Dakwah Ikhwan Bersifat ‘Alami

عالمية الدعوة في فكر الإمام البنا

Dakwah ikhwan mempunyai ciri-ciri keistimewaan tertentu yang menjadikannya berkesan dan senang diterima oleh berbagai-bagai masyarakat dan bangsa.
Meskipun masyarakat dan bangsa-bangsa itu berbeza dari segi bahasa, budaya, tahap pendidikan dan latar belakang, dakwah Ikhwan mampu menghubungkan mereka dengan Allah ‘Azza wa Jalla, membawa mereka kembali kepada kitab Allah dan mengikuti Sunnah Rasulullah s.a.w.

Dakwah Ikhwan berjaya menanamkan di dalam diri mereka kefahaman Islam yang sahih serta kesyumulannya, dan membangkitkan kesedaran tentang kewajipan beramal untuk melaksanakannya di dalam kehidupan dan berusaha membangunkan Negara Islam yang benar-benar mendaulatkan Syariah.

Keistimewaan ini juga menjadi factor penting kelansungan dakwah ini dan keupayaannya memainkan peranan di dalam membangkitkan jiwa-jiwa umat Islam dan menyatu padukan mereka dengan ikatan persaudaraan dan berkasih sayang.
Meskipun sepanjang perjalanannya, dakwah sering berdepan dengan bermacam-macam mehnah, bermacam-macam rintangan dan halangan yang hebat, ia tidak pernah pudar dan menguncup. Sebaliknya ia terus menyinar dan berkembang hampir 80 tahun lamanya. Semua ini terjadi adalah kerana rahmat dan kurniaNya Yang Maha Esa serta berkat keistimewaan yang dimilikinya. Antara keistimewaan dakwah Ikhwan ialah:

1. ‘Alamiyyah

Dakwah Ikhwan telah muncul di medan amal dengan mengemukakan Islam kepada dunia seluruhnya, khususnya dunia Islam sejak 80 tahun yang lalu. Islam yang dikemukakan oleh Ikhwan adalah Islam yang sempurna, syumul, jelas, praktikal serta sesuai untuk dilaksanakan di semua tempat dan pada setiap masa. Seandainya manusia benar-benar memahami dan melaksankannya pasti mereka akan berbahagia di dunia dengan menikmati kebenaran dan keadilan. Di akhirat pula mereka beroleh kemenangan mencapai redha Allah yang telah menciptakan mereka, memberi rezeki dan menetapkan usia mereka.
Sesungguhnya kesyumulan Islam yang kita fahami inilah yang dapat mendidik jiwa, membangun rijal, membentuk masyarakat, menyelesaikan pertelingkahan, menjamin hak setiap yang berhak dengan adil dan saksama sama ada muslim atau bukan muslim. Pada pandangan Islam, semua manusia adalah makhluk yang dimuliakan sebagaimana dinyatakan di dalam firman Allah yang bermaksud: “Dan sesungguhnya Kami telah memuliakan anak-anak Adam dan Kami telah beri mereka menggunakan berbagai-bagai kenderaan di darat dan di laut dan Kami telah memberikan rezeki kepada mereka dari benda-benda yang baik-baik serta Kami telah lebihkan mereka dengan selebih-lebihnya atas banyak makhluk-makhluk yang telah Kami ciptakan.” (Al-Isra’:70)

Manusia di bawah panji Islam semuanya dirahmati. Allah s.w.t. menegaskan di dalam firmanNya yang bermaksud: “Dan tiadalah Kami mengutuskan engkau (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam.” (Al-Anbia’:107)

Dan semua manusia tanpa mengira akidah mereka, di bawah naungan Islam, tidak akan dizalimi. “Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada takwa dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.” (Al-Maidah:8)

Inilah Islam yang diperlukan oleh dunia hari ini. Dunia yang penuh dengan kezaliman, penyelewengan dan kerosakan. “Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang telah dilakukan oleh tangan manusia; (timbulnya yang demikian) kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan-perbuatan buruk yang mereka telah lakukan, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat).” (Ar-Rum:41)

Oleh kerana dakwah Ikhwan adalah dakwah Islam yang sejati dan tulin, maka semua umat Islam mudah menerimanya dan menggabungkan diri di dalam safnya. Mereka berpegang teguh kepada ajarannya, berusaha bersungguh-sunggh untuk menyebarkannya, bermujahadah dan berjihad demi menegakkan ajarannya sebagai mematuhi firman Allah yang bermaksud: “Serulah ke jalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik; sesungguhnya Tuhanmu Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang yang sesat dari jalanNya dan Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang mendapat hidayat petunjuk.” (An-Nahl:125)

Sesungguhnya telah nyata dan terbukti bahawa dakwah Ikhwan tidak ditujukan kepada sesuatu negeri tertentu atau sesuatu bangsa tertentu. Sebaliknya ia ditujukan kepada manusia seluruhnya. Sehubungan dengan ini, Imam al-Banna berkata: “Asal usul mereka satu, bapa mereka satu, keturunan mereka satu. Tidak ada kelebihan antara mereka kecuali dengan taqwa. Firman Allah bermaksud: “Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih takwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu).” (Al-Hujurat:13)

dan firmanNya bermaksud: “Wahai sekalian manusia! Bertakwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu (Adam) dan yang menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya (isterinya iaitu Hawa) dan juga yang membiakkan dari keduanya zuriat keturunan, lelaki dan perempuan yang ramai…” (An-Nisaa’:1).
Justeru kita tidak berbegang kepada kefahaman kebangsaan yang sempit, kita tidak menggalakkan sikap taasub kepada bangsa dan warna kulit. Tetapi kita menyeru kepada persamaan yang hakiki di kalangan semua umat manusia.

Sesungguhnya Imam al-Banna benar-benar memberikan perhatian agar dakwah Ikhwan tidak menjadi suatu gerakan yang berligar di sekitar daerah tertentu sahaja. Sebaliknya gerakan Ikhwan bersifat ‘alami sebagaimana ‘alaminya dakwah itu sendiri. Buktinya sejak tahun 40an gerakan Ikhwan telah melebar ke serata dunia Arab, kemudian menjalar ke setiap tempat. Sesungguhnya Imam al-Banna telah mengutus wakil-wakilnya menemui para pemimpin di India, Pakistan, Indonesia, Afghanistan, Sudan, Somalia, Syria, Jordan, Iraq dan Palestin.

Di atas landasan inilah dakwah Ikhwan berjalan sejak mula penubuhannya hingga sekarang. Fikrah Ikhwan telah menjalar ke seluruh pelusuk dunia, didokong oleh pelbagai bangsa, diwarisi daripada yang tua kepada yang muda. Ikatan mereka hanya satu, wala’ mereka satu, matlamat mereka satu dan manhaj mereka satu meskipun warna mereka berbeza, bahasa mereka berbeza, budaya mereka berbeza dan bangsa mereka berbeza. Mereka adalah manifestasi kata-kata Imam al-Banna: ‘Kamu adalah ruh jadeed (jiwa yang baru) yang mengalir di dalam hati umat ini yang dihidupkan oleh al-Quran’.

Bersambung insya Allah…

Sumber: http://www.ikhwanonline.com

PERUTUSAN MURSYID AM IKHWAN MUSLIMIN KEPADA SISWA DAN SISWI SEMPENA SESI PENGAJIAN YANG BARU

Segala puji bagi Allah, Rabb sekelian alam. Selawat dan salam ke atas Rasulullah al-Amin. Wa ba’du;

Kamu adalah pencetus kebangkitan

Sesungguhnya telah menjadi ketentuan Allah s.w.t. bahawa dakwah tidak tegak dan tidak menang kecuali di atas bahu orang muda. Sirah Nabi s.a.w. adalah saksinya. Ibn Abbas r.a. melaporkan bahawa Nabi s.a.w. bersabda pada hari peperangan Badar (maksudnya): “Sesiapa yang melakukan begini dan begini dan datang ke tempat ini dan ini, maka baginya ini dan ini!”, lalu berlumba-lumbalah para pemuda ke arahnya, sedangkan orang tua-tua terpacak sahaja di sisi bendera. (Riwayat an-Nasaei)
Maka pemuda hari ini adalah harapan bagi umat ini. Merekalah roh yang menghidupkannya dan tiang yang menjadi tonggaknya.
Mahasiswa dan mahasiswi khususnya adalah mereka yang mencipta kecemerlangan dan keunggulan. Merekalah agen perubahan yang dinanti-nantikan. Merekalah factor kebangkitan yang diharapkan. Lantaran itu, Allah s.w.t. menjadikan hati-hati pemuda sebagai bejana penampung ilmu. Dia menjadikan ilmu serasi bersemadi di dalam hati para pemuda. Ibn Abbas r.a. pernah berkata maksudnya: “Allah ‘Azza wa Jalla tidak memberikan ilmu kepada seseorang hamba kecuali pemuda. Kebaikan itu semuanya ada pada pemuda. Kemudian beliau membacakan firman Allah ‘Azza wa Jalla yang bermaksud:( (Setengah dari) mereka berkata: Kami ada mendengar seorang anak muda bernama Ibrahim, mencacinya. (Al-Anbia’:60) dan “Wahai Yahya, terimalah Kitab itu (serta amalkanlah) dengan bersungguh-sungguh! Dan Kami berikan kepadanya Hikmat kebijaksanaan semasa dia masih kanak-kanak.” (Maryam:12)
Maka ummah berhajat kepada kejayaan akademik kamu, menanti cetusan ilmu hasil penyelidikan kamu, mengharap kecemerlangan dan keunggulan daripada kegigihan kamu. Siapakah yang lebih layak daripada kamu wahai pemuda. Kamu punya energy yang disalut cahaya ilmu untuk mengubah masa depan tanah air kita, memimpin dunia ini ke arah kebenaran, keadilan dan persamaan. “Kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad) perihal mereka dengan benar; sesungguhnya mereka itu orang-orang muda yang beriman kepada Tuhan mereka dan kami tambahi mereka dengan hidayat petunjuk.” (Al-Kahf:13)

Kewajipan Mahasiswa Yang Paling Utama

Sebenarnya saya telah melontarkan kepada kamu sebelum ini beberapa soalan. Hari ini akan saya lontarkan buat kali ke dua. Saya meminta setiap pemuda dan pemudi menggariskan di dalam jawapannya lukisan yang menggambarkan kewajipannya yang saebenar. Selepas itu mula bergerak ke arah kebangkitan dan mengembalikan hak-hak yang dirampas dari umat ini.
- Di manakah letaknya para pemuda dunia Islam di atas peta dunia dan sejauh mana kesan yang mereka bawa terhadap perubahan yang berlaku di dalam dunia hari ini?
- Bagaimana para pemuda di dunia Islam melihat kedudukannya di atas peta tanah airnya?
- Adakah pengetahuan pemuda dunia Islam sekarang bersumberkan Islam dan diwarnai pemikiran Islam atau diceduk daripada sumber yang lain?
- Apakah yang dicita-citakan oleh pemuda dunia Islam kita mengenai masa depan mereka?
Bukankah dengan jawapan itu kamu wahai pelajar, kamu dapat memahami reality umat hari ini, tentang apa yang kita harapkan daripada umat kita yang berusaha untuk membebaskan diri daripada ikatan penjajahan, kediktatoran, kerosakan dan penindasan? Sesungguhnya Imam al-Banna telah mengingatkan hal ini kepada para pemuda di mana beliau pernah berkata: “Dan pada ketika itu kewajipan pemuda yang paling utama adalah memberi tumpuan kepada umatnya lebih daripada tumpuan kepada diri mereka sendiri!” Inilah juga yang dilihat oleh Rasulullah s.a.w. terhadap pahlawan-pahlawan dari kalangan pemuda di sekelilingnya. Baginda bersabda maksudnya: “Aku dibangkitkan, maka aku dikeciwakan oleh orang tua, dibantu oleh pemuda”
Dan hari ini tibalah masa untuk kamu menulung agama kamu tanpa takut dan ragu. Berpegang teguhlah kepada hak-hak kamu sekalipun berhadapan dengan ancaman dan tekanan yang berat. Suarakan kebenaran dengan lantang meskipun ia mengundang seribu rintangan. Kemukakan idea dan buah fikiran kamu tanpa segan dan malu. Jangan endahkan system kuku besi yang mencengkam kini kerana sesungguhnya tidak lama lagi ia akan berkubur. Tiada yang kekal kecuali kebenaran.

