Kenali hatimu!

Hati atau dalam bahasa Arab disebut قلب , jamaknya قلوب merupakan anggota paling penting bagi tubuh badan manusia.
Dari sudut fizikal, قلب adalah jantung. Dari sudut rohani, perkataan itu diterjemahkan sebagai hati. Meneliti firman Allah Ta’ala di dalam al-Quran, dapat difahami penggunaan istilah قلب kebanyakannya merujuk kepada pengertian yang berkaitan dengan rohani. Terdapat banyak jenis-jenis qalb yang disebut di dalam al-Quran.
Perhatikan jenis yang manakah qalb anda?

1. القلبُ السَّلِيْمْ – iaitu hati yang benar-benar bersih, ikhlas kepada Allah, suci daripada kufur, nifaq dan sifat-sifat yang jelik dan tercela. Firman Allah bermaksud: “Dan janganlah engkau hinakan daku pada hari makhluk-makhluk dibangkitkan hidup semula. Hari yang padanya harta benda dan anak-pinak tidak dapat memberikan pertolongan sesuatu apapun. Kecuali (harta benda dan anak-pinak) orang-orang yang datang mengadap Allah dengan hati yang selamat sejahtera (dari syirik dan penyakit munafik); (Asy-Syu’ara’: 87-89)
2. القلبُ المُنِيْبْ – hati yang sentiasa bertaubat, kembali kepada Allah dan selalu bersedia untuk taat kepada titah perintah-Nya. Firman Allah barmaksud: “(Iaitu) orang yang takut (melanggar perintah Allah) Yang Maha Pemurah, semasa tidak dilihat orang dan semasa dia tidak melihat azab Allah, serta dia datang (kepada Allah) dengan hati yang tunduk taat.” (Qaf:33)
3. القلبُ المُخْبِتْ – hati yang tunduk, tenang dan lapang dengan ketaatannya. Firman Allah barmaksud: “Dan juga supaya orang-orang yang beroleh ilmu mengetahui bahawa ayat-ayat keterangan itu benar dari Tuhanmu, lalu mereka beriman kepadanya, sehingga tunduk taatlah hati mereka mematuhinya dan sesungguhnya Allah sentiasa memimpin orang-orang yang beriman ke jalan yang lurus.” (Al-Hajj:54)
4. القلبُ الوجِلْ – hati yang takut kepada Allah, bimbang kalau-kalau amalnya tidak diterima dan dia tidak akan selamat daripada siksaan Tuhannya. Firman Allah barmaksud: “Dan orang-orang yang memberi apa yang mereka berikan sedang hati mereka gementar kerana mereka yakin akan kembali kepada Tuhan mereka.” (Al-Mu’minun:60)
5. القلبُ التَّقِّيْ – hati yang bertaqwa serta membesarkan syi’ar-syi’ar Allah. Firman Allah barmaksud:
“Demikianlah (ajaran Allah) dan sesiapa yang menghormati Syiar-syiar agama Allah maka (dialah orang yang bertakwa) kerana sesungguhnya perbuatan itu satu kesan dari sifat-sifat takwa hati orang mukmin.” (Al-Hajj:32)
6. القلبُ المَهْدِي – hati yang berserah diri kepada Allah dan redha meneriman ketentuan-Nya. Firman Allah barmaksud: “Tidak ada kesusahan (atau bala bencana) yang menimpa (seseorang) melainkan dengan izin Allah dan sesiapa yang beriman kepada Allah, Allah akan memimpin hatinya (untuk menerima apa yang telah berlaku itu dengan tenang dan sabar) dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.” (At-Taghabun:11)
7. القلبُ المُطْمَئِنْ – hati yang tenang dengan mentauhidkan Allah dan mengingati-Nya: Firman Allah barmaksud: “(Iaitu) orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan "zikrullah". Ketahuilah dengan "zikrullah" itu, tenang tenteramlah hati manusia.” (Ar-Ra’d:28)
8. القلبُ الحَيَّ – hati yang faham dan mengambil iktibar daripada apa yang didengar daripada ayat-ayat Allah. Firman Allah barmaksud: “Sesungguhnya (keterangan-keterangan dan peristiwa-peristiwa) yang tersebut itu, tidak syak lagi mengandungi pengajaran bagi sesiapa yang mempunyai hati (yang sedar pada masa membacanya) atau yang menggunakan pendengarannya dengan bersungguh-sungguh (kepada pengajaran itu) dengan menumpukan hati dan fikiran kepadanya.” (Qaf:37)
9. القلبُ المَرِيْضْ – hati yang diserang penyakit syak (ragu) atau nifaq, lalu nafsunya terdorong untuk melakukan kejahatan yang dilarang Allah. Firman Allah barmaksud: “Wahai isteri-isteri Nabi, kamu semua bukanlah seperti mana-mana perempuan yang lain kalau kamu tetap bertakwa. Oleh itu janganlah kamu berkata-kata dengan lembut manja (semasa bercakap dengan lelaki asing) kerana yang demikian boleh menimbulkan keinginan orang yang ada penyakit dalam hatinya (menaruh tujuan buruk kepada kamu) dan sebaliknya berkatalah dengan kata-kata yang baik (sesuai dan sopan).” (Al-Ahzab:32)
10. القلبُ الأَعْمَى – hati yang tidak melihat dan tidak memahami kebenaran serta tidak mengambil iktibar dengannya. Firman Allah barmaksud: “Oleh itu, bukankah ada baiknya mereka mengembara di muka bumi supaya dengan melihat kesan-kesan yang tersebut mereka menjadi orang-orang yang ada hati yang dengannya mereka dapat memahami atau ada telinga yang dengannya mereka dapat mendengar? (Tetapi kalaulah mereka mengembara pun tidak juga berguna) kerana keadaan yang sebenarnya bukanlah mata kepala yang buta, tetapi yang buta itu ialah mata hati yang ada di dalam dada.” (Al-Hajj:46)
11. القلبُ اللَّاهِي – hati yang lalai daripada al-Quran, sibuk dengan perkara-perkara yang tidak berguna dan tidak berfaedah. Firman Allah barmaksud: “Dengan keadaan hati mereka leka daripada memahami dan mengamalkan maksudnya…” (Al-Anbia’:3)
12. القلبُ الآثِمْ – hati yang menyembunyikan kebenaran dan enggan berpihak kepada yang benar. Firman Allah barmaksud: “… dan janganlah kamu (wahai orang-orang yang menjadi saksi) menyembunyikan perkara yang dipersaksikan itu dan sesiapa yang menyembunyikannya, maka sesungguhnya dia adalah orang yang berdosa hatinya… “ (Al-Baqarah:283)
13. القلبُ المُتَكَبِّرْ – hati yang sombong, enggan mentauhidkan Allah dan mentaati-Nya, degil dengan kezalimannya yang bertimbun-timbun. Firman Allah barmaksud: “(Iaitu) orang-orang yang membantah mengenai maksud ayat-ayat Allah dengan tidak ada sebarang bukti yang sampai kepada mereka (dari pihak yang diakui benarnya). (Bantahan yang demikian) besar kebenciannya dan kemurkaannya di sisi hukum Allah dan di sisi bawaan orang-orang yang beriman. Demikianlah Allah meteraikan atas hati tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi bermaharajalela pencerobohannya!” (Ghafir:35)
14. القلبُ الغَلِيْظْ – hati yang direntap daripadanya perasaan cinta dan kasihan belas lalu ia menjadi keras. Firman Allah barmaksud: “… Maka dengan sebab rahmat (yang melimpah-limpah) dari Allah (kepadamu wahai Muhammad), engkau telah bersikap lemah-lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan pengikutmu), dan kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu…” (Aali ‘Imran:159)
15. القلبُ المَخْتُومْ – hati yang dipateri, lalu ia tidak mendengar dan tidak memahami erti hidayah. Firman Allah barmaksud: “Dengan yang demikian, bagaimana fikiranmu (wahai Muhammad) terhadap orang yang menjadikan hawa nafsunya: Tuhan yang dipatuhinya dan dia pula disesatkan oleh Allah kerana diketahuiNya (bahawa dia tetap kufur ingkar) dan dimeteraikan pula atas pendengarannya dan hatinya serta diadakan lapisan penutup atas penglihatannya? Maka siapakah lagi yang dapat memberi hidayat petunjuk kepadanya sesudah Allah (menjadikan dia berkeadaan demikian)? Oleh itu, mengapa kamu (wahai orang-orang yang ingkar) tidak ingat dan insaf?” (Al-Jathiah:23)
16. القلبُ القَاسِيْ – hati yang keras membatu, lalu tidak berkesan baginya ancaman siksa dan azab neraka. Firman Allah barmaksud: “Maka dengan sebab mereka mencabuli perjanjian setia mereka, Kami laknatkan mereka, dan Kami jadikan hati mereka keras membatu (tidak mahu menerima kebenaran)…” (Al-Maidah:13)
17. القلبُ الغَافِلْ – hati yang lalai dari mengingati Allah dan mengutamakan nafsunya daripada mengikuti perintah Allah. Firman Allah barmaksud: “Dan jadikanlah dirimu sentiasa berdamping rapat dengan orang-orang yang beribadat kepada Tuhan mereka pada waktu pagi dan petang, yang mengharapkan keredaan Allah semata-mata dan janganlah engkau memalingkan pandanganmu daripada mereka hanya kerana engkau mahukan kesenangan hidup di dunia dan janganlah engkau mematuhi orang yang Kami ketahui hatinya lalai daripada mengingati dan mematuhi pengajaran Kami di dalam Al-Quran, serta dia menurut hawa nafsunya dan tingkah-lakunya pula adalah melampaui kebenaran.” (Al-Kahf:28)
18. الْقَلْبُ الأَغْلَفْ – hati yang dibungkus sehingga tidak dapat ditembusi oleh kata-kata nasihat dan peringatan. Firman Allah barmaksud: “Dan mereka (kaum Yahudi) berkata pula: Hati kami tertutup (tidak dapat menerima Islam). (Sebenarnya hati mereka tidak tertutup) bahkan Allah telah melaknatkan mereka disebabkan kekufuran mereka, oleh itu maka sedikit benar mereka yang beriman.” (Al-Baqarah:88)
19. القلبُ الزَّائِغْ – hati yang menyeleweng dari kebenaran dan cenderung kepada kesesatan. Firman Allah barmaksud: “Dialah yang menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci Al-Quran. Sebahagian besar dari Al-Quran itu ialah ayat-ayat "Muhkamaat" (yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya); ayat-ayat Muhkamaat itu ialah ibu (atau pokok) isi Al-Quran dan yang lain lagi ialah ayat-ayat "Mutasyaabihaat" (yang samar-samar, tidak terang maksudnya). Oleh sebab itu (timbullah faham yang berlainan menurut kandungan hati masing-masing) adapun orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalu menurut apa yang samar-samar dari Al-Quran untuk mencari fitnah dan mencari-cari Takwilnya…” (Aali ‘Imran:7)
20. القلبُ المُرِيْبْ – hati yang ragu dan bingung. Firman Allah barmaksud: “Sesungguhnya yang akan meminta izin kepadamu (untuk tidak pergi berjihad) hanyalah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan hari akhirat dan yang hati mereka (sangat) ragu-ragu. Oleh itu mereka sentiasa bingung teragak-agak dalam keraguannya.” (At-Taubah:45)

