Abbas had stressed to Obama the need of opening the border crossings into the Gaza Strip and the easing of the siege, but only in ways that do not bolster Hamas.
One of the points that Abbas raised is that the naval blockade imposed by Israel on the Strip should not be lifted at this stage. The European diplomats said Egypt has made it clear to Israel, the U.S and the European Union that it is also opposes the lifting of the naval blockade because of the difficulty in inspecting the ships that would enter and leave the Gaza port.
Abbas told Obama that actions easing the blockage should be done with care and undertaken gradually so it will not be construed as a victory for Hamas. The Palestinian leader also stressed that the population in the Gaza Strip must be supported, and that pressure should be brought to bear on Israel to allow more goods, humanitarian assistance and building materials for reconstruction. Abbas, however, said this added aid can be done by opening land crossings and other steps that do not include the lifting of the naval blockade.
On Friday, Netanyahu met with Quartet representative Tony Blair in his office. This was the third meeting between the two during the last eight days, and centered on ways of easing the blockade on the Strip.
Senior Israeli officials and European diplomats say there is agreement that policy on the blockade should be altered, but this should be done carefully and discretely.
"There is agreement that no major declarations should be made so Hamas will not to be allowed to score points," a source familiar with the talks with Blair said.
http://www.haaretz. com/print- edition/news/ abbas-to- obama-i-m- against-lifting- the-gaza- naval-blockade- 1.295771
Monday, June 07, 2010
FOLLOWER KE 99 DAN KE 100
Assalamu'alaikum wr.wb.
Saudara EyeszPhotogaphy dan azrolariffin,
Anda adalah follower ke 99 dan ke 100 yang mendaftar di blog zaadut-taqwa yang berkat ini insyaAllah.
Saya telah berjanji kepada diri, saya akan memberi sedikit hadiah kepada follower ke 99 sebagai mengambil sempena bilangan Asma' al-Husna dan follower ke 100 kerana menggenapkan bilangan satu abad.
Sila emailkan alamat anda ke: maznah.daud@gmail.com
Moga-moga kita terus diberi hidayah dan kekuatan untuk terus menyebar ilmu yang bermanfaat buat bekalan di hari akhirat.
Amin ya Rabbal-Alamin.
Saudara EyeszPhotogaphy dan azrolariffin,
Anda adalah follower ke 99 dan ke 100 yang mendaftar di blog zaadut-taqwa yang berkat ini insyaAllah.
Saya telah berjanji kepada diri, saya akan memberi sedikit hadiah kepada follower ke 99 sebagai mengambil sempena bilangan Asma' al-Husna dan follower ke 100 kerana menggenapkan bilangan satu abad.
Sila emailkan alamat anda ke: maznah.daud@gmail.com
Moga-moga kita terus diberi hidayah dan kekuatan untuk terus menyebar ilmu yang bermanfaat buat bekalan di hari akhirat.
Amin ya Rabbal-Alamin.
Sunday, June 06, 2010
Armada kebebasan telah menang. Apa peranan kita?
Semua penganalisis di seluruh dunia mengakui bahawa armada kebebasan LL4G telah mencapai kemenangan gemilang. Kemanangan bagi suara keadilan, kemuliaan dan kemerdekaan umat sejagat, di samping kerugian besar bagi rejim Zionis Yahudi yang ganas, dayus, penceroboh dan lanun yang telah hilang ciri-ciri kemanusiaannya.
Sesungguhnya tiada seorangpun yang dapat membayangkan tindakan begitu kejam dan bodoh akan dilakukan oleh mereka terhadap sekumpulan manusia yang tidak bersenjata yang sedang belajar di tengah lautan antarabangsa yang membawa satu misi yang mulia. Tetapi itulah yang dikatakan sebagai ketentuan Allah ‘Azza wa Jalla supaya kebejatan serta kejahatan mereka terserlah di mata dunia tanpa sembunyi dan selindung lagi.
Armada kebebasan telah mengemukakan satu pelajaran secara praktikal kepada mereka yang pengecut. Dan sesungguhnya kemenangan hanya boleh dicapai melalui pengorbanan dan darah. Adapun kata-kata, setiap orang mampu ucapkan dengan ungkapan paling indah, paling lantang penuh semangat. Tetapi tindakan, tidak ada siapa yang sanggup kecuali pahlawan sejati yang ikhlas.
Armada kebebasan telah memberitahu kita bahawa kebenaran itulah yang tinggi dan tiada suatupun yang dapat mengatasinya. Sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla telah menyediakan sesiapa yang Dia Kehendaki dari kalangan makhluk-Nya untuk menjadi pendokongnya. Itulah wira yang datang dari pelbagai Negara, melebihi 40 buah Negara di dunia yang tidak sanggup lagi melihat kezaliman terus-terusan dilakukan ke atas suadara kita di Gaza, lalu mengambil inisiatif untuk membantu mereka walau terpaksa berkorban nyawa dan darah.
Kini tiba giliran kita untuk bertanya kepada diri masing-masing, apa peranan kita seterusnya?
Jangan kata kita tidak mampu berbuat apa-apa dan kita tidak punya apa-apa. Kalau semua orang berkata begitu, tentulah isu ini tidak akan berakhir buat selama-lamanya. Justeru, kita harus bangkit dengan apa saja yang ada pada kita.
Armada kebebasan telah memulakan langkahnya, telah mara ke hadapan dengan izin Allah, menggabungkan pelbagai golongan manusia; muslim dan non-muslim, berkulit putih, hitam dan sawo matang, bertutur dengan bahasa yang berlainan.
Rasulullah s.a.w. telah memuji Halaf al-Fudhul yang telah dimetrai oleh kaum musyrikin di zaman jahiliah. Baginda pernah bersabda (maksudnya) “sekiranya aku diajak bersama mereka (untuk sama-sama menanda tangani perjanjian itu) ketika aku sudah berada dalam Islam, aku akan menyertainya”.
Syabas dan tahniah kepada semua wira-wira dalam Armada kebebasan dan semua yang mendokong dan menyokong mereka walau dengan apa cara sekalipun. Tahniah kepada yang telah terpilih menerima anugerah syahid mendahului kita semua. Setiap titisan darah mereka yang tumpah ke bumi akan menghidupkan ribuan hati manusia di seluruh maya pada ini, insya Allah. Sesungguhnya fajar kemenangan telah menyingsing, ayuh bangun!
Thursday, June 03, 2010
Betapa angkuhnya!!!
Nazaret – Entiti Zionis secara resmi melalui menteri perangnya, Ehud Barak mengakui bahawa pihaknya melakukan pembantaian terhadap para relawan internasional yang berada di dalam armada kebebasan, Mavi Marmara pada Subuh Isnin (31/5/2010).
Dalam pernyataanya, Barak memuji operasi yang dilakukan pasukanya terhadap kapal pembebasan yang mengorbankan 19 relawan, mencederakan 50 orang dan menawan berates-ratus orang daripada mereka. Ia mengatakan, pasukaan tentera lautnya telah melakukan tugasnya dengan sangat cermat dan dapat menguasai kapal kebebasan tersebut.
Dalam pidatonya, Rabu (2/6) Barak mengatakan, “Khusus bagi pasukan Komando Unit Syalit 13 yang telah melakukan operasi di kapal kebebasan, saya atas nama pemerintah mengucapkan terima kasih terhadap kalian”.
Tapi yang mesti kita ingat, kita bukan berada di Amerika Latin ataupun Eropa Barat, kita hidup di wilayah Timur Tengah yang tidak mengenal kasih sayang bagi yang lemah dan tidak ada peluang kali kedua bagi yang tidak memanfaatkan kesempatanya untuk membela diri.
Dengan ini pemerintah menyetujui tindakan yang dilakukan pasukanya. Kalian telah melaksanakan apa yang seharusnya kalian lakukan.
Sumber:
http://www.palestine-info.info/ar/
Dalam pernyataanya, Barak memuji operasi yang dilakukan pasukanya terhadap kapal pembebasan yang mengorbankan 19 relawan, mencederakan 50 orang dan menawan berates-ratus orang daripada mereka. Ia mengatakan, pasukaan tentera lautnya telah melakukan tugasnya dengan sangat cermat dan dapat menguasai kapal kebebasan tersebut.
Dalam pidatonya, Rabu (2/6) Barak mengatakan, “Khusus bagi pasukan Komando Unit Syalit 13 yang telah melakukan operasi di kapal kebebasan, saya atas nama pemerintah mengucapkan terima kasih terhadap kalian”.
Tapi yang mesti kita ingat, kita bukan berada di Amerika Latin ataupun Eropa Barat, kita hidup di wilayah Timur Tengah yang tidak mengenal kasih sayang bagi yang lemah dan tidak ada peluang kali kedua bagi yang tidak memanfaatkan kesempatanya untuk membela diri.
Dengan ini pemerintah menyetujui tindakan yang dilakukan pasukanya. Kalian telah melaksanakan apa yang seharusnya kalian lakukan.
Sumber:
http://www.palestine-info.info/ar/
Tuesday, June 01, 2010
Kenyataan barisan ulama’ seluruh dunia mengenai serangan zionis ke atas kapal yang membawa misi kemanusiaan ke GAZA
بسم الله الرحمن الرحيم
Segala puji bagi Allah, Penolong orang-orang yang beriman, Yang menurunkan kehinaan ke atas orang-orang yang sombong, Yang menundukkan orang-orang yang angkuh dan ganas. Selawat Allah dan barakah-Nya ke atas Imam pembawa hidayah dan islah, Sayyidina Muhammad, juga ke atas ahli keluarganya serta semua sahabat-sahabatnya.