Melangkah ke medan amal

Antara kewajipan pelajar yang paling utama terhadap umat adalah langkah-langkah praktikal yang diajukan oleh mereka dan ikhwan dari segi fikrah, amal dan pelaksanaan. Ayuhlah dari sekarang kita bergerak demi merealisasikan impian Imam al-Banaa ketika beliau berucap di hadapan para pelajar di dalam muktmar mereka: “Kita tinggalkan medan bercakap ke medan amal, medan meletakkan strategi dan manhaj ke medan melaksana dan merealisasi. Timur menuntut kita dengan sungguh-sungguh sepaya bekerja keras, kerja yang membuahkan hasil. Dunia seluruhnya mempersiapkan diri mereka dengan membina kekuatan kekuatan dan mencari jalan-jalan yang membawa kepada kejayaan. “Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu memperkatakan apa yang kamu tidak melakukannya! Amat besar kebenciannya di sisi Allah kamu memperkatakan sesuatu yang kamu tidak melakukannya.” (As-Saff:2-3)
Ayuh kita fahami Islam. Ia satu-satunya risalah yang mampu menyelamatkan dunia dan seluruh isinya. Ia mengandungi siasah, ekonomi, kemasyarakatan, kebudayaan dan undang-undang. Kalau bukan itu, maka apakah dia?
Imam al-Banna telah menjawab di hadapan para pelajar dengan berkata: “Adakah Islam itu rakaat-rakaat yang lahir dari hati yang tiada khusyu’? Atau adakah ia lafaz-lafaz/perkataan-perkataan yang diucapkan di bibir semata? Adakah hanya untuk ini al-Quran diturunkan? Tidak! Ia merupakan system yang sempurna, kemas, rapi dan terperinci! “…dan Kami turunkan kepadamu Al-Quran menjelaskan tiap-tiap sesuatu dan menjadi hidayat petunjuk, serta membawa rahmat dan berita yang menggembirakan, bagi orang-orang Islam.” (An-Nahl:89)
Mari kita lakukan pengislahan dan berpegang dengannya sekalipun terdapat halangan dan rintangan kerana pengislahan adalah perintah Allah “Sesudah itu, patutkah mereka berkehendak lagi kepada hukum-hukum jahiliah? Padahal kepada orang-orang yang penuh keyakinan, tidak ada sesiapa yang boleh membuat hukum yang lebih baik dari Allah.” (Al-Maidah:50).
Sesungguhnya Rasul ikutan kita telah mengingatkan kita dengan sabdanya yang bermaksud: “Din itu nasihat. Mereka bertanya: “Untuk siapa ya Rasulullah? Baginda menjawab: “Untuk Allah, RasulNya, KitabNya, imam-imam muslimin dan awam mereka”. Dengan itu, mustahil bagi kita berjalan ke suatu matlamat selain daripada matlamat Islam, atau kita berkerja untuk satu fikrah selain daripada fikrah Islam yang suci. “(Katakanlah wahai orang-orang yang beriman: Agama Islam, yang kami telah sebati dengannya ialah): Celupan Allah (yang mencorakkan seluruh kehidupan kami dengan corak Islam) dan siapakah yang lebih baik celupannya daripada Allah? (Kami tetap percayakan Allah) dan kepadaNyalah kami beribadat.” (Al-Baqarah:138)
Ayuh kita laungkan dakwah Islam senyaring-nyaringnya agar gemanya tinggi dan didengari. Sesungguhnya inilah tabiat dakwah yang dibawa oleh Nabi kita s.a.w. Adakah kita mahu menyimpang daripadanya? Atau adakah ia seharusnya sebati dengan urat saraf kita, darah kita, jiwa kita dan akal kita? Maka kita jadi seperti generasi pertama yang memikul amanah ini dan mempertahankannya? Mereka adalah rahib di waktu malam, perwira di waktu siang. Teman setia masjid, ahli ibadah yang taat, penghafaz kitab suci, mendokong ilmu, tentera dakwah, pembina hadharah yang menjulang tinggi memenuhi bumi, membebaskan bangsa-bangsa, mengajar manusia, menanam benih kemuliaan di mana jua.
Maka jadilah kamu utusan kesejahteraan di sekolah-sekolah kamu, di universiti-universiti kamu sehingga makna-makna ini hidup di dalam diri kawan-kawan kamu, guru-guru kamu dan keluarga kamu.
Kamu wahai pemuda orang yang memelihara kebebasan umat dan kemerdekaannya, yang mengembalikan kemuliaan dan ketinggiannya, yang memertabatkan keagongan dan kepemimpinannya, supaya ia kembali mengambil tempatnya yang di hadapan di kalangan bangsa-bangsa, darjatnya yang tinggi di kalangan umat-umat di muka bumi, supaya dia terlepas daripada cengkaman penjajahan yang jelik di Palestin, yang menceroboh tanah suci umat Islam, yang sedang berusaha untuk meyahudikan al-Quds dan meruntuhkan masjid kita, atau penjajah yang hina di Iraq dan Afghanistan, atau penguasaan yang memualkan di Kasymir dan Turkistan, atau kelemahan yang menyeluruh di semua negara umat Islam. Di dalam negara umat Islam sendiri pula, berlaku pembunuhan sesama Islam, penangkapan orang-orang mulia yang tidak berdosa, pembatasan kebebasan bergerak dan bersuara, pemalsuan undi dalam pilihanraya, penghukuman tanpa berpandukan akal dan perasaan kemanusiaan. Kamulah yang bertanggungjawab membetulkannya.
Dan tidak ada jalan untuk merealisasikan semua itu melainkan dengan membuat persediaan dan melengkapkan bekalan “Dan sediakanlah untuk menentang mereka (musuh yang menceroboh) segala jenis kekuatan yang dapat kamu sediakan dan dari pasukan-pasukan berkuda yang lengkap sedia, untuk menggerunkan dengan persediaan itu musuh Allah dan musuh kamu serta musuh-musuh yang lain dari mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya dan apa sahaja yang kamu belanjakan pada jalan Allah akan disempurnakan balasannya kepada kamu dan kamu tidak akan dianiaya.” (Al-Anfal:60). Dengan itu kamu akan dapat membuka lembaran baru ke arah membangun umat kita. Ini juga memerlukan paduan tenaga, gabungan kekuatan, memanfaatkan semua kebolehan, kerja yang bersunguh-sungguh di setiap medan. Jangan tuang tenaga kamu kecuali untuk merealisasikan matlamat kamu, iaitu menyelamatkan bangsa kita sekarang ini. Sesungguhnya bangsa kita telah mula bernafas, telah bersedia untuk bangkit dengan cergas, tetapi ia berhajat kepada orang yang dapat memandu arah dan menunjukkan jalan.
Dan dengan itu kamu telah menyiapkan jalan untuk berpindah daripada kelemahan, kefaqiran, kejahilan dan kehinaan yang ditaja oleh mereka yang tidak inginkan kebaikan dan pembaikan. Mereka hanya melakukan kerosakan di bumi. Jangan kamu hiraukan mereka itu. Kamu adalah pencetus kebangkitan. Hadapi mereka dengan hikmah. Hikmah bererti jangan berhenti dan jangan undur atau berpaling ke belakang. Sekiranya mereka menghalang kamu daripada menyuarakan pandangan kamu dengan cara berdemontrasi maka nyatakan pandangan kamu di angkasa raya, menerusi internet atau risalah-risalah dengan segala macam dan cara, atau suarakan kepada kaum kerabat, rakan-rakan, pusat-pusat komuniti, kelab-kelab sosial atau berbicara dengan ahli akademik, golongan berpendidikan tinggi dan para profesynal. Sesungguhnya dakwah kita bukan dakwah yang meruntuhkan atau mengoyakkan, memalsukan atau memecahkan. Dakwah kita adalah kesejahteraan, kejujuran, pembinaan dan pembaikan.
Jadilah kamu barisan pemuda yang satu. Ia sudah cukup untuk mengambil kembali semua hak-hak. Awasi perpecahan dan pertelingkahan. Sesungguhnya musuh sentiasa mengintai kamu dan menunggu peluang untuk memecah belahkan tenaga kamu, mencerai beraikan usaha kamu, pergeseran sesama kamu, percakaran di kalangan kamu, pemboikotan antara kamu, perbezaan hala tuju di dalam saf kamu. Sesungguhnya masa depan benar-benar memanggil kamu, mendesak kamu supaya beramal dan berjalan selaju mungkin, melangkah sepantas yang boleh. Kemukakan dakwah Islam dengan iman yang mendalam, dengan bukti yang kukuh, dengan keyakinan yang teguh. Jadikanlah firman Allah sebagai slogan kamu “Wahai orang-orang yang beriman, sahut dan sambutlah seruan Allah dan seruan RasulNya apabila Dia menyeru kamu kepada perkara-perkara yang menjadikan kamu hidup sempurna dan ketahuilah bahawa sesungguhnya Allah berkuasa mengubah atau menyekat di antara seseorang itu dengan (pekerjaan) hatinya dan sesungguhnya kepadaNyalah kamu akan dihimpunkan.” (Al-Anfal:24)

Akhirnya:

Ketahuilah bahawa Allah bersama kamu selagi kamu mengetahui tangungjawab kamu, kamu memahami betapa besarnya dakwah kamu, kamu ikhlaskan niat kamu untuk Allah. Kamulah tonggak kekuatan umat ini, kuasa penolaknya ke hadapan, yang membawakan kemajuan dalam bidang ilmu pengetahuan. Kamulah lambang kesatuannya, kemantapan pendiriannya, harapan masa depannya, keamanan hari ini dan hari esoknya.
Maka tunggulah saat kemenangan, nantikanlah waktu kejayaan. “… Kepada pentadbiran Allah jualah terpulang segala urusan, sebelum berlakunya dan sesudah berlakunya dan pada ketika berlakunya (kemenangan Rom) itu, orang-orang yang beriman akan bergembira; Dengan kemenangan yang diberi Allah. Dia memberi kemenangan kepada sesiapa yang dikehendakiNya dan Dialah jua Yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengasihani.” (Ar-Rum:4-5)

Al-Ustaz Muhammad Mahdi ‘Aakif
Khamis 12 Syawal 1430/1 Oktober 2009
Risalah al-Ikhwan, bil 610, 13 Syawal 1430/2 Oktober 2009

DASAR PENIPU

Seorang penipu datang ke sebuah pekan bersama isterinya untuk menipu penduduk pekan tersebut.
Hari Pertama: Dia membeli seekor keldai. Keldai tersebut dibawa pulang lalu disumbat ke dalam mulutnya wang emas sepenuh-penuhnya. Kemudian diheretnya ke tengah-tengah pasar tempat manusia berkumpul. Tiba-tiba si keldai terpandang seekor keldai betina muda, maka bertempiklah ia sekuat-sekuatnya dan berhamburanlah keluar kepingan-kepingan emas dari mulutnya.
Kejadian aneh itu pastinya mengundang perhatian orang ramai. Si penipu itu memberitahu mereka yang datang berpusu-pusu mengerumuni keldainya bahawa keldainya itu, setiap kali bertempik akan mengeluarkan wang emas dari mulutnya.
Apa lagi, tanpa berfikir panjang saudagar-saudagar besarpun mula berebut-rebut menawarkan harga yang tinggi untuk membelinya. Akhirnya keldaipun terjual kepada saudagar yang menawarkan harga paling tinggi.
Hanya beberapa jam sahaja selepas membeli keldai ajaib itu, saudagar tersedar bahawa dia telah tertipu! Dengan membendung segunung penyesalan dan kemarahan dia segera mencari penipu itu. Dia dan rakan-rakan beramai datang ke rumahnya lalu mengetuk pintu bertalu-talu. Si isteri membuka pintu dengan tenang dan memberitahu bahawa suaminya tidak ada di rumah. Isteri mempersilakan saudagar itu duduk sementara dia mengutus anjingnya untuk menjemput suaminya agar pulang segera. Dia turun ke bawah dan melepaskan anjing yang ditambatnya. Apabila terlepas, berlarilah anjing itu sekuat-kuatnya. Sebentar kemudian pulanglah si penipu ditemani seekor anjing yang serupa dengan anjing yang dilepaskan si isteri tadi.
Kagum akan ‘kepintaran’ si anjing menyebabkan mereka lupa tujuan asal mereka datang. Lalu sekali lagi mereka berebut menawarkan harga yang tinggi untuk membeli anjing yang ‘pintar’ itu. Akhirnya penipu Berjaya menjualnya kepada saudagar yang menawarkan harga paling tinggi.
Saudagarpun membawa pulang anjing ‘pintar’ itu ke rumahnya dan berpesan kepada isterinya bila dia keluar, hantarkan anjing itu untuk menjemputnya pulang. Apabila isteri melakukan apa yang disuruh suami, anjing terus lesap tanpa meninggalkan kesan. Sekali lagi saudagar tersedar bahawa dia telah tertipu seperti sahabatnya sebelum ini. Dan sekali lagi mereka beramai-ramai mengerumuni rumah penipu untuk menyatakan bantahan. Mereka menyerbu masuk tanpa salam dan meminta izin. Namun mereka tidak menemui yang dicari kecuali sang isteri.
Sebentar kemudian yang ditunggupun pulang. Dia memandang para tetamu, kemudian memandang isterinya yang diam membatu. Tiba-tiba dia berkata kepada isterinya: “Kenapa kamu tidak melayan para tetamu terhormat ini? Kenapa tidak dihidangkan makanan dan minuman kepada mereka?”
Isterinya menjawab acuh tak acuh: “Mereka tetamu kamu, kamulah yang sepatutnya melayan mereka!”
Penipu berpura-pura menunjukkan kemarahan kepada isterinya, lantas dengan pantas mengeluarkan sebilah pisau lipat yang kelihatan sangat tajam daripada sakunya dan terus menikam tepat ke dada isterinya yang telah tersimpan di situ bola yang berisi warna merah darah.
‘Darah’ terpancut keluar dan dia rebah buat-buat mati.
Kejadian di luar jangkaan itu sungguh memeranjatkan para saudagar. Mereka mengutuk dan mengecam sekeras-kerasnya kekejaman yang dilakukan sang suami ke atas isteri. Si penipu dengan selamba menenangkan para saudagar yang sedang marah. Dia berkata: “Jangan bimbang! Sebenarnya saya sudah banyak kali membunuhnya, tetapi saya boleh menghidupkannya semula!”. Lantas dia mengeluarkan seruling dari sakunya dan meniupnya. Dengan segera isterinya bangkit dari ‘kematiannya’ dan bergerak dengan cergas dan pantas menuju ke dapur untuk menyediakan kopi kepada para tetamu yang tercengang-cengang kebingunan.
Kejadian luar biasa itu membuatkan mereka amat terpegun dan sekali lagi terlupa tujuan mereka. Berebut-rebutlah mereka membuat tawaran yang hebat untuk membeli seruling ‘sakti’ yang dapat menghidupkan orang yang telah mati. Dan akhirnya serulingpun terjual. Pastinya kepada yang menawarkan harga paling tinggi!
Pembeli membawa pulang serulingnya dan mencuba kesaktiannya dengan menikam isteri sendiri, kemudian duduk di sisinya meniup seruling yang baru dibeli berjam-jam lamanya. Malangnya isterinya terus terkujur. Keesokan hari teman-temannya bertanya tentang ‘kesaktian’ serulingnya. Dia takut untuk mengatakan dia telah membunuh isterinya. Maka diapun berbohong dengan mengatakan seruling itu memang boleh menghidupkan orang yang telah mati. Teman-teman meminta untuk meminjamnya dan masing-masing mencuba dengan membunuh isteri sendiri.
Akhirnya penipuan terbongkar jua. Mereka menyerbu rumah penipu dan memberkasnya kemudian menyumbatnya ke dalam guni untuk dihumbankan ke dalam laut.
Para saudagar mengusungnya. Sebelum tiba ke laut mereka kepenatan dan berhenti seketika untuk berehat tetapi terus tertidur. Penipu menjerit dan meronta-ronta di dalam guni. Datanglah seorang pengembala kambing bertanya akan halnya, mengapa dia berada dalam guni sedang yang lain-lain pula tidur? Dia berkata, mereka hendak nikahkan dia dengan anak seorang saudagar kaya sedangkan dia cintakan sepupunya dan tidak mahu bernikah dengan anak saudagar kaya itu. Pengembala yang malang itu percaya apa yang diceritakan. Dengan segala senang hati dia menukarkan dirinya dengan penipu, masuk ke dalam guni dengan harapan dapat berkahwin dengan anak suadagar kaya. Penipu pulang ke rumah membawa kambing-kambing pengembala yang malang.
Apabila terjaga, saudagar-saudagar mengusung kembali guni ke laut dan dicampaknya. Mereka pulang dengan dada yang lapang, hati yang senang. Namun setiba di pekan mereka bertemu penipu yang tiba lebih awal daripada mereka. Bersamanya terdapat pula 300 ekor kambing! Mereka bertanya apa pula rahsianya? Penipu menceritakan bahawa ketika mereka mencampakannya ke dalam laut, dia disambut oleh bidadari. Bidadari itu memberinya emas dan kambing serta menghantarnya ke pantai. Bidadari juga memberitahu sekiranya mereka mencampakkannya ke tempat yang lebih jauh, dia akan disambut oleh saudaranya yang lebih banyak harta dan akan memberinya kambing beribu-ribu ekor. Dan saudaranya itu akan lakukan begitu dengan semua orang. Semua yang mendengar khabar gembira itu tidak berlengah untuk pergi ke laut dan mencampakkan diri mereka ke dalamnya. Maka pekanpun menjadi milik penipu itu sepenuhnya.