Peringatan:
Untuk lebih memahami jenis-jenis hati yang disebutkan, diharap para sahabat yang membaca artikel ini merujuk kitab suci al-Quran, bukan sekadar membaca terjemahan sahaja. Sebaliknya baca ayatnya sekali.
Moga kita tergolong di kalangan mereka yang memiliki القلبُ السَّلِيْمْ

Motivasi Istighfar

Istighfar atau lafaz ( أستغفرالله ) amat diperlukan oleh setiap mukmin. Betapa tidak? Setiap hari, setiap waktu tidak ada seorang pun daripada kalangan kita yang terlepas daripada melakukan dosa, sama ada dengan sengaja atau tidak sengaja, sedar atau tanpa sedar. Dosa adalah racun yang paling berbahaya, yang menyebabkan hati menjadi buta atau rosak binasa. Apabila hati buta atau rosak binasa, ia merupakan kebinasaan dan kematian yang hakiki bagi anak Adam. Firman Allah taala bermaksud:

“Oleh itu, bukankah ada baiknya mereka mengembara di muka bumi supaya dengan melihat kesan-kesan yang tersebut mereka menjadi orang-orang yang ada hati yang dengannya mereka dapat memahami atau ada telinga yang dengannya mereka dapat mendengar? (Tetapi kalaulah mereka mengembara pun tidak juga berguna) kerana keadaan yang sebenarnya bukanlah mata kepala yang buta, tetapi yang buta itu ialah mata hati yang ada di dalam dada.”

(Al-Hajj:46)

Firman-Nya lagi maksudnya:

“Wahai orang-orang yang beriman, sahut dan sambutlah seruan Allah dan seruan Rasul-Nya apabila Dia menyeru kamu kepada perkara-perkara yang menjadikan kamu hidup dan ketahuilah bahawa sesungguhnya Allah berkuasa mengubah atau menyekat di antara seseorang itu dengan (pekerjaan) hatinya dan sesungguhnya kepada-Nyalah kamu akan dihimpunkan.”

(Al-Anfal24)

Menurut Ibn Kathir, maksud ‘perkara-perkara yang menjadikan kamu hidup’ di sini ialah Islam selepas hati mereka mati disebabkan kekufuran sebelumnya. Al-Quranlah yang menyelamatkan mereka dan menjadikan mereka hidup kekal.

Untuk lebih memahami berbahayanya dosa kepada anak Adam, teliti maksud hadis berikut:

“Sesungguhnya seseorang hamba itu apabila melakukan satu dosa, terpalitlah satu titik hitam di hatinya. Sekiranya dia bertaubat, hatinya bersih semula. Jika dia tidak bertaubat, titik hitam itu akan bertambah setiap kali dia menambah dosanya. Itulah maksud firman Allah, “Sebenarnya! (Ayat-ayat Kami itu tidak ada cacatnya) bahkan mata hati mereka telah diselaputi kekotoran (dosa), dengan sebab (perbuatan kufur dan maksiat) yang mereka kerjakan.”

(Al-Muatoffifin:14)

Justeru, cara terbaik untuk selamat daripada kebinasaan adalah dengan bertaubat dan beristghfar. Nabi sallallahu alaihi wasallam pernah menggambarkan Allah sangat suka hamba-Nya bertaubat lebih daripada kegembiraan seorang pengembara yang menemui semula kenderaannya yang hilang di tengah-tengah padang pasir yang luas saujana. (Maksud hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah sallallahu alaihi wasallam menunjukkan contoh yang amat praktikal apabila baginda sendiri yang tidak melakukan dosa beristighfar tidak kurang daripada 70 kali sehali. (Riwayat al-Bukhari).

Selain daripada dapat menghapuskan dosa, istighfar juga mengundang pelbagai kelebihan serta kebaikan yang sangat diperlukan oleh kita semua. Antaranya:

1. Menenang hati dan jiwa serta menjadikan hidup lebih bahagia. Firman Allah bermaksud: “Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Tuhan kamu (daripada perbuatan syirik), kemudian hendaklah kamu rujuk kembali taat kepada-Nya; supaya Dia memberi kamu nikmat kesenangan hidup yang baik (di dunia) hingga ke suatu masa yang tertentu, dan (di akhirat pula) Dia akan memberi kepada tiap-tiap seorang yang mempunyai kelebihan (dalam sebarang amal yang soleh) pahala kelebihannya itu...” (Hud:3)

2. Mendapat zuriat serta rezeki yang melimpah ruah. Allah berfirman maksudnya: “Sehingga aku berkata (kepada mereka): Pohonkanlah ampun kepada Tuhan kamu, sesungguhnya adalah Dia Maha Pengampun. (Sekiranya kamu berbuat demikian), Dia akan menghantarkan hujan lebat mencurah-curah kepada kamu; Dan Dia akan memberi kepada kamu dengan banyaknya harta kekayaan serta anak-pinak; dan Dia akan mengadakan bagi kamu kebun-kebun tanaman, serta mengadakan bagi kamu sungai-sungai (yang mengalir di dalamnya).” (Nuh: 10, 11, 12)

3. Memperoleh kekuatan dan kesihatan tubuh badan serta terpelihara daripada penyakit kronik sebagaimana terdapat di dalam firman-Nya yang bermaksud: “Dan wahai kaumku! Mintalah ampun kepada Tuhan kamu, kemudian kembalilah taat kepada-Nya, supaya Dia menghantarkan kepada kamu hujan lebat serta menambahkan kamu kekuatan di samping kekuatan kamu yang sedia ada dan janganlah kamu membelakangkan seruanku dengan terus melakukan dosa!” (Hud: 52)

4. Mengelak bencana serta kemurkaan Allah Yang Esa. Allah berfirman maksudnya: “Dan Allah tidak sekali-kali akan menyeksa mereka, sedang engkau (wahai Muhammad) ada di antara mereka dan Allah tidak akan menyeksa mereka sedang mereka beristighfar (meminta ampun).” (Al-Anfal: 33)

Bertitik tolak daripada ayat-ayat dan hadis-hadis di atas, para ulama salaf as-soleh menjadikan istighfar sebagai budaya hidup seharian mereka terutama ketika berhadapan dengan kesukaran dan cabaran dalam kehidupan. Umpamanya Imam Ibn Taimiyyah pernah berkata, “Kadang-kadang aku buntu memikirkan sesuatu masalah dan tidak menemui jalan penyelesaiannya. Lalu aku beristighfar 1000 kali sehingga dadaku menjadi lapang dan masalah yang aku hadapi terungkai. Hal itu terjadi tidak mengira tempat, kadang-kadang ketika aku berada di pasar, di masjid atau di sekolah. Semua itu tidak menghalang aku daripada berzikir dan beristighfar sehingga tercapai apa yang aku hajati.”

Al-Hasan al-Basriy pula berkata, “Banyakkanlah beristighfar di rumah-rumah kamu, di tempat-tempat hidangan kamu, di jalan-jalan kamu, di pasar-pasar kamu dan di tempat-tempat duduk kamu. Sesungguhnya kamu tidak mengetahui bilakah keampunan akan turun ke pangkuan kamu.”