Sesungguhnya barisan ulamak yang menurunkan tandatangan pada kenyataan ini sangat terkejut dengan apa yang dilakukan oleh komando-komando zionis terhadap sukarelawan yang datang dari pelbagai Negara di dunia untuk memecahkan kepungan yang tidak berperi kemanusiaan ke atas Semenanjung Gaza. Para ulamak beserta majority umat mengikuti dengan penuh rasa duka dan keciwa jenayah yang sungguh kejam dilakukan zionis yang diketuai oleh askar penjajah yang telah menyebabkan puluhan nyawa yang tidak berdosa terkorban dan puluhan yang lain tercedera.
Barisan ulamak juga mengikuti dengan penuh kagum dan hormat di atas keberanian, keikhlasan serta kesungguhan yang ditunjukkan oleh semua peserta konvoi serta kesediaan mereka untuk menghadapi sebarang tindakan jahat pihak zionis. Tidak lupa setinggi-tinggi ucapan penghargaan ke atas para syuhada’ dan mereka yang cedera, yang darah mereka mengalir demi mempertahankan orang-orang yang dizalimi dan terkepung di Gaza, kepada tawanan yang terus bertekad untuk membantu orang yang tertindas sekalipun diugut dengan berbagai-bagai ancaman oleh pihak zionis.
Justeru, barisan ulamak menyeru seluruh umat Arab, Islam dan dunia seluruhnya agar segera bertindak untuk membebaskan tawanan secepat mungkin. Dengan ini barisan ulamak mengeluarkan kenyataan yang ditujukan kepada seluruh umat sama ada rakyat atau kerajaan agar memainkan peranan masing-masing demi keselamatan para tawanan yang berada di bawah kepungan zionis, melindungi hak saudara kita di Palestin, menolong para mujahidin di bumi yang diberkati.
Serangan jahat yang dilakukan oleh zionis yang menyebabkan berlaku kematian, luka parah dan tertawannya peserta konvoi yang tidak berdosa dan tidak bersenjata yang berada di dalam kapal kebebasan yang menggabungkan peserta yang terdiri dari lebih daripada 40 buah Negara di waktu fajar hari Isnin 18 Jamadil-Akhir 1431 bersamaan 31 May 2010 memberi gambaran bahawa zionis berada dalam keadaan selamat daripada tentangan Negara Islam, kutukan Amerika dan bantahan antara bangsa terhadap keganasan dan kekejaman mereka.
Maka kami menyeru semua ilmuan umat, pertubuhan-pertubuhan, institusi-institusi, rakyat yang beragama Islam yang berbangsa Arab dan bukan Arab, bangsa-bangsa yang merdeka di seluruh dunia agar bangkit dan bergerak menentang kumpulan zionis yang jahat dan keji ini.
Sesungguhnya dengan ini kami ingin menegaskan perkara-perkara berikut:
Pertama: Sesungguhnya telah menjadi suatu hakikat, suatu reality yang terang nyata bahawa Bani Israel adalah golongan yang suka menumpahkan darah, membunuh manusia yang tidak berdosa sebagaimana dinyatakan di dalam firman Allah s.w.t. yang bermaksud:
“Maka patutkah, tiap-tiap kali datang kepada kamu seorang Rasul membawa sesuatu (kebenaran) yang tidak disukai oleh hawa nafsu kamu, kamu (dengan) sombong takbur (menolaknya), sehingga sebahagian dari Rasul-rasul itu kamu dustakan dan sebahagian yang lain pula kamu membunuhnya?” (Al-Baqarah:87)
Mereka tidak pernah bertanggungjawab dan berpegang kepada janji dengan orang yang beriman. Mereka tidak berintima’ kepada agama yang dibawa oleh Nabi Allah Musa a.s. sama ada secara dekat atau jauh. Dan Nabi Allah Musa tiada kaitan dengan mereka. Mereka adalah golongan terbuang, lanun-lanun di zaman moden dan talibarut zionis antara bangsa. Semua agama tiada kena mengena dengan mereka termasuk agama Nabi Musa a.s.
Kedua: Kami menyeru kerajan Arab dan Islam agar menukar sikap mereka yang negative sehingga menampakkan lebih dekat kepada bekerjasama dengan zionis dalam serangan mereka yang berulang-ulang. Kami menyeru agar segera diadakan persidangan tergempar yang menggariskan langkah-langkah yang wajib diambil dan dilaksanakan, sama ada dari segi politik, ekonomi, media dan ketenteraan demi menyekat kebiadapan musuh zionis dari terus sombong dengan tindakan ganasnya. Perkara pertama yang wajib dilakukan ialah hentikan usaha rundingan damai sepenuhnya. Hentikan sebarang bentuk rundingan baik secara terang atau senyap dengan mereka. Gunakan segala kekuatan dan keupayaan yang ada pada umat Arab dan Islam, suburkan hubungan dengan semua Negara di dunia bagi mewujudkan tekanan yang mengesankan ke atas rejim zionis yang telah merampas Palestin dengan cara haram dan tidak sah. Langkah ini wajib diambil demi membebaskan al-Aqsa dan Palestin, menyokong perjuangan yang diterajui oleh rakyat Palestin baik secara material, moral dan media, mengukuhkan kekuatan mereka, memudahkan hubungan rasmi dan sya’bi dengan mereka. Kami juga menyeru kerajaan Mesir dan kerajaan-kerajaan Arab yang lain semuanya agar membuka sempadan Rafah dan meruntuhkan tembok kepungan ini. Mengapa kita harus menghormati perjanjian dan undang-undang antara-bangsa dengan Zionis sedangkan mereka tidak pernah mengambil peduli terhadap sebarang nilai akhlak, moral, uruf dan perjanjian antara-bangsa?
Ketiga: Kami menyeru rakyat Palestin agar segera berdamai dan bersatu. Lupakan perbezaan pandangan politik kepartian. Bersatu di atas landasan perjuangan menentang seteru yang sebenar. Kami menyeru pihak berkuasa Palestin agar berhenti sepenuhnya dari memburu mujahidin. Isytiharkan dengan segera pemberhentian rundingan damai secara total dengan musuh. Tiada lagi sebarang usaha ke arahnya baik secara langsung atau tidak langsung. Batalkan sebarang pertemuan dengan pemimpin rejim penjajah zionis. Sesungguhnya pertemuan itu tidak sejajar dengan perinsip akhlak dan undang-undang kerana mereka telah melakukan kezaliman demi kezaliman.
Keempat: Kami menyanjung tinggi dan memohon keberkatan di atas usaha murni yang dilakukan oleh rakyat Turki, pertubuhan-pertubuhan serta kerajaannya. Kami mengakui bahawa pengorbanan paling besar adalah datangnya daripada rakyat Turki. Kami menyeru umat Islam dan semua umat yang merdeka di seluruh dunia agar menghargai dan menjejaki peranan kemanusiaan Turki yang berani.
Kelima: Kami menyeru seluruh pertubuhan dan institusi hak asasi manusia dan pertubuhan-pertubuhan bukan kerajaan (NGO) di Negara Arab, Negara Islam dan semua Negara di dunia supaya bergerak dan menggerakkan seluruh rakyat dengan kadar segera untuk menentang jenayah zionis di semua peringkat dan semua lapangan, dengan menggunakan undang-undang bagi mengenakan tindakan yang tegas ke atas penjenayah perang yang telah menyerang secara terang-terangan. Mereka mesti didakwa di hadapan semua mahkamah di Eropah dan di peringkat antara-bangsa. Semua pemimpin mereka mesti diheret dan dibicarakan. Tiada seorangpun dari kalangan mereka yang boleh dilepaskan atau diberi keampunan.
Keenam: Kami menyeru media massa Arab dan Islam agar memberi sepenuh keutamaan dalam mendedahkan kejahatan rejim Zionis yang merampas bumi Palestin serta keganasan-keganasan yang mereka lakukan. Dedahkan segala usaha mereka memalsukan dokumen rasmi kedutaan beberapa buah Negara. Dedahkan identity mereka dan usir mereka dari semua Negara, dedahkan keadaan genting yang dialami oleh penduduk Gaza dan semua kawasan yang terletak di bawah jajahan mereka di Palestin dan akhir sekali penyembelihan konvoi keamanan Mavi Marmara.
Ketujuh: Berhadapan dengan ancaman musuh zionis ini, semua bangsa yang merdeka di seluruh dunia, bukan hanya penduduk Gaza sahaja, wajib menghidupkan ruh keimanan dan membangkitkan semangat juang menentang kezaliman serta menolak sebarang usaha rundingan damai dengan zionis. Jihad adalah satu-satunya jalan untuk menggerunkan penjajah itu dan membebaskan masjid al-Aqsa dan Palestin.
Oleh kerana ulamak dan para ilmuan merupakan minda yang sedar di kalangan ummah, hati yang sentiasa berdenyut dengan keinsafan, lidah yang mampu menuturkan kebenaran, melakarkan cita-cita dan harapan; mereka adalah ibarat kepala kepada badan ummah, jantung yang menentukan kesihatan perjalanannya, maka kami menyeru para ulamak dan ilmuan agar memainkan peranan memegang teraju utama dalam menyatakan kebenaran dan mendedahkan hakikat zionis yang sebenarnya sejak dahulu hingga sekarang. Ulamak dan para ilmuan mesti memainkan peranan menjelaskan kepada ummah apa yang mereka perlu sediakan untuk menghadapi zionis durjana ini, membebaskan tawanan-tawanan dan masjid al-Aqsa, membela mereka yang terluka, cedera dan terbunuh serta mengembalikan kemuliaan ummah seluruhnya.
Allahu Akbar! Kemenangan untuk Islam dan muslimin!