Pengajaran:
Penipu akan tetap menipu.
Malanglah mereka yang membiarkan dirinya terus tertipu.
Dedikasi untuk pengundi PRK Bagan Pinang.

Adakah Mereka Lebih Sensitif Daripada Kita?

UNIONS ROW OVER BOYCOTT OF ISRAEL

Friday September 18,2009

By Daily Express Reporter

UNION leaders yesterday backed a boycott of goods from “illegal” Israeli settlements and called for a halt to arms sales to Israel.
But the TUC Congress in Liverpool headed off calls for a general ban on goods from Israel.
The Fire Brigades Union had urged the TUC to promote a “targeted” boycott and to encourage members not to buy any goods from Israel.
But after frantic behind-the-scenes negotiations delegates accepted a toned-down version.
TUC general secretary Brendan Barber said: “This is not a call for a general boycott of Israeli goods and services, which would hit ordinary Palestinian and Israeli workers, but targeted, consumer-led sanctions directed at businesses based in, and sustaining, the illegal settlements.”

RAYA KITA MEMANG BERBEZA

Setiap umat, setiap bangsa ada perayaan, ada hari raya yang disambut dengan penuh kemeriahan.
Kebiasaannya hari raya disambut oleh sesuatu kaum atau bangsa bersempena dengan sesuatu peristiwa tertentu yang dianggap penting bagi mereka seperti kelahiran seseorang pemimpin, kemenangan melawan musuh dan lain-lain.
Di dalam sejarah Islam, banyak peristiwa penting yang boleh dijadikan sebab untuk disambut sebagai hari raya seperti hari kelahiran Nabi s.a.w., hari permulaan baginda menerima wahyu, hari baginda berhijrah, kemenangan besar dalam peperangan Badar dan hari pembukaan kota Mekah. Semua itu merupakan peristiwa penting yang menjadi mercu tanda kebangkitan dan keunggulan perjuangan Rasulullah s.a.w. dalam menyebarkan Islam yang suci. Namun tidak pernah baginda menyuruh umatnya merayakan hari-hari tersebut, tidak pernah baginda memerintahkan agar hari-hari tersebut dijadikan sebagai hari raya.
Sesungguhnya hari raya kita disyari’atkan oleh Allah ‘Azza wa Jalla untuk hamba-hambaNya selepas mereka menunaikan ibadah kepadaNya.
Hari raya fitrah disyari’atkan selepas umat Islam menunaikan ibadah tahunan yang menjadi rukun Islam yang ke empat, iaitu puasa Ramadhan supaya mereka bergembira dengan keampunan yang dianugerahkan kepada mereka kerana berpuasa dan berqiam selama sebulan.
Hari raya adha pula disyari’atkan selepas mereka menunaikan ibadah haji yang diwajibkan ke atas hambaNya yang berkemampuan, ditunaikan sekali seumur hidup dan merupakan rukun Islam ke lima.
Jadi hari raya adalah hari kesyukuran, hari kegembiraan kerana dapat melaksanakan ibadah yang diperintah oleh Tuhan. Ia adalah anugerahNya Yang Maya Penyayang kepada sekelian hambaNya yang beriman. Lantaran itu hari raya mesti dirai, disambut dan dirasai oleh semua hambaNya tak kira miskin atau kaya. Maka yang kaya wajib mengeluarkan zakat fitrah selewat-lewatnya sebelum solat eid pada hari raya fitrah. Pada hari raya adha pula disunatkan qurban dengan menyembelih bintang ternakan.
Hari raya bukan rekaan Nabi s.a.w. dan tidak ada kena mengena dengan sejarah perjuangan serta perjalanan hidup baginda. Ia adalah lambang pengabdian yang tulus ikhlas antara hamba dengan Pencipta. Lantaran itu ia disambut dengan acara-acara berbentuk ibadah seperti takbir, solat, sedekah, ziarah dan sebagainya. Tidak harus sama sekali hari raya dicemari dengan maksiat dan hiburan yang berlebih-lebihan sehingga melanggari batas ajaran Islam.

Berakhirnya Ramadhan

Setiap yang bermula pasti akan berakhir.
Esok atau lusa berakhirlah Ramadhan tahun ini.
Tahun hadapan belum tentu kita sempat menemuinya lagi.

Setiap orang daripada kita pasti mempunyai sejarahnya yang tersendiri di bulan mulia ini.

Untuk hari-hari terakhir ini, mari kita sama-sama berkongsi sebahagian peristiwa yang berlaku di minggu terakhir bulan Ramadhan di sepanjang sejarah Islam.


22 Ramadhan
- Tahun 273H bersamaan 20 Feb 886M Imam al-Hafiz Abu Abdullah Muhammad bin Yazid bin Majah al-Qazuwaini penulis kitab Sunan Ibn Majah yang merupakan satu daripada enam kitab sahih (Sahih al-Bukhari, Muslim, Sunan an-Nasaei, at-Tirmizi, Abu Daud dan Ibn Majah) kembali ke rahmatullah.
- Tahun 277H bersamaan 7 Jan 891M kelahiran Abdul Rahman an-Nasir, pemerintah Andalusia ke 6 daripada Bani Umayyah. Beliau merupakan pemerintah pertama di Andalusia yang dipanggil Amirul-Mukminin. Pemerintahannya yang menjangkau 50 tahun dianggap sebagai zaman keemasan Andalusia dari segi kemajuan dan kekuatan.

23 Ramadhan
- Tahun 9H bersamaan 631M berhala al-Lat diruntuhkan
- Tahun 31H bersamaan 652H pada zaman pemerintahan Khalifah Uthman bin Affan r.a. kaum muslimin menewaskan as-Sasaniyyin selepas pemimpin mereka Yazdajrad bin Syahrayar, raja Parsi yang terakhir terbunuh. Dengan itu tamatlah kerajaan Parsi.

24 Ramadhan
- Tahun 20H bersamaan 5 Sep 641M selesai pembinaan Masjid Amru bin al-’Aas r.a. di Fustat, Mesir.
- Tahun 1393H bersamaan 21 Okt 1973 negara-negara Teluk yang terdiri daripada Kuwait, Qatar, Bahrain, Dubai menghentikan sepenuhnya penghantaran minyak ke Amerika Syarikat dan Belanda sebagai tanda sokongan kepada Mesir dan Suriya dalam peperangan mereka terhadap penjajah Yahudi. Dan buat pertama kalinya kedua-dua negara tersebut mencipta kemenangan dalam peperangan yang berlaku pada 10 Ramadhan bersamaan 6 Okt.

25 Ramadhan
- Tahun 8H bersamaan 15 Jan 630 Rasulullah s.a.w. mengutus Khalid bin al-Walid untuk meruntuhkan berhala-berhala, diantaranya al-’Uzza, Amru bin al-’Aas meruntuhkan Suwa’, Sa’ad bin Zaid al-Asyhaliy meruntuhkan Manat. Semua mereka menjalankan tanggungjawab dengan jayanya.
- Tahun 658H bersamaan 8 Sep 1260M tercetus peperangan Ain Jalut yang terletak di antara Bisan dan Nablus di Palestin. Tentera Islam dipimpin oleh panglima yang hebat Saifud-Din Qutuz, manakala Monggol dipimpin oleh Kitbuka. Dengan izin Allah serta pertulunganNya, tentera Islam mencapai kemenangan yang sekaligus menghentikan kemaraan tentera Monggol serta dapat menyelamatkan tamadun Islam dari kemusnahan.

26 Ramadhan
- Tahun 9H bersamaan 5 Jan 631M Rasulullah s.a.w. kembali dari Tabuk. Setiba di Madinah, baginda terus ke Masjid Nabawi dan mendirikan solat sunat. Orang-orang yang tidak ikut serta dalam peperangan datang memohon maaf dan menceritakan alasan masing-masing kecuali Ka’ab bin Malik, Murarah bin ar-Rabi’ al-’Amriy dan Hilal bin Umayyah al-Waqifiy yang berteru terang mengaku bahawa mereka telah tidak pergi bersama Rasulullah s.a.w. tanpa alasan. Mereka diboikot selamat 50 hari sehingga turun ayat menyatakan Allah s.w.t. telah menerima taubat mereka dan mengampunkan mereka.
- Tahun 808H bersamaan 16 Mac 1401M perginya tokoh sejarah dan ilmu kemasyarakatan Abdul Rahman bin Khaldun meninggalkan kepada dunia hasil penyelidikan yang amat bernilai dalam pelbagai bidang yang menjadi rujukan para sarjana hingga sekarang.

27 Ramadhan
- Tahun 392H bersamaan 1002M wafatnya al-Mansur, khalifah umawiyyin ke empat Andalus. Ketika itu beliau berusia 65 tahun.
- Tahun 1093H bersamaan 29 Sept 1682 Kerajaan Uthmaniah berjaya menawan Slovakia

28 Ramadhan
- Tahun 9H bersamaan 1 Jan 631 rombongan dari Thaqif datang mengadap Rasulullah s.a.w. dan mengisytihar memeluk Islam
- Tahun 92H bersamaan 18 July 711M pertempuran antara tentera Islam yang dipimpin oleh Panglima Tariq bin Ziyad dengan tentera Asbania yang berakhir dengan kemenangan Islam. Asbania menjadi sebahgian daripada negara Islam berterusan sehingga lapan abad.

29 Ramadhan
- Tahun 2H bersamaan 24 Mac 624M difardhukan zakat fitrah dan disyariatkan solat sunat hari raya.
- Tahun 48H bersamaan 9 Nov 669 Uqbah bin Nafi’ memimpin pembinaan al-Qayrawan supaya menjadi benteng pertahanan umat Islam dari serangan tentera Salib.

30 Ramadhan
- Tahun 48H bersamaan 24 Mac 624M adalah hari kewafatan Amru bin al-’Aas r.a. dalam usia 100 tahun.
- Tahun 256H bersamaan 31 Ogos 869M juga merupakan tarikh kewafatan Imam Muhammad bin Ismail bin al-Mughirah yang dikenali dengan gelaran al-Bukhari penulis kitab Sahih al-Bukhari, kitab paling sahih selepas al-Quran.

Kelebihan Ikhlas

Allah s.w.t. berfirman maksudnya:
• “Katakanlah (wahai Muhammad): Sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kamu, diwahyukan kepadaku bahawa Tuhan kamu hanyalah Tuhan Yang Satu; Oleh itu, sesiapa yang percaya dan berharap akan pertemuan dengan Tuhannya, hendaklah dia mengerjakan amal yang soleh dan janganlah dia mempersekutukan sesiapapun dalam ibadatnya kepada Tuhannya.” (Al-Kahf:110)
• “Pada hal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah dengan mengikhlaskan ibadat kepadaNya, lagi tetap teguh di atas tauhid dan supaya mereka mendirikan sembahyang serta memberi zakat dan yang demikian itulah agama yang benar. (Al-Bayyinah:5)
• “Sesungguhnya Kami menurunkan Al-Quran ini kepadamu (wahai Muhammad) dengan membawa kebenaran; oleh itu hendaklah engkau menyembah Allah dengan mengikhlaskan segala ibadat dan bawaanmu kepadaNya. (2) Ingatlah! (Hak yang wajib dipersembahkan) kepada Allah ialah segala ibadat dan bawaan yang suci bersih (dari segala rupa syirik)…” (Az-Zumar:2-3)

Al-Ghazali menceritakan sebuah kisah yang menggambarkan kelebihan ikhlas, lebih-lebih lagi ketika berdoa. Seorang lelaki suka berlagak sebagai wanita. Dia memakai pakaian wanita dan bercampur gaul dengan mereka. Suatu hari dia menghadiri majlis keramaian yang khusus untuk kaum wanita. Tiba-tiba berlaku kecurian, seorang peserta kehilangan barang kemas yang dibuat daripada mutiara yang berharga. Pihak penganjur memerintahkan agar semua pintu dikunci dan setiap peserta diperiksa seorang demi seorang. Lelaki ini begitu cemas, takut rahsianya terbongkar. Bertambah cemas lagi apabila semua peserta telah diperiksa kecuali dia dan seorang peserta yang duduk di sebelahnya. Lalu dia berdoa dengan ikhlas: ”Ya Allah, sekiranya aku selamat daripada keaipan ini aku tidak akan menyamar lagi selama-lama!”. Maka dengan izinNya mutiara yang hilang itu ditemui pada badan wanita di sebelahnya itu dan pencarianpun berakhir.

Mengapa 17 Ramadhan di Sambut Sebagai Hari Nuzul al-Quran?

Ketika usia menghampiri 40 tahun, Rasulullah s.a.w. menggemari khalwah dan ‘uzlah atau menyendiri dan mengasingkan diri dari herok pekok masyarakat jahiliah yang bercelaru dengan segala macam kemungkaran dan kemaksiatan.

Baginda memilih gua Hira’ yang terletak di atas bukit an-Nur yang terletak kira-kira dua batu dari kota Mekah sebagai lokasi khalwah baginda.

Setelah usia genap 40 tahun, tanda-tanda kenabian mula muncul dan bertapak dalam kehidupan baginda. Baginda sering didatangi mimpi yang benar. Setiap kali mengalami mimpi, maka ia benar-benar terjadi laksana terpancarnya cahaya matahari di waktu pagi. Hal ini dialami baginda selama enam bulan.

Pada tahun ke 3 ‘uzlah baginda datanglah detik bersejarah yang paling agung, baginda dikunjungi malaikat Jibril yang mulia membawa cahaya yang bakal menerangi alam semesta sehingga ke hari qiamat.

Bilakah berlakunya detik paling bersejarah ini?