Kesombongan Yahudi

Muhammad bin Ishak menceritakan bahawa apabila Rasulullah s.a.w. pulang ke Madinah selepas mengalahkan Quraisy dalam peperangan Badar dengan pertolongan Allah ‘Azza wa Jalla, baginda memanggil orang-orang Yahudi supaya berkumpul di pasar Bani Qainuqa’ dan menyeru mereka dengan berkata: “Wahai orang-orang Yahudi sekelian, masuklah Islam sebelum Allah menimpakan kekalahan ke atas kamu sebagaimana telah ditimpakan-Nya ke atas orang-orang Quraisy!”.
Mereka menjawab: “Wahai Muhammad, janganlah kamu terpedaya pada diri sendiri dengan sebab kejayaanmu membunuh beberapa orang daripada Quraisy. Mereka itu kaum yang lemah dan tidak berguna serta tidak cekap dalam berperang. Tetapi kalau kamu berperang dengan kami, demi Allah kamu akan tahu bahawa kamilah orangnya, dan kamu tidak akan bertemu dengan orang-orang seperti kami!”
Menyahut jawapan yang sungguh bongkak dan memualkan itu, Allah Ta’ala menurunkan wahyu-Nya kepada kekasih-Nya, Muhammad s.a.w. bermaksud:

"Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang kafir itu: Kamu akan dikalahkan (di dunia ini) dan akan dihimpunkan (pada hari kiamat) ke dalam Neraka Jahanam, dan itulah seburuk-buruk tempat yang disediakan. Sesungguhnya telah ada satu tanda (bukti) bagi kamu pada (peristiwa) dua pasukan yang telah bertemu (di medan perang); satu pasukan (orang-orang Islam) berperang pada jalan Allah (kerana mempertahankan agama Allah) dan yang satu lagi dari golongan kafir musyrik. Mereka (yang kafir itu) melihat orang-orang Islam dengan pandangan mata biasa dua kali ramainya berbanding dengan mereka sendiri dan Allah sentiasa menguatkan sesiapa yang dikehendakiNya, dengan memberikan pertolonganNya. Sesungguhnya pada peristiwa itu terdapat satu pengajaran yang memberi insaf bagi orang-orang yang berfikiran (yang celik mata hatinya)." (Aali ‘Imran: 12-13)

KENYATAAN MEDIA WANITA PERTUBUHAN IKRAM MALAYSIA

Sempena Hari Wanita Sedunia 2011
Tema: ‘Equal access to education, training and science and technology: Pathway to decent work for women’ (Peluang yang sama rata untuk mendapatkan pendidikan, latihan, sains dan teknologi: Jalan untuk meraih kerjaya yang baik kepada wanita).

8 Mac 2011

LATARBELAKANG
1.0 Saban tahun Hari Wanita Sedunia disambut pada tanggal 8 Mac di serata dunia bagi memberikan pengiktirafan kepada sumbangan besar yang dimainkan oleh kaum wanita dalam pembangunan masyarakat dan negara. Sambutan ini juga adalah bagi memperingati perjuangan wanita dalam menuntut hak-hak mereka. Bagi wanita Islam perjuangan memartabatkan kedudukan wanita telah bermula sejak 1432 tahun dahulu dengan turunnya risalah Islam yang dibawa oleh junjungan besar Nabi Muhammad saw. Risalah yang dibawa oleh Rasulallah saw telah pun meletakkan kedudukan wanita pada tahap yang tinggi dan kaum lelaki menjadi pelindung kepada wanita. Kedudukan ini akan hanya dapat dikembalikan apabila syariah Islam itu dilaksanakan sepenuhnya dan manusia menjalani kehidupan mengikut apa yang telah disusun oleh Allah SWT.

2.0 Tema sambutan pada tahun ini yang juga merupakan sambutan yang ke 100 tahun adalah ‘Equal access to education, training and science and technology: Pathway to decent work for women’ (Peluang yang sama rata untuk mendapatkan pendidikan, latihan, sains dan teknologi: Jalan meraih kerjaya yang baik kepada wanita).’ Jelas bahawa tema Hari Wanita Sedunia tahun ini terus memberi penekanan perjuangan hak dan kesamarataan wanita, kali ini dengan menuntut pemberian hak serta peluang yang sama rata dalam mendapat pendidikan, latihan dan sains dan teknologi bagi membolehkan wanita mencapai tahap kerjaya yang baik sebagai usaha memartabatkan kaum wanita.

3.0 Sempena sambutan ini, Wanita Pertubuhan IKRAM Malaysia yang telah ditubuhkan dan dilancar dengan rasminya pada 19 Disember 2010 ingin turut serta dalam meraikan hari yang bersejarah ini. Sebagai sebuah sayap kepada Pertubuhan IKRAM Malaysia iaitu sebuah NGO’s Islam, Wanita Pertubuhan IKRAM Malaysia berusaha memainkan peranan menggembleng tenaga wanita dalam memperjuangkan isu-isu wanita di peringkat kebangsaan dan antarabangsa serta membela hak-hak mereka seperti yang digariskan oleh syara'. Wanita IKRAM komited untuk membangunkan potensi dan kepimpinan wanita yang akan menyumbang kepada pembangunan masyarakat dan ummah seluruhnya. Wanita IKRAM yakin bahawa usaha-usaha dalam memperjuangkan isu-isu wanita tidak digerakkan secara bersendirian tetapi perlu digerakkan melalui jalinan hubungan dan membina gabungan bersama pertubuhan-pertubuhan wanita yang lain.

STATUS WANITA DI MALAYSIA
4.0 Penilaian secara sepintas lalu dalam situasi Malaysia, menunjukkan bahawa kedudukan wanita di Negara ini sudah jauh kehadapan dari segi penglibatan mereka di dalam kerjaya dan pembangunan masyarakat serta negara. Ianya juga sekali gus menggambarkan polisi pendidikan Negara dalam memberi peluang yang samarata kepada kaum wanita untuk mendapat pendidikan, telah berjaya mendapat respon serta kesan yang positif dari kalangan kaum wanita bagi membolehkan mereka meningkatkan keupayaan diri dan berdaya saing dalam kehidupan. Jika kesaksamaan menjadi kayu ukur kejayaan yang diperjuangkan, dapat dilihat bahawa wanita di Malaysia telah berupaya menceburi di dalam hampir kesemua bidang yang diceburi oleh kaum lelaki.

5.0 Namun demikian, pada masa yang sama gejala sosial seperti penderaan, penindasan, keganasan, penipuan dan ketidakadilan terhadap wanita serta kanak-kanak terus berlaku dengan meluasnya. Tidak kurang juga mereka yang berpendidikan tinggi dan berjawatan tinggi yang turut terjebak di dalam gejala-gejala ini. Keadaan ini memberi gambaran bahawa kemajuan dan kejayaan material yang dicapai oleh kaum wanita masa kini yang tidak disertai dengan pembangunan spiritual tidak dapat menjamin dan tidak berupaya untuk melindungi diri mereka khususnya dan ahli masyarakat amnya dari segala bentuk ketidakadilan dan kekejaman. Walaupun wanita telah maju dari sudut pendidikan tetapi dalam banyak hal masih banyak indeks kesejahteraan wanita yang lemah . Sekali gus ini menunjukkan bahawa perjuangan wanita yang hanya menekankan kesaksamaan gender di dalam semua bidang semata-mata berdasarkan pencapaian material, bagi meningkatkan martabat wanita dan mencapai keadilan tidak mencukupi untuk menjadi penyelesaiaan menyeluruh kepada isu yang dihadapi oleh wanita masa kini. Apa yang jelas, adalah kehidupan ummah pada masa kini dilihat makin jauh menyimpang dari landasan hidup syariah yang telah disusun oleh Allah SWT.

SARANAN
6.0 Justeru itu, sempena sambutan 100 tahun Hari Wanita Sedunia 2011, Wanita IKRAM menyeru agar
Umat Islam di Negara ini kembali kepada syariah Islam sepenuhnya dalam menjalani kehidupan agar kesejahteraan sosial, ekonomi dan politik dapat dinikmati dalam erti kata sebenar.
Perjuangan pembelaan hak wanita pula hendaklah selaras dengan apa yang digariskan oleh syarak iaitu untuk memartabatkan kedudukan wanita yang benar-benar sejahtera merangkumi kehidupan dunia dan akhirat. Keadaan ini akan hanya dapat dikembalikan apabila syariah Islam itu dilaksanakan sepenuhnya dan manusia menjalani kehidupan mengikut apa yang telah disusun oleh Allah SWT.
Pembangunan potensi Wanita mesti berasaskan kepada satu sistem nilai yang menyeluruh meliputi pengukuhkan jatidiri yang juga merangkumi aspek aqidah dan pegangan hidup, akhlak, jasadiah dan insaniah.
Semua pihak perlu terus memberikan sokongan kepada kaum wanita untuk memajukan diri dalam bidang pendidikan agar wanita dapat sama-sama menyumbang dalam sektor pekerjaan. Namun pada masa yang sama tidak mengambil kesempatan dan mengeksploitasi wanita dari sudut ekonomi dan kewangan.


Selamat menyambut Hari Wanita Sedunia.2011

USTAZAH MAZNAH DAUD
KETUA WANITA PERTUBUHAN IKRAM MALAYSIA (2010 – 2014)


Kenyataan ini disokong bersama oleh Pertubuhan Wanita Jamaah Islah Malaysia (JIM)

Mekanik dan Pakar Bedah

Pada suatu hari, seorang doctor pakar bedah jantung yang terkenal membawa keretanya ke bengkel kereta untuk dibaiki.
Mekanik membuka injin kereta, mengeluarkan beberapa alat yang perlu diganti dan memperbaiki apa yang perlu dibaiki.
Sambil menjalankan kerjanya, mekanik mencondongkan badannya ke arah doctor yang sedang memerhatikannya seraya berkata, “tuan doctor, boleh saya tanya satu soalan?”
Dengan perasaan agak ragu-ragu, doctor menjawab, “silakan, tanyalah!”
Makanik berkata, “tuan melakukan pembedahan ke atas jantung manusia, manakala saya melakukan pembedahan ke atas jantung kereta, memperbaiki dan membetulkan yang rosak, samalah dengan apa yang tuan lakukan. Tapi kenapa tuan dapat upah banyakri sedangkan saya dapat upah jauh lebih sedikit daripada upah yang tuan dapat?”
Pakar bedah menghampiri makanik lalu dengan tenang membisikkan ke telinganya, “kalau kamu benar-benar hebat, cuba baiki kereta itu tanpa mematikan injinnya!”
.