Ditandatangani oleh:
Dr. Sofwat Hijazi - Mesir, Dr. Muhammad Musa asy-Syarif – Saudi, Dr. Solah Sultan – Mesir, Syeikh Salim asy-Syeikhi – Libya, Syeikh Muhammad al-Amin – Bahrain, Syeikh Majd Makki – Syria, Syeikh Akram Kassab – Mesir, Dr. Hamdy Arsalan – Turki, Dr. Khalid Hanafy – Mesir, Dr. Muwaffaq Kadasah – Saudi, Dr. Sa’eid al-Ghamidy – Saudi, Dr. Abdul Ghani at-Tamimy – Palestin, al-Qadhi Muhammad Tais al-Jamily – Qatar, Dr. Saleh Sowwab – Yaman, Syeikh Hasan Qatarji – Lubnan, Dr. Muhyiddin Ghazi – India, Syeikh Muhammad al-Hasan bin ad-Dadu – Mauritania, Syeikh Wasfy ‘Asyur Abu Zaid – Mesir, Dr. Ahmad Abu Bakar Jumi – Nigeria, Dr. Abdul Hayyi Yusuf – Sudan, Dr. Abdul Wahhab ad-Dailamy – Yaman, Dr. Umar Abdul Aziz – Mesir, Syeikh Khalid Saifullah ar-Rahmany – India, Syeikh Amin al-Uthmany – India, Dr. Muhammad Abdul Maqsud – Mesir, Dr. Abdul Sattar Fathullah Sa’eid – Mesir, Dr. Yahya Ismail – Mesir, Dr. Ali as-Solaby – Libya, Dr. Ahmad ar-Risuni – Maghribi, dan ramai lagi….
Segala puji bagi Allah, Penolong orang-orang yang beriman, Yang menurunkan kehinaan ke atas orang-orang yang sombong, Yang menundukkan orang-orang yang angkuh dan ganas. Selawat Allah dan barakah-Nya ke atas Imam pembawa hidayah dan islah, Sayyidina Muhammad, juga ke atas ahli keluarganya serta semua sahabat-sahabatnya.
Sesungguhnya barisan ulamak yang menurunkan tandatangan pada kenyataan ini sangat terkejut dengan apa yang dilakukan oleh komando-komando zionis terhadap sukarelawan yang datang dari pelbagai Negara di dunia untuk memecahkan kepungan yang tidak berperi kemanusiaan ke atas Semenanjung Gaza. Para ulamak beserta majority umat mengikuti dengan penuh rasa duka dan keciwa jenayah yang sungguh kejam dilakukan zionis yang diketuai oleh askar penjajah yang telah menyebabkan puluhan nyawa yang tidak berdosa terkorban dan puluhan yang lain tercedera.
Barisan ulamak juga mengikuti dengan penuh kagum dan hormat di atas keberanian, keikhlasan serta kesungguhan yang ditunjukkan oleh semua peserta konvoi serta kesediaan mereka untuk menghadapi sebarang tindakan jahat pihak zionis. Tidak lupa setinggi-tinggi ucapan penghargaan ke atas para syuhada’ dan mereka yang cedera, yang darah mereka mengalir demi mempertahankan orang-orang yang dizalimi dan terkepung di Gaza, kepada tawanan yang terus bertekad untuk membantu orang yang tertindas sekalipun diugut dengan berbagai-bagai ancaman oleh pihak zionis.
Justeru, barisan ulamak menyeru seluruh umat Arab, Islam dan dunia seluruhnya agar segera bertindak untuk membebaskan tawanan secepat mungkin. Dengan ini barisan ulamak mengeluarkan kenyataan yang ditujukan kepada seluruh umat sama ada rakyat atau kerajaan agar memainkan peranan masing-masing demi keselamatan para tawanan yang berada di bawah kepungan zionis, melindungi hak saudara kita di Palestin, menolong para mujahidin di bumi yang diberkati.
Serangan jahat yang dilakukan oleh zionis yang menyebabkan berlaku kematian, luka parah dan tertawannya peserta konvoi yang tidak berdosa dan tidak bersenjata yang berada di dalam kapal kebebasan yang menggabungkan peserta yang terdiri dari lebih daripada 40 buah Negara di waktu fajar hari Isnin 18 Jamadil-Akhir 1431 bersamaan 31 May 2010 memberi gambaran bahawa zionis berada dalam keadaan selamat daripada tentangan Negara Islam, kutukan Amerika dan bantahan antara bangsa terhadap keganasan dan kekejaman mereka.
Maka kami menyeru semua ilmuan umat, pertubuhan-pertubuhan, institusi-institusi, rakyat yang beragama Islam yang berbangsa Arab dan bukan Arab, bangsa-bangsa yang merdeka di seluruh dunia agar bangkit dan bergerak menentang kumpulan zionis yang jahat dan keji ini.
Sesungguhnya dengan ini kami ingin menegaskan perkara-perkara berikut:
Pertama: Sesungguhnya telah menjadi suatu hakikat, suatu reality yang terang nyata bahawa Bani Israel adalah golongan yang suka menumpahkan darah, membunuh manusia yang tidak berdosa sebagaimana dinyatakan di dalam firman Allah s.w.t. yang bermaksud:
“Maka patutkah, tiap-tiap kali datang kepada kamu seorang Rasul membawa sesuatu (kebenaran) yang tidak disukai oleh hawa nafsu kamu, kamu (dengan) sombong takbur (menolaknya), sehingga sebahagian dari Rasul-rasul itu kamu dustakan dan sebahagian yang lain pula kamu membunuhnya?” (Al-Baqarah:87)
Mereka tidak pernah bertanggungjawab dan berpegang kepada janji dengan orang yang beriman. Mereka tidak berintima’ kepada agama yang dibawa oleh Nabi Allah Musa a.s. sama ada secara dekat atau jauh. Dan Nabi Allah Musa tiada kaitan dengan mereka. Mereka adalah golongan terbuang, lanun-lanun di zaman moden dan talibarut zionis antara bangsa. Semua agama tiada kena mengena dengan mereka termasuk agama Nabi Musa a.s.
Kedua: Kami menyeru kerajan Arab dan Islam agar menukar sikap mereka yang negative sehingga menampakkan lebih dekat kepada bekerjasama dengan zionis dalam serangan mereka yang berulang-ulang. Kami menyeru agar segera diadakan persidangan tergempar yang menggariskan langkah-langkah yang wajib diambil dan dilaksanakan, sama ada dari segi politik, ekonomi, media dan ketenteraan demi menyekat kebiadapan musuh zionis dari terus sombong dengan tindakan ganasnya. Perkara pertama yang wajib dilakukan ialah hentikan usaha rundingan damai sepenuhnya. Hentikan sebarang bentuk rundingan baik secara terang atau senyap dengan mereka. Gunakan segala kekuatan dan keupayaan yang ada pada umat Arab dan Islam, suburkan hubungan dengan semua Negara di dunia bagi mewujudkan tekanan yang mengesankan ke atas rejim zionis yang telah merampas Palestin dengan cara haram dan tidak sah. Langkah ini wajib diambil demi membebaskan al-Aqsa dan Palestin, menyokong perjuangan yang diterajui oleh rakyat Palestin baik secara material, moral dan media, mengukuhkan kekuatan mereka, memudahkan hubungan rasmi dan sya’bi dengan mereka. Kami juga menyeru kerajaan Mesir dan kerajaan-kerajaan Arab yang lain semuanya agar membuka sempadan Rafah dan meruntuhkan tembok kepungan ini. Mengapa kita harus menghormati perjanjian dan undang-undang antara-bangsa dengan Zionis sedangkan mereka tidak pernah mengambil peduli terhadap sebarang nilai akhlak, moral, uruf dan perjanjian antara-bangsa?
Ketiga: Kami menyeru rakyat Palestin agar segera berdamai dan bersatu. Lupakan perbezaan pandangan politik kepartian. Bersatu di atas landasan perjuangan menentang seteru yang sebenar. Kami menyeru pihak berkuasa Palestin agar berhenti sepenuhnya dari memburu mujahidin. Isytiharkan dengan segera pemberhentian rundingan damai secara total dengan musuh. Tiada lagi sebarang usaha ke arahnya baik secara langsung atau tidak langsung. Batalkan sebarang pertemuan dengan pemimpin rejim penjajah zionis. Sesungguhnya pertemuan itu tidak sejajar dengan perinsip akhlak dan undang-undang kerana mereka telah melakukan kezaliman demi kezaliman.
Keempat: Kami menyanjung tinggi dan memohon keberkatan di atas usaha murni yang dilakukan oleh rakyat Turki, pertubuhan-pertubuhan serta kerajaannya. Kami mengakui bahawa pengorbanan paling besar adalah datangnya daripada rakyat Turki. Kami menyeru umat Islam dan semua umat yang merdeka di seluruh dunia agar menghargai dan menjejaki peranan kemanusiaan Turki yang berani.
Kelima: Kami menyeru seluruh pertubuhan dan institusi hak asasi manusia dan pertubuhan-pertubuhan bukan kerajaan (NGO) di Negara Arab, Negara Islam dan semua Negara di dunia supaya bergerak dan menggerakkan seluruh rakyat dengan kadar segera untuk menentang jenayah zionis di semua peringkat dan semua lapangan, dengan menggunakan undang-undang bagi mengenakan tindakan yang tegas ke atas penjenayah perang yang telah menyerang secara terang-terangan. Mereka mesti didakwa di hadapan semua mahkamah di Eropah dan di peringkat antara-bangsa. Semua pemimpin mereka mesti diheret dan dibicarakan. Tiada seorangpun dari kalangan mereka yang boleh dilepaskan atau diberi keampunan.
Keenam: Kami menyeru media massa Arab dan Islam agar memberi sepenuh keutamaan dalam mendedahkan kejahatan rejim Zionis yang merampas bumi Palestin serta keganasan-keganasan yang mereka lakukan. Dedahkan segala usaha mereka memalsukan dokumen rasmi kedutaan beberapa buah Negara. Dedahkan identity mereka dan usir mereka dari semua Negara, dedahkan keadaan genting yang dialami oleh penduduk Gaza dan semua kawasan yang terletak di bawah jajahan mereka di Palestin dan akhir sekali penyembelihan konvoi keamanan Mavi Marmara.