Penulis sejarah tidak sekata dalam menentukan tarikh sebenar peristiwa besar ini terjadi. Ada yang berpendapat ia berlaku pada bulan Rabiul-Awwal. Yang lain berpendapat pada bulan Rajab. Dan sekumpulan lain berkata pada bulan Ramadhan.
Golongan yang berkata peristiwa besar itu berlaku pada bulan Ramadhan, mempunyai pandangan yang berbeza pula dari segi tarikhnya sama ada 7, 17 atau 18.

Menurut Syaikh Sofiy al-Rahman al-Mubarakfuri, tarikh tersebut jatuh pada hari Isnin 21 Ramadhan bersamaan 10 Ogos tahun 610M. umur baginda ketika itu adalah 40 tahun 6 bulan 12 hari mengikut hitungan qamariah dan 39 tahun 3 bulan 22 hari mengikut hitungan syamsiah.

Alasan beliau dalam menentukan tarikh ini adalah Hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam-imam Muhaddithin daripada Abi Qatadah r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. ditanya mengenai puasa sunat pada hari Isnin. Baginda menjawab maksudnya: “Isnin adalah hari aku dilahirkan, dan Isnin juga hari aku diutuskan”. Riwayat Muslim, Ahmad, al-Baihaqiy dan al-Hakim.

Hari Isnin dalam bulan Ramadhan pada tahun tersebut adalah 7, 14, 21 dan 28 haribulan. Berdasarkan riwayat-riwayat yang sahih, Lailatul-Qadar adalah jatuh pada malam-malam ganjil 10 terakhir Ramadhan. Jadi Syaikh Sofiy al-Rahman al-Mubarakfuri, di dalam bukunya AL-RAHEEQ AL-MAKHTUM (2002) menyimpulkan bahawa peristiwa bersejarah itu jatuh pada hari Isnin 21 Ramadhan. Allahu A’lam.

Maklumat Menarik Yang Mesti Dibaca Oleh Mereka Yang Meragui Hikmah Hukuman Sebat

A good caning takes some beating

By Allen Hall
Age Correspondent
Berlin

cartoon re caning

Russian scientists claim a beating on the buttocks with a strong cane is the perfect way to cure everything from depression to alcoholism by releasing the body's natural "happy chemicals" known as endorphins.

Endorphins are produced in the brain in response to high levels of stress and pain that lead to feelings of euphoria, reduction of appetite, the release of sex hormones and enhancement of the immune response. They have a similar effect on pain to drugs such as morphine and codeine, but do not lead to dependence.

The scientists, headed by biologist Sergei Speransky, claim corporal punishment not only rids people of addictions but also helps overcome depression and suicidal tendencies, the daily Izvestia reported.

The scientists said that when caned, a person's body will release masses of endorphins, making them happier. The caning, they found, counteracts a lack of enthusiasm for life which they claim is the cause of addictions, suicidal tendencies and psychosomatic disorders.

The scientists, who said they have had positive results with people testing their cane therapy, recommend a standard treatment course of 30 sessions with 60 of the best, delivered on the buttocks by a person of average build.

They highlighted how, in the 19th century, German doctors had achieved positive results on everything from depression to pneumonia by caning their patients.

Marina Chuhrova, who took part in preparing the report, said of the 10 patients she caned regularly to test the results: "At first they didn't like it, but when they started to feel the benefits they kept asking for more."

The Russian team is now charging for the sessions, getting $A140 for a standard treatment.

Research by other scientists has suggested endorphins can be obtained by less painful means. Foods such as chocolate or chilli peppers can also lead to enhanced secretion of endorphins. Exercise, acupuncture, massage therapy and sex can also stimulate endorphin secretion, but the Russian team say none of those methods is as effective as a good caning.

Dr Speransky, head of biological sciences at the Novosibirsk Institute of Medicine, said you could eat chocolate, exercise then have a caning. "That way you can get a maximum dose of endorphins."

Kita Adalah Raja

Ibn 'Abbas r.a. berkata: di kalangan Bani Israel, sekiranya seorang lelaki mempunyai isteri, khadam dan rumah, maka dia dipanggil malik (raja).

Seorang lelaki mengeluh di hadapan 'Amru bin al-'As: "Kami adalah golongan muhajirin yang faqir!".
'Amru bertanya lelaki itu: "Adakah kamu mempunyai isteri yang kamu pulang ke sisinya setiap hari?"
Lelaki itu menjawab: "Ya!"
'Amru bertanya lagi: "Adakah kamu memiliki rumah tempat kamu berteduh?"
Lelaki itu menjawab: "Ya!"
'Amru berkata: "Maknanya kamu orang kaya!"
Lelaki itu menambah: "Saya juga mempunyai khadam".
'Amru berkata: "Kalau begitu, kamu termasuk golongan almuluk (raja-raja)!"

Abdullah bin Muhsin melaporkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda maksudnya: "Sesiapa yang bangun di waktu pagi dalam keadaan sihat tubuh badannya, aman tempat tinggalnya, mempunyai makanan yang cukup untuk hari itu, maka seolah-olah dihimpunkan untuknya dunia dengan segala isinya". Riwayat at-Tirmizi dan Ibn Majah.

IKTIKAF

Iktikaf bermaksud berada dalam masjid dengan niat bertaqarrub atau mendekatkan diri kepada Allah’Azza wa Jalla sesaat atau lebih, baik waktu siang atau malam. Ia adalah satu daripada ibadah yang disyari’atkan ke atas umat Islam. Hukumnya sunat kecuali jika bernazar untuk melakukannya. Maka ia jadi wajib.

Waktu serta Tempoh Iktikaf

Harus pada bila-bila masa siang atau malam. Disunatkan membanyakkan iktikaf pada bulan Ramadhan, lebih-lebih lagi pada 10 hari terakhir kerana Rasulullah s.a.w. melakukannya sehingga baginda wafat, kemudian amalan itu diteruskan oleh isteri-isteri baginda.

Tiada had minimum atau maksimum untuk iktikaf. Sah dilakukan di waktu siang sahaja atau malam sahaja melainkan orang yang bernazar untuk iktikaf pada waktu-waktu tertentu, maka wajiblah terikat dengan nazarnya. Bagi mereka yang mensyaratkan puasa maka minimum iktikaf adalah satu hari.

Syarat Iktikaf

1. Muktakif atau orang yang beriktikaf itu mestilah muslim, berakal dan suci daripada hadas besar.
2. Niat.
3. Izin suami (bagi bagi wanita).
4. Di dalam masjid.
5. Puasa (pendapat segolongan ulamak)

Masjid Tempat Iktikaf

Iktikaf mesti dilakukan di dalam masjid. Hal ini disepakati semua ulamak berdasarkan firman Allah yang bermaksud: ”..... dan janganlah kamu setubuhi isteri-isteri kamu ketika kamu sedang beriktikaf di masjid. ....” (Al-Baqarah:187)
Masjid yang paling afdhal untuk iktikaf adalah Masjid al-Haram, kemudian Masjid al-Nabawi dan seterusnya Masjid al-Aqsa. Selain itu, semua masjid adalah sama. Sekiranya seseorang bernazar untuk iktikaf beberapa ketika di masjid tertentu (selain daripada tiga masjid di atas), tidak wajib ke atasnya pergi ke masjid yang dinazarkan itu. Sebaliknya sah baginya beriktikaf di mana-mana masjid sekalipun dan dikira telah menunaikan nazarnya.
Setengah ulamak mensyaratkan masjid tempat beriktikaf itu mestilah masjid yang didirikan padanya solat Jumaat dan solat jamaah lima waktu. Ini supaya dia tidak meninggalkan Jumaat dan jamaah kerana tidak boleh keluar dari tempat iktikafnya.

Tempat Iktikaf Bagi Wanita

Menurut Mazhab Hanafi, wanita harus beriktikaf di mana-mana masjid termasuk masjid di rumahnya, iaitu tempat yang disediakan khusus untuk dia bersolat di situ.
Menurut Mazhab Syafi’e dan Hanbali, wanita harus beriktikaf di masjid yang tidak didirikan solat jamaah dan Jumaat padanya kerana kedua-dua solat tersebut (jamaah dan Jumaat) tidak dituntut dan tidak diwajibkan ke atas mereka. Namun tidak harus bagi mereka iktikaf di masjid rumahnya kerana iktikaf adalah satu ibadah khusus yang dilakukan di dalam masjid sebagaimana yang dinyatakan di dalam firman Allah di atas.

Anda Mampu Bersedekah 3 juta Sehari!!!

Anda mampu bersedekah 3 juta sehari!!!

Ya! Nabi s.a.w. bersabda maksudnya: Sesiapa yang mengucap:

لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير

100 kali dalam sehari, baginya pahala membebaskan 10 orang hamba, ditulis untuknya 100 kebajikan, dihapuskan daripadanya 100 kesalahan, dilindungi daripada syaitan pada hari tersebut sehingga ke petang dan tidak ada seorangpun yang mendapat lebih baik daripadanya kecuali orang yang beramal lebih banyak daripadanya. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim daripada Abu Hurairah r.a.)

Lihat berapa nilai pahala yang anda dapat!

Membebaskan 10 orang hamba.

1 orang hamba nilainya 100 ekor unta.
1 ekor unta berharga RM3000.
100 ekor adalah RM300000.
1 orang hamba nilainya RM300000
10 orang hambanya adalah RM3000000.

Berapa kos yang anda perlu keluarkan?

HANYA 10 MINIT SEHARI!!!

SELAMAT BERSEDEKAH BERJUTA-JUTA!

Kisah Seorang Jururawat Memeluk Islam

Seorang jururawat dari Amerika Syarikat bercerita mengenai perjalanannya memasuki agama suci kita, Islam.
Pertama kali aku mendengar bicara mengenai Islam ialah ketika sedang menonton satu program di TV. Aku ketawa mendengar apa yang diperkatakan oleh mereka.
Setahun selepas itu, sekali lagi aku mendengar tentang ajaran Islam. Kamu tahu di mana? Di hospital tempat aku bekerja.
Hari itu sepasang suami isteri datang membawa seorang wanita tua yang sakit tenat. Si isteri duduk di hadapan tempat dudukku memerhatikan aku menjalankan tugasku. Aku perhatikan dia benar-benar dalam keadaan resah. Sekali sekala dia mengesat air matanya yang tak henti-henti mengalir.
Acuh tak acuh aku bertanya kenapa dia begitu sedih dan menangis tak henti-henti? Katanya, dia dan suami datang dari jauh, mencari tempat untuk merawat ibu mertuanya. Sambil bercakap dia tidak reda menangis dan berdoa agar ibu mertuanya sembuh dan kembali pulih.
Aku tergamam. Kagum dan kaget. Dia datang dari jauh bersama suami semata-mata bertujuan untuk merawat ibunya. Tiba-tiba aku teringatkan ibuku. Aku bertanya kepada diri sendiri, di mana ibuku? Sudah empat bulan aku tidak bertemu dengannya dan sampai saat ini aku tidak terfikir untuk menziarahinya. Itu ibuku sendiri, bagaimana pula kalau ibu mertuaku?
Sungguh. Aku benar-benar kagum melihat suami isteri ini, lebih-lebih lagi keadaan ibu sangat tenat, harapan untuk hidup dan sembuh terlalu tipis. Dan yang lebih mengkagumkan aku ialah si isteri. Apa masalah dia, walhal yang sakit ibu suaminya. Buat apa dia menyusahkan diri memberi perhatian kepada wanita tua yang bukan ibunya, pada hal dia seorang perempuan muda dan cantik? Kenapa?
Itulah persoalan yang berlegar di dalam benakku. Segenap ruang dalam fikiranku seoalah-olah dipenuhi persoalan itu sahaja! Aku bayangkan diriku berada di tempat wanita tua yang sedang bertarung dengan kematian itu. Alangkah bahagianya ku rasa! Alangkah beruntungnya wanita tua itu! Sungguh aku cemburu akan keberuntungannya! Suami isteri yang baik itu berada di sisinya sepanjang waktu. Panggilan telefon dari luar pula hampir tidak putus bertanyakan hal keadaan ibu tua yang sedang sakit tenat.
Suatu hari ketika aku masuk ke ruang menunggu, aku dapati si isteri sedang bersendirian di situ. Aku menggunakan kesempatan itu untuk bertanya beberapa soalan yang aku inginkan jawapannya. Aku begitu terpukau mendengar penjelasannya tentang hak ibu bapa di dalam Islam dan betapa Islam mengangkat darjat kedua-duanya serta bagaimana sepatutnya kita berinteraksi dan melayani kedua-dua ibu bapa.
Beberapa hari kemudian ibu tua pun meninggal dunia. Wanita muda dan suaminya menangis sekuat-kuatnya seperti kanak-kanak yang masih kecil.
Selepas itu keadaan suami isteri muda dan hak ibu bapa dalam Islam terus menghantui fikiranku. Aku menulis surat kepada sebuah pusat Islam meminta buku-buku mengenai hak ibu bapa dalam Islam. Setelah membacanya, aku hidup dalam mimpi indah yang tidak pernah pergi dari sisiku. Aku bayangkan aku seorang ibu yang mempunyai anak-anak yang sangat menyayangiku, sentiasa mengambil berat tentang diriku dan berbakti kepadaku sehingga ke penghujung usiaku tanpa mengharap apa-apa balasan daripadaku. Dengan mimpi yang indah itu membuatkan aku terus mengisytiharkan keislamanku walaupun aku belum mengetahui apa-apa tentang Islam kecuali hak ibu dan bapa. Alhamdulillah aku telah berkahwin dengan seorang lelaki yang juga baru memeluk Islam dan kini telah dikurniakan beberapa orang anak yang aku sentiasa doakan kesejahteraan mereka.

Sumber: http://www.way2jana.com

Berdakwah Setiap Hari

Ramadhan adalah peluang yang dibuka untuk kita menambah pahala sebanyak-banyaknya. Antara amal yang dijanjikan pahala yang besar dan berkekelan ialah dakwah.
Serulah seramai mungkin manusia kepada kebaikan Islam.
Gunakan pelbagai media dan pendekatan.
Alat komunikasi sekarang begitu canggih, mudah, pantas dan murah. Malah ada yang percuma. Manfaatkan dengan sebaiknya.
Untuk lebih memudahkan anda, saya senaraikan 40 ungkapan yang anda boleh pilih setiap hari.
Ungkapan-ungkapan ini saya petik daripada maksud al-Quran, Hadis yang sahih, kata-kata sahabat dan ulamak terbilang.
Hantarkan kepada sesiapa yang ingin anda hantarkan melalui email, sms, facebook dan lain-lain.
Sekiranya Allah membuka hati seseorang menerima hidayah kerana usaha anda maka ganjarannya lebih baik daripada dunia dan segala isinya.