Perginya seorang 'abid

Pada suatu masa dahulu terdapat seorang ‘abid tinggal di Basrah. Di saat dia menghampiri kematian, semua ahli keluarganya bersimpoh dan menangis di sisinya. Dia meminta mereka mendudukannya. Setelah dia duduk, dia mengadap mereka satu persatu.
Dia mengadap ayahnya sambil bertanya, kenapa ayah menangis?
Ayahnya menjawab: wahai anakku, aku menangis kerana aku teringat selepas ini aku berpisah denganmu dan aku akan keseorangan tanpamu.
Dia mengadap ibunya dan bertanya, kenapa ibu menangis?
Ibunya menjawab: aku menangis kerana pahitnya menanggung kehilanganmu, anakku.
Dia berpaling kepada isterinya dan bertanya, kenapa engkau menangis wahai isteriku?
Isterinya menjawab: aku menangis kerana aku akan kehilangan kebaikanmu dan aku terpaksa berhajat kepada orang lain.
Dia berpaling kepada anak-anaknya dan bertanya mereka, kenapa kamu menangis wahai anak-anakku?
Anak-anaknya menjawab: kami menangis kerana akan jadi anak yatim yang hina dan melarat selepas ketiadaan ayah.
Ketika itu dia merenung mereka seorang demi seorang. Dan diapun menangis.
Mereka bertanya, kenapa pula engkau menangis?
Dia menjawab: aku menangis kerana aku mendapati setiap orang daripada kamu menangis untuk dirinya, bukan untuk diriku.
Tidak adakah di kalangan kamu yang menangis kerana mengenangkan panjangnya perjalananku nanti?
Tidak adakah di kalangan kamu yang menangis kerana sedikitnya bekalanku?
Tidak adakah di kalangan kamu yang menangis kerana aku akan berbaring di atas pasir (di dalam kubur)?
Tidak adakah di kalangan kamu yang menangis kerana aku akan berdepan dengan perhitungan yang sengit?
Tidak adakah di kalangan kamu yang menangis kerana aku akan berdiri di hadapan Tuhan segala tuhan-tuhan?
Habis saja kata-kata itu, diapun tersungkur. Ahli keluarganya menggerak-gerakkan, tapi… sayang. Dia telah pergi!

PELAWAK JUGA BOLEH BAGI NASIHAT

Kebiasaannya raja-raja akan berangkat ke balai tempat dia bersemayam selepas semua kakitangannya dan orang ramai berkumpul. Kemudian mereka semua akan berdiri tanda hormat apabila raja masuk. Dan seseorang raja tidak akan berdiri sama sekali untuk menghormati orang lain.

Pada suatu hari seorang buhlul (pelawak) yang cerdik masuk ke tempat raja bersemayam bersama orang ramai sebelum raja masuk.
Saat ketibaan raja, semua yang berada di dalam dewan itu pun berdiri. Secara diam-diam Buhlul pergi duduk di atas kerusi raja sebelum raja duduk. Maka rajapun tercegatlah di sebelah kerusinya yang telah diduduki oleh Buhlul. Tanpa berlengah, para pengawal pun segera menangkap Buhlul. Mereka memukul, menumbuk dan menyepak Buhlul di hadapan raja dan semua yang hadir. Buhlul menjerit, memekik, melolong dan menangis sekuat-kuatnya. Sebentar kemudian raja memerintahkan para pengawal agar menghentikan deraan terhadap Buhlul. Setelah deraan dihentikan berlakulah dialog berikut antara raja dengan Buhlul:
Raja: adakah pukulan dan deraan tadi menyakitkan kamu?
Buhlul : tidak, tuanku!
Raja : kalau begitu kenapa kamu menangis, menjerit dan melolong begitu rupa sedangkan kamu tidak sakit?
Buhlul : patik menangis dan melolong kerana kasihan dan simpati kepada tuanku, bukan kerana kasihankan diri patik.
Raja: bagaimana begitu? Bukankah kamu yang kena pukul? Jeritan dan tangisan itu datang daripada kamu?
Buhlul : patik duduk di atas kerusi ini tak sampai pun satu minit, patik dipukul dan didera oleh pengawal begitu rupa sebagaimana yang tuanku saksikan. Kalaulah tidak kerana tuanku yang perintahkan mereka supaya berhenti, mereka tidak akan berhenti. Sedangkan tuanku telah duduk di atas kerusi ini bertahun-tahun. Maka berapa banyak agaknya pukulan dan deraan yang akan tuanku terima daripada tentera Allah dan malaikat-Nya serta penjaga-penjaga neraka. Allah pula tidak akan mempertahankan tuanku! Jadi patik sibuk memikirkan hal tuanku daripada memikir hal diri patik. Itu yang membuatkan patik sangat kasihan kepada tuanku!

Apa tindakan raja selepas mendengar kata-kata Buhlul itu?
Agaknya kalau jenis raja yang hidup zaman sekarang, Buhlul itu dah mati sebelum sempat melafazkan kata-katanya….

Perempuan dan syaitan

Tajuk di atas tidak bertujuan untuk membandingkan antara perempuan dengan syaitan, apa lagi menyamakan kedua-duanya. Sedia makluk bahawa syaitan adalah makhluk terkutuk, musuh bani Adam zaman berzaman. Manakala perempuan pula makhluk istimewa yang diciptakan untuk menjadi pasangan kepada kaum Adam, pasangan yang serasi, yang mampu memberikan ketenangan jiwa dan mendamaikan perasaan.

Khadijah binti Khuwailid, Hawwa, Sarah, Hajar, Aisyah رضى الله عنهن جميعا dan ramai lagi merupakan sebaik-baik contoh pasangan paling serasi yang bukan sahaja berperanan mendamaikan hati suami, malah menjadi tulang belakang yang sangat utuh dalam menampung perjuangan yang dipelopori suami masing-masing.

Namun di samping barisan wanita-wanita hebat itu, sejarah juga turut mencatatkan wajah-wajah hodoh sebahagian wanita yang hati mereka tidak dibaluti dengan iman dan taqwa. Maka jadilah mereka umpama syaitan atau lebih teruk lagi. Seorang ulamak daripada kalangan as-Salaf as-Soleh pernah berkata, “sesungguhnya aku takut kepada perempuan lebih daripada aku takut kepada syaitan!” Apabila ditanya alasannya, beliau menjawab, “Allah berfirman mengenai perempuan “إِنَّ كَيۡدَكُنَّ عَظِيمٌ” (maksudnya: “… sesungguhnya tipu daya kamu (orang perempuan) amatlah besar pengaruhnya.”) (Yusuf:28) Dan Allah berfirman tentang syaitan “…إِنَّ كَيۡدَ ٱلشَّيۡطَـٰنِ كَانَ ضَعِيفًا “ (maksudnya: “…sesungguhnya tipu daya Syaitan itu adalah lemah.”) (An-Nisaa’:76)

FATWA YUSUF AL-QARADHAWI: DARAH GADAFI HALAL

Ketua Kesatuan Ulamak Sedunia, Shaikh Yusuf al-Qaradhawi mengeluarkan fatwa harus dibunuh seorang penjenayah Libya, Muammar Gadafi yang telah melampau batas membunuh rakyarnya sendiri dengan melontarkan bom ke arah mereka dari kapal terbang dan menggunakan khidmat pembunuh upahan asing untuk membunuh rakyat sendiri.
Al-Qaradhawi, dalam temubualnya dengan al-Jazeerah pada petang Isnin 21 Feb meminta seluruh anggota angkatan tentera semua peringkat supaya jangan mendengar dan mentaati perintah Gadafi agar membunuh anak bangsa mereka kerana dengar dan taat dalam hal ini adalah haram. Sesungguhnya tiada ketaatan kepada makhluk dalam perkara maksiat kepada al-Khaliq.
Al-Qaradhawi menyatakan dengan tegas, “Sekarang saya mengeluarkan fatwa supaya Gadafi dibunuh. Mana-mana anggota polis atau tentera atau orang perseorangan yang boleh menghalakan senapang ke arahnya maka hendaklah ia lakukan. Biar rakyat Libya dan umat seluruhnya dapat berehat daripada kejahatan lelaki gila ini serta kezalimannya”.
Tambah beliau lagi, “Tidak harus bagi mana-mana anggota polis atau tentera mentaati lelaki ini untuk melaksanakan perintah maksiatnya, kezaliman dan kedurjanaannya terhadap rakyat jelata yang merupakan hamba kepada Allah ‘Azza wa Jalla. Sesungguhnya seorang pemerintah yang membunuh rakyatnya dengan cara yang begini kejam merupakan sebesar-besar kesalahan dan sebesar-sebesar dosa di sisi Allah ‘Azza wa Jalla. Aku ingin memperingatkan anggota tentera yang berada di sekiling Gadafi dan melaksanakan perintahnya ayat al-Quran yang mulia ini yang bermaksud: “Dan sesiapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya ialah Neraka Jahanam, kekal dia di dalamnya dan Allah murka kepadanya dan melakanatkannya serta menyediakan baginya azab seksa yang besar. ” (An-Nisaa’:93). Dan sabda Nabi s.a.w. yang bermaksud: “Sesungguhnya melenyapkan satu dunia ini lebih enteng di sisi Allah daripada membunuh seorang muslim”.
Al-Qaradhawi berkata lagi, “Sesungguhnya Gadafi telah hilang akalnya. Sejak dahulu dia dikatakan sebagai orang gila!” Kemudian beliau mengajukan ucapannya kepada Gadafi dengan berkata, “Sekiranya engkau benar-benar seorang ayah kepada rakyat Libya, maka adakah masuk akal seorang ayah membunuh anak-anaknya, mengupah pembunuh upahan untuk menghentam bangsamu? Zionis sekalipun ketika mereka menyerang Gaza tidak berbuat demikian”.
Al-Qaradhawi menyifatkan Saiful Islam al-Gadafi sebagai “Sebilah pedang daripada pedang-pedang jahiliah. Ucapannya adalah semata-mata untuk melaga-lagakan rahyat Libya antara satu sama lain”.
Kemudian al-Qardhawi berbicara kepada anggota tentera Libya dengan berkata, “Sebenarnya kamu mempunyai semangat patriotic yang tidak kurang daripada tentera Tunisia yang menolak arahan presiden mereka yang telah cabut lari, Zainal Abidin bin Ali supaya melepaskan tembakan ke arah penunjuk perasaan di sana. Semangat patriotic kamu juga tidak kurang dariapada tentera Mesir yang hebat yang mengawal revolusi di sana, di mana mereka tidak mengendahkan arahan presiden Mesir yang kini telah tersingkir, Husni Mubarak supaya menyekat kemaraan revolusi pada hari Jumaat al-Ghadhab (Hari Jumaat Kemarahan). Maka saya menyeru tentera Libya supaya jangan memukul bangsa sendiri. Jangan korbankan rakyat demi menjaga seorang manusia gila dan jangan ikut perintahnya supaya menghentam rakyat”.
Tidak ketinggalan, al-Qardhawi juga menyeru rakyat Libya dengan berkata: “Tetapkan pendirian kamu dan bersabarlah. Sesungguhnya semahal manapun pengorbanan yang terpaksa dicurahkan demi mencapai kebebasan yang memang mahal harganya, kamu mesti teruskan perjuangan. Sesiapa di antara kamu yang gugur syahid di sisi Tuhannya, dia akan ditempatkan di maqam yang mulia, di Firdaus yang tinggi “.
Beliau juga turut menyeru rakyat Tunisia dan Mesir, kerajaan-kerajaan Arab, pertubuhan-pertubuhan Islam, kesatuan-kesatuan Afrika dan PBB supaya tidak berdiam diri terhadap apa yang berlaku di Libya.
Beliau berdoa untuk rakyat Libya agar mendapat pertolongan dan kemenangan dalam perjuangan mereka dan Allah Yang Maha Perkasa akan membalas kezaliman Gadafi dengan pembalasan yang sewajarnya, yang dia tidak akan terlepas lari daripadanya.