Ketujuh: Berhadapan dengan ancaman musuh zionis ini, semua bangsa yang merdeka di seluruh dunia, bukan hanya penduduk Gaza sahaja, wajib menghidupkan ruh keimanan dan membangkitkan semangat juang menentang kezaliman serta menolak sebarang usaha rundingan damai dengan zionis. Jihad adalah satu-satunya jalan untuk menggerunkan penjajah itu dan membebaskan masjid al-Aqsa dan Palestin.
Oleh kerana ulamak dan para ilmuan merupakan minda yang sedar di kalangan ummah, hati yang sentiasa berdenyut dengan keinsafan, lidah yang mampu menuturkan kebenaran, melakarkan cita-cita dan harapan; mereka adalah ibarat kepala kepada badan ummah, jantung yang menentukan kesihatan perjalanannya, maka kami menyeru para ulamak dan ilmuan agar memainkan peranan memegang teraju utama dalam menyatakan kebenaran dan mendedahkan hakikat zionis yang sebenarnya sejak dahulu hingga sekarang. Ulamak dan para ilmuan mesti memainkan peranan menjelaskan kepada ummah apa yang mereka perlu sediakan untuk menghadapi zionis durjana ini, membebaskan tawanan-tawanan dan masjid al-Aqsa, membela mereka yang terluka, cedera dan terbunuh serta mengembalikan kemuliaan ummah seluruhnya.
Allahu Akbar! Kemenangan untuk Islam dan muslimin!
Ditandatangani oleh:
Dr. Sofwat Hijazi - Mesir, Dr. Muhammad Musa asy-Syarif – Saudi, Dr. Solah Sultan – Mesir, Syeikh Salim asy-Syeikhi – Libya, Syeikh Muhammad al-Amin – Bahrain, Syeikh Majd Makki – Syria, Syeikh Akram Kassab – Mesir, Dr. Hamdy Arsalan – Turki, Dr. Khalid Hanafy – Mesir, Dr. Muwaffaq Kadasah – Saudi, Dr. Sa’eid al-Ghamidy – Saudi, Dr. Abdul Ghani at-Tamimy – Palestin, al-Qadhi Muhammad Tais al-Jamily – Qatar, Dr. Saleh Sowwab – Yaman, Syeikh Hasan Qatarji – Lubnan, Dr. Muhyiddin Ghazi – India, Syeikh Muhammad al-Hasan bin ad-Dadu – Mauritania, Syeikh Wasfy ‘Asyur Abu Zaid – Mesir, Dr. Ahmad Abu Bakar Jumi – Nigeria, Dr. Abdul Hayyi Yusuf – Sudan, Dr. Abdul Wahhab ad-Dailamy – Yaman, Dr. Umar Abdul Aziz – Mesir, Syeikh Khalid Saifullah ar-Rahmany – India, Syeikh Amin al-Uthmany – India, Dr. Muhammad Abdul Maqsud – Mesir, Dr. Abdul Sattar Fathullah Sa’eid – Mesir, Dr. Yahya Ismail – Mesir, Dr. Ali as-Solaby – Libya, Dr. Ahmad ar-Risuni – Maghribi, dan ramai lagi….
Tuesday, May 25, 2010
Putera Raja (Al-Ameer) dan Pemunggah Barang (Al-Hammal)
Pada suatu hari, Putera Ali bin Khalifah al-Ma’mun al-‘Abbasiy menaiki menara istananya yang tinggi. Dari situ dia melihat kesibukan kotaraya Baghdad dangan aktiviti perniagaan yang sedang berjalan rancak. Tiba-tiba pandangannya tertumpah pada seorang lelaki yang mengambil upah mengangkut barang-barang. Wajahnya tampak tenang. Dia menyangkut tali di bahunya dan meletakkan barang-barang di atas belakangnya, memunggah dan mengangkut barang-barang dari satu kedai ke satu kedai, dari satu tempat ke satu tempat dengan upah tertentu.
Putera Ali (Al-Ameer) begitu tertarik dengan pergerakan lelaki itu (Al-Hammal). Dia terus berdiri memerhatikannya tanpa jemu. Apabila matahari naik segalah, dia melihat lelaki itu meninggalkan pasar yang sibuk menuju ke tepi sungai Dajlah. Dia mengambil wuduk lalu menunaikan solat dua rakaat kemudian mengangkat kedua tangannya dan berdoa. Selepas itu dia kembali semula ke pasar dan meneruskan aktiviti yang sama. Sebelum masuk waktu Zohor dia membeli sekeping roti dan membawanya ke tepi sungai. Dibasahkan roti dengan air lantas memakannya. Selesai makan dia mengambil wuduk dan menunaikan solat Zohor. Selepas solat dia tidur sekejap kemudian bangun dan kembali ke pasar untuk menyambung kerjanya.
Hari berikutnya Al-Ameer memerhatikan lelaki itu menjalankan aktiviti yang sama dengan jadual yang sama, tidak berubah daripada semalam. Demikianlah pada hari ketiga dan keempat. Lalu Al-Ameer mengutus salah seorang pengawalnya membawa lelaki itu mengadapnya di istana. Pengawal segera menjalankan arahan. Lelaki itu di bawa ke istana mengadap Al-Ameer. Maka berlakulah percakapan antara keduanya seperti berikut:
Al-Ameer: Tidakkah kamu mengenaliku?
Al-Hammal: Aku tidak pernah melihatmu, bagaimana aku boleh mengenalimu?
Al-Ameer: Aku adalah Putera Khalifah.
Al-Hammal: Itulah yang mereka beritahu kepadaku.
Al-Ameer: Apa pekerjaanmu?
Al-Hammal: Aku bekerja bersama dengan hamba-hamba Allah di bumi Allah.
Al-Ameer: Aku telah memerhatikanmu sejak beberapa hari yang lalu. Aku lihat kamu dalam keadaan yang susah, maka aku ingin meringankan kesusahanmu.
Al-Hammal: Bagaimana caranya?
Al-Ameer: Kamu dan keluargamu tinggal bersamaku di istana, makan dan minum dengan selesa. Kamu tidak risau, tidak sedih dan tidak berdukacita.
Al-Hammal: Wahai al-Ameer, tiada kesedihan bagi mereka yang tidak melakukan dosa, tiada dukacita bagi mereka yang tidak menderhakai Allah dan tiada kerisauaran bagi mereka yang tidak melakukan kejahatan. Adapun mereka yang pada waktu petang melakukan perkara yang dimurkai Allah, waktu pagi melakukan maksiat kepada Allah, mereka itulah orang-orang yang risau, sedih dan dukacita.
Al-Ameer: Adakah kamu mempunyai keluarga dan bagaimana keadaan mereka?
Al-Hammal: Ibuku telah tua, adik perempuanku pula lumpuh dan buta. Kedua-duanya berpuasa setiap hari. Aku membawakan kepada mereka makanan untuk berbuka. Kami makan bersama-sama, kemudian tidur.
Al-Ameer: Bila kamu bangun dari tidur?
Al-Hammal: Apabil al-Hayyu al-Qayyum (Allah ‘Azza wa Jalla) turun ke langit dunia.
Al-Ameer: Adakah kamu menanggung hutang?
Al-Hammal: Ya! Dosa-dosaku yang lalu antara aku dengan Tuhanku
Al-Ameer: Adakah kamu inginkan kehidupan seperti kami?
Al-Hammal: Tidak! Demi Allah, aku tidak mahu!
Al-Ameer: Kenapa?
Al-Hammal: Aku takut hatiku akan jadi keras dan agamaku akan hilang.
Al-Ameer memerhatikannya dengan penuh ketaajuban dan Al-Hammal menasihati dan memperingatinya berhubung dengan iman dan tauhid. Kemudian dia pergi meninggalkan Al-Ameer untuk meneruskan hidupnya.
Pada suatu malam, Al-Ameer terbangun dari tidurnya yang lena. Dia benar-benar merasai bahawa dia telah lama tenggelam di dalam tidur yang amat nyenyak. Seolah-olah ada seseorang yang datang mengejutkannya. Pada tengah malam itu dia memberitahu pengawal-pengawalnya bahawa dia akan pergi ke tempat yang jauh. Dia berpesan kepada mereka supaya memberitahu ayahandanya bahawa mereka akan bertemu kembali pada Hari Perhimpunan yang agung.
Mereka bertanya apa yang menyebabkan dia membuat keputusan sedemikian?
Dia menjawab: Aku melihat kepada diriku, tiba-tiba aku tersedar bahawa selama ini aku tidur, sesat dan tiada halatuju yang jelas. Aku ingin berhijrah dengan ruhku kepada Tuhanku.
Dia keluar sendirian meredah kegelapan malam setelah menanggalkan pakaian kebesaran sebagai seorang putera raja dan memakai pakaian orang-orang fakir. Pemergiannya tidak diketahui oleh Khalifah dan penduduk kota Baghdad.
Dia memberitahu khadamnya pada hari dia meninggalkan istana bahawa dia berjalan menuju ke Bandar Wasit. Namun keadaannya tidak lagi sebagai seorang putera raja, tetapi sebagai seorang fakir rakyat biasa. Dia menjadi penjual di kedai membuat gelang (barang kemas). Dia mempunyai jadual tetap menghafaz al-Quran setiap pagi, puasa pada hari Isnin dan Khamis, bangun malam bertahajjud dan berdoa. Dia tidak menyimpan harta kecuali sekadar cukup untuk satu hari sahaja. Perasaan sedih, risau dan dukacita telah hilang daripadanya. Sifat sombong dan ujub juga telah lenyap dari hatinya.
Ketika kematian menghampirinya, dia menyerahkan sebentuk cincin kepada saudagar yang menjadi majikannya seraya berkata:
Aku adalah putera kepada Khalifah al-Ma’mun. Kalau aku mati, mandikan aku, kafankan dan kuburkan. Kemudian pergilah kamu menemui ayahandaku dan serahkan cincin ini kepadanya.