Marilah kita lakukan sama-sama dengan ikhlas dan kita kongsi pahalanya, insya Allah.

40 panduan SMS

1. Sesiapa yang selalu beristighfar, Allah jadikan untuknya jalan keluar daripada segala kesempitan dan kesusahan – maksud hadis
2. Sesungguhnya amal yang baik itu menjadikan hati bercahaya, wajah berseri, rezeki yang luas dan perasaan sayang di hati manusia.
3. Al-Aqso mendambakan doa anda. Banyakkan berdoa untuknya ketika anda berpuasa.
4. Perkara yang paling dikesali oleh ahli syurga ialah membiarkan satu detik berlalu tanpa mengingati Allah.
5. Aku memohon kepada Yang menghimpunkan kita di dunia yang fana ini agar menghimpunkan kita semula di akhirat yang kekal abadi.
6. Bayangkan kehidupan di dalam syurga yang kekal selama-lamanya dan kehidupan di dalam neraka juga kekal selama-lamanya. Kehidupan manakah yang menjadi pilihan anda?
7. Sesungguhnya hati akan berkarat sebagaimana besi. Pengikis dan penggilatnya adalah istighfar
8. Allah berfirman maksudnya: teman-teman rapat hari ini akan menjadi musuh pada hari qiamat nanti kecuali orang-orang yang bertaqwa. Maka pilihlah teman anda dari kalangan mereka.
9. Kebahagiaan yang sebenar adalah menghimpunkan kebahagiaan dunia dan akhirat. Caranya ialah beriltizam dengan Islam
10. Sekiranya anda ditimpa pelbagai masalah, jangan berkata: ”Ya Allah, saya ada masalah besar!” Sebaliknya katakanlah! ”Wahai masalah, saya ada Tuhan Maha Besar yang membantu saya menyelesaikan kamu!”
11. Menghina saudara anda kerana satu maksiat yang dilakukannya adalah lebih besar dosanya daripada maksit itu.
12. Di dalam hati ada bara penyesalan yang tidak bisa dipadamkan kecuali dengan ridha di atas segala ketentuanNya dan sabar menerima ujian
13. Menghabiskan malam dengan tidur, kemudian bangun pagi dengan penuh penyesalan lebih baik daripada menghabiskan malam dengan qiam (solat) kemudian bangun pagi dengan perasaan ujub (bangga dengan ibadah yang banyak)
14. Rintihan penyesalan hamba yang berdosa lebih disukai Allah daripada alunan zikir hamba yang ria’.
15. Manusia akan mengalami dua jenis penyakit: penyakit hati dan jasmani. Penyakit jasmani akan berakhir dengan kematian, penyakit hati akan mula dirasai selepas kematian.
16. Menundukkan kepala kerana penyesalan, itulah ketinggian
17. Mengaku silap itulah tindakan paling tepat
18. Kesedihan hati tidak mungkin diubati kecuali dengan kegembiraan mengenal Allah dan berhubung denganNya.
19. Mungkin sedekah yang sedikit lebih cepat diterima oleh Allah daripada sedekah berjuta-juta. Maka segeralah memberi sedekah, jangan difikir berapa nilainya.
20. Sebaik-baik kamu ialah orang yang belajar al-Quran dan mengajarnya
21. Sekiranya anda memerlukan cahaya untuk keluar daripada kegelapan, bacalah surah al-Kahfi pada setiap malam Jumaat
22. Peluang keemasan untuk memiliki sebuah rumah di dalam syurga: solat sunat 12 rakaat setiap hari
23. Dua mata tidak akan disambar api neraka: mata yang menangis kerana takut kepada Allah, mata yang berjaga mempertahankan agama Allah
24. Seandainya Allah jadikan engkau buta, dapatkah engkau melihat apa yang Allah larang engkau lihat? Tentu tidak! Jadi, engkau melihat perkara yang haram kerana nikmat penglihatan yang Allah berikan!
25. Seandainya Allah jadikan engkau pekak, dapatkah engkau mendengar apa yang Allah larang engkau dengar? Tentu tidak! Jadi, engkau mendengar perkara yang haram kerana nikmat pendengaran yang Allah berikan!
26. Seandainya Allah jadikan engkau bisu, dapatkah engkau cakap apa yang Allah larang engkau cakap? Tentu tidak! Jadi, engkau cakap perkara yang haram kerana nikmat pertuturan yang Allah berikan!
27. Seandainya Allah jadikan engkau lumpuh, dapatkah engkau kerjakan apa yang Allah larang engkau kerjakan? Tentu tidak! Jadi, engkau kerjakan perkara yang haram kerana nikmat kesejahteraan anggota yang Allah berikan!
28. Sesungguhnya Allah lebih gembira menerima taubat hambaNya daripada ibu yang menyambut kepulangan anaknya yang telah lama menghilang
29. Allah jadikan mati dan hidup kita untuk menguji siapa yang paling baik amalnya.
30. Makanan yang paling baik bagi seseorang ialah yang diperolehi daripada hasil usahanya sendiri
31. Setiap kebaikan ada nilai walau sekecilmana sekalipun
32. Senyuman adalah sedekah paling mudah, tak perlu modal namun keuntungannya tidak ternilai
33. Sesiapa yang menunjukkan jalan kebaikan, baginya pahala orang yang melakukan kebaikan itu
34. Abdullah bin Umar r.a. pernah berkata: seandainya mataku mengeluarkan setitis airmata kerana takut kepada Allah, lebih aku sukai daripada aku bersedekah seribu dinar
35. Manusia paling bodoh ialah orang yang mengikut hawa nafsu dan berangan-angan bahawa Allah akan memasukkannya ke dalam syurga – maksud hadis riwayat Ibn Majah.
36. Seandainya semua manusia diseru supaya masuk ke dalam neraka kecuali satu orang, maka aku berharap satu orang itu adalah aku. Dan seandainya semua manusia diseru supaya masuk ke dalam syurga kecuali satu orang, maka aku takut satu orang itu adalah aku – kata-kata Umar bin al-Khattab
37. Janganlah seseorang kamu mati kecuali dalam keadaan dia bersangka baik kepada Tuhannya – maksud hadis riwayat Muslim
38. Apabila terdapat empat perkara pada seseorang, maka dia adalah munafiq tulin sekalipun dia sembahyang, puasa dan mendakwa bahawa dia muslim. Empat perkara itu ialah: apabila bercakap dia berdusta, apabila berjanji dia mungkiri, apabila diberi amanah dia khianati dan apabila bertengkar dia zalim dan melampau - maksud hadis muttafaq ’alaih.
39. Sesiapa yang tidak ridha menerima ketentuan Allah, maka tidak ada penawar untuk mengubati kebodohannya itu.
40. Ikatan iman yang paling kukuh ialah cinta kerana Allah dan benci kerana Allah – maksud hadis riwayat Ahmad

Tawaran HEBAT! Peluang Tambah Pahala!

Dakwah adalah satu kewajipan yang dituntut ke atas setiap muslim. Namun tidak semua mempunyai kemahiran dalam menyampaikan dakwah, terutama kepada mereka yang masih belum mengenal Islam.

Semua pertubuhan dakwah yang berpusat di Riyad, Saudi menawarkan bantuan kepada mereka yang mempunyai kenalan yang belum Islam dan sangat berharap agar kenalannya mendapat penjelasan mengenai Islam, moga-moga dengan penjelasan itu Allah membuka pintu hatinya menerima Islam sebagai cara hidupnya.

Sila penuhi seperti yang diminta di dalam iklan di bawah.

Percayalah! Tugas kita hanya usaha, Allah yang akan menentukan hasilnya. Andai ditakdirkan usaha kita berjaya, untuk kita pahala yang tiada nilainya.

BISIKAN CINTA RAMADHAN

Bisikan 1

Pujilah Allah dan bersyukurlah kepadaNya sebanyak-banyaknya kerana menyampaikan kita kepada Ramadhan sekali lagi.
Berapa ramai orang yang bersama dengan kita pada bulan Ramadhan tahun lalu, kini telah pergi mengadap Ilahi.
Maka pujilah Allah sebanyak-banyaknya. Bersyukurlah di atas peluang yang masih terbentang untuk kita mendekatkan diri kepadaNya, menambah pahala dengan melakukan kebaikan di bulan yang mulia penuh barakah ini.

Bisikan 2

Jadikan Ramadhan sebagai landasan untuk meluncurkan azam dan melancarkan misi meninggalkan maksiat secara besar-besaran.
Katakan:
selamat tinggal kepada maksiat!
Selamat tinggal kepada perangai jahat!
Hamburkan ucapan itu di wajah syaitan terlaknat!
Pergi engkau!
Pergi dari sisiku segala yang menjauhkan aku dari Tuhanku!
Bergembiralah menyambut janji Allah, taufiq dan hidayahNya. Dia pasti akan memimpinmu ke jalan yang diridhaiNya.

Bisikan 3

Ramadhan adalah bulan al-Quran.
Galilah makna-maknanya, fahamilah ayat-ayatnya, nikmatilah kelazatan membacanya!
Peruntukkanlah masa tertentu setiap hari untuk mendampinginya dengan membaca, memahami dan menghayati. Carilah kitab tafsir yang mudah difahami. Ia akan membantu memudahkan kita memahami kalam suci Allah Rabbul 'Izzati.

Bisikan 4

Jangan kita termasuk dalam golongan mereka yang pada siang hari tidur dan menganggur, malam berjaga membuat maksiat dan mungkar.
Sebaliknya penuhi waktu siang dengan zikir dan tilawah, waktu malam dengan solat dan ibadah.

Bisikan 5

Banyakkanlah infaq di bulan Ramadhan khususnya mereka yang dianugerahi rezeki yang berlebihan.
Beramai orang miskin dan kelaparan menanti ihsan dan belas kasihan kita. Bahagiakan hati kita dengan melihat mereka bahagian menerima pemberian dari kita.

Bisikan 6

Jangan berbuka puasa dengan perkara yang dilarang seperti menghisap rokok, menonton adegan lucah, cerita-cerita yang mempersendakan ajaran Islam, menghina kitab Allah serta rasulNya. Atau menghabiskan masa dengan mendengar musik dan lagu-lagu yang mengasyikkan dan tidak mengajak kepada kebaikan.

Bisikan 7

Banyakkan berdoa lebih-lebih lagi waktu sedang berpuasa. Nabi s.a.w. telah mengkhabarkan kita bahawa doa orang yang berpuasa itu tidak akan ditolak. Maka berdoalah untuk diri sendiri, keluarga, saudara-saudara seagama yang berselerak di seluruh pelusuk muka bumi ini. Doakan dengan penuh keikhlasan agar Dia membantu perjuangan kita menegakkan agama dan mendaulatkan syari’ah.

Bisikan 8

Bagi yang berkemampuan, kunjungilah Baitillah, tunailah umrah dan ziarahilah masjid Rasulullah s.a.w. Sesungguhnya satu umrah di bulan Ramadhan menyamai satu kali haji bersama Nabi s.a.w.

Bisikan 9

Ketahuilah bahawa setiap malam di bulan Ramadhan Allah s.w.t. membebaskan sebilangan hambaNya dari api neraka. Iaitu hamba-hambaNya yang telah menyempurnakan puasa, mendirikan solat di waktu malam, membanyakkan amal kebaikan. Jangan lupakan peluang ini. Rebutlah anugerah agung ini dengan bersungguh-sungguh. Moga-moga diri kita termasuk dalam golongan hamba yang terpilih, bebas dari api neraka.

Bisikan 10

Hadiri majlis ilmu dan majlis zikir. Sesungguhnya itulah tempat kunjungan orang-orang yang beriman, tempat singgah orang-orang yang soleh. Allah s.w.t. berbangga menyebut nama-nama hamba-hambaNya yang berada di dalam majlis zikir di hadapan para malaikat yang berada di alam tinggi. Apabila kita bangun untuk beredar dari majlis zikir, kita bangun dalam keadaan dosa-dosa kita telah diampunkan. Alangkah bertuahnya.
Maka jangan beralasan untuk hadir ke majlis zikir.

Semoga Allah memberkati kita, mengampuni dosa-dosa kita, mengikhlaskan hati-hati kita dan menerima amalan kita. Amin

Cabut Gigi

Gigi merupakan struktur putih kecil yang terdapat di dalam mulut manusia dan juga haiwan vertebrat. Gigi digunakan untuk mengoyak, mengikis, memotong dan mengunyah makanan. Sesetengah haiwan, terutamanya karnivor, juga menggunakan gigi untuk memburu atau mempertahankan diri. Akar gigi diselaputi oleh gusi.
(Dari Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas).

Sebagai hamba kita sentiasa insaf bahawa setiap sesuatu yang ada pada badan kita walau sekecil mana, yang kita nampak atau tidak nampak semuanya anugerah yang tidak ternilai.
Justeru, ia perlu dijaga dan dipelihara dengan penuh amanah. Menjaga setiap ni'mat pemberianNya adalah satu tanggungjawab yang besar.

Demikianlah gigi kita yang putih bak mutiara, menjadi penyeri di kala senyuman diukir, penghias ketika berbicara (mungkin juga penapis air liur supaya tak tempias, apa lagi bila bercakap dalam keadaan semangat meluap-luap)!!!

Sebenarnya, bukan nak cerita sangat pasal gigi dan penjagaannya. Sayapun bukan pakar gigi yang layak berbicara mengenainya.

Apa yang ingin diperkatakan adalah sedikit perkongsian pengalaman cabut gigi.

Hari Jumaat lepas, 31 July 2009 saya ke klinik gigi untuk periksa gigi yang sakit. Setelah diperiksa, doktor kata kena cabut.

Mulalah operasi mencabut sebatang gigi yang sudah rosak, yang menurut kata doktor tidak boleh diselamatkan lagi.

Dengan izin Allah, bertungkus lumuslah sang doktor untuk mencabut sebatang gigi, itupun yang dah rosak. Sakitnya yang menanggung ini bukan kepalang. Lebih kurang 45 minit barulah gigi yang rosak itu berjaya dikeluarkan. Ketika itulah saya teringat bahawa setiap perkara yang Allah dah tanam dalam badan kita, bukan mudah untuk dibuang. Bayangkanlah nak cabut sebatang gigipun ambil masa hampir 1 jam dengan rasa sakit yang susah digambarkan. Apa lagi bila tiba waktu malaikat nak cabut nyawa yang meresap ke serata tubuh, betapalah sakitnya?