Sumber:
http://egyptwindow.net/news_Details.aspx?News_ID=11308

Ikhwan Muslimun akan menubuhkan parti politik “Al-Hurriyyah wa al-‘Adalah”

Ahmad Sabi’ melaporkan:

Al-Fadhilah al-Ustaz Dr. Muhammad Badi’, Murshid ‘Aam bagi Jamaah Ikhwan Muslimun menegaskan bahawa Maktab Irshad (majlis pimpinan tertinggi jamaah) telah membuat ketetapan pada hari ini untuk memulakan langkah menubuhkan sebuah parti politik bagi jamaah yang diberi nama “Al-Hurriyyah wa al-‘Adalah” (kebebsana dan keadilan). Beliau akan mengumumkan nama-nama anggota pengasas dalam beberapa hari terdekat. Apabila segala proses persediaan telah disiapkan, Ikhwan akan mula mengambil langkah-langkah yang diperlukan mengikut undang-undang pertubuhan yang ada.
Di dalam satu sidang media di sini, Murshid berkata bahawa langkah ini selari dengan hala tuju dan polisi jamaah sebagaimana telah diputuskan oleh majlis syura sejak sekian lama yang antara lain mengandungi ketetapan bahawa jamaah mesti menubuhkan sebuah parti politik.
Beliau turut menekankan bahawa penubuhan parti politik ini juga selari dengan kehendak dan cita-cita rakyat Mesir yang menghendaki masa depan yang lebih cerah dan lebih baik yang akan memungkinkan Mesir tercinta kembali menempatkan dirinya sebagai pemimpin dan memainkan peranannya dengan lebih berkesan.
Seterusnya beliau menambah, ahli jawatankuasa pengasas di peringkat dalaman jamaah telahpun dibentuk. Ahli jawatankuasa ini dipertanggungjawabkan untuk menyediakan draf terakhir bagi gerak kerja parti, program-program dan segala yang diperlukan bagi penubuhan sebuah parti seperti perlembagaan, polisi dan sebagainya. Semua itu akan dimuktamadkan bersama Majlis Shura Jamaah kemudian akan diisytiharkan pada masa yang sesuai.
Beliau juga menegaskan bahawa keanggotaan parti akan dibuka kepada semua rakyat Mesir yang menerima program parti serta halatujunya.

Sumber:
http://www.ikhwanonline.com/Article.aspx?artid=79360&secid=210

APA ORANG LAIN KATA TENTANG MESIR?

Barack Obama: kita wajib mendidik anak-anak kita supaya mereka jadi seperti pemuda Mesir

Perdana menteri Italy : Tidak ada yang baru pada Mesir. Sesungguhnya orang-orang Mesir seperti biasa memang pencipta sejarah

Perdana Menteri Norway : Hari ini kita semua adalah orang Mesir

Presiden Austria : Rakyat Mesir merupakan bangsa paling hebat di muka bumi dan mereka berhak mendapat hadiah Nobel untuk keamanan

Perdana Menteri British : Kita wajib ajar revolusi Mesir di sekolah-sekolah

CNN :Buat pertama kali dalam sejarah kita melihat satu bangsa bangkit memberontak kemudian mereka membersihkan jalanraya-jalanraya selepas itu

Hadiah buat pemuda revolusi Januari

Sebuah puisi nukilan seorang rakyat Mesir menggambarkan keeagumannya terhadap kebangkitan anak-anak muda di Mesir sehingga dia merasa seolah-olah dia baru dilahirkan semula oleh anak-anak muda itu.

Kami tunduk kagum dan hormat kepada pemuda dan pemudi Mesir. Sesungguhnya tidak cukup kalimah untuk kami ungkap bagi menyatakan penghargaan kami terhadap apa yang mereka lakukan. Kebangkitan rakyat yang gemilang yang tiada tandingan dalam sejarah bangsa di persada dunia.
Kepada mereka kami hadiahkan puisi ini, yang kami beri jodol:

Hadiah buat pemuda revolusi Januari

Di dadaku terpahat rasa cinta membawa namamu
Wahai anakku, aku merayu kepadamu jangan sebut namaku
Jangan engkau tulis ayahmu adalah fulan
Kemuliaan besar bagiku
Aku dinasabkan kepadamu duhai anakku
Aku dinasabkan kepadamu duhai anakku
Dan aku akan mengisytiharkan satu mukjizat paling besar
Aku akan menghebahkan bahawa anakku telah melahirkan aku!

عصام رشوان

Kenyataan IKHWAN sempena kejatuhan Mubarak dan rejimnya

(قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ المُلْكِ تُؤْتِي المُلْكَ مَن تَشَاءُ وتَنـزِعُ المُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الخَيْرُ إنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)
“Katakanlah (wahai Muhammad): Wahai Tuhan yang mempunyai kuasa pemerintahan! Engkaulah yang memberi kuasa pemerintahan kepada sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah yang mencabut kuasa pemerintahan dari sesiapa yang Engkau kehendaki. Engkaulah juga yang memuliakan sesiapa yang Engkau kehendaki dan Engkaulah yang menghina sesiapa yang Engkau kehendaki. Dalam kekuasaan Engkaulah sahaja adanya segala kebaikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.” (Aali-‘Imran:26)

Wahai rakyat Mesir yang sabar dan tabah, wahai wira-wira kebebasan dan pendokong kebenaran, wahai orang yang berkorban dan penebus keadilan, kami mengucapkan tahniah kepada kalian seorang, seorang, lelaki dan perempuan, pemuda dan pemudi, kanak-kanak lelaki dan kanak-kanak perempuan, muslimin dan masihiyyin, tahniah daripada lubuk hati kami yang paling dalam. Kami genggam tangan kalian dan kami kucup dahi kalian. Kami memuji Allah kerana telah menyingkirkan awan mendung yang mencengkam hati-hati kita, dictator yang zalim dan melampau batas. Dia telah menyahkan daripada rakyat Mesir yang hebat lumpur hitam sehingga terpancarlah kepada dunia logam yang sangat berharga. Sesungguhnya rakyat Mesir, sekalipun mereka sangat sabar namun tidak rela menyerah. Mereka bangkit menentang kezaliman, cintakan kebebasan dan kemuliaan. Maka tahniah kepada kamu di saat-saat yang mulia lagi diberkati yang merupakan natijah yang sangat besar bagi revolusi yang diberkati.

Dan kepada kamu wahai syuhada’, wahai orang yang telah mengorbankan nyawa di jalan Allah, demi membebaskan keluargamu dan tanah airmu, tahniah yang setulusnya kepada kamu. Moga kamu ditempatkan di tempat paling tinggi di sisi Yang Amat Pemurah, di syurga paling atas di sisi Tuhan Maha Penyayang. Di samping itu, kami rakamkan rasa dukacita kami yang amat mendalam kerana berpisah dengan kamu. Namun kami rasa terhibur kerana sebenarnya kamu tidak mati, tetapi kamu hidup di dalam syurga dalam keadaan gembira dan bahagia.
ولا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ويَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ
“Dan jangan sekali-kali engkau menyangka orang-orang yang terbunuh (yang gugur Syahid) pada jalan Allah itu mati, (mereka tidak mati) bahkan mereka adalah hidup (secara istimewa) di sisi Tuhan mereka dengan mendapat rezeki. (Dan juga) mereka bersukacita dengan kurniaan Allah (balasan mati Syahid) yang telah dilimpahkan kepada mereka dan mereka bergembira dengan berita baik mengenai (saudara-saudaranya) orang-orang (Islam yang sedang berjuang), yang masih tinggal di belakang, yang belum (mati dan belum) sampai kepada mereka, (iaitu) bahawa tidak ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka dan mereka pula tidak akan berdukacita.” (Aali-‘Imran: 169-170)

Dan syabas kepada tentera Mesir yang hebat, yang mengawal revolusi sejak mereka mula turun ke jalanraya. Mereka mengawal keamanan orang ramai dan kepentingan awam selepas anggota polis berlepas tangan dan bertempur dengan penunjuk perasaan. Pihak tentera telah menolak cubaan untuk melaga-lagakan mereka dengan rakyat. Itu tidak menghairankan keran sesungguhnya tentera adalah tentera rakyat! Anak-anak mereka adalah anak-anak kepada rakyat. Kami yakin bahawa kekuasaan yang diamanahkan kepada mereka buat sementara akan dipindahkan kepada ahli politik dengan cara yang selamat demi memelihara demokrasi dan negara civil serta mendirikan institusi pemerintahan berlandaskan undang-undang dan pemilihan yang bebas dan bersih.