Setelah Al-Ameer meninggal dunia, saudagar melaksanakan pesanannya. Kemudian dia membawa cincin itu kepada Khalifah al-Ma’mun dan menceritakan kisah puteranya. Melihat cincin itu al-Ma’mun menangis dan meraung sekuat-sekuatnya menyebabkan semua menteri yang berada di istana turut menangis. Mereka mengakui bahawa Putera Ali telah memilih jalannya yang betul….
Sumber:
سياط القلوب, د. عائض القرني
Putera Ali (Al-Ameer) begitu tertarik dengan pergerakan lelaki itu (Al-Hammal). Dia terus berdiri memerhatikannya tanpa jemu. Apabila matahari naik segalah, dia melihat lelaki itu meninggalkan pasar yang sibuk menuju ke tepi sungai Dajlah. Dia mengambil wuduk lalu menunaikan solat dua rakaat kemudian mengangkat kedua tangannya dan berdoa. Selepas itu dia kembali semula ke pasar dan meneruskan aktiviti yang sama. Sebelum masuk waktu Zohor dia membeli sekeping roti dan membawanya ke tepi sungai. Dibasahkan roti dengan air lantas memakannya. Selesai makan dia mengambil wuduk dan menunaikan solat Zohor. Selepas solat dia tidur sekejap kemudian bangun dan kembali ke pasar untuk menyambung kerjanya.
Hari berikutnya Al-Ameer memerhatikan lelaki itu menjalankan aktiviti yang sama dengan jadual yang sama, tidak berubah daripada semalam. Demikianlah pada hari ketiga dan keempat. Lalu Al-Ameer mengutus salah seorang pengawalnya membawa lelaki itu mengadapnya di istana. Pengawal segera menjalankan arahan. Lelaki itu di bawa ke istana mengadap Al-Ameer. Maka berlakulah percakapan antara keduanya seperti berikut:
Al-Ameer: Tidakkah kamu mengenaliku?
Al-Hammal: Aku tidak pernah melihatmu, bagaimana aku boleh mengenalimu?
Al-Ameer: Aku adalah Putera Khalifah.
Al-Hammal: Itulah yang mereka beritahu kepadaku.
Al-Ameer: Apa pekerjaanmu?
Al-Hammal: Aku bekerja bersama dengan hamba-hamba Allah di bumi Allah.
Al-Ameer: Aku telah memerhatikanmu sejak beberapa hari yang lalu. Aku lihat kamu dalam keadaan yang susah, maka aku ingin meringankan kesusahanmu.
Al-Hammal: Bagaimana caranya?
Al-Ameer: Kamu dan keluargamu tinggal bersamaku di istana, makan dan minum dengan selesa. Kamu tidak risau, tidak sedih dan tidak berdukacita.
Al-Hammal: Wahai al-Ameer, tiada kesedihan bagi mereka yang tidak melakukan dosa, tiada dukacita bagi mereka yang tidak menderhakai Allah dan tiada kerisauaran bagi mereka yang tidak melakukan kejahatan. Adapun mereka yang pada waktu petang melakukan perkara yang dimurkai Allah, waktu pagi melakukan maksiat kepada Allah, mereka itulah orang-orang yang risau, sedih dan dukacita.
Al-Ameer: Adakah kamu mempunyai keluarga dan bagaimana keadaan mereka?
Al-Hammal: Ibuku telah tua, adik perempuanku pula lumpuh dan buta. Kedua-duanya berpuasa setiap hari. Aku membawakan kepada mereka makanan untuk berbuka. Kami makan bersama-sama, kemudian tidur.
Al-Ameer: Bila kamu bangun dari tidur?
Al-Hammal: Apabil al-Hayyu al-Qayyum (Allah ‘Azza wa Jalla) turun ke langit dunia.
Al-Ameer: Adakah kamu menanggung hutang?
Al-Hammal: Ya! Dosa-dosaku yang lalu antara aku dengan Tuhanku
Al-Ameer: Adakah kamu inginkan kehidupan seperti kami?
Al-Hammal: Tidak! Demi Allah, aku tidak mahu!
Al-Ameer: Kenapa?
Al-Hammal: Aku takut hatiku akan jadi keras dan agamaku akan hilang.
Al-Ameer memerhatikannya dengan penuh ketaajuban dan Al-Hammal menasihati dan memperingatinya berhubung dengan iman dan tauhid. Kemudian dia pergi meninggalkan Al-Ameer untuk meneruskan hidupnya.
Pada suatu malam, Al-Ameer terbangun dari tidurnya yang lena. Dia benar-benar merasai bahawa dia telah lama tenggelam di dalam tidur yang amat nyenyak. Seolah-olah ada seseorang yang datang mengejutkannya. Pada tengah malam itu dia memberitahu pengawal-pengawalnya bahawa dia akan pergi ke tempat yang jauh. Dia berpesan kepada mereka supaya memberitahu ayahandanya bahawa mereka akan bertemu kembali pada Hari Perhimpunan yang agung.
Mereka bertanya apa yang menyebabkan dia membuat keputusan sedemikian?
Dia menjawab: Aku melihat kepada diriku, tiba-tiba aku tersedar bahawa selama ini aku tidur, sesat dan tiada halatuju yang jelas. Aku ingin berhijrah dengan ruhku kepada Tuhanku.
Dia keluar sendirian meredah kegelapan malam setelah menanggalkan pakaian kebesaran sebagai seorang putera raja dan memakai pakaian orang-orang fakir. Pemergiannya tidak diketahui oleh Khalifah dan penduduk kota Baghdad.
Dia memberitahu khadamnya pada hari dia meninggalkan istana bahawa dia berjalan menuju ke Bandar Wasit. Namun keadaannya tidak lagi sebagai seorang putera raja, tetapi sebagai seorang fakir rakyat biasa. Dia menjadi penjual di kedai membuat gelang (barang kemas). Dia mempunyai jadual tetap menghafaz al-Quran setiap pagi, puasa pada hari Isnin dan Khamis, bangun malam bertahajjud dan berdoa. Dia tidak menyimpan harta kecuali sekadar cukup untuk satu hari sahaja. Perasaan sedih, risau dan dukacita telah hilang daripadanya. Sifat sombong dan ujub juga telah lenyap dari hatinya.
Ketika kematian menghampirinya, dia menyerahkan sebentuk cincin kepada saudagar yang menjadi majikannya seraya berkata:
Aku adalah putera kepada Khalifah al-Ma’mun. Kalau aku mati, mandikan aku, kafankan dan kuburkan. Kemudian pergilah kamu menemui ayahandaku dan serahkan cincin ini kepadanya.
Setelah Al-Ameer meninggal dunia, saudagar melaksanakan pesanannya. Kemudian dia membawa cincin itu kepada Khalifah al-Ma’mun dan menceritakan kisah puteranya. Melihat cincin itu al-Ma’mun menangis dan meraung sekuat-sekuatnya menyebabkan semua menteri yang berada di istana turut menangis. Mereka mengakui bahawa Putera Ali telah memilih jalannya yang betul….
Sumber:
سياط القلوب, د. عائض القرني
Wednesday, May 19, 2010
Generasi Rabbani
Ubai bin Ka'ab r.a. menceritakan bahawa Rasulullah s.a.w. telah mengutusnya ke suatu daerah di Madinah untuk memungut zakat harta dari penduduknya. Ikuti kisahnya dalam melaksanakan misi tersebut:
Aku mengunjungi seorang lelaki dan meminta supaya ditunjukkan senarai harta yang ada padanya. Setelah membuat kiraan, maka aku mendapati dia hanya wajib membayar zakat sebanyak seekor anak unta. Lalu aku berkata kepadanya: "Serahkan kepadaku seekor anak unta. Ia merupakan sedekah yang wajib (zakat) ke atas kamu".
Lelaki itu menjawab: "Anak unta masih kecil. Ia belum mengeluarkan susu dan belum boleh ditunggangi. Ini untaku yang telah cukup umur, besar dan gemuk. Ambillah yang ini".
Aku menjawab: "Aku sekali-kali tidak akan mengambil lebih daripada apa yang diperintahkan oleh Rasulullah s.a.w. kepadaku. Di sana Rasulullah s.a.w. tidak jauh dari tempatmu. Jika kamu mahu menemuinya dan menawarkan apa yang kamu tawarkan kepadaku itu, lakukanlah!
Sekiranya baginda terima tawaranmu, aku terima. Jika baginda menolak, maka aku juga menolaknya".
Lelaki itu berkata: "Bawalah aku bertemu Rasulullah s.a.w."
Dia mengikutiku bertemu Rasulullah s.a.w. dengan membawa bersama unta yang ditawarkan kepadaku. Setelah sampai, dia berkata kepada baginda: "Wahai Nabi Allah, aku didatangi utusanmu untuk mengambil zakat hartaku. Demi Allah! Sesungguhnya tidak pernah datang seorang Nabi atau utusan Nabi sebelum ini untuk mengambil zakat daripada hartaku. Maka aku telah senaraikan semua harta milikku dan tunjukkan kepadanya. Dia memberitahuku bahawa aku wajib membayar seekor anak unta yang tiada susu dan tiada layak untuk ditunggangi. Tetapi aku minta supaya dia ambil untaku ini yang telah cukup umur, yang besar dan gemuk. Dia tidak mahu mengambilnya. Sekarang aku datang untuk menyerahkannya kepadamu, ambillah daripadaku ya Rasulullah!"
Baginda bersabda: "Memang apa yang dikatakannya itulah yang wajib ke atas kamu. Tetapi sekiranya kamu secara sukarela mahu memberi yang lebih baik, Allah akan memberi ganjaran pahala kepadamu dan kami menerima pemberianmu itu".
Lelaki itu berkata: "Inilah untaku ya Rasulullah. Ambillah!"
Maka Rasulullah s.a.w. perintahkan supaya diambil untanya sambil baginda mendoakan keberkatan untuknya dan hartanya.