Ya Allah kami mohon kepadaMu rahmat ketika menghadapi kematian, keampunan selepas kami dimatikan. Amin.

Persiapan Menanti Ramadhan

Kedatangan sesuatu yang agung dan dinanti-nantikan memang selayaknya disambut besar-besaran dengan persediaan yang hebat dan gilang gemilang.

Apakah persediaan yang sewajarnya untuk kita sambut Ramadhan yang mulia?

1. Banyakkan berdoa agar diberi peluang menjalani ibadah di bulan Ramadhan sama ada yang wajib atau yang sunat dan meraih sebanyak-banyaknya keberkatan, rahmah serta keampunanNya.
2. Bersihkan hati, berlapang dada, maafkan segala kesalahan insan lain terhadap diri kita. Diriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. besabda maksudnya: “Allah s.w.t. menjenguk sekelian makhlukNya pada malam pertengahan Sya’ban, lalu Dia mengampunkan seluruh makhlukNya kecuali musyrik (orang yang menyengutukanNya) dan musyahin (orang yang bercakaran dan bergaduh)”. Riwayat al-Albani dari Mu’az bin Jabal.
3. Jadikan Sya’ban bulan persediaan dengan membanyakkan puasa sunat. Diriwayatkan bahawa Usamah bin Zaid telah bertanya Rasulullah s.a.w.: “Ya Rasulullah! Saya tidak pernah melihat anda berpuasa penuh satu bulan seperti yang anda lakukan pada bulan Sya’ban?”
Baginda menjawab (maksudnya): “Bulan ini sering dilupakan oleh kebanyakan manusia, iaitu bulan yang terletak antara Rajab dan Ramadhan. Ini adalah bulan yang diangkat padanya amalan kepada Allah Rabbul-‘Alamin, dan aku suka amalanku diangkat sedang aku berpuasa”. Riwayat al-Munziri
4. Membiasakan diri dengan qiamullail atau bangun malam untuk solat tahajjud, baca al-Quran, beristighfar dan berzikir. Orang yang telah biasa bangun waktu malam untuk melakukan ibadah-ibadah tersebut, akan mudahlah baginya menghayati malam-malam bulan Ramadhan yang penuh keberkatan nanti.
5. Siapkan diri dengan ilmu serta hukum-hakam yang berkaitan dengan ibadah yang dituntut sepanjang Ramadhan sama ada yang wajib atau sunat.
6. Bersedia untuk mengaktifkan dakwah di bulan Ramadhan dengan menggunakan berbagai-bagai wasilah dan pendekatan. Ramadhan adalah bulan orang berlumba-lumba merebut kebaikan. Jangan lepaskan peluang mendapat ganjaran menyebarkan Islam.
7. Tanamkan azam untuk menjadikan penghayatan Ramadhan tahun ini (jika usia dipanjangkan hingga ke saat itu) lebih baik daripada tahun-tahun yang lalu.

اللهم بارك لنا فى شعبان ... اللهم بارك لنا فى شعبان ... اللهم بارك لنا فى شعبان

اللهم بلغنا رمضان .... اللهم بلغنا رمضان .... اللهم بلغنا رمضان

اللهم تقبل منا إنك أنت السميع العليم وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم

اللهم أغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا فى أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين

اللهم لاتدع لنا فى هذا اليوم ذنبا إلا غفرته

اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا ... اللهم آتنا سؤلنا

اللهم آتنا من لدنك رحمة وهىء لنا من أمرنا رشدا

ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

سبحانك اللهم وبحمدك ،
أشهد أن لا إله إلا أنت ،
استغفرك وأتوب إليـك

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

Raja dan Tiga Orang Menterinya

Pada suatu hari seorang raja memanggil tiga orang menterinya datang mengadap. Setelah ketiga-tiganya datang mengadap baginda perintahkan supaya diberi kepada setiap orang menterinya satu karung kosong dan perintahkan mereka agar mengisi karung tersebut dengan buah-buahan yang ada di taman istana sampai penuh. Esok mereka mesti pulangkan kepada baginda karung yang telah diisi seperti yang diperintahkan.

Salah seorang daripada menteri itu memilih dengan cermat dan berhati-hati buah-buahan yang elok-elok dan diisi ke dalam karungnya untuk dipersembahkan kepada raja.

Manakala menteri yang seorang lagi berfikir raja sebenarnya bukan hendakkan buah-buahan itu untuk dirinya. Maka dia mengutip dan mengisi buah-buahaan sehingga penuh karungnya dalam keadaan malas tanpa mengira buah yang elok atau sebaliknya.

Menteri yang ketiga pula berfikir raja bukan hendakkan buah-buahan itu dan baginda tidak akan tengok pun apa yang ada di dalam karung. Lalu dia mengutip dan memasukkan apa saja yang tercapai oleh tangannya; rumput rampai, daun-daun kering dan sebagainya sehingga penuh karung.

Keesokan harinya ketiga-tiga menteri itu datang mengadap dengan membawa karung masing-masing yang telah penuh berisi.

Dengan tidak semena-mena raja memerintahkan ketiga-tiganya dipenjarakan bersama karung masing-masing di dalam bilik kurungan yang berasingan di luar kota tanpa dibekalkan sebarang makanan dan minuman selama tiga bulan. Tidak ada siapapun yang dibenarkan datang melawat dan mengirim makanan atau minuman.

Bayangkan nasib mereka di dalam penjara masing-masing!!!

Menteri pertama tidak mengahadapi sebarang masalah. Dia dapat menikmati semua buah-buahan yang elok yang telah dipilihnya dengan penuh hati-hati.

Yang kedua agak perit kerana karungnya bercampur aduk antara buah yang elok dengan yang busuk. Dengan susah payah dia terpaksa memilih mana yang elok saja untuk mengisi perutnya.

Manakala yang ketiga, alangkah malang nasibnya. Karungnya hanya berisi daun-daun kering dan rumput rampai yang tidak boleh dimakan. Tidak sampai tiga bulan dia sudah mati kelaparan.

Demikian bandingan hidup kita. Dunia ini laksana sebuah taman yang penuh dengan pelbagai peluang untuk mengutip amal soleh untuk dibawa bekal ke akhirat nanti, untuk dibawa bekal ketika kita dipenjara di dalam kubur nanti. Amalan yang soleh itulah bekalan, teman, makanan dan cahaya yang menerangi kegelapan di sana nanti.

Maka adakah kita telah mengutip bekalan secukupnya untuk hari yang bakal tiba pada bila-bila masa sahaja?

Hidup Biar Berjasa

HIDUP BIAR BERJAYA kerana MAUT DATANG TAK KIRA MASA, TANPA DIDUGA

Gaza – Sabtu 18 July 2009, Muhammad Sa’eed ‘Iwadh Allah yang dikenali dengan panggilan Abu al-‘Abd, salah seorang pengasas Jamaah Ikhwan al-Muslimin di Jalur Gaza dan Palestin, telah kembali ke Rahmatullah.

Beliau meninggal dengan cara mengejut. Pada waktu zohor, ketika sedang membaca al-Quran di dalam masjid, tiba-tiba beliau terjatuh dari kursi yang didudukinya, lantas ruhnya yang suci diangkat ke pangkuan Pencipta dan Pemiliknya.

Beliau merupakan generasi pertama yang mengasas Jamaah Ikhwan al-Muslimin di Palestin, seorang hafiz al-Quran, imam di masjid Bilal bin Rabah yang diasaskannya pada tahun 1960an yang terletak di daerah Tel al-Sultan, di barat bandar Rafah dan bahagian selatan Jalur Gaza. Di masjid inilah juga khatibnya, Khalil al-Lauqah menemui syahid pada hari pertama pencerobohan Zionis akhir tahun lepas.

Allah Yarham Abu al-‘Abd adalah seorang pendakwah yang gigih, tidak gentar memperkatakan kebenaran, benteng yang teguh kepada gerakan Islam dalam mendepani kaum kuffar dan munafiqin.

Semoga ruhnya di tempatkan di sisi Allah dalam barisan syuhada’ dan solihin. Amin.

GIVE THANKS TO ALLAH

Give thanks to Allah,
for the moon and the stars
prays in all day full,
what is and what was
take hold of your iman
don’t give in to shaitan
oh you who believe please give thanks to Allah.
Allahu Ghefor Allahu Rahim Allahu yuhibo el Mohsinin,
hua Khalikhone hua Razikhone whahoa ala kolli sheiin khadir

Allah is Ghefor Allah is Rahim Allah is the one who loves the Mohsinin,
he is a creator, he is a sustainer and he is the one who has power over all.

Give thanks to Allah,
for the moon and the stars
prays in all day full,
what is and what was
take hold of your iman
don’t give in to shaitan
oh you who believe please give thanks to Allah.
Allahu Ghefor Allahu Rahim Allahu yuhibo el Mohsinin,
hua Khalikhone hua Razikhone whahoa ala kolli sheiin khadir


Allah is Ghefor Allah is Rahim Allah is the one who loves the Mohsinin,
he is a creater, he is a sistainer and he is the one who has power over all.

Tinggal Satu Hari Saja Lagi!!!

Seandainya anda diberitahu bahawa peluang untuk anda hidup di dunia ini hanya tinggal satu hari saja lagi. Selepas itu nyawa anda akan dicabut oleh malaikat maut dan anda akan dibawa mengadap Allah Yang Esa!

Apakah yang akan anda lakukan untuk mengisi waktu hari terakhir hidup anda di dunai ini?

Dua pilihan untuk anda!

Anda akan menikmati segala keseronokan dunia sepuas-puasnya? Anda akan kejar impian yang belum tercapai? Menjejaki gadis jelita yang anda cintai, puaskan nafsu berasmara dana dengannya sepanjang hari? Tempah pesawat paling laju keliling dunia, jelajahi tempat-tempat peranginan menarik yang belum sempat anda lawati? Kumpul sebanyak-banyaknya perhiasan yang cantik, barang-barang antik, perabut-perabut mewah, penuhi setiap sudut dan ruang di dalam rumah? Jemput kawan-kawan datang ke rumah berpesta dan menjamu selera dengan segala jenis makanan dan minuman sama ada keras atau ringan?

Atau…

Anda akan segera ke masjid, menunaikan solat sebanyak yang boleh, beristighfar, berzikir, baca al-Quran sampai khatam? Periksa buku catatan, untuk membereskan segala hutang piutang. Hubungi kawan, jiran dan saudara mara, memohon kemaafan di atas segala kesalahan, lebih-lebih lagi dari mereka yang pernah anda zalimi, yang pernah anda umpati dan anda sakiti. Menulis surat wasiat untuk mensedekahkan semua harta yang ada di dalam simpanan. Rumah, kereta dan segala harta tiada suatu pun yang anda sayang. Hati anda menjadi begitu pemurah, jiwa anda sangat pemaaf. Serta merta anda bertukar menjadi insan yang sangat penyabar, lemah lembut dan bertimbang rasa. Anda sangat berharap kalaulah ada pesawat paling laju yang boleh menerbangkan anda ke tanah suci untuk bertawaf sebanyak mungkin dan bersolat di masjidil-haram untuk meraih ganjaran 100,000 kali ganda?

Yang manakah pilihan anda? Yang pertama atau kedua?

Sekiranya anda berkata bahawa anda memilih yang pertama, maka sesungguhnya anda telah berbohong kepada diri sendiri kerana Allah s.w.t. Yang Mencipta diri anda Maha mengetahui tentang makhluk ciptaanNya. Dia telah menceritakan di dalam al-Quran bahawa setiap insan yang kufur dan berdosa kepadaNya apabila menghampiri mati akan beriman dan menyesali segala dosanya-dosanya.
Tahukah anda apa yang terjadi kepada Firaun ketika dia hampir lemas? Firman Allah bermaksud:
“Dan Kami bawakan Bani Israil ke seberang Laut Merah, lalu dikejar oleh Firaun dan tenteranya, dengan tujuan melakukan kezaliman dan pencerobohan, sehingga apabila Firaun hampir tenggelam berkatalah dia (pada saat yang genting itu): Aku percaya, bahawa tiada Tuhan melainkan yang dipercayai oleh Bani Israil dan aku adalah dari orang-orang yang berserah diri (menurut perintah)”. (Yunus:90)

Di dalam ayat lain, Allah s.w.t. menceritakan betapa manusia yang tidak suka berbuat kebaikan itu, apabila tiba saat kematian merayu-rayu agar dia diberi tangguh sekejap lagi supaya dia dapat mengerjakan amal yang soleh.
“Dan belanjakanlah (dermakanlah) sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepada kamu sebelum seseorang dari kamu sampai ajal maut kepadanya, (kalau tidak) maka dia (pada saat itu) akan merayu dengan katanya: Wahai Tuhanku! Alangkah baiknya kalau Engkau lambatkan kedatangan ajal matiku ke suatu masa yang sedikit sahaja lagi, supaya aku dapat bersedekah dan dapat pula aku menjadi dari orang-orang yang soleh”. (Al-Munafiqun:10)

Dan setelah tiba ke negeri akhirat, pembalasan yang selama ini mereka ingkari tidak dapat dielakkan lagi. Saat itu mereka bercita-cita untuk kembali ke dunia. Bukan untuk melepaskan rindu kepada isteri atau suami, bukan untuk menyiapkan pembinaan istana yang terbengkalai, bukan untuk menyambung percintaan yang terburai. Tetapi hanya untuk satu tujuan sahaja, iaitu untuk melakukan amal yang soleh!

“Kesudahan golongan yang kufur ingkar itu apabila sampai ajal maut kepada salah seorang di antara mereka, berkatalah dia: Wahai Tuhanku, kembalikanlah daku (hidup semula di dunia). Supaya aku mengerjakan amal-amal yang soleh dalam perkara-perkara yang telah aku tinggalkan….” (Al-Mu’minun: 99 – 100)

“Dan (sungguh ngeri) sekiranya engkau melihat ketika orang-orang yang berdosa itu menundukkan kepalanya di hadapan Tuhan mereka (dalam keadaan malu dan hina, sambil merayu): Wahai Tuhan kami, kami telah melihat dan mendengar dengan sejelas-jelasnya (akan segala yang kami ingkari dahulu); maka kembalikanlah kami ke dunia supaya kami mengerjakan amal-amal yang baik; sesungguhnya kami sekarang telah yakin”. (As-Sajadah:12)

Sekiranya anda berkata bahawa anda memilih yang kedua, maka mengapa anda menunggu saat itu baru terkejar-kejar? Bukankah kematian itu suatu kemestian yang tidak siapa yang tahu bila tibanya? Kenapa masih berlengah dan bertangguh?