Dan kepada semua penunjuk perasaan di setiap ceruk Mesir, terutama para pemuda kami berkata kepada kalian: sesungguhnya marhalah (peringkat) yang paling senang telah berakhir sekalipun ia sangat pahit dan perit, iaitu peringkat menghancurkan rejim yang fasid. Adapun peringkat seterusnya, itu lebih sukar dan mencabar, iaitu peringkat membina pemerintahan baru berlandaskan asas-asas yang betul. Pemerintahan berlandaskan menghormati kebebasan untuk semua, menjamin hak asasi manusia serta kehormatan mereka, pembahagian hasil Negara dengan cara yang adil dan saksama, menegakkan prinsip keadilan dan persamaan, membuka peluang yang sama kepada semua warga, melaksanakan keadilan social, membina institusi-institusi Negara berlandaskan nilai murni dan undang-undang yang baik, menentang kezaliman dan kerosakan, memerangi kediktatoran dengan serius, tanpa maaf dan tolak ansur.
Wahai rakyat Mesir yang mulia, sesungguhnya dengan rahmat Allah kamu telah mencapai kemenangan yang besar. Maka wajib ke atas kamu memeliharanya. Ini menuntut kamu sentiasa sedar dan berjaga-jaga secara berterusan, bersikap positif, bersatu hati, berkasih sayang dan selalu berhubung antara satu sama lain. Semoga Allah beri taufiq kepada kita sekelian, meneguhkan gerak langkah kita di atas jalan kebenaran dan merealisasikan harapan kita demi umat, bangsa dan tanah air kita.
(وقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ ورَسُولُهُ والْمُؤْمِنُونَ)
“Dan katakanlah (wahai Muhammad): Beramallah kamu (akan segala yang diperintahkan), maka Allah dan RasulNya serta orang-orang yang beriman akan melihat apa yang kamu kerjakan….” (At-Taubah:105)

الإخوان المسلمون
القاهرة في: 8 من ربيع الأول 1432هـ= الموافق 11 من فبراير 2011م

Tunggu...!!

Kemenangan itu beriringan dengan kesabaran
Kesudahan orang yang zalim adalah kerugian
Ketentuan adalah milik Allah
Dan ketentuanNya pasti berlaku
Sekalipun mengambil masa yang lama atau sebentar Cuma
Apabila bertembung kebenaran dengan kebatilan
Sehingga tiba ke puncak yang paling sengit
Dan semua pihak telah menggunakan segala upaya yang ada padanya
Untuk menyerang dan mengalahkan musushnya
Itulah detik paling getir...
Kebatilan mencecah mercu kekuatannya yang paling tinggi
Sedang pihak yang benar pula tertimpa ujian paling getir
Keteguhan di saat yang genting inilah menjadi titik perubahan
Di sini bermulanya ujian paling sukar ke atas iman orang yang beriman
Seandainya mukmin dapat bersabar dan meneguhkan pendiriannya
Maka segala sesuatu akan berubah mengikut kemaslahatannya.
Di sinilah kebenaran memulakan pendakiannya ke mercu kemenangan
Dan kebatilan mula mengggelunsur ke bawah menuju kemusnahan
Maka terlaksanalah janji Allah yang dinanti....

Petikan daripada nukilan Sheikh Muhammad al-Ghazali رحمه الله

BERSAMA MENYAMBUT ERA DEMOKRASI DI MESIR

Memorandum kepada Amerika Syarikat

4 Februari 2011

Kami, rakyat Malaysia yang prihatin, penegak kebenaran, kebebasan, keadilan, hak asasi manusia dan demokrasi, percaya bahawa pergolakan di Mesir sekarang ini mesti berakhir dengan kemuncak tuntutan rakyat Mesir dipenuhi.

Selepas tiga dekad pemerintahan yang zalim, rakyat Mesir tanpa mengira kepercayaan agama, kedudukan sosial atau kumpulan sekutu telah membuat tuntutan dasar untuk perubahan rejim. Hosni Mubarak mesti meninggalkan takhta presidennya segera.

Inilah satu-satunya tuntutan yang dibawa semasa Perarakan Sejuta Manusia ("million man march") pada 1 Februari 2011. Peristiwa seterusnya telah menjadi semakin buruk dengan tindakan ganas yang dimulakan oleh penyokong Hosni Mubarak ke atas perhimpunan aman di Medan Tahrir. Keganasan ini boleh merebak.

Amerika Syarikat jelas mempunyai pengaruh yang besar ke atas Hosni Mubarak. Sudah tiba masanya bagi Amerika untuk menyatakan pendiriannya, tanpa syarat, bahawa Mubarak mesti berundur. Peralihan dan transisi yang baik ("the orderly transition") mesti bermula dengan Hosni Mubarak berundur. Dengan cara itu sahajalah Amerika Syarikat boleh mendakwa bahawa ia mendengar suara rakyat Mesir.

Rakyat Mesir berhak kepada perubahan rejim. Rakyat Mesir berhak kepada kebebasan, hak untuk menentukan dan membina masa depan mereka sendiri.

Kami dengan ini, atas semangat solidariti bersama rakyat Mesir, menuntut perkara-perkara berikut:

1. Bahawa Hosni Mubarak mesti berundur serta merta;

2. Bahawa Amerika Syarikat mesti menggesa agar Presiden Hosni Mubarak meletak jawatan serta merta;

3. Bahawa Masyarakat antarabangsa bertindak untuk:

a. memastikan keganasan tidak berlarutan,
b. memberi tekanan ke atas Hosni Mubarak untuk meninggalkan takhta persidennya serta merta,
c. meminta agar kerajaan perpaduan ("government of national unity") ditubuhkan yang akan berperanan sebagai "care taker",
d. membantu mengadakan pilihanraya adil dan saksama yang diselia oleh pihak antarabangsa;

4. Bahawa semua rejim yang zalim terutama di Timur Tengah mesti mengambil iktibar dan pengajaran daripada peristiwa yang sedang berlaku dan mendengar suara rakyat mereka

Parti-parti politik, Pertubuhan Bukan Kerajaan dan Rakyat Malaysia yang Prihatin

Demi memelihara pertumpahan darah… berambuslah!

Seorang sahabat dari Mesir mengirimkan kepada saya melalui email sebuah sajak, luahan hati rakyat Mesir yang tertindas. Saya terjemahkan sekadar mampu untuk kita kongsi pahit derita mereka dan tolong doakan kesejahteraan mereka. Semoga Allah segera datangkan pertolonganNya buat saudara-saudara kita yang berjuang demi menegakkan kebenaran dan keadilan di bumi Tuhan. Hayatilah...

Meskipun telah lenyap sejuta harapan masa hadapan
Selepas usiamu menjangkau 90 tahun atau sedikit kurang
Iaitu pada usiamu yang telah nyanyuk
Tidakkah sudah tiba masanya untuk engkau memelihara hakmu yang terabai?
Yang bijaksana di zamanmu diturunkan
Tidakkah engkau akan berambus?

Sesungguhnya semua manusia mendesakmu
Angin kencang bertiup menyerangmu
Tidakkah engkau mahu berambus?

Kalau bukan sekarang, katakan kepadaku bila engkau akan berambus?
Apabila engkau telah tukarkan syurga Tuhan kami menjadi neraka
Apabila engkau telah runtuhkan kaabah kami
Dan mimpi telah menjadi batu
Apabila engkau telah mabuk dan ketagih meneguk darah-darah kami
Dan engkau masih belum berambus?

Kalau begitu, katakan kepadaku bila engkau akan berambus?
Apabila engkau telah dapat menukar warna darah
Apabila engkau telah dapat menggantikan keindahan segala sesuatu
Apabila engkau telah menghapuskan wangian bunga-bunga mawar
Dan engkau telah padamkan seri pagi menjadi petang yang suram
Apabila engkau telah memusnahkan ciptaan Allah yang indah rekaanNya
Dan engkau belum juga berambus!

Kalau begitu katakana kepadaku bila engkau akan berambus?
Apabila engkau telah hilangkan harapan di sebalik mentari
Apabila engkau tanamkan beberapa generasi di dalam perut bumi
Apabila engkau cacatkan bayi-bayi di dalam rahim
Apabila engkau pertuhankan harta bukan Pemberi rezeki
Apabila engkau isytiharkan bahawa engkau tuhan kami yang paling tinggi
Dan engkau berehat daripada kepahitan sedangkan dunia sakit tak terperi
Dan engkau tidak malu
Engaku tidak juga berambus
Demi Tuhanmu! Katakan bila engkau akan berambus?

Tanpamu, sesungguhnya dunia lebih baik
Tanpamu, sesungguhnya dunia lebih cantik
Tanpamu, sesungguhnya dunia lebih unggul
Dan kini air ludah berhamburan di atas dua tapak tanganmu:
Wahai orang yang mengaku membawa kebaikan, berambuslah!

Engkau telah jadikan negeri kami lebih kami cintai daripada biji sawi
Maka ayuhlah berambus!
Engkau telah jadikan nenek moyang kami dan warisan umat kami melaknat kami
Sungai Nil kami cemburu kepada anak-anak sungai lain
Maka ayuhlah berambus!

Engkau telah jadikan Barat menunggang belakang kami dan Timur menumbuk perut kami
Engkau telah jadikan kami cacat dan lumpuh
Maka kami tidak dapat bekerja
Kami tidak mampu membina harapan
Maka ayuhlah berambus!