Riwayat Ahmad, Abu Daud dan al-Hakim.
Aku mengunjungi seorang lelaki dan meminta supaya ditunjukkan senarai harta yang ada padanya. Setelah membuat kiraan, maka aku mendapati dia hanya wajib membayar zakat sebanyak seekor anak unta. Lalu aku berkata kepadanya: "Serahkan kepadaku seekor anak unta. Ia merupakan sedekah yang wajib (zakat) ke atas kamu".
Lelaki itu menjawab: "Anak unta masih kecil. Ia belum mengeluarkan susu dan belum boleh ditunggangi. Ini untaku yang telah cukup umur, besar dan gemuk. Ambillah yang ini".
Aku menjawab: "Aku sekali-kali tidak akan mengambil lebih daripada apa yang diperintahkan oleh Rasulullah s.a.w. kepadaku. Di sana Rasulullah s.a.w. tidak jauh dari tempatmu. Jika kamu mahu menemuinya dan menawarkan apa yang kamu tawarkan kepadaku itu, lakukanlah!
Sekiranya baginda terima tawaranmu, aku terima. Jika baginda menolak, maka aku juga menolaknya".
Lelaki itu berkata: "Bawalah aku bertemu Rasulullah s.a.w."
Dia mengikutiku bertemu Rasulullah s.a.w. dengan membawa bersama unta yang ditawarkan kepadaku. Setelah sampai, dia berkata kepada baginda: "Wahai Nabi Allah, aku didatangi utusanmu untuk mengambil zakat hartaku. Demi Allah! Sesungguhnya tidak pernah datang seorang Nabi atau utusan Nabi sebelum ini untuk mengambil zakat daripada hartaku. Maka aku telah senaraikan semua harta milikku dan tunjukkan kepadanya. Dia memberitahuku bahawa aku wajib membayar seekor anak unta yang tiada susu dan tiada layak untuk ditunggangi. Tetapi aku minta supaya dia ambil untaku ini yang telah cukup umur, yang besar dan gemuk. Dia tidak mahu mengambilnya. Sekarang aku datang untuk menyerahkannya kepadamu, ambillah daripadaku ya Rasulullah!"
Baginda bersabda: "Memang apa yang dikatakannya itulah yang wajib ke atas kamu. Tetapi sekiranya kamu secara sukarela mahu memberi yang lebih baik, Allah akan memberi ganjaran pahala kepadamu dan kami menerima pemberianmu itu".
Lelaki itu berkata: "Inilah untaku ya Rasulullah. Ambillah!"
Maka Rasulullah s.a.w. perintahkan supaya diambil untanya sambil baginda mendoakan keberkatan untuknya dan hartanya.
Riwayat Ahmad, Abu Daud dan al-Hakim.
Tuesday, May 11, 2010
Musafir di Bumi Anbia'
Alhamdulillah hari ini selamat kembali ke tanah air dari perjalanan di Bumi Anbia' Damascus, Syria menghadiri Muktamar anjuran Mu'assasah al-Quds yang berlangsung mulai 7 May 2010 hingga 10 May 2010.
Sebahagian peserta wanita yang hadir, terdiri dari wakil-wakil Iraq, Aljeria, Mesir, Jordan dan lain-lain.
Bersama Abu al-Waleed (Khalid Misy'al) dan isteri.
Perwakilan wanita bersama aktivis wanita Palestin.
Sebahagian peserta wanita yang hadir, terdiri dari wakil-wakil Iraq, Aljeria, Mesir, Jordan dan lain-lain.
Bersama Abu al-Waleed (Khalid Misy'al) dan isteri.
Perwakilan wanita bersama aktivis wanita Palestin.
Tuesday, May 04, 2010
Untukmu Palestin
Oleh: Penyair
Seandainya matahari beredar dari kiri ke kanan
Seandainya pyramid berkecai, batu-batanya yang utuh rebah bergelimpangan
Seandainya setiap orang anak-anak zionis bisa kembali ke dalam perut ibu mereka menjadi janin
Tidak mungkin kami akan biarkan walau sejengkal bumi Palestin dirampas
Kami cinta kepadamu wahai Palestin
Kami cinta kepadamu wahai Palestin
Seandainya kamu tidak mampu melihat di hadapanmu
Kerana masa depanmu dipadam gelap
Seandainya kamu tidak upaya melihat di belakangmu
Kerana masa lampaumu telah dinoda penuh derita
Maka dongaklah mukamu ke atas sana
Di sana Tuhanmu sedang menghadapmu
Senyumlah…
Sesungguhnya di sana ada yang mencintaimu
Yang mengambil berat tentangmu
Yang melindungimu
Yang menolongmu
Yang mendengar suara dan doamu
Yang melihat penindasan ke atasmu
Dia-lah Allah
Dia tidak mengambil sesuatu daripadamu kecuali untuk memberi yang lebih baik
Dia tidak membuat kamu menangis kecuali untuk menjadikan kamu tertawa
Dia tidak menghalangmu dari sesuatu kecuali untuk mengurniakanmu sesuatu yang lebih mulia
Dia tidak mengujimu kecuali kerana Dia cinta kepadamu
Dia-lah matlamat, Dia-lah penyuluh ke jalan selamat.
Seandainya pyramid berkecai, batu-batanya yang utuh rebah bergelimpangan
Seandainya setiap orang anak-anak zionis bisa kembali ke dalam perut ibu mereka menjadi janin
Tidak mungkin kami akan biarkan walau sejengkal bumi Palestin dirampas
Kami cinta kepadamu wahai Palestin
Kami cinta kepadamu wahai Palestin
Seandainya kamu tidak mampu melihat di hadapanmu
Kerana masa depanmu dipadam gelap
Seandainya kamu tidak upaya melihat di belakangmu
Kerana masa lampaumu telah dinoda penuh derita
Maka dongaklah mukamu ke atas sana
Di sana Tuhanmu sedang menghadapmu
Senyumlah…
Sesungguhnya di sana ada yang mencintaimu
Yang mengambil berat tentangmu
Yang melindungimu
Yang menolongmu
Yang mendengar suara dan doamu
Yang melihat penindasan ke atasmu
Dia-lah Allah
Dia tidak mengambil sesuatu daripadamu kecuali untuk memberi yang lebih baik
Dia tidak membuat kamu menangis kecuali untuk menjadikan kamu tertawa
Dia tidak menghalangmu dari sesuatu kecuali untuk mengurniakanmu sesuatu yang lebih mulia
Dia tidak mengujimu kecuali kerana Dia cinta kepadamu
Dia-lah matlamat, Dia-lah penyuluh ke jalan selamat.
Sunday, April 25, 2010
Berapakah harga diri anda?
Pernahkah anda terfikir untuk menjual diri anda?
Jika anda ingin menjualnya, berapa harga yang anda pinta?
Adakah anda percaya ada orang yang akan membelinya?
Usah pening kepala memikirkan jawapannya!
Sesungguhnya ada yang sedia membeli diri anda!
Harganya?
Tidak tergambar oleh anda!
JANNAH!
Tahukah anda apa itu JANNAH?
Suatu tempat yang luasnya antara langit dengan bumi
Keindahannya tidak pernah dilihat oleh mata, tidak pernah didengar oleh telinga dan tidak pernah terlintas di benak manusia.
Bayang sebatang pokok sahaja tidak mampu dilepasi oleh penunggang kuda paling pantas yang berlari tanpa henti selama 100 tahun!
Bersediakah anda untuk menjual diri anda kepada pembeli tersebut?
Itulah satu-satunya tawaran yang anda pernah terima sepanjang hayat anda.
Jika anda menolaknya maka tiada lagi tawaran selepas ini dari mana-mana pihakpun
Dan kalau ada, pastinya tidak akan ada yang mampu membayar harga yang lebih mahal daripada itu.
Kini, pilihan di tangan anda!
Nak jual atau tidak?
Kalau nak jual, sekaranglah masanya sebelum kaunter urusniaga ditutup.
Segeralah rebut.
Jika sudah bersedia, lafazkanlah aqad jual beli:
(أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله)
Selepas itu siapkan diri anda untuk berperang menegakkan agama Allah, membunuh dan terbunuh.
Bukan itu sahaja.
Anda juga perlu hiaskan diri seindah-indahnya dengan perhiasan yang digemari oleh pembeli anda, iaitu taubat, ibadat, memuji-muji namanya, berpuasa atau mengembara, membanyakkan solat (rukuk dan sujud), menyuruh ma’ruf, mencegah mungkar dan memelihara serta mempertahankan batasan-batasan agamanya.
Intisari suarah At-Taubah 9 ayat111 dan 112
"Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang yang beriman akan jiwa mereka dan harta benda mereka dengan (balasan) bahawa mereka akan beroleh Syurga, (disebabkan) mereka berjuang pada jalan Allah maka (di antara) mereka ada yang membunuh dan terbunuh. (Balasan Syurga yang demikian ialah) sebagai janji yang benar yang ditetapkan oleh Allah di dalam (Kitab-kitab) Taurat dan Injil serta Al-Quran dan siapakah lagi yang lebih menyempurnakan janjinya daripada Allah? Oleh itu, bergembiralah dengan jualan yang kamu jalankan jual belinya itu dan (ketahuilah bahawa) jual beli (yang seperti itu) ialah kemenangan yang besar. (111)
(Mereka itu ialah): Orang-orang yang bertaubat, yang beribadat, yang memuji Allah, yang mengembara (untuk menuntut ilmu dan mengembangkan Islam), yang rukuk, yang sujud, yang menyuruh berbuat kebaikan dan yang melarang daripada kejahatan, serta yang menjaga batas-batas hukum Allah dan gembirakanlah orang-orang yang beriman (yang bersifat demikian)." (112)
Jika anda ingin menjualnya, berapa harga yang anda pinta?
Adakah anda percaya ada orang yang akan membelinya?
Usah pening kepala memikirkan jawapannya!