Sesungguhnya setiap kali menjelangnya hari yang baru, dia akan berkata kepada manusia: “Wahai sekelian manusia! Sesungguhnya aku ini hari baru dan aku menjadi saksi ke atas amalan kamu. Dan pabila tenggelamnya matahari berakhirlah riwayatku dan aku tidak akan kembali lagi kepadamu sehingga hari qiamat!”

Diriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda maksudnya: “Tidak ada seorangpun yang mati kecuali dia akan menyesal. Sekiranya dia telah melakukan kebaikan, dia menyesal tidak menambah kebaikannya. Dan sekiranya dia telah melakukan kejahatan, dia menyesal kerana tidak berhenti dari kejahatannya”.

Sayyidina Ali bin Abi Talib berkata: “Sesungguhnya dunia telah beransur pergi meninggalkan kita dan akhirat mengensot datang mendapatkan kita. Kedua-duanya mempunyai anak masing-masing. Maka jadilah kamu anak-anak akhirat. Jangan jadi anak-anak dunia. Sesungguhnya hari ini masa beramal, tiada hisab. Esok masa hisab, tiada amal”.

Mengapa kita buat-buat buta tentang kesudahan diri kita
Kita buat-buat lupa kepada Yang tak pernah lupakan kita
Wahai orang yang berkelana di medan nafsu bersuka ria
Lepas bebas di pentas kesesatan tiada sempadan
Masa berlalu usia bertimbun dalam bermain
Cukuplah sudah, sungguh telah rugi hari lalu yang tiada berganti

DOSA APAKAH DIA DIBUNUH?

Sekali lagi dunia digegarkan oleh peristiwa yang tidak berperi kemanusiaan. Peristiwa berdarah yang berlaku di zaman yang kononnya bertamadun, di sebuah negara yang dikatakan mengamalkan prinsip demokrasi dan menjamin hak kebebasan manusia. Seorang muslimah dibunuh dengan kejam di dalam sebuah mahkamah di hadapan hakim yang sepatutnya menjunjung keadilan dan membela kebenaran.

Kisah bermula pada tahun lepas (2008), seorang muslimah warganegara Mesir, Dr Marwah al-Syarbini (32 tahun) membawa anak lelakinya Mustafa (3 tahun) ke sebuah taman permainan kanak-kanak di bandar Dresden. Di situ terdapat seorang lelaki warganegara German berbangsa Rusia dikenali sebagai Alex (28 tahun). Marwah meminta lelaki itu agar meninggalkan buai untuk memberi peluang kepada anaknya bermain. Lelaki tersebut bukan sahaja tidak mengendahkan permintaan Marwah, sebaliknya telah memaki hamun dan menuduhnya pengganas kerana memakai pakaian menutup aurat.

Demi mempertahankan maruah dan tuntutan agamanya, Maruah membuat pengaduan di Mahkamah. Mahkamah memerintahkan lelaki tersebut membayar denda kepada Marwah sebanyak 750 Euro. Lelaki itu tidak berpuas hati dengan keputusan hakim dan meminta diulang bicara.
Pada hari yang ditetapkan, hari Rabu lepas (1 July) Marwah datang ke mahkamah untuk perpicaraan. Namun lelaki itu telah menunggunya dengan sebilau pisau, lantas menikamnya bertubi-tubi. Suaminya yang menyaksikan serangan itu cuba menghalang. Tetapi dia sendiri turut terkena tikaman. Beberapa minit kemudian anggota polis tiba dan segera melepaskan tembakan. Malang sekali lagi, yang tertembak adalah suami Marwah, Dr Muhammad ‘Ukaz. Dengan 18 tikaman, Marwah yang sedang hamil 3 bulan menghembus nafas terakhir di tempat kejadian. Manakala suaminya dikejarkan ke hospital dalam keadaan tidak sedarkan diri.

Kepada ukhti kita, Dr Marwah, kita persembahkan sekalung tahniah di atas pemergiannya ke alam baqa’ dengan membawa gelaran SYAHIDAH HIJAB.

Setianya Cinta

(Kisah benar, pengalaman seorang doktor)

Pagi itu, lebih kurang jam 8.30 pagi, seperti biasa saya sibuk melayan pesakit yang datang ke klinik saya dengan berbagai-bagai masalah. Seorang lelaki tua, saya kira umurnya telah menjangkau 80 tahun datang untuk membuka balutan pada ibu jarinya. Dia memberitahu saya bahawa dia hendak cepat kerana ada temu janji pada pukul 9.00.

Saya menghulurkan kerusi untuknya. Sambil memulakan kerja membuka balutan dan memeriksa kesan luka di jarinya saya bertanya adakah dia mempunyai temu janji dengan doktor pakar untuk membuat pemeriksaan kesihatan?

Dia menjawab, tidak. Tapi dia hendak pergi ke rumah penjagaan orang tua untuk bersarapan bersama isterinya.

Saya bertanya kenapa isterinya tinggal di rumah penjagaan orang tua?
Dia menyatakan bahawa isterinya mengidap penyakit Alzheimer.
Saya bertanya lagi, adakah isterinya akan risau dan susah hati kalau dia terlewat sampai?

Dia menjawab dengan tenang: Dia tidak kenal saya lagi. Ya! Dia sudah tidak kenal siapa saya sejak lima tahun yang lalu.

Saya tergamam.

Saya bertanya dengan penuh kehairanan: “Dia tidak kenal pakcik, tapi pakcik tetap pergi bersarapan dengannya setiap pagi?”

Sambil tersenyum dan menekan tapak tangan saya dengan jarinya, dia berkata: “Dia memang tak kenal saya. Tapi saya kenal dia!”.
Saya menahan air mata yang mahu menitis. Dia bangkit meninggalkan saya yang termangu sendirian.

Maha suci Allah! Betapa agung cintanya. Isterinya sudah tidak mengenalinya, namun dia tetap setia mencintainya dan tidak putus-putus mengunjunginya untuk sarapan bersama.

Asal Usul Syi’ah

Kebanyakan ahli sejarah berbeza pendapat tentang permulaan Syi’ah yang sebenarnya. Yang diketahui umum, Syi’ah adalah puak yang mendokong Sayyidina Ali bin Abi Talib r.a. dalam pertelingkahannya dengan Mu’awiah bin Abi Sufyan r.a.

Namun tidak bermakna pengikut Ali itu syi’ah dan pengikut Mu’awiah itu Sunnah. Tiada seorangpun yang bersetuju dengan kenyataan ini. Malah, semua ahli sunnah yakin bahawa dalam perselisihan yang berlaku antara dua sahabat besar itu, kebenaran berada di pihak Ali. Dan Mu’awiah, beliau telah berijtihad. Namun ijtihadnya tidak menepati kebenaran. Jelas bahawa fikrah ahli sunnah adalah memihak kepada Ali. Begitu juga prinsip-prinsip akidah dan fikrah yang dipegang oleh syi’ah bukan daripada fikrah dan prinsip akidah Ali bin Talib sama sekali. Justeru kita tidak boleh berkata bahawa syi’ah bermula pada zaman ini.

Terdapat ahli sejarah yang berkata bahawa permulaan syi’ah adalah selepas syahidnya Husain bin Ali r.a.
Pendapat ini memang berasas. Husain telah keluar dari pemerintahan (tidak mengiktiraf kekhalifahan) Yazid bin Mu’awiah. Beliau berangkat menuju ke Iraq apabila beliau dipanggil oleh sebahagian penduduknya dan berjanji akan membantunya. Namun di saat-saat akhir, mereka telah memungkiri janji. Itulah yang menjadi punca syahidnya Husain.

Setelah Husain syahid, sebahagian mereka yang mengajaknya keluar telah menyesal. Mereka bertekad untuk menghapus dosa-dosa mereka dengan mengisytiharkan diri keluar dari pemerintahan Bani Umayyah. Pertempuran pun berlaku, sebahagian mereka terbunuh. Mereka inilah dikenali sebagai syi’ah. Lantaran itulah kita lihat hubungan mereka dengan Husain lebih rapat berbanding hubungan mereka dengan Ali sendiri. Pada hari ini, kita semua lihat mereka mengadakan upacara memperingati kesyahidan Husain, tetapi tidak ada sebarang upacara memperingati kesyahidan Ali.

Sungguhpun begitu, kelahiran golongan ini tidak lain hanyalah suatu gerakan politik menentang pemerintahan Bani Umayyah. Mereka tidak mempunyai prinsip-prinsip akidah atau mazhab fiqhiyyah yang berlawanan dengan ahli sunnah. Bahkan kita dapati para pemimpin angkatan pertama yang didakwa oleh orang-orang syi’ah sebagai imam-imam mereka adalah pendokong-pendokong sunnah. Semua tutur kata mereka adalah berlandaskan akidah sunnah dan prinsip-prinsipnya.
Keadaan pemberontakan boleh dikatakan reda seketika selepas beberapa bulan syahidnya Husain. Tidak lama kemudian muncul Ali Zainal Abidin bin Husain bin Ali r.a. Beliau merupakan antara manusia terpilih, ulamak yang zuhud. Tidak terdapat langsung kesan-kesan atau tanda-tanda perbezaan akidah dan fikrah yang dibawanya dengan apa yang dipegang oleh para sahabat dan tabi’in.
Terdapat di kalangan anak-anak Zainal Abidin dua tokoh yang sangat hebat dan sangat tinggi darjah kewarakan dan ketaqwaan mereka. Mereka adalah Muhammad al-Baqir dan Zaid. Fikrah mereka berdua juga sama sepenuhnya dengan ulamak sunnah dari kalangan sahabat dan tabi’in. kalau pun ada perbezaan hanyalah pendapat Zaid yang melihat Ali bin Talib lebih utama menjadi khalifah daripada Abu Bakar as-Siddiq. Pendapat ini, meskiupun bercanggah dengan ijmak dan bercanggah dengan hadis-hadis yang tidak terhitung banyaknya mengenai kelebihan Abu Bakar, Umar dan Uthman, namun ia bukanlah perselisihan dari segi akidah. Zaid mengiktiraf kelebihan tiga khalifah terdahulu, tetapi dia berpendapat Ali lebih afdhal. Dia juga berpendapat harus melantik khalifah di kalangan mereka yang kurang afdhal. Dengan itu beliau tidak menafikan kepimpinan (imamah/kekhalifahan) Abu Bakar, Umar dan Uthman. Dalam nuktah yang lain daripada ini, beliau selari dengan ahli sunnah; akidah, fekah dan prinsip-prinsipnya.

Zaid meneruskan tradisi datuknya dalam menentang khilafah bani Umayyah. Penentangan beliau telah berlaku di zaman pemerintahan Hisyam bin Abdul Malik dan telah berakhir dengan beliau mati terbunuh pada tahun 122 H.

Selepas kematiannya pengikut-pengikutnya mengasaskan mazhab yang terbina di atas fikrahnya dikenali sebagai Zaidiyyah, iaitu nisbah kepada namanya Zaid bin Ali. Mazhab ini, sekalipun tersenarai di dalam mazhab syi’ah tetapi ia selari dengan ahli sunnah dalam semua aspek kecuali dalam bab mengatakan Ali lebih utama daripada tiga khalifah ar-rasyidin sebelumnya. Pengikut mazhab ini bertaburan di Yaman. Mereka adalah puak syi’ah yang paling dekat dengan sunnah. Boleh dikatakan hampir tiada perbezaan dalam kebanyakan perkara.
Perlu disebutkan bahawa di sana terdapat satu golongan dari pengikut Zaid bin Ali yang bertanya pendapatnya mengenai Abu Bakar dan Umar. Maka dia mendoakan agar Allah mencucuri rahmat ke atas mereka berdua. Para pengikutnya yang bertanya tadi tidak dapat menerima pendiriannya. Mereka enggan memohon rahmat ke atas Abu Bakar dan Umar. Lalu mereka memisahkan diri dari menjadi pengikut Zaid. Golongan ini dikenali sebagai ar-rafidhah (orang yang menolak) kerana mereka menolak kepimpinan Abu Bakar dan Umar dan menolak pendapat Zaid tentang kepimpinan kedua-dua tokoh besar itu. Dan dari golongan inilah yang menjadi pengasas Mazhab al-Ithna ‘Asyariyyah, iaitu Mazhab Syi’ah yang terbesar.
Muhammad al-Baqir, saudara kepada Zaid bin Ali yang meninggal dunia sebelum Zaid selama lapan tahun, iaitu pada tahun 114H telah meninggalkan sseorang anak yang alim dan hebat, iaitu Jaafar as-Sadiq. Dia merupakan salah seorang ulamak yang berpengaruh, seorang faqih yang sangat pintar. Semua pandangannya adalah selari dengan akidah sahabat, tabi’in dan seluruh ulamak muslimin.

Di akhir pemerintahan Bani Umayyah, gerakan ‘Abbasiyyah bangkit dengan cergas. Gerakan ini berusaha mengumpul manusia untuk melakukan rampasan kuasa dari khalifah Bani Umayyah. Gerakan ini menjalinkan kerjasama dengan golongan yang berpecah dari Zaid bin Ali. Akhirnya khalifah Bani Umayyah digulingkan pada tahun 132H dan terbangunlah khilafah al-‘Abbasiyyah dengan dipimpin oleh Abi al-‘Abbas as-Saffah, kemudian Abi Jaafar al-Mansur. Golongan yang berpecah dari Zaid yang telah bekerjasama menjatuhkan khilafah Umayyah berasa keciwa kerana mereka mahukan kepimpinan dipegang oleh salah seorang dari kalangan cucu cicit Ali bin Abi Talib. Maka mereka bangkit semula untuk menggulingkan khilafah ‘Abbasiyyah dengan membentuk satu jamaah yang dikenali sebagai Talibiyyin (nisbah kepada Ali bin Abi Talib) sebagai saingan kepada puak yang dinisbahkan kepada al-‘Abbas bin Abdul Muttalib.

Sampai ke saat ini tidak terdapat sebarang perbezaan dari segi akidah dan fiqah kecuali dalam isu Abu Bakar dan Umar. Golongan ini, iaitu yang terpisah dari Zaid bin Ali menolak mereka berdua (Abu Bakar dan Umar), malah secara terang-terangan melaknat mereka berdua.
Tahun 148H Jaafar as-Sadiq meninggal dunia. Beliau meninggalkan seorang putera bernama Musa al-Kazim. Musa al-Kazim juga seorang yang alim, tetapi tidak sampai ke taraf ayahnya. Beliau meninggal dunia pada tahun 183H dengan meninggalkan beberapa orang anak. Antara mereka adalah Ali bin Musa ar-Ridha.