Engkau telah jadikan manusia suka tidur di atas daratan
Dan suka mati di dalam lautan
Dan engkau tidak takut orang berdoa melaknat kamu secara diam-diam
Dan secara terang-terangan
Dan engkau tidak akan diberi tempoh untuk menerima azabNya!
Maka ayuhlah berambus!

Telah datang kepadamu pemberontakan terbesar
Yang berkata kepadamu ikutilah jejak ‘Zainal Abidin’ sekarang
Ayuhlah segera berambus
Sesungguhnya rakyat tidak bodoh
Sesungguhnya Allah akan membalasmu di mana jua
Dan engkau sekali-kali tidak akan diberi tangguh

Kenyataan Ikhwan Muslimin mengenai peristiwa 25 Januari 2011 dan implikasinya

Mesir yang berada di tengah-tengah dunia Arab dan Islam terkesan dengan berbagai-bagai peristiwa besar dan penting. Kini rakyat Mesir di kota Kaherah dan Bandar-bandar lainnya bangkit untuk menyatakan bantahan serta kemarahannya terhadap tindakan melampau dan pencabulan undang-undang yang dilakukan oleh kerajaan yang memerintah. Mereka bergerak secara aman, tertib dan berdisiplin. Yang ketara golongan muda berada di barisan hadapan. Semuanya sepakat menyatakan dengan jelas dan tegas apa yang mesti dilakukan demi masa depan rakyat dan Negara. Mereka menuntut pembaikan, keamanan, kebebasan dan pemulihan demokrasi. Tanpa semua itu keadaan Mesir tidak akan aman dan stabil.
Dalam situasi ini Ikhwan Muslimin berdiri teguh bersama-sama dengan rakyat Mesir dan menyokong sepenuhnya tuntutan mereka. Ikhwan mengucapkan tahniah serta setinggi-tinggi penghargaan kepada rakyat Mesir di atas kebangkitan yang positif, aman dan diberkati. Ikhwan juga menghulurkan ucapan takziah kepada keluarga syuhadak yang terdiri dari orang awam dan anggota keselamatan yang telah terkorban di dalam peristiwa ini. Ikhwan berdoa kepada Allah agar mengampuni mereka dan amalan mereka diterima. Untuk mereka yang tercedera Ikhwan mendoakan agar mereka cepat sembuh.
Ikhwan ingin menegaskan beberapa perkara berikut:
1. Kebangkitan rakyat Mesir yang bermula pada hari Selasa 25 Januari 2011 adalah satu kebangkitan yang aman, matang dan bertamadun. Ia mesti berterusan seperti ini untuk melawan kerosakan, kezaliman dan kediktatoran sehingga tercapai apa yang diinginkan, iaitu pembaikan yang menyeluruh bermula dengan pembubaran Dewan Rakyat yang terbentuk secara penipuan terang-terangan, kemudian diikuti dengan mengadakan pilihanraya yang bebas dan bersih di bawah seliaan penguatkuasa undang-undang sepenuhnya.
2. Pemerintah Mesir mestilah menyahut kehendak rakyat dan segera melaksanakan pembaikan yang mereka mahu serta menghentikan dengan segera polisi kekerasan dan melawan kehendak rakyat yang diperakui oleh undang-undang Negara. Pemerintah hendaklah mengambil tindakan pantas, serius dan berkesan dalam merealisasikan apa yang dituntut demi kebaikan semua golongan. Pemerintah hendaklah jangan sekali-kali bertindak kasar ke atas rakyat yang menunjuk perasaan dan hendaklah membebaskan segera mereka yang ditahan dalam kebangkitan ini dan yang ditahan sebelumnya.
3. Sesungguhnya Ikhwan Muslimin adalah satu pertubuhan Islam yang merangkumi semua aspek. Dan ahli-ahlinya adalah terdiri daripada susur galur masyarakat Mesir yang sentiasa bersama-sama dengan mereka dalam suka dan duka serta turut merasai keperitan hidup mereka. Ikhwan sentiasa mengajak ahli-ahlinya dan saudara-saudaranya di Negara-negara Islam dan Negara-negara bukan Islam agar berkerjasama, tolong menolong dalam perkara kebaikan dan taqwa, menyeru supaya berusaha menegakkan keadilan, memantapkan asas-asas kebenaran dan mengutamakan kepentingan umat mengatasi kepentingan perseorangan atau kepentingan sesuatu golongan. Ikhwan menyeru semua pihak dalam menghadapi keadaan yang genting ini agar bersatu hati menentang kezaliman, penyelewengan, penipuan dan kekacauan. Usaha ini mestilah dilakukan dengan cara yang selamat, bersungguh-bersungguh serta mengambil kira reality. Jangan rosakkan mana-mana institusi, harta milik awam atau individu. Kita mesti bersabar dalam mempertahankan kaedah ini sehingga tuntutan rakyat yang dijamin oleh undang-undang terlaksana.
Adalah penting untuk kita berkerjasama dengan semua pihak termasuk parti-parti politik dan berdiri di dalam satu barisan, menyamakan gerak langkah dan menyatukan suara bersama-sama rakyat jelata sehingga terlaksana kehendak mereka semuanya.

Ikhwan Muslimin
Kaherah: 22 Safar 1432H bersamaan 26 Januari 2011M.

Penawar DUKA

Tersebutlah sebuah kisah, seorang wanita hidup bahagia bersama anak lelaki tunggalnya. Tiba-tiba tanpa diduga anak tunggal kesayangannya direntap kematian. Tak terkira betapa sedihnya si ibu dengan kehilangan anak tersayang. Untuk menghilangkan kesedihan yang tak tertanggung dia (kita beri nama Hazinah) pergi menemui seorang alim yang bijak di daerahnya. Dia meminta orang alim tersebut memberitahu bagaimana caranya untuk mengembalikan anak tunggalnya yang telah mati agar hidup kembali. Apa cara sekalipun akan diusahakan walaupun sukar.
Orang alim memerah otaknya sehabis daya untuk mencari jalan bagaimana menghidupkan anak Hazinah yang telah mati. Akhirnya dia mendapat satu idea, lalu dikemukakan idea bernasnya itu kepada Hazinah.
- Bawakan kepada saya satu biji biji sawi. Syaratnya biji sawi itu hendaklah diambil daripada sebuah rumah yang tidak mengenal langsung erti kesedihan!
Dengan keazaman yang kental, Hazinah mula melangkah mengunjungi rumah demi rumah di sekitar daerahnya untuk mendapatkan sebiji biji sawi.
Mula-mula dia mengetuk pintu sebuah rumah. Seorang perempuan tua membuka pintu, dia menjenguk sambil menghadiahkan sekuntum senyuman manis kepada Hazinah. Hazinah bertanya tuan rumah:
- Adakah ahli rumah ini mengenali kesedihan?
Soalan itu dijawab oleh perempuan tua dengan senyuman pahit sambil air mata bercucuran dari matanya. Dia mengajak Hazinah masuk dan menceritakan kisahnya.
- Suamiku telah meninggal dunia setahun yang lalu. Dia meninggalkan empat orang anak perempuan dan dua orang anak lelaki. Tiada langsung sumber pendapatan untuk kami sekeluarga sehingga kami terpaksa menjual perkakas rumah. Kini tidak ada apa lagi yang tinggal untuk dijual.
Hazinah sangat terkesan mendengar penderitaan perempuan itu. Dia cuba sedaya mampu meringankan beban yang ditanggung. Kunjungan itu berakhir dengan jalinan persahabatan dan Hazinah berjanji akan datang lagi menziarahinya.
Hazinah meneruskan perjalanan mengunjungi rumah ke dua sebelum menjelang mangrib untuk mencari apa yang dihajatinya. Di rumah kedua, dia menemui seorang suri rumah yang suaminya sedang sakit tenat. Makanan untuk anak-anaknya telah kehabisan beberapa hari yang lalu. Hazinah sangat kasihan melihat keadaan keluarga itu. Dia segera ke pasar dan membeli bahan-bahan mentah seperti gandum, minyak dan lain-lain. Dia kembali semula ke rumah itu dan membantu tuan rumah memasak untuk keluarganya kemudian membantunya menyuapkan makanan kepada anak-anaknya. Setelah selesai, dia meninggalkan keluarga malang itu dan berjanji akan menjenguk lagi di lain kali.
Esoknya Hazinah meneruskan pencariannya. Rumah demi rumah diziarahi namun tidak ada sebuah rumahpun yang tidak mengenal kesedihan untuk diambil daripadanya sebiji biji sawi. Oleh kerana Hazinah seorang wanita berhati mulia, dia berusaha membantu menyelesaikan masalah yang dihadapi oleh setiap rumah yang dikunjungi atau sekurang-kurangnya berusaha meringankan beban mereka dan melakukan sesuatu yang menyenangkan hati mereka.
Hari demi hari sepanjang pencariannya dia membina persahabatan dengan ahli keluarga yang dikunjungi menyebabkan dia lupa apa yang ingin dicarinya, iaitu sebiji biji sawi.
Dia tidak menemui sebuah rumahpun yang tidak mengenali kesedihan. Malah dia sendiri telah larut dengan kesedihan yang mereka alami menyebabkan dia lupa kepada kesedihannya sendiri.
Demikianlah saranan yang telah diberikan oleh orang alim yang bijak telah dapat mengubat kesedihan Hazinah.
Sesungguhnya menulung orang lain, berkongsi suka duka dengan mereka menjadikan kita bebas dari belenggu keakuan yang sempit. Dengan itu juga kita akan disayangi mereka dan hidup kita akan bahagia.
Musibah yang menimpa kita tidak mungkin dapat diketahui besar atau kecil kecuali setelah kita mengukurnya dengan musibah yang menimpa orang lain…

Doa Malaikat

ٱلَّذِينَ يَحۡمِلُونَ ٱلۡعَرۡشَ وَمَنۡ حَوۡلَهُ ۥ يُسَبِّحُونَ بِحَمۡدِ رَبِّہِمۡ وَيُؤۡمِنُونَ بِهِۦ وَيَسۡتَغۡفِرُونَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَا وَسِعۡتَ ڪُلَّ شَىۡءٍ۬ رَّحۡمَةً۬ وَعِلۡمً۬ا فَٱغۡفِرۡ لِلَّذِينَ تَابُواْ وَٱتَّبَعُواْ سَبِيلَكَ وَقِهِمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ (٧) رَبَّنَا وَأَدۡخِلۡهُمۡ جَنَّـٰتِ عَدۡنٍ ٱلَّتِى وَعَدتَّهُمۡ وَمَن صَلَحَ مِنۡ ءَابَآٮِٕهِمۡ وَأَزۡوَٲجِهِمۡ وَذُرِّيَّـٰتِهِمۡۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ (٨) وَقِهِمُ ٱلسَّيِّـَٔاتِۚ وَمَن تَقِ ٱلسَّيِّـَٔاتِ يَوۡمَٮِٕذٍ۬ فَقَدۡ رَحِمۡتَهُ ۥۚ وَذَٲلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ (٩

Malaikat yang memikul Arasy dan malaikat yang berada di sekelilingnya, bertasbih memuji TuhanNya dan beriman kepadaNya; serta mereka memohon ampun bagi orang-orang yang beriman (dengan berdoa merayu): Wahai Tuhan kami! RahmatMu dan IlmuMu meliputi segala-galanya; maka berilah ampun kepada orang-orang yang bertaubat serta menurut jalanMu dan peliharalah mereka dari azab Neraka.
Wahai Tuhan kami! Dan masukkanlah mereka ke dalam Syurga "Adn" yang Engkau telah janjikan kepada mereka dan (masukkanlah bersama-sama mereka): Orang-orang yang layak di antara ibu bapa mereka dan isteri-isteri mereka, serta keturunan mereka. Sesungguhnya Engkaulah jua Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
Dan peliharalah mereka dari (balasan) kejahatan-kejahatan (yang dilakukannya) dan (sebenarnya) sesiapa yang Engkau pelihara pada hari itu dari terkena (balasan) kejahatan-kejahatan (yang dilakukannya) maka sesungguhnya Engkau telah mengurniakan rahmat kepadanya dan yang demikian itulah kemenangan yang besar (nilainya).

Surah Ghafir 40 : 7, 8, 9

Demikian indahnya hidup di dalam dakapan iman. Kita tidak pernah keseorangan. Seluruh makhluk di langit dan di bumi sentiasa bersama dengan kita. Memohon doa untuk kesejahteraan kita, baik di dunia mahupun di akhirat.
Maka kenapa kita harus berduka? Kenapa kita mencari teman selain Dia? Kenapa kita enggan membalas cinta-Nya dan selalu memalingkan muka ke arah sesuatu yang mendatangkan kemurkaan-Nya?

Seorang wanita dan sebiji terung

Di Damsyiq (Dimascus) terdapat sebuah masjid besar yang diberi nama Masjid at-Taubah. Ia merupakan sebuah masjid yang diberkati, indah dan mendamaikan. Di atas tapak masjid itu asalnya sebuah gedung tempat berlaku segala macam maksiat. Pada kurun ke 7 Hijriah, seorang raja yang memerintah ketika itu membeli gedung tersebut, meruntuhkan dan membina di atas tapaknya sebuah masjid.
Lebih kurang 70 tahun lalu, di masjid itu terdapat seorang syaikh atau mahaguru yang alim mendidik umat Islam di kampong itu. Namanya Syaikh Saleem as-Suyuti. Dia sangat dihurmati oleh penduduk setempat. Mereka menjadikannya tempat rujukan dalam semua urusan sama ada urusan dunia atau akhirat.
Di masjid itu juga terdapat seorang murid yang sangat miskin tetapi terkenal dengan kemuliaan akhlak dan budi pekerti yang luhur. Dia tinggal di sebuah bilik yang terdapat di dalam masjid.
Suatu ketika, dia diserang kelaparan yang tidak mampu ditahan kerana sudah dua hari tidak menjamah makanan dan tidak ada wang langsung untuk membeli makanan. Masuk hari ke tiga, dia rasa seolah-olah dia akan mati kebuluran. Lalu dia berfikir apa yang patut dilakukan.
Pada pendapatnya, keadaannya telah sampai ke tahap darurat yang mengharuskannya makan bangkai atau mencuri sekadar yang diperlukan. Maka dia memilih untuk mencuri.
Masjid itu terletak di sebuah kampong di mana kedudukan rumahnya rapat-rapat dan bumbungnya bersambung antara satu sama lain. Seseorang boleh berjalan meniti dari bumbung ke bumbung bermula dari awal kampong hingga ke hujungnya.
Si miskin tadi memanjat bumbung masjid dan meniti bumbung-bumbung rumah untuk mencari makanan. Apabila dia terpandang wanita di dalam rumah, dia akan segera menjaga mata dan menjauhkan diri dari rumah itu. Akhirnya dia ternampak sebuah rumah yang kosong dan terhidu bau makanan yang menyelerakan. Perasaan lapar yang menguasai dirinya menjadikan bau makanan itu bagaikan magnet yang menarik-nariknya dengan kuat agar mengambilnya. Lalu dia melompat dari bumbung memasuki rumah tersebut. Dia terus ke dapur dan membuka periuk. Didapati di dalam periuk itu beberapa biji terung yang telah dimasak, lalu dia mengambil sebiji. Kerana kelaparan yang teramat sangat, dia tidak menghiraukan kepanasan terung yang baru dimasak, lantas terus menggigitnya. Ketika hampir-hampir menelan terung itu tiba-tiba akalnya yang dipenuhi ilmu agama yang dituntutnya selama ini di masjid menyergahnya!
Hatinya berbisik: Aku berlindung dengan Allah! Aku seorang penuntut yang tinggal di dalam masjid, kemudian aku menceroboh masuk ke dalam rumah orang dan mencuri makanan yang ada di dalamnya?
Dia rasa terlalu besar dosa yang telah dilakukan. Dia amat menyesal dan beristighfar. Terung yang telah digigit itu dikembalikan di tempatnya. Dia segera keluar dari rumah itu dan terus kembali ke masjid. Ketika itu Syaikh sedang mengajar, lalu dia duduk di dalam halaqah bersama murid-murid lain. Namun kelaparan yang mencengkam dirinya menjadikan dia tidak dapat memberi tumpuan pada pengajaran Syaikh dan tidak faham apa yang didengarnya.
Setelah sesi pengajian tamat, semua murid-murid beredar dari halaqah. Tiba-tiba muncul seorang wanita dalam keadaan berselubung menutup seluruh tubuh seperti kelaziman wanita-wanita di kampong itu. Wanita itu berkata sesuatu kepada Syaikh, tetapi murid itu tidak mendengar apa yang dikatakannya.
Syaikh memandang sekeliling. Dia tidak Nampak ada orang lain di dalam masjid selain murid yang miskin itu.
Syaikh memamnggilnya dan bertanya, adakah kamu telah berkahwin? Dia menjawab, tidak!
Syaikh bertanya, adakah kamu ingin berkahwin? Dia diam.
Syaikh bertanya sekali lagi, adakah kamu ingin berkahwin?
Dia menjawab dengan jujur bahawa dia tidak mempunyai wang untuk membeli sesuap makanan untuk dirinya, maka untuk apa dia hendak berkahwin?
Syaikh berkata kepadanya bahawa wanita ini kematian suami. Dia orang asing di sini. Dia juga telah tidak ada sesiapa lagi di dunia ini kecuali seorang bapa saudara yang telah tua dan miskin yang tinggal bersama dengannya. Syaikh menunjukkan ke arah seorang lelaki tua yang duduk di sebuah sudut halaqah. Syaikh berkata lagi bahawa wanita ini telah mewarisi rumah dan harta peninggalan suaminya. Dia mahu berkahwin mengikut sunnah Allah dan Rasul supaya dia tidak bersendiriann kerana dibimbangi akan menjadi tumpuan orang-orang jahat serta pergaulan yang haram. Jadi, adakah kamu mahu menikahinya?
Murid itu terus menjawab, ya!
Syaikh berpaling ke arah wanita itu dan bertanya, mahukah kamu menerimanya?
Wanita itu menjawab, ya!
Maka Syaikh memanggil bapa saudaranya dan dua orang saksi. Syaikh menikahkan mereka berdua dan membayar maskahwin bagi pihak muridnya.
Setelah selesai aqad, Syaikh berkata kepada muridnya, pimpinlah tangannya. Wanita itu memegang tangan suaminya dan membawanya pulang ke rumah. Setelah memasuki rumah, dia membuka kelubung yang menutupi mukanya, barulah murid itu dapat melihat wajah isterinya yang muda dan jelita. Dia juga amat terkejut kerana rumah itu adalah rumah yang dia masuki sebentar tadi dan telah mencuri makanan daripada dapurnya.
Isteri bertanya kepada suaminya, adakah kamu telah makan?
Dia menjawab, ya!
Dia membuka periuk dan melihat terung yang telah digigit. Dia berkata dengan hairan, siapa yang masuk ke dalam rumah dan menggigit terung?
Murid itupun menangis sambil menceritakan apa yang telah berlaku.
Isterinya berkata, inilah hasil amanah. Kamu menjauhkan diri dari terung yang haram, maka Allah berikan kamu rumah serta tuannya sekali dengan halal.

Diceritakan oleh Syaikh Ali at-Tantawi di dalam Muzakkiratnya dan dia berkata bahawa kisah ini benar-benar berlaku dan beliau kenal semua individu yang terlibat di dalam kisah tersebut.