Sesungguhnya ada yang sedia membeli diri anda!
Harganya?
Tidak tergambar oleh anda!
JANNAH!
Tahukah anda apa itu JANNAH?
Suatu tempat yang luasnya antara langit dengan bumi
Keindahannya tidak pernah dilihat oleh mata, tidak pernah didengar oleh telinga dan tidak pernah terlintas di benak manusia.
Bayang sebatang pokok sahaja tidak mampu dilepasi oleh penunggang kuda paling pantas yang berlari tanpa henti selama 100 tahun!
Bersediakah anda untuk menjual diri anda kepada pembeli tersebut?
Itulah satu-satunya tawaran yang anda pernah terima sepanjang hayat anda.
Jika anda menolaknya maka tiada lagi tawaran selepas ini dari mana-mana pihakpun
Dan kalau ada, pastinya tidak akan ada yang mampu membayar harga yang lebih mahal daripada itu.
Kini, pilihan di tangan anda!
Nak jual atau tidak?
Kalau nak jual, sekaranglah masanya sebelum kaunter urusniaga ditutup.
Segeralah rebut.
Jika sudah bersedia, lafazkanlah aqad jual beli:
(أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله)
Selepas itu siapkan diri anda untuk berperang menegakkan agama Allah, membunuh dan terbunuh.
Bukan itu sahaja.
Anda juga perlu hiaskan diri seindah-indahnya dengan perhiasan yang digemari oleh pembeli anda, iaitu taubat, ibadat, memuji-muji namanya, berpuasa atau mengembara, membanyakkan solat (rukuk dan sujud), menyuruh ma’ruf, mencegah mungkar dan memelihara serta mempertahankan batasan-batasan agamanya.
Intisari suarah At-Taubah 9 ayat111 dan 112
"Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang yang beriman akan jiwa mereka dan harta benda mereka dengan (balasan) bahawa mereka akan beroleh Syurga, (disebabkan) mereka berjuang pada jalan Allah maka (di antara) mereka ada yang membunuh dan terbunuh. (Balasan Syurga yang demikian ialah) sebagai janji yang benar yang ditetapkan oleh Allah di dalam (Kitab-kitab) Taurat dan Injil serta Al-Quran dan siapakah lagi yang lebih menyempurnakan janjinya daripada Allah? Oleh itu, bergembiralah dengan jualan yang kamu jalankan jual belinya itu dan (ketahuilah bahawa) jual beli (yang seperti itu) ialah kemenangan yang besar. (111)
(Mereka itu ialah): Orang-orang yang bertaubat, yang beribadat, yang memuji Allah, yang mengembara (untuk menuntut ilmu dan mengembangkan Islam), yang rukuk, yang sujud, yang menyuruh berbuat kebaikan dan yang melarang daripada kejahatan, serta yang menjaga batas-batas hukum Allah dan gembirakanlah orang-orang yang beriman (yang bersifat demikian)." (112)
Wednesday, April 21, 2010
Puisi Sheikh Yusuf al-Qardhawi
Demi Allah! Kezaliman tidak mungkin mengalahkan dakwah walaupun sehari
Sejarah membuktikan benarnya sumpahku ini
Ikatlah tanganku dengan besi berduri
Pukullah tulangku dengan tongkat dan tali
Tetaklah tengkukku dengan pisau belati
Tidak mungkin mereka berjaya membelenggu fikrahku wakaupun sedetik
Atau mencabut imanku dan memadam cahaya keyakinanku
Cahaya itu berada di dalam qalbuku
Dan qalbuku berada di dalam genggaman Tuhanku
Tuhanku penolongku dan pembantuku
Aku akan terus hidup bergantung pada tali imanku
Dan mati dengan senyuman
Demi dinku hidup dan berkembang
Sejarah membuktikan benarnya sumpahku ini
Ikatlah tanganku dengan besi berduri
Pukullah tulangku dengan tongkat dan tali
Tetaklah tengkukku dengan pisau belati
Tidak mungkin mereka berjaya membelenggu fikrahku wakaupun sedetik
Atau mencabut imanku dan memadam cahaya keyakinanku
Cahaya itu berada di dalam qalbuku
Dan qalbuku berada di dalam genggaman Tuhanku
Tuhanku penolongku dan pembantuku
Aku akan terus hidup bergantung pada tali imanku
Dan mati dengan senyuman
Demi dinku hidup dan berkembang
Thursday, April 15, 2010
Memahami amal soleh dan tatacaranya
Sedia maklum bahawa Allah ‘Azza wa Jalla memerintahkan mukminin dan mukminat supaya melakukan kebaikan. Ini terkandung di dalam firman-Nya bermaksud: “Wahai orang-orang yang beriman, rukuklah serta sujudlah (mengerjakan sembahyang) dan beribadatlah kepada Tuhan kamu (dengan mentauhidkanNya), serta kerjakanlah amal-amal kebajikan; supaya kamu berjaya (di dunia dan di akhirat).” (Al-Hajj:77)
Amal kebaikan atau amal soleh mesti memenuhi dua syarat, iaitu:
Pertama: lakukan dengan niat semata-mata kerana Allah
Kedua: perbuatan itu tidak bercanggah dengan ajaran Islam, dan jika amalan itu berkaitan dengan sumbangan harta benda, maka ditambah syarat ketiga.
Ketiga: harta yang disumbangkan itu halal dan diperolehi dengan cara yang halal.
Dalam melakukan amal soleh, terdapat beberapa kaedah dan tata cara yang perlu dipatuhi:
1. Allah tidak menerima amalan sunat sebelum ditunaikan amalan wajib jenis yang sama. Contohnya solat sunat pada waktu yang sepatutnya ditunaikan solat fardhu. Walaupun solat sunat dilakukan berpuluh-puluh rakaat, tetapi solat fardhu tidak ditunaikan, maka tiada makna solat sunat tersebut. Begitu juga mereka yang memiliki harta yang telah cukup syarat untuk dikeluarkan zakat, tidak diterima sedekah yang sunat selagi tidak dikeluarkan zakat hartanya.
2. Amalan fardhu lebih disukai Allah daripada amalan sunat dan lebih besar pahalanya. Lantaran itu mukminin dan mukminat mesti mengetahu dan memahami perkara-perkara fardhu serta jenis-jenisnya, memahami Islam dengan kefahaman yang syumul dan menyeluruh supaya mereka dapat melakukan amal yang paling utama, paling baik, paling penting di samping pahala yang diharapkan adalah lebih besar.
3. Wajib waktu mesti diutamakan terlebih dahulu. Umpamanya bila masuk waktu solat, mestilah utamakan solat daripada amalan wajib yang lain. Bila gendang seruan jihad dipalu, ia mesti segera disahut hatta solat sekalipun mesti ditunaikan dengan cara yang bersesuain dengan keadaan. Maksudnya menyahut seruan jihad mesti diutamakan, tidak bermakna tinggal solat yang telah masuk waktunya. Sebaliknya solat diberi rukhsah cara pelaksanaannya yang dinamakan solat dalam keadaan syiddatul-khauf (rujuk kitab-kitab fiqh)
4. Perbuatan yang manfaatnya meluas kepada orang lain lebih utama daripada perbuatan yang manfaatnya terbatas kepada diri sendiri sahaja. Umpamanya antara iktikaf di masjid dengan menolong orang yang dalam kesusahan, menolong orang lebih utama daripada beriktikaf. Allah menyifatkan umat ini sebagai umat terbaik adalah kerana usahanya menyuruh manusia melakukan kebaikan dan mencegah mereka dari kejahatan (Aali Imran:104 dan 110). Di dalam sepotong Hadis, Nabi s.a.w. bersabda maksudnya: “Sesiapa yang mencetuskan satu kebaikan, maka baginya pahalanya dan pahala orang yang beramal dengannya” (Muslim)
Perlu diingatkan juga bahawa perkara yang difardhukan terbahagi kepada dua jenis yang utama, iaitu fardhu ain dan fardhu kifayah.
Fardhu ain adalah amalan yang diwajibkan ke atas setiap individu muslim seperti solat dan zakat (apabila cukup syarat-syaratnya).
Fardhu kifayah adalah amalan yang diwajibkan ke atas umat secara kolektif. Jika telah dilaksanakan dengan sempurna oleh sebahagian mereka maka pelaksana diberi pahala dan yang tidak melaksanakannya tidak menanggung dosa. Jika tiada yang melaksanakannya dengan sempurna, maka semuanya menanggung dosa.
Hari ini, ramai di kalangan umat Islam yang mengerjakan fardhu ain dengan cara yang betul dan bersungguh-sungguh. Dia menyangka bahawa dia telah menyempurnakan apa yang diwajibkan ke atas dirinya, pada hal setiap hari dia menanggung dosa tidak melaksanakan fardhu kifayah yang diwajibkan ke atas umat secara kolektif. Antara contoh fardhu kifayah ialah menegakkan Syariat Islam dengan melaksanakan semua hukum-hakam dalam segenap bidang kehidupan; individu, keluarga, masyarakat, negara, antarabangsa dan alam sekitar.
Contoh lain ialah kewajipan melantik ketua untuk menjalankan pemerintahan berlandaskan manhaj Islam, melaksanakan amar makruf dan nahi mungkar melalui system hisbah dan takzir, jihad fi sabilillah (fardhu kifayah ketika bumi umat Islam tidak diceroboh dan tidak dijajah. Apabila diceroboh dan dijajah maka jihad menjadi fardhu ain). Dan termasuk fardhu kifayah juga ialah menyediakan perkara-perkara asas yang diperlukan untuk membangun tamadun Islam dan mengeluarkan umat dari kelemahan, kejahilan dan kehinaan. Semua ini mesti dilaksanakan oleh umat secara kolektif. Jika tiada yang berusaha untuk melaksanakannya, atau terdapat segolongan yang berusaha melaksanakannya tetapi belum berhasil, maka mereka yang tidak berusaha atau tidak membantu mereka yang berusaha, menanggung dosa. Mereka hanya akan terlepas daripada menanggung dosa itu selepas mereka bertaubat dan bangkit melaksanakan apa yang diwajibkan.
Dipetik daripada tulisan Hisham Saqar,
http://www.ikhwanonline.com
Amal kebaikan atau amal soleh mesti memenuhi dua syarat, iaitu:
Pertama: lakukan dengan niat semata-mata kerana Allah
Kedua: perbuatan itu tidak bercanggah dengan ajaran Islam, dan jika amalan itu berkaitan dengan sumbangan harta benda, maka ditambah syarat ketiga.
Ketiga: harta yang disumbangkan itu halal dan diperolehi dengan cara yang halal.
Dalam melakukan amal soleh, terdapat beberapa kaedah dan tata cara yang perlu dipatuhi:
1. Allah tidak menerima amalan sunat sebelum ditunaikan amalan wajib jenis yang sama. Contohnya solat sunat pada waktu yang sepatutnya ditunaikan solat fardhu. Walaupun solat sunat dilakukan berpuluh-puluh rakaat, tetapi solat fardhu tidak ditunaikan, maka tiada makna solat sunat tersebut. Begitu juga mereka yang memiliki harta yang telah cukup syarat untuk dikeluarkan zakat, tidak diterima sedekah yang sunat selagi tidak dikeluarkan zakat hartanya.
2. Amalan fardhu lebih disukai Allah daripada amalan sunat dan lebih besar pahalanya. Lantaran itu mukminin dan mukminat mesti mengetahu dan memahami perkara-perkara fardhu serta jenis-jenisnya, memahami Islam dengan kefahaman yang syumul dan menyeluruh supaya mereka dapat melakukan amal yang paling utama, paling baik, paling penting di samping pahala yang diharapkan adalah lebih besar.
3. Wajib waktu mesti diutamakan terlebih dahulu. Umpamanya bila masuk waktu solat, mestilah utamakan solat daripada amalan wajib yang lain. Bila gendang seruan jihad dipalu, ia mesti segera disahut hatta solat sekalipun mesti ditunaikan dengan cara yang bersesuain dengan keadaan. Maksudnya menyahut seruan jihad mesti diutamakan, tidak bermakna tinggal solat yang telah masuk waktunya. Sebaliknya solat diberi rukhsah cara pelaksanaannya yang dinamakan solat dalam keadaan syiddatul-khauf (rujuk kitab-kitab fiqh)
4. Perbuatan yang manfaatnya meluas kepada orang lain lebih utama daripada perbuatan yang manfaatnya terbatas kepada diri sendiri sahaja. Umpamanya antara iktikaf di masjid dengan menolong orang yang dalam kesusahan, menolong orang lebih utama daripada beriktikaf. Allah menyifatkan umat ini sebagai umat terbaik adalah kerana usahanya menyuruh manusia melakukan kebaikan dan mencegah mereka dari kejahatan (Aali Imran:104 dan 110). Di dalam sepotong Hadis, Nabi s.a.w. bersabda maksudnya: “Sesiapa yang mencetuskan satu kebaikan, maka baginya pahalanya dan pahala orang yang beramal dengannya” (Muslim)
Perlu diingatkan juga bahawa perkara yang difardhukan terbahagi kepada dua jenis yang utama, iaitu fardhu ain dan fardhu kifayah.
Fardhu ain adalah amalan yang diwajibkan ke atas setiap individu muslim seperti solat dan zakat (apabila cukup syarat-syaratnya).
Fardhu kifayah adalah amalan yang diwajibkan ke atas umat secara kolektif. Jika telah dilaksanakan dengan sempurna oleh sebahagian mereka maka pelaksana diberi pahala dan yang tidak melaksanakannya tidak menanggung dosa. Jika tiada yang melaksanakannya dengan sempurna, maka semuanya menanggung dosa.
Hari ini, ramai di kalangan umat Islam yang mengerjakan fardhu ain dengan cara yang betul dan bersungguh-sungguh. Dia menyangka bahawa dia telah menyempurnakan apa yang diwajibkan ke atas dirinya, pada hal setiap hari dia menanggung dosa tidak melaksanakan fardhu kifayah yang diwajibkan ke atas umat secara kolektif. Antara contoh fardhu kifayah ialah menegakkan Syariat Islam dengan melaksanakan semua hukum-hakam dalam segenap bidang kehidupan; individu, keluarga, masyarakat, negara, antarabangsa dan alam sekitar.
Contoh lain ialah kewajipan melantik ketua untuk menjalankan pemerintahan berlandaskan manhaj Islam, melaksanakan amar makruf dan nahi mungkar melalui system hisbah dan takzir, jihad fi sabilillah (fardhu kifayah ketika bumi umat Islam tidak diceroboh dan tidak dijajah. Apabila diceroboh dan dijajah maka jihad menjadi fardhu ain). Dan termasuk fardhu kifayah juga ialah menyediakan perkara-perkara asas yang diperlukan untuk membangun tamadun Islam dan mengeluarkan umat dari kelemahan, kejahilan dan kehinaan. Semua ini mesti dilaksanakan oleh umat secara kolektif. Jika tiada yang berusaha untuk melaksanakannya, atau terdapat segolongan yang berusaha melaksanakannya tetapi belum berhasil, maka mereka yang tidak berusaha atau tidak membantu mereka yang berusaha, menanggung dosa. Mereka hanya akan terlepas daripada menanggung dosa itu selepas mereka bertaubat dan bangkit melaksanakan apa yang diwajibkan.
Dipetik daripada tulisan Hisham Saqar,
http://www.ikhwanonline.com
Saturday, April 10, 2010
Generasi yang kita impikan
Assalamu'alaikum wr.wb.
Salam ukhuwwah buat semua pengunjung Zaadut-Taqwa yang budiman.
Mungkin ramai di kalangan anda yang telah membaca kisah yang dipaparkan mengenai Sayyidina Umar r.a. beberapa hari lalu.
Kisah itu diambil daripada sepucuk email yang dihantar oleh seorang sahabat dari Timur Tengah. Kerana terkesan dengan kisah yang penuh dramatik, dan atas dasar kepercayaan kepada sahabat, kisah itu diterjemah dan dihidangkan di dalam blog ini.
Selepas ia tersiar, pengirim email dihubungi semula demi amanah ilmu dan tanggungjawab dalam menyampaikan kebenaran. Beliau terus terang mengatakan bahawa beliau tidak mengetahui sumbernya, hanya berdasarkan email yang diterima daripada sahabatnya.
Maka dengan itu, dengan rendah hati saya memohon ampun kepada Allah s.w.t. dan meminta maaf daripada sahabat-sahabat sekelian. Mohon jangan dipanjangkan kisah ini ke tempat lain supaya kita tidak termasuk dalam golongan mereka yang berdusta ke atas para sahabat yang mulia radhiallahu 'anhum ajma'ein.
Salam ukhuwwah buat semua pengunjung Zaadut-Taqwa yang budiman.
Mungkin ramai di kalangan anda yang telah membaca kisah yang dipaparkan mengenai Sayyidina Umar r.a. beberapa hari lalu.
Kisah itu diambil daripada sepucuk email yang dihantar oleh seorang sahabat dari Timur Tengah. Kerana terkesan dengan kisah yang penuh dramatik, dan atas dasar kepercayaan kepada sahabat, kisah itu diterjemah dan dihidangkan di dalam blog ini.
Selepas ia tersiar, pengirim email dihubungi semula demi amanah ilmu dan tanggungjawab dalam menyampaikan kebenaran. Beliau terus terang mengatakan bahawa beliau tidak mengetahui sumbernya, hanya berdasarkan email yang diterima daripada sahabatnya.
Maka dengan itu, dengan rendah hati saya memohon ampun kepada Allah s.w.t. dan meminta maaf daripada sahabat-sahabat sekelian. Mohon jangan dipanjangkan kisah ini ke tempat lain supaya kita tidak termasuk dalam golongan mereka yang berdusta ke atas para sahabat yang mulia radhiallahu 'anhum ajma'ein.
Thursday, April 01, 2010
Kembali kepada al-Quran, itulah penyelesaiannya
Pembuangan bayi adalah satu femonena yang sungguh-sungguh kejam dan menjijikkan. Ia membuatkan kita rasa marah, geram, benci dan sakit hati tak terkata!
Saya percaya perbuatan keji itu tidak dilakukan secara suka-suka. Tidak ada seorang pun daripada kalangan mereka yang membuang (baca: membunuh) bayi-bayi tak berdosa itu yang berhasrat dan bercita-cita untuk menjadi seorang pembunuh!
Percayalah! Sebagai manusia biasa mereka juga bencikan pembunuhan, mereka tidak ingin menjadi seorang pembunuh.
Tetapi mengapa mereka membunuh?
Jawapannya di:
http://www.malaysiaharmoni.com/
Sila baca, jangan tak baca!
Pecah kaca pecahlah pinggan
Pecahlah pinggan di atas hamparan
Sudah baca tolonglah sebarkan
Moga sama-sama diberi ganjaran
Saya percaya perbuatan keji itu tidak dilakukan secara suka-suka. Tidak ada seorang pun daripada kalangan mereka yang membuang (baca: membunuh) bayi-bayi tak berdosa itu yang berhasrat dan bercita-cita untuk menjadi seorang pembunuh!
Percayalah! Sebagai manusia biasa mereka juga bencikan pembunuhan, mereka tidak ingin menjadi seorang pembunuh.
Tetapi mengapa mereka membunuh?
Jawapannya di:
http://www.malaysiaharmoni.com/
Sila baca, jangan tak baca!
Pecah kaca pecahlah pinggan
Pecahlah pinggan di atas hamparan
Sudah baca tolonglah sebarkan
Moga sama-sama diberi ganjaran
Subscribe to:
Posts (Atom)