Khalifah al-‘Abbasiyyah yang terkenal, iaitu al-Ma’mun mahu mententeramkan fitnah at-Talibiyyin yang menuntut jawatan ketua untuk cucu cicit Ali bin Abi Talib. Beliau melantik Ali bin Musa ar-Ridha sebagai putera mahkota. Perlantikan ini telah mengundang bantahan yang meluas di kalangan ‘Abbasiyyin. Tetapi Ali ar-Ridha tiba-tiba mati secara mengejut. At-Talibiyyun menuduh al-Ma’mun telah membunuhnya. Maka sekali lagi timbul pemberontakan demi pemberontakan ke atas al-‘Abbasiyyin sebagaimana mereka telah lakukan ke atas Umawiyyin.

Tahun demi tahun berlalu. Akar umbi pemberontakan secara relatifnya kelihatan tenang. Dan sehingga waktu ini belum kelihatan suatu aliran keagamaan yang berlainan yang dinamakan mazhab syi’ah. Yang ada hanyalah gerakan politik yang bertujuan untuk mendapatkan kuasa pemerintahan dan menentang pemerintah sedia ada kerana beberapa sebab. Namun tidak ada satupun di antara sebab-sebab yang banyak itu sebab berkaitan dengan akidah yang menjadi pegangan mazhab syi’ah sekarang.

Apa yang menarik perhatian, suara-suara mengajak keluar dari pemerintahan ‘Abbasiyyin telah tersebar begitu meluas di wilayah Parsi (Iran sekarang). Kebanyakan penduduk di daerah ini telah sekian tahun mengalami kekeciwaan kerana kejatuhan kerajaan dan raja negara Parsi yang agung. Ia telah jatuh ke tangan umat Islam dan telah menjadi sebahagian daripada empayarnya. Mereka beranggapan bahawa bangsa mereka lebih tinggi keturunannya, lebih mulia darah dagingnya, lebih mendalam tunjang sejarahnya daripada kaum muslimin. Kerana itu, muncul pula sebuah gerakan yang dinamakan asy-Syu’ubiyyah, iaitu dinisbahkan kepada suatu bangsa tertentu, bukan kepada Islam. Sebahagian mereka menzahirkan kecintaan yang berakar umbi kepada Parsi dengan segala elemen yang ada padanya termasuk api yang menjadi sembahan mereka.

Mereka sedar bahawa secara bersendirian mereka tidak akan mampu menjatuhkan kerajaan Islam, dan mereka sendiri telah menjadi muslim sejak bebarapa dekad yang lalu. Maka mereka melihat pemberontakan yang dilakukan oleh Talibiyyin sebagai satu peluang bagi memenuhi hasrat mereka. Mereka akan bergabung dengan Talibiyyin untuk menggulingkan khilafah islamiyyah yang telah menjatuhkan negara mereka sebelum ini. Pada masa yang sama mereka tidak akan meninggalkan agama Islam yang mereka telah anuti bertahun-tahun lamanya, tetapi mereka akan menyelewengkannya dengan mencampur adukkan saki baki tradisi negara Parsi yang lalu. Mereka akan menyuntik ke dalamnya apa-apa yang boleh menjamin berterusannya suasana tidak stabil di kalangan umat Islam. Mereka tidak akan memainkan peranan sebagai pucuk pimpinan, sebaliknya mereka akan berselindung di sebalik Talibiyyin yang bernasabkan Ali bin Abi Talib yang merupakan sebahagian dari Ahli Bait Rasulullah s.a.w. Ahli Bait memang mendapat tempat di hati orang ramai. Dengan cara itu dakwah mereka akan berterusan.

Demikianlah bersatunya gerakan Syu’ubiyyin Parsi dengan puak Talibiyyin dari kalangan Ahli Bait. Kesatuan ini membentuk suatu susuk yang baru yang berkembang menjadi sebuah organisasi yang berdiri sendiri, bukan sahaja bercorak politik semata-mata, malah bercorak keagamaan juga.

Kembali kepada silsilah keturunan Talibiyyin, kita dapati setelah kewafatan Ali ar-Ridha yang dipilih oleh al-Ma’mun sebagai putera mahkota, muncul anaknya Muhammad al-Jawad. Kemudian Muhammad al-Jawad meninggal dunia pada tahun 220H. Muncul pula selepasnya anaknya yang bernama Ali bin Muhammad al-Hadi. Ali meninggal pada tahun 254H. muncul anaknya al-Hasan bin Ali yang mendapat gelaran al-‘Askariy. Beliau mati secara mengejut pada tahun 260H. Baliau tidak mempunyai anak kecuali seorang yang masih kecil berusia lima tahun, bernama Muhammad.

Dalam tempoh beberapa tahun berlalu, gerakan pemisah yang merupakan gabungan sekumpulan ahli bait dan sekumpulan syu’ubiyyin Parsi, mereka menyerahkan pucuk pimpinan kepada anak sulung kepada pemimpin Talibiyyin, bermula dari Ali ar-Ridha dan berakhir kepada al-Hasan al-‘Askariy. Adapun pemimpin sebelum Ali ar-Ridha seperti ayahnya Musa al-Kazim atau datuknya Jaafar as-Sadiq atau moyangnya Muhammad al-Baqir, tidak pernah memimpin mana-mana gerakan pemberontakan, sama ada ke atas pemerintahan Umawiy atau ‘Abbasiy.
Semasa kematian al-Hasan al-‘Askariy pada tahun 260H, puak pemberontak berada dalam kebingungan; siapakah yang akan dilantik sebagai pemimpin mereka? Al-Hasan al-‘Askariy hanya meninggalkan seorang anak yang masih kecil. Keadaan bertambah kusut apabila anak yang kecil ini ikut meninggal dunia secara tiba-tiba. Keadaan ini menjadikan puak pemberontak berpecah kepada beberapa kelompok yang sangat banyak. Setiap kelompok berbeza antara satu sama lain dari semua sudut: fikrah, syari’ah dan akidah.

Kumpulan yang paling masyhur dari kalangan kelompok ini adalah al-Ithna ‘Asyariyyah. Inilah kelompok yang wujud sekarang di Iran, Iraq dan Lubnan. Dan inilah kelompok syi’ah yang paling besar pada masa kini.

Para pemimpin golongan ini mula menempelkan kepada Islam perkara-perkara yang bersesuaian dengan situasi yang mereka hadapi waktu itu dan perkara-perkara yang menjamin kelangsungan gerakan mereka, khususnya di kala ketiadaan pemimpin bagi kumpulan mereka
Sesungguhnya mereka telah menokok tambah ke dalam agama Islam perkara-perkara bid’ah yang sangat berbahaya. Mereka mendakwa apa yang ditokok tambah itu merupakan bahagian yang tidak terpisah dari Islam. Dan bid’ah-bid’ah itu akhirnya menjadi akidah yang membentuk susuk tubuh mereka. Antara bid’ah itu ada yang secara khusus berkaitan dengan imamah (kepimpinan dalam agama). Mereka mahu menyelesaikan masalah ketiadaan pemimpin pada masa itu, maka mereka berkata pemimpin hanyalah 12 orang sahaja. Pemimpin-pemimpin itu secara tertibnya adalah terdiri dari:
1. Ali bin Abi Talib
2. Al-Hasan bin Ali
3. Al-Husain bin Ali
4. Ali Zainal Abidin bin al-Husain
5. Muhammad al-Baqir bin Zainal Abidin
6. Jaafar as-Sadiq bin Muhammad al-Baqir
7. Musa al-Kazim
8. Ali ar-Ridha
9. Muhammad al-Jawad
10. Ali al-Mahdi
11. Muhammad al-Mahdi
12. Al-Hasan al-‘Askariy

Dari sini kumpulan ini dikenali sebagai al-Ithna ‘Asyariyyah. Dan untuk memberikan pentafsiran terhadap berakhirnya imam-imam, mereka mendakwa bahawa anak kecil Muhammad bin al-Hasan al-‘Askariy sebenarnya tidak mati. Bahkan dia berada di tempat persembunyian di atas bukit. Dan dia masih hidup sampai sekarang (kini sudah lebih 1000 tahun). Dan suatu hari nanti dia akan kembali memerintah dunia. Pada pegangan mereka, dia itulah al-Mahdi al-Muntazar. Mereka mendakwa juga bahawa Rasulullah s.a.w. telah berwasiat dengan menyebut nama-nama imam yang 12 itu, tetapi para sahabat menyembunyikannya. Kerana itulah mereka mengkafirkan para sahabat keseluruhannya atau memfasiqkan sebahagian daripada mereka. Alasannya ialah para sahabat telah menyembunyikan wasiat mengenai nama-nama imam mereka. Kemudian mereka memasukkan ke dalam Islam konsep perwarisan dalam sistem pemerintahan. Menurut mereka, imam mestilah dilantik dari kalangan anak lelaki yang sulung bermula daripada Ali bin Abi Talib diikuti dengan imam-imam selepasnya. Fahaman seperti ini, seperti sedia maklum, tidak ada dalam ajaran Islam. Sehingga negara-negara Islam yang diperintah oleh ahli sunnah yang mengamalkan sistem perwarisan seperti dinasti umayyah, ‘abbasiyyah, saljuqiyyah, ayubiyyah dan uthmaniyyah, mereka tidak pernah mendakwa bahawa perwarisan ini adalah ajaran agama. Mereka tidak pernah berkata bahawa khalifah mesti dilantik dari kalangan ahli keluarga tertentu sahaja.

Syi’ah juga telah memasukkan fahaman yang berasal dari ajaran Parsi mengenai masalah mentaqdis (memuja) ahli keluarga pemerintah. Mereka mendakwa imam-imam adalah maksum dan semua imam-imam yang telah disenaraikan nama-nama mereka itu terpelihara dari kesalahan dan dosa. Natijahnya mereka mengambil kata-kata imam itu seperti al-Quran dan Hadis Nabi s.a.w. Bahkan kebanyakan kaedah-kaedah fiqh dan asas-asas perundangan mereka sekarang adalah berlandaskan kata-kata imam-imam mereka, sama ada kata-kata itu benar-benar pernah dilafazkan oleh imam-imam itu atau dinisbahkan kepada mereka secara palsu. Dan lebih daripada itu, al-Khomaini, pemimpin revolusi Iran telah menulis di dalam kitabnya ‘Al-Hukumah al-Islamiyyah” (kerajaan Islam): “…. Sesungguhnya antara asas penting dalam mazhab kita ialah: bagi imam-imam kita maqam (kedudukan) yang tidak dicapai oleh malaikat muqarrabin dan tidak dicapai oleh nabi yang mursal (yang diutus)!! Mereka sangat memusuhi semua sahabat (kecuali segelintir yang bilangannya tidak lebih dari 13 orang). Permusuhan ini termasuklah terhadap sebahagian daripada ahli bait seperti al-‘Abbas bapa saudara Rasulullah s.a.w. dan puteranya Abdullah bin al-‘Abbas r.a. Dan sebab mereka memusuhi dan mengkafirkan dua beranak ini adalah perselisihan antara kumpulan Ithna ‘Asyariyyah dengan khilafah al-‘Abbasiyyah.

Antara bid’ah mereka juga, mereka menghukum kebanyakan negeri-negeri Islam sebagai negeri kafir. Mereka mengkafirkan penduduk Mekah dan Madinah, Syam dan Mesir. Mereka mengeluarkan kata-kata yang dinisbahkan kepada Rasulullah s.a.w. dan menganggapnya sebagai sebahagian daripada agama. Kata-kata ini terdapat di dalam sumber rujukan mereka yang asli seperti al-Kafi, Bahr al-Anwar, Tafsir al-Qummiy, Tafsir al-‘Ayyasyi, al-Burhan dan lain-lain.

Ekoran dari itu mereka menolak semua ulamak sunnah. Mereka menolak kitab-kitab hadis dan sunnah yang sahih. Bagi mereka, tiada Bukhari, Muslim, at-Tirmizi, dan an-Nasaei. Tiada Abu Hanifah, Malik, asy-Syafiei atau Ahmad bin Hanbal. Demikian juga, tidak ada pada mereka Khalid bin al-Walid, Sa’ad bin Abi Waqqas, Umar bin Abdul Aziz, Musa bin Nusair, Nurud-Din Mahmud, Salahud-Din, Qataz, Muhammad al-Fatih dan sebagainya.

Oleh kerana mereka telah menolak sahabat r.a., at-Tabi’in, kitab-kitab hadis dan tafsir, maka mereka berpegang dengan kata-kata yang nisbahkan kepada imam-imam mereka. Kata-kata itu dari segi periwayatannya amat-amat lemah. Lantaran itu juga lahir di kalangan mereka bid’ah–bid’ah yang munkar dengan begitu banyak sekali sama ada dalam bab akidah, ibadah, muamalah dan lain-lain. Bukan tujuan kita di sini untuk menghitung bid’ah mereka kerana itu memerlukan penulisan yang berjilid-jilid. Tujuan kita hanya sekadar untuk menunjukkan punca masalah sahaja agar senang bagi kita memahami natijah daripadanya. Sesungguhnya bid’ah yang dicetuskan oleh mereka tidak terhitung banyaknya. Antaranya taqiyyah, raj’ah, tuduhan yang mengatakan al-Quran diselewengkan, upacara memperingati hari syahidnya al-Husain bin Ali dan banyak lagi.

Apa yang diperkatakan di atas adalah sebahagian daripada fikrah firqah Ithna ‘Asyariyyah. Di sana terdapat banyak lagi firqah yang muncul pada masa itu, khususnya masa yang dikenali sebagai ‘hirah asy-syi’ah’ (kebingungan syi’ah) yang bermula pada pertengahan kurun ke tiga hijriyyah, selepas kewafatan al-Hasan al-‘Askariy (Imam mereka yang ke 12)

Bermula dari zaman itu lahirlah kitab-kitab dan karangan-karangan yang ditulis untuk memperteguhkan fikrah dan akidah mereka. Fahaman mereka tersebar dengan meluasnya di negeri Parsi khasnya dan di negeri-negeri Islam lain amnya. Namun tidak ada negara yang didirikan pada masa itu menjadikan fikrah ini sebagai asas kerajaannya secara rasmi. Tetapi pada akhir kurun ke 13 hijriyyah dan permulaan kurun ke 14, dengan beberapa kejadian dan perkembangan yang berlaku mereka dapat telah sampai ke tampok pemerintahan di sesetengah negara umat Islam.

Dipetik dari tulisan Dr. Ragheb ElSergany
Pengendali laman web: www.islamstory